Teil

 1   II|   entfernen, wo früher gleich ein ganzes Glied abgeschnitten wurde;
 2  III|        zeigt dies recht klar. Als Ganzes, als Religionsprinzip von
 3  III|          Form des Lebens, die als Ganzes lange nicht so bunt ist,
 4  III| organischen Ganzen.~Wo ein großes Ganzes sich bildet, da finden sich
 5  III|           zu oft auf die Welt als Ganzes. Was dazwischen liegt, einzelne
 6   IV|           oder Geschäftszweig als Ganzes gewisse Interessen hat,
 7   IV|  Arbeiterstand als selbstbewußtes Ganzes geschaffen hat. Die Gleichheit
 8    V|    zunächst als ein einheitliches Ganzes, und jede derselben steht
 9    V|      denen die sociale Gruppe als Ganzes, resp. ihre Zentralgewalt,
10    V|        dem die Persönlichkeit als Ganzes befreit wird, sucht sie
11    V|     Interesse des Handwerks deren ganzes Thun zu regulieren hatte.
12    V|     irgendwelche Verbindung. Sein ganzes Seelenleben empfängt von
13    V|          und ihre Haftbarkeit als Ganzes für jedes Mitglied einen
14   VI|   Erscheinungen als einheitliches Ganzes dar. Aller Monismus ist
15   VI|           eines Einzelnen als ein Ganzes seiner Gruppe gegenüber
16   VI|        entweder indem es sich als Ganzes differenziert, d.h. in möglichster
17   VI|         Einzelnen, wenngleich als Ganzes und, relativ betrachtet,