Teil

 1    I|        hat, und ein anderer den Geist als das Ding-an-sich des
 2    I| beziehenden oder vergleichenden Geist als Allgemeines konstatiert
 3  III| ursprünglich in den Zünften der Geist strenger Gleichheit herrschte,
 4  III| Verhältnis in den beobachtenden Geist wirft, muß Gleiches stattfinden,
 5  III|       Korporationen, und dieser Geist bleibt ihm im allgemeinen.
 6  III| wahrgenommen wird. Je höher ein Geist steht, desto vollkommener
 7   IV|   gegenüber für den subjektiven Geist die erstere mehr in der
 8   IV|        Da ein differenzierterer Geist dazu gehört, um eine große
 9   IV|        sich nun der öffentliche Geist von vornherein auf dem Wege,
10   IV|       hinreichend ausgebildeten Geist von ihr zu überzeugen. Die
11    V|      die Stickerin, während der Geist dieser Thätigkeit sozusagen
12    V| gestattet, daß sie für sich den Geist und Sinn bewahren, mit dem
13   VI|      ein kraftsparendes für den Geist, der theoretisch oder praktisch
14   VI|   sondern jeder, je nachdem der Geist ihn treibt, predigt.~Inwieweit
15   VI|      durch die Abwechselung den Geist frisch und anpassungsfähig