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Teil
1 I| aristotelische Wahrheit, daß, was der Sache nach das Erste ist, für 2 I| den die Verfügung nicht Sache eines Einzelnen ist; wo 3 I| zur Geltung, daß, was der Sache nach das Erste ist, für 4 II| leicht umfänglicher, als die Sache es fordert; wegen der noch 5 II| jenes ist, lernt er die Sache von der Person, das Einzelne 6 II| einfach herausgeht, wenn die Sache zusammengebrochen ist, während 7 III| das rege Interesse an der Sache selbst und ihrer objektiven 8 III| die das Bewußtsein an die Sache zurückweist. Ich halte es 9 III| reine Hingebung für die Sache aufweisen, also die wissenschaftlichen, 10 V| an denen die Beteiligung Sache der persönlichen Freiheit 11 V| hervorzurufen. So war es z. B. erst Sache der neuesten Kultur, daß 12 VI| verschwendet: sie gehen für die Sache verloren; sie dienen nur 13 VI| Zielen dieser führt, ist dann Sache materialer Ausmachung und 14 VI| sondern nur so, daß es zur Sache der persönlichen Überzeugung