Teil

 1    I|          Unzulänglichkeit der Menschen eigentlich die Ursache sei, die sie
 2    I|               kann aber die Grenze des eigentlich socialen Wesens vielleicht
 3    I|             Gestaltung gewonnen haben, eigentlich nur aus mangelhafter Denkgewohnheit
 4    I|              ihnen decken wird und der eigentlich ganz andere, jetzt aber
 5   II|     Zweckthätigkeit noch viele andere, eigentlich nicht dazu gehörige in Bewegung
 6   II|             Wirkung noch dann, als das eigentlich wirkende und verbindende
 7   II|       sittlicher handeln, ohne daß wir eigentlich ein Verdienst daran hätten.
 8  III|            derselben ein in ihm selbst eigentlich nicht mehr liegendes Vermögen
 9  III|               das Praktische betrifft, eigentlich nur an die Einzelperson,
10  III| Vernachlässigung ihres empirischen und eigentlich bedeutungsvollen Inhalts.
11  III|              psychischen Erscheinungen eigentlich erst für das Bewußtsein
12   IV|                auch da zu erzeugen, wo eigentlich kein sachlicher Grund dazu
13   IV|              ihres religiösen Prinzips eigentlich jeder Gemeinsamkeit des
14   IV|                von der jede Abweichung eigentlich unmöglich, jedenfalls völlig
15    V|            also die Zusammenfügung des eigentlich Zusammengehörigen aus früherem
16   VI|       griechischen Socialpolitiker den eigentlich kaufmännischen Beruf dem