Teil

1503   II|                           umgekehrt der männliche Fisch häufig die Mutterrolle übernimmt,
1504  III|                   Vaterland sei, wie das Meer den Fischen; indirekt und gleichsam
1505    I|                          Ziele einer Wissenschaft fixiere, bevor man an den thatsächlichen
1506   II|                          einstmals in der Gattung fixiert werden konnte, daß sie zulässig
1507    V|                        schafft auch der äußerlich fixierte Übergang, gleichsam die
1508   II|                           dies nur als rechtliche Fixierung der Thatsache, daß eine
1509   VI|                    grellen Wirklichkeit der Dinge flieht, nicht imstande, mit den
1510   VI|                   Unterschiede sich in diejenigen fließenden Differenzen auflöst, die
1511  III|                           Sammlung des Empfindens flößt uns oft eine heilige Scheu
1512  III|                       leidenschaftlichen Liebe zu Florenz - ihm und seinesgleichen
1513   VI|                         ist immer und überall der Fluch des Keuschheitsideales;
1514  III|                           den ruhenden Pol in der Flucht der psychischen Erscheinungen
1515  III|                           Allein wie zufällig und flüchtig diese Kombinationen auch
1516   IV|                         die oft ungeheure Wirkung flüchtiger Anregungen., die einer Masse
1517    I|                           Werk oder Gespräch, dem flüchtigsten Auftauchen einer Veränderung
1518   IV|                       festzustellen: der leiseste Flügelschlag, der kleinste Sprung eines
1519  III|                        sie die starren Artgrenzen flüssig macht, zerstört sie zugleich
1520    I|                     kompliziert und haben viel zu flüssige Grenzen, als daß man auf
1521    I|                          unserer Begriffe und der Fluktuation der Dinge geltend. Es ist
1522   VI|                         als die Geschichte dieser Fluktuationen auffassen, durch die der
1523   IV|                      ebenso Ursache wie Folge von Fluktuierungen des Gefühls ist. Indem also
1524   VI|                          entstammten, für das sie fochten, so daß der Krieger, wenn
1525  III|                         Menschen als nützlich und förderlich empfunden würde, nicht ideal,
1526   II|                    Weibchen muß die Eier oder den Fötus zu sehr als pars viscerum
1527   IV|                         sie lange genug als bloße Folgeerscheinung im Bewußtsein waren, dann
1528  III|                  Verhältnisse läßt sich ferner in folgender Wendung darstellen. Solange
1529   VI|                            Es tritt dabei nämlich Folgendes ein. Wenn mehrere Funktionen
1530   II|                     innerhalb des socialen Kosmos folgenlos bleibe, daß die Wirkung
1531   II|                       gemacht, die ich für höchst folgenreich halte: es lasse sich nachweisen,
1532    V|                          vorhanden ist, da finden folgenreiche psychologische Verschmelzungen
1533   II|              schließlichen Wirkung haften bleibt; folglich könne doch das Individuum
1534   VI|                       Werte anlegt - Grundbesitz, Fonds, Hypotheken, Geschäftsbeteiligungen
1535   VI|                         die Form des Nacheinander forderten oder mit sich brachten,
1536   IV|                         nun freilich ein gewisser Formalismus und Mangel an konkreten
1537  III|                          Gruppe diese specifische Formgebung für den Einzelnen stattfinden
1538   IV|                          Wirkung auf die ethische Formierung, daß diese oft so wenig
1539    I|                      konzentrierte oder originell formte. Die Schwierigkeiten, die
1540    I|                      Inhalts sich widerspruchslos formulieren ließen, insbesondere da,
1541    I|                   Beobachtungen und Tendenzen des Forschers bald die eine, bald die
1542   II|                        neuesten anthropologischen Forschungen bestätigte Behauptung aufstellen,
1543   II|                           organische Gemeinschaft fortbesteht, auch wo ihre physische
1544   VI|                 günstigerer Zielsetzung für beide fortfallen würde: es ist das doppelt
1545    V|                  ontogenetischer Entwicklung. Der Fortgang derselben aber zielt nun
1546   II|                          die Schuld vom Einzelnen fortgeschoben, indem sie durch die Tradition
1547   II|                      schon die größere Milde, die fortgeschrittenere Zeiten dem Verbrecher gegenüber
1548  III|                          in der gleichen Richtung fortgesetzt, wenn er die Familie überhaupt
1549    V|                           übertrifft, der aus der fortgesetzten Differenzierung eingegangener
1550    I|                       noch immer in ändern Formen fortlebenden Gegensatz von Nominalismus
1551   VI|                          das Ganze derselben sich fortpflanzen lassen, so beschränkt er
1552   IV|                           Elemente widerstandslos fortpflanzt. Daher erklärt sich aber
1553   II|               Benachbartes gewissermaßen mit sich fortreißen läßt. Ich erinnere daran,
1554   II|                      zusammengesetzteren Gebilden fortschreitend, erwähne ich als Beispiel,
1555   II|                            Es ist die Aufgabe der fortschreitenden Socialisierung, diese Steuer
1556    V|                           größten socialethischen Fortschritte vollzieht sich auf diese
1557   VI|             monopolisieren, der alle Elemente des Fortschritts aus den weitesten Kreisen
1558   VI|                           das Greisenalter hinein fortwährende Entwicklung - sodaß Goethe
1559   IV|                           betrachtet aber doch in fortwährender Steigerung begriffen ist.
1560    I|                           die Gegenstände unserer Fragestellung sind, desto weiter liegen
1561   IV|                      Wirkungen auf die Individuen fraglich macht.~Eine andere Kombination
1562   II|                    Gründen vollzogen, die mit dem fraglichen moralischen Vorgang an sich
1563    I|                          letzten Zielen desselben fragt; die Einordnung der einzelnen
1564   VI|                       seinem Sinne gar nicht mehr fragte. Kurz, die Differenzierung,
1565  III|                          zu wahren. Besonders die französische Revolution zeigt durch ihre
1566    V|                           Intendant von sehen des französischen Staatsrats in eine Provinz
1567  III|                   besessenen Landes zu vollem und freiem Eigentum übermacht, und
1568  III|                     letztere eine unvergleichlich freiere Beweglichkeit und wurden
1569   VI|                          gewissermaßen nicht ganz freies Feld vor sich, sondern findet
1570   II|                       dies so bezeichnend, daß es Freigelassene an die höchsten Stellen
1571   II|                weggefallen war. Mit einer starken freiheitlichen Tendenz der Völker konnte
1572   VI|                        mit äußerster Sorgfalt die freisinnigsten und kühnsten Männer auswählte,
1573   II|                    unzählige mal dem gemeinsamen, freiwilligen oder erzwungenen Verhalten
1574  III|                 Eigentümers und des Arbeiters für fremde Rechnung in sich vereinigte,
1575   II|               Aktiengesellschaft dagegen, der mit fremdem Gelde operiert, fehlt dieser
1576  III|                     Geschlechter und gegenseitige Fremdheit nach dem Akt herrscht, meistens
1577   IV|                   durchdrungen, daß die geistigen Freuden viel dauerndere, reuelosere,
1578   II|                  egoistisch ist; wo selbst solche freundlicherer Art von Stamm zu Stamm stattfinden,
1579    I|                           Ursache von selbstloser Freundlichkeit ist, die den Ändern gern
1580    V|                          mit dem Dichter Petrarka Freundschaft schließt und ihm seinen
1581   II|                   beeinflußt, liegt auf der Hand. Freundschaftliche wie feindselige Gesinnungen
1582  III|                        und Pflichten in Krieg und Frieden ebenso den Söhnen zukommen
1583   VI|                     Individuen untereinander eine friedliche Teilung jener vornehmen,
1584   VI|                        die Abwechselung den Geist frisch und anpassungsfähig erhält.
1585   VI|                         das Tier in der kürzesten Frist alle die Fähigkeiten völlig
1586  III|                        dem Herrn auf dessen Acker frohnden, bearbeitete aber daneben
1587   IV|                           Parlaments zur Zeit der Fronde beschreibt, daß zahlreiche
1588   VI|                          Feld immer mit derselben Fruchtart bepflanzt, so sind in relativ
1589   IV|                            sodaß eine ergreifende fruchtbare Erscheinung zu Tage gefördert
1590   VI|                        Zeit des Geldbesitzes als »fruchtbarer Moment« im eminenten Sinne,
1591    V|                           Würde nach jedesmaligem Fruchtbringen einer Vereinigung jeder
1592   VI|                           mit dem Nutzen, den der Fruchtwechsel gegenüber der Zweifelderwirtschaft
1593    V|                  eigentlich Zusammengehörigen aus früherem heterogenem Zusammenschluß
1594   IV|                    schematisch so denken, daß der früheste Zustand ein sehr niedriges
1595  III|                       liegt. Nachdem z. B. in der frühesten christlichen Gemeinde eine
1596   II|                         vorfand, so daß auf jenen frühsten Persönlichkeiten, die sie
1597    I|                           haben, denen jeder sich fügt und fügen muß, der in ein
1598    I|                        politischen Seite hin sehr fühlbare Beiträge des ersteren, was
1599   VI|                         zu leistenden Arbeit.~Von fühlbareren Folgen ist ein anderer häufiger
1600   IV|                         im Gegensatz gegen andere fühlte, daß dieser Gegensatz künstlich
1601    V|                       England aufgezwungen. Heute fühlten sich die Protestanten Englands
1602   IV|                           tiefstehenden Horde zum Führer und Herrn aufzuschwingen.
1603   IV|                        mit dem trivialsten Inhalt füllen wird. Wenn nun auch diese
1604    V|                          Bewußtsein hauptsächlich füllenden Branche entlehnen. Dabei
1605   IV|                         verschiedenartigem Inhalt füllt; erst dann löst sie sich
1606   VI|                        Sprengung des Staatswesens fürchteten, und daß unter den damaligen,
1607  III|                          die jedes Ding in seinem Fürsichsein, seiner Individualität erkennt
1608   VI|                        nicht mehr die Instanz der fürsprechenden Heiligen passieren mußte,
1609   II|                 Gesetzbuches des Manu betont, der Fürst möge seinen Nachbar stets
1610  III|            Partikularismus der Völker, Stämme und Fürsten erst entfesselt, ja ins
1611  III|                          territorialer Einheiten, Fürstentümer, Städte, Dorfgemeinden,
1612    V|                         die Aufrichtung erblicher Fürstenwürde; obschon das vergleichsweise
1613    V|                      Feldherrn und die glanzvolle Fürstin in einem Rahmen geistigen
1614    V|                    solcher bleibend, mit wahrhaft fürstlichen Ehren und Bevorzugungen,
1615  III|                     Bewußtsein des generellen und fundamentalen Unterschiedes zwischen uns
1616   VI|                           vom Staate angestellten Funktionäre genießen: die Pension, das
1617    V|                 überantwortet, sodaß wiederum die funktioneile Gleichheit an Stelle der
1618   IV|                            sich nur noch in einem funktionellen Ineinandergreifen von inhaltlich
1619  III|                 psychologisch nahe genug, daß die furchtbare Ungleichheit, in welche
1620   VI|                          vorhanden. Die teilweise Fußlähmung, die ein Kaninchen durch
1621  III|                       vorher ungeahnten Spielraum gaben. Als Symptom dieser Entwicklung
1622   IV|                           dieser Erklärungsweise. Gäben wir selbst zu, daß die Handlungen
1623   VI|                Religiosität versah die Stelle des Gärtners, der die unzeitigen Triebe
1624  III|                     einigen Kantonen (Zürich, St. Gallen u. a.) von der Gesetzgebung
1625    V|                        sie gleichzeitig angehört, gam; verschiedene relative Stellungen
1626    I|                            Diesem geschichtlichen Gang sich entwickelnder Erkenntnis
1627   IV|                        dies jedenfalls die größte Garantie dafür, daß der eine im wesentlichen
1628   VI|                          die Bewegungen eines mit Gasmolekülen erfüllten kubischen Raumes
1629   II|                  Beziehungen - Handel, Connubium, Gastfreundschaft u. s. w. -, räumen nur die
1630    V|            Eisenbahnbaumaterial, alle Artikel für Gastwirte, Zahnärzte, Schuhmacher,
1631   IV|                           den übrigen Rassen oder Gattungen kein Raum darin mehr vorhanden
1632    V|                  Kombinationen, in denen sich die Gattungselemente in ihr zusammenfinden. Schließt
1633   II|                       jener moralischen Stufe der Gattungsentwicklung stehen geblieben ist, die
1634  III|                        erweiterte und verdichtete Gattungserfahrung hat diesen Pflichten volle
1635  III|                     langwierigen, durch die ganze Gattungsgeschichte sich hindurchziehenden Prozeß
1636   IV|                         Welches nun aber auch die gattungspsychologischen Motive seien, es scheint
1637   II|                    stärkstem Maße das Produkt der Gattungsvererbungen ist, so wird das Gleiche
1638   II|                           und festigen hilft. Der Gauner, der eine betrügerische
1639   IV|                       sind in der Regel die höher geachteten - wie mir scheint, aus dem
1640    I|                      Gesamtzustand der Seele sich geändert hat und anderweitige Vorgänge
1641    V|                      erwarten sein, wo auch ihren gealterten und. herabgekommenen Mitgliedern
1642   VI|                       Wirkung zu erzielen, so muß geantwortet werden: ein in sich möglichst
1643    I|                       aber qualitativ ganz anders geartete wirtschaftliche Wirkungen
1644   IV|                        mechanische Nachahmung der Geberden eines Zornigen in der Seele
1645   VI|                       Gottes Ohre führte; wie das Gebet nicht mehr die Instanz der
1646  III|                    Pflichten gegen sich selbst im gebietenden wie verbietenden Sinne bezeichnet,
1647   IV|                          so viel hochstehende und gebildete Personen einschließen, doch
1648   IV|                        eigenartige Tendenz selbst gebildeter Herrengesellschaften, sich
1649   VI|                      Nahrung, die der unverändert gebliebene nicht gefunden hätte, weil
1650   II|                       Erzeuger für die associiert gebliebenen Teile seines Körpers fühlt,
1651  III|                         Ursprung nach ein äußeres Gebot, das erst durch einen langwierigen,
1652  III|                     verlaufend, sich nicht in neu gebotene hineinfinden kann und deshalb
1653  III|                    Statutarischen und dem autonom Gebotenen ein gradueller Übergang,
1654   II|                           und das dem Gemeinwesen gebrachte Opfer ist deshalb leicht
1655   II|                        jedem Augenblick von ihnen Gebrauch machen muß. Auch die egoistischsten
1656   IV|                         bösen Endzweck, zu dem es gebraucht wird und der an sich kein
1657   VI|                            weil er auf die früher gebrauchten und deshalb mehr oder weniger
1658  III|                  Allgemeinstem und Persönlichstem gebundenen Denkgewohnheit. Die Anwendbarheit
1659  III|                Persönlichkeit, gleichviel welchem Geburtskreise sie angehört, andererseits
1660    I|                         unserer Ausdrücke für das Gedachte haben sich zu Zeiten gebildet,
1661   IV|                           einen mannichfaltigeren Gedankenkomplex in Bewußtsein und Überzeugung
1662   IV|                          Bedeutungen desselben zu gedenken, die in den vorhergehenden
1663   IV|                    hygienischen Mittel noch nicht gedrungen sind, rafft die natürliche
1664   II|                  Neigungen in einem großen Kreise geeignete Stellen und Möglichkeiten,
1665   VI|                         augenblickliche Forderung geeigneten Trieben halt gebieten, andererseits
1666   VI|                        welcher Inhalt für sie der geeignetste sei, um mit möglichst wenig
1667   IV|                     einzelne Vogel sich auf seine Gefährten verläßt, erspart er gewisse
1668   VI|                       einander gegenüberliegenden Gefäßwänden stattfinden und daher die
1669   VI|                      Handeln wie im Erkennen.~Die Gefahren einer zu weit getriebenen
1670   IV|                         er uns zum Maßstabe alles Gefallens überhaupt. Der Satz: der
1671  III|                  Differenz das Bewußtsein so sehr gefangen, daß die individuellen Verschiedenheiten
1672   IV|                         allgemein gültige Gesetze gefaßt werden und also gleichzeitige
1673   IV|                        einer Schätzung des Alten, Gefesteten, lange Bewährten begegnen,
1674   IV|                           sich schon erhalten und gefestigt hat. Kürzlich erworbene
1675   VI|                       Entwicklung gegeben ist und gefragt wird, welcher Inhalt für
1676   IV|                           viel eher in primitiven Gefühlen und durch dieselben zusammenfinden,
1677   VI|                       Unterstützung des spontanen Gefühles geschieht; die Widerstände
1678   IV|                     relativ lebhafte Anregung des Gefühlsvermögens. Je niedriger also das intellektuelle
1679    V|            Differenzierung zwischen Führenden und Geführten; wenn ein einheitliches
1680   VI|                      unverändert gebliebene nicht gefunden hätte, weil er auf die früher
1681  III|               Differenzierung der Teile, wenn bei gegebenem Raum und beschränkten Lebensbedingungen
1682   VI|                           Arbeiten der Individuen gegeneinander dadurch vermeiden will,
1683   IV|                         Impuls sofort die nötigen Gegengewichte. Das beschränkte geistige
1684   IV|                           Einheitlichkeit anderen Gegensätzen gegenüber gegründet ist.~
1685   IV|                       sachlichen Inhalt bestimmte Gegenseitigkeit der Wirkung auszuüben. Wo
1686   VI|                       führen kann. Ein deutliches Gegenstreben der erwähnten Tendenzen
1687   II|                Entwicklung zeigt sich auch an den gegenteiligen Erscheinungen, an dem die
1688    I|                  metaphysischen Zielpunkt, wie im Gegentheil die Hinweisung auf ein Geistiges,
1689   VI|                         noch mit je zwei einander gegenüberliegenden Gefäßwänden stattfinden
1690    V|                 Subjektivität des Einzeleindrucks gegenüberzustellen scheint, das ist doch thatsächlich
1691   IV|                        psychischen Form doch noch gegenwärtig sein muß, um jenes sich
1692   II|                    derselben nach das Produkt der gegenwärtigen, trägt er den Inhalt seiner
1693   IV|                   gemeinsame Abstammung der Arten geglaubt habe; das Interesse an derjenigen
1694    V|                        die mit seinen politischen Gegnern amalgamiert ist. Er wird
1695   IV|                     anderen Gegensätzen gegenüber gegründet ist.~War die zuerst genannte
1696    V|                           dann der von ihm selbst gegründeten und damit auch der seiner
1697    I|             verschiedenartiger Kräfte sich in ihm gehäuft hat, die durch gegenseitige
1698    V|                         thatsächlich nur ein sehr gehäuftes und wiederholtes Subjektives -
1699  III|                         als die bei Kulturvölkern gehaltenen Varietäten; denn jene sind
1700   VI|                         Richtungen ausdeuten. Ich gehe zunächst von einem nicht
1701  III|                           in die Sphäre derselben geherrscht hatte, konnte bei der Verbreitung
1702   VI|                           überhaupt auf eine Höhe gehoben, die der vaterlandslose
1703   II|                        zur Sphäre des eigenen Ich gehörig zu behandeln; das gleiche
1704    V|                          Mannichfaltigkeit zu ihr gehöriger Vorstellungen auch die übrige
1705   II|                          Personen oder Funktionen gehörten zusammen, auch thatsächlich
1706    I|                 Gesetzbuch ohne Subjekte, die ihm gehorchen, eine Regel ohne Fälle,
1707  III|                       sehr beschränkte Anzahl von Gehülfen zu halten, und Ähnliches.
1708   IV|                    durchaus begreiflich. Wer sehr geirrt hat, sei es im Sittlichen
1709   II|                          von entweder niedrigerer Geistesausbildung oder unbeherrschteren Empfindungen.
1710    I|                           Hauptziele der modernen Geistesbildung. Allein wenn der Individualismus
1711    V|                      seltensten Gelehrsamkeit und Geistesgröße. Der Wandertrieb und die
1712    I|                         der Richtung des modernen Geisteslebens überhaupt: das Feste, sich
1713   VI|                           geführt, zwischen einer geistig-geistlichen Aristokratie und der misera
1714   VI|                         die Verschiedenheiten des geistig-sittlichen Wesens darin zeigen, daß
1715    I|                 Gegentheil die Hinweisung auf ein Geistiges, das überall durch die Erscheinungen
1716   VI|                         daß das relative Mehr von Geistigkeit in einem Thun kraftsparend
1717    V|                     völlig mechanisch, äußerlich, geistlos erscheinen; nur der höhere,
1718    V|                           Stickmaschine eine viel geistlosere Thätigkeit übt, als die
1719   II|                           der Bestand seiner Form geknüpft ist; der Widerstand, den
1720    V|                         an die Vorzüge der Person geknüpften Verfahrens und an die Aufrichtung
1721   VI|                       Umweg über das Zentralorgan gekostet hatte.~Wir finden endlich
1722   II|                          Gesellschaft abwälze, so gelänge dies nicht vollständig,
1723   IV|                         bedürfen, zur Bethätigung gelangen. Unzählige Fähigkeiten,
1724   IV|                   Stellung unter seinen Kameraden gelangt, ohne durch besondere körperliche
1725    V|                          und richtigerer Einsicht gelangte man doch erst dadurch, daß
1726  III|                           Kreise weiter Spielraum gelassen; aber für die Differenzierung,
1727   VI|                      äußert, während die Zeit des Geldbesitzes als »fruchtbarer Moment«
1728   II|                          dagegen, der mit fremdem Gelde operiert, fehlt dieser Regulator;
1729   VI|                   allgemeinen ist die Ursache des Geldes, und die Möglichkeit jeder
1730   VI|                       segensreiche Kraftersparnis gelegen. Vielleicht war damals die
1731    I|                    Wirkung unzählig vieler tiefer gelegenen Teilvorgänge. Da nun die
1732   VI|                    vornherein wahrscheinlich, daß gelegentlich auch ihr entgegengesetzte
1733    V|                           das Lehrlingswesen nahe gelegt; wenn durch übermäßige Verwendung
1734    V|                         könne, von der seltensten Gelehrsamkeit und Geistesgröße. Der Wandertrieb
1735    V|                            eins der höchsten die »Gelehrtenrepublik«, jene halb ideelle, halb
1736   II|                           Handeln des Individuums geleitet wird, von früheren Generationen
1737   II|             Kniegelenkentzündungen wird jetzt nur Gelenkresektion vorgenommen, während früher
1738    V|                    Umgebung allein man sie kennen gelernt hat, in engem associativem
1739   II|                     Reichsbildung das Seitenstück geliefert hat. Kurz, daß das Nebeneinander
1740   IV|                        der Ziele irrtumsloser und gelingender ist als beim Einzelnen,
1741   IV|                        sowohl des Wollens wie des Gelingens der socialen Zwecke. In
1742   IV|                  Glücksfälle verschieden sind, so gelingt es Einem, sich über die
1743   II|                          werden, ohne daß die nun geltende sittliche Qualifikation
1744   IV|                        und zugleich als allgemein Geltendes giebt, gewährt an und für
1745   VI|                        Kollektivorganismus an dem Geltungsbereich des entgegengesetzten Triebes
1746   VI|                    gewisse Naturwesen das Zeichen gelungener Kraftersparnis, oder ein
1747  III|                     Subjektivismus, bindet es die Gemeindeglieder in höchst gleichförmige,
1748  III|                  einzelnen darin dar: in dem, was Gemeindesache ist, in den gottesdienstlichen
1749   IV|                          daß die verbreiteten und gemeinen Arten größere Wahrscheinlichkeit
1750   II|                       Sechsfache dessen für einen Gemeinfreien betrug, so erscheint dies
1751   IV|                          jetzt Differenzierte zum Gemeingut geworden ist.~Die Begründung
1752   IV|                       entfernen. Die persönlichen Gemeinsamkeiten, die in der Gleichheit der
1753   IV|                   Personen einschließen, doch bei gemeinschaftlichem Beraten und Vorgehen immer
1754    I|                         ist indes natürlich nicht gemeint, daß es unbestrittener und
1755   IV|                        und sociologischen Motiven gemischt, so läßt sich nun eine dritte
1756   II|                        selbstlosen Hingabe an sie gemündet hat - abgesehen hiervon,
1757   IV|                        größte Herrschaft über die Gemüter der Masse erlangten.~Dem
1758  III|                         ist es hier die Wärme des Gemütes, die aus seinem Innersten
1759   IV|                           mit, in denen sich eine Gemütserregung neben uns befindlicher Personen
1760   II|                   thatsächlichen Erfolge sittlich genannt werden, insofern sie die
1761   IV|                     gegründet ist.~War die zuerst genannte Ursache für die Schätzung
1762    V|                        jede neu hinzukommende ihn genauer und unzweideutiger bestimmt.
1763   VI|                          Differenzierungen seinen genaueren Sinn findet, so wird die
1764   II|                   Sprachstörungen Erwachsener ihr genaues Gegenbild in den Unvollkommenheiten
1765  III|                  percipieren, weil gerade nur der genaueste Einblick in die einzelne
1766   VI|                         den Lutheranern gegenüber geneigt zeigte, war die Absicht
1767  III|                           als jene und es deshalb geneigter machen, sich eng an den
1768  III|                          das stete Bewußtsein des generellen und fundamentalen Unterschiedes
1769    I|                          thatsächlich aber ein so genereller, daß, wo über die psychologischen
1770   IV|                  allenthalben, wie der Epoche der Genies die der Talente folgt: in
1771   VI|              Mannichfaltigkeit alles Handelns und Genießens aus, und, in der Form der
1772    V|                       Herstellung von Kreisen und Genossenschaften, in denen sich beliebig
1773   VI|                    Naturen, die keiner Situation, genugthun und denen keine Situation
1774   VI|                         und denen keine Situation genugthut. Wo sich nun eine große
1775   II|                         der Gesamtheit der ändern Genugthuung für die Beschädigung, die
1776  III|                  differente, aber zu dem gleichen Genus gehörige und in einer gewissen
1777    I|                         der Wirkung Thür und Thor geöffnet.~Dieser Gesichtspunkt führt
1778    I|                      erfahren haben (wie z.B. die geometrischen Sätze), so wenig ist der
1779   VI|                          in specialisierter Weise gepflegt werden, während die Ausgleichung
1780  III|                        sofort und ganz hätte sein Gepräge aufdrücken können. Zugleich
1781   II|                  gleichgültige Privatsache, teils gepriesene Heldenthaten, innerhalb
1782   IV|                           Besitz der Teilhaber in geradem Verhältnis zu seiner verähnlichenden
1783   IV|                        der Umfang des Glaubens im geraden Verhältnis zu der Zahl der
1784   VI|                   gleichförmige, von Anfang an in geradlinigeren Gleisen verlaufende Leben
1785   VI|                         gegenseitig begrenzen, da gerät die Erkenntnis leicht in
1786    I|                         andernfalls in die Gefahr geräth, eine Form zu schaffen,
1787  III|                         Summe ihrer Eigenschaften gerechnet und sind natürlich so verschieden,
1788   VI|                       Landbau als geziemenden und gerechten Erwerb gelten lassen wollten,
1789   VI|                          sich das Gold wahrer und gerechter Erkenntnis herausholen läßt,
1790    V|                      tritt eine angemessenere und gerechtere da ein, wo der sachliche
1791   IV|                         mehr und mehr nur logisch gerechtfertigte Verbindungen eingehen und
1792   IV|                    Menschen ein durch sich selbst gerechtfertigtes, für sich bestehendes und
1793  III|                 Naturgesetzlichkeit, schafft jene Gerechtigkeit der Weltanschauung, die
1794   VI|                       nicht oder in anderer Weise gereizten verlangt wird: genau so
1795   VI|                      jedes Mal eine völlig anders gerichtete Innervation fordernden Vokalen.
1796   IV|                         Wahrscheinlichkeit ist zu gering, daß jedes Mitglied einer
1797   VI|                        darein setzen, daß sie mit geringerem Kraftaufwand die größeren
1798   VI|                        die deshalb auch immer ein geringeres Maß von Kraftentwicklung
1799   IV|                           die Frage, ob nicht die geringfügigen Unterschiede des Seins und
1800   IV|                   Socialniveau mit gleichzeitiger Geringfügigkeit individueller Differenziertheiten
1801  III|                     Entwicklung nenne ich nur die Geringschätzung des Adels in dieser Epoche.
1802   VI|                        Byzanz; trotzdem nicht der geringste sachliche Unterschied die
1803   IV|                         solche, die nur geringere Gerneinsamkeiten besitzen; so treten in den
1804  III|                          entfesselt, ja ins Leben gerufen; die beabsichtigte und teilweise
1805    I|                        das man gerade Erfahrungen gesammelt hat, die heterogensten Verbindungen
1806   VI|                       Reizes, also eines größeren Gesamt-Kraftaufwandes des Organismus, um den eben
1807    I|                         disponierten Geistern den Gesamtcharakter des Weltbildes bestimmen.
1808    I|                         Weise und zu dem gleichen Gesamteffect zusammenschlösse. Deshalb
1809   IV|                        werden, sondern durch jene Gesamterregung des Geistes, die aus der
1810  III|                          zu anderen Elementen des Gesamtlebens, nicht nur zum Staat, läßt
1811   VI|                        über die Zusammenhänge des Gesamtorganismus, den die durch jene nötige
1812   IV|                     leistet seinen Beitrag zu der Gesamtstimmung, die auf ihn freilich mit
1813   VI|                           Balancierung ungeheurer Gesamtsummen zu halten, die Vielfachheit
1814   VI|                           auf dem Umwege über die Gesamtverhältnisse des Organismus eine Schwächung
1815    I|                       einheitlichen über, sondern Gesamtzustände thun dies, in denen jene
1816    V|                          Kreise seines besonderen Geschäfts, Amtes, Bureaus etc. darin,
1817   VI|                   Grundbesitz, Fonds, Hypotheken, Geschäftsbeteiligungen u. s. w. -, der andere das
1818   II|                          Teilnehmer (partner) des Geschäftsinhabers angesehen, also solidarisch
1819   IV|                           insofern der Beruf oder Geschäftszweig als Ganzes gewisse Interessen
1820   II|                        und vielgliedrigen nur dem geschärften Blick sichtbar; dieses gestattet
1821   IV|                          diese, das am häufigsten Geschehende, am häufigsten zur Nachahmung
1822    I|                      Vorstellungen des räumlichen Geschehens greifen mußte. Je allgemeiner
1823   IV|                          weiterer psychologischer Geschehnisse werden, ist sicher. In keinem
1824    I|                           mit den Ergebnissen der Geschichtsforschung, der Anthropologie, der
1825    V|                        Staatsrats in eine Provinz geschickt, um nun dort alle die verschiedenen
1826   IV|                           berichtet wird, daß der geschickteste Mann im Dorfe gewöhnlich
1827  III|                        schärfere Charakteristiken geschieden sind, als Beides unter den
1828  III|                        Altertums mit seinen lokal geschiedenen und in vielfachen Verhältnissen
1829    V|                      passive Wahlrecht dem ändern Geschlechte gegenüber haben, so würden
1830   II|                        früheren Zuständen unseres Geschlechtes eine ganz andere Beurteilung
1831    V|                          den rationalen Zweck der geschlechtlichen Vereinigung stets von neuem
1832   II|                         Entwicklungsstufe unseres Geschlechts, in der es eben noch nicht
1833   II|                          übernimmt, weil er seine Geschlechtsprodukte zuletzt über die Eier ergießt,
1834  III|                      bildet, so daß jene, in sich geschlossen und keines weiteren Faktors
1835    V|                        elementarer, in sich schon geschlossener Gruppen gebildet werden,
1836   VI|                        Kraftersparnis, die in der Geschmeidigkeit vielfältiger Kräfte, in
1837    V|                    darunter leidet und nun die so geschwächten um so eher in associative
1838  III|                  elterlichen, sondern nur von den geschwisterlichen Beziehungen ausgingen, da
1839  III|                          ihm eben zunächst in den Geschwistern bietet, sodaß man das Eingeschlossensein
1840    V|                verschiedensten Kreise berührenden geselligen Verkehr besitzt: so ist
1841    I|                          sagen: es ist nicht eine Gesellschaftseinheit da, aus deren einheitlichem
1842    I|                         einer größeren Anzahl von Gesellschaftsgliedern Anweisung auf eine gemeinsame,
1843    I|                      nachweist. Die Auflösung der Gesellschaftsseele in die Summe der Wechselwirkungen
1844    I|                 entstandene, nirgend zu greifende Gesellschaftswesen keinen Gegenstand eines
1845    I|                        Jene mystische Einheit des Gesellschaftswesens, die wir oben verwarfen,
1846    I|                           möglichen Inhaltes, ein Gesetzbuch ohne Subjekte, die ihm gehorchen,
1847   II|                           schon der Verfasser des Gesetzbuches des Manu betont, der Fürst
1848   IV|                           daß Vereinigungen - von gesetzgebenden Körperschaften bis zu Vergnügungskomitees -,
1849    I|                         wir nach historischen wie gesetzlichen Gesichtspunkten festzustellen
1850  III|                     Eigenart, noch um die höheren Gesetzmäßigkeiten zu erkennen, die ihnen mit
1851    V|                     Gelegenheit zur Fortpflanzung gesichert bleibt. Dies aber ist gerade
1852    I|                       zunächst einen Inhalt, eine gesicherte Bedeutung zu geben, und
1853   IV|                    derselben zieht eine in unserm Gesichtskreise befindliche Erregung uns
1854    V|                         auch religiös ganz anders gesinnte Menschen in ganz gleichem
1855  III|                       hinausgehende Gesinnung und Gesittung; dies spricht sich direkt
1856   IV|                         Betrachtungen nicht immer gesondert werden konnten. Der gemeinsame
1857    I|                       einem gemeinsamen Werk oder Gespräch, dem flüchtigsten Auftauchen
1858  III|                      Charakter des Urchristentums gesprochen hat, so geht dieser vielleicht
1859   II|                        Formen bedient, werden sie gestärkt, und dadurch muß die unsittlichste
1860  III|                   Nacheinander, des Entweder-Oder Gestalt gewinnt, symbolisch so ausdrücken,
1861   II|                         verbrecherisches Scheusal gestaltet hätte, lenken die vorgeschrittenen
1862    V|          Allgemeinbegriffs die Quelle praktischer Gestaltungen ist oder umgekehrt äußere
1863   VI|                      Urteil berechtigte. Denn die Gestattung des Landbaues erweist ihre
1864  III|                        Individualisierung und zur gesteigerten Socialisierung führt, braucht
1865   II|                         oben erwähnt, daß vermöge gesteigerter Differenzierungen auch die
1866   IV|                        und Habens, die selbst die gesteigertste Socialisierung nicht beseitigen
1867   IV|                       heutigen Mode gegen die von gestern und vorgestern, die Zusammendrängung
1868    I|                    ausschließlichen Nutzen dieser gestiftet und gehalten wird. Ich glaube
1869   IV|                         durch die anderen, anders Gestimmten angeregt würde; ihm mag
1870   II|                     steigt, desto mehr wird dahin gestrebt, die Kraft, die auch in
1871   VI|                      nicht mehr um positive Ziele gestritten wird, sondern die durch
1872   II|                          verdorbenen Trieben noch gesunde einzuschließen; denn eine
1873   II|                 zusammenhält, wenn ihm längst die gesunden Säfte vertrocknet und der
1874   II|                 Naturmenschen vielleicht zu einer gesunderen und normaleren Constitution
1875    I|                 beobachten. In der Geschichte der Gesundheitslehre, insbesondere iri den Theorieen
1876    V|                         die verwerflichsten Dinge gethan, ein lockeres und geradezu
1877   IV|                      einer Gesamtheit und für das Getragensein durch sie bildet. Hierdurch
1878    I|                    solches früh in das Bewußtsein getreten ist, ist das der praktischen
1879    V|                          jetzt ist einerseits das Getriebe zu groß und zu kompliziert,
1880   VI|                        Die Gefahren einer zu weit getriebenen Individualisierung und Arbeitsteilung
1881   IV|                          der gleichzeitig von ihm Getroffenen in durchgängige funktionelle
1882   IV|                           Eindrücke, so kann eine gewachsene Unterschiedsempfindlichkeit
1883   II|                      beraubt hat, sich morgen mit gewachsener Kraft gegen ihn selber wenden
1884    V|                        Pariser Bettlergilde einen gewählten »König« besitzt, der ursprünglich
1885   IV|                       geht, so ist durchaus keine Gewähr dafür gegeben, daß die Herstellung
1886    I|                          und die ihre Richtigkeit gewährleisteten.~Dies im allgemeinen zugegeben,
1887   VI|                           einen gemeinsamen Boden gewährte, während es im übrigen jedem
1888   II|                          Tendenz haben, vor allzu gewagter Spekulation, vor Überschuldung,
1889   VI|                     widmen. Dies hat eine größere Gewandtheit in den Geschäften und vor
1890   VI|                           und niedrigeren Naturen gewannen dadurch das Feld für sich
1891   IV|                      Kultur sind schon die Kinder geweckter und gewitzter, als in roheren
1892   IV|                         sociale Stufenordnung der Gewerbe von ihrem Alter abhängig
1893    I|                      genug soviel psychologisches Gewicht besitzen, um entgegenstehende
1894    I|                         der eine ebenso tiefe und gewichtige Gründe für seine Meinung
1895   VI|                    Vaterlandes an jeden Einzelnen gewiesen ist und mit auf ihm ruht,
1896   II|                       oder Angestellte, der durch Gewinnanteil besoldet wurde, eo ipso
1897   II|                       Arbeiter konnte nun Teil am Gewinne haben, ohne in das sachlich
1898   II|                           Konkurrenten und in der Gewinnung von Beiständen besteht,
1899  III|                   Reisenden und können es auch in gewissem Maße leicht selbst beobachten,
1900   VI|                          daß die sittlichsten und gewissenhaftesten Menschen die ganze rücksichtslose
1901   IV|                      auftreten, dagegen scheu und gewitzt, wenn sie sich allein halten.
1902   IV|                          die Kinder geweckter und gewitzter, als in roheren Epochen,
1903  III|                           Einheit entgegentreten, gewöhnen wir uns an sie; die Beobachtung
1904  III|                  Elementen besteht: so bringt die gewöhnliche Entwicklung unter den letzteren
1905   VI|                     während die Arbeitsteilung im gewöhnlichen Sinne bedeutet, daß der
1906   IV|                       ihrer Häufigkeit tritt eine Gewöhnung an sie ein, die dann wieder
1907   IV|                     differenzierte Lebensstellung gewönne. Das sociale Niveau im Sinne
1908   VI|                     spätere ist, als vielmehr die gewohnheitsmäßig später aufgetragene schließlich
1909  III|                          fordert. Gerade weil man gewohnt ist, daß Pflicht nur Pflicht
1910   IV|            augenfälligsten da vor, wo eine Nation gewonnene Provinzen durch gewaltsame
1911  III|                       irgendwelche Umstände reich gewordene Meister wollte sich nicht
1912    V|                           wir aus diesen objektiv gewordenen Elementen dasjenige, was
1913   II|                unbeständigen Elemente, in das sie geworfen wurden, nicht mehr erkennen
1914  III|                           nicht daran, von wem er gezahlt wird. Beides aber wird durch
1915   IV|                           erstere doch nur ideell gezeichnet hat.~Diese Erscheinungen
1916   VI|                           und nur den Landbau als geziemenden und gerechten Erwerb gelten
1917   IV|                       Abweichung, die die von ihm gezüchtete Spielart charakterisiere
1918   VI|                       Kämpfe zwischen Guelfen und Ghibellinen weiter fort, aber ohne irgendeinen
1919    I|                 durchgängige und undurchbrechlich giltige, daß sie nur schwer ein
1920    I|                     Naturgesetz noch eine Art von Giltigkeit hätte, die es von einem
1921   VI|                       zwei Seitenflächen vor sich ginge; dann würden eben gar keine
1922    I|                           und Gegensätze vor sich gingen, der aber eben auch nur
1923    V|                        Senat bei der Auslieferung Giordano Bruno's an die Kurie schreiben
1924   VI|                   angewiesen. Aber gerade bei dem Gipfelpunkt aller Entwicklung, bei dem
1925  III|                         einer persönlichen Spitze gipfelt, die Individualität ihrer
1926   VI|                           der die Beziehungen der Gläubigen zum Himmel vermittelt, ist
1927   II|                zusammengebrochen ist, während die Gläubiger das Nachsehen haben. Wie
1928    V|                       mächtigen Feldherrn und die glanzvolle Fürstin in einem Rahmen
1929   IV|                      solcher die mannichfaltigere Glaubensmasse zukäme, sich in der größeren
1930    V|              verschiedenartigen Bethätigungen das Gleichartige sich herausdifferenzieren
1931   IV|                          unterscheiden suchen. Je gleichartiger das Angebot dem Inhalt nach
1932   VI|                    Bethätigungsweisen die an sich gleichberechtigten Seiten des menschlichen
1933   VI|                          im Sinne der Teile wirkt gleichermaßen kraftsparend. Will man diesem
1934   VI|           Zusammenschließung erreicht wird, liegt gleicherweise in dem Aufsteigen zu höheren
1935  III|                        länger man diese, zunächst gleichförmig erscheinenden Menschen kennt;
1936  III|                unterscheiden sich innerhalb ihres gleichförmigen und einfachen Lebensstiles
1937   IV|                          Inhalt, die bei größerer Gleichförmigkeit desselben statthat, und
1938   VI|                           immer und überall durch gleichgeartete Einzelvorgänge verwirklicht,
1939    V|                          Kreise, der sich aus den Gleichgestellten in den verschiedenen Geschäften
1940   II|                    fremden Stamm gerichtet, teils gleichgültige Privatsache, teils gepriesene
1941   IV|                      psychologischen Ursprung der Gleichheitsidee, als die Äußerung einer
1942   IV|                         großen Revolution her die Gleichheitsideen noch am energischsten wirkten,
1943  III|                       differenzieren; nachdem das Gleichheitsprinzip einmal so weit durchbrochen
1944  III|                 Kirchenverfassung einerseits eine gleichmachende Demagogie, andererseits
1945   IV|                     Stellung. Überall, wo man die Gleichmachung zu verwirklichen suchte,
1946   VI|                          erinnern, die wenigstens gleichnisweise als Reibung und Konkurrenz
1947    V|                        Verbindung und Isolierung, Gleichstellung und Sonderstellung; er wahrt
1948   IV|                      findet man jenes allmähliche Gleichwerden besonders an Ehepaaren in
1949   IV|                    Gesetze gefaßt werden und also gleichzeitige und gleichmäßige Anwendung
1950   VI|                       Anfang an in geradlinigeren Gleisen verlaufende Leben niedriger
1951   VI|                          brächte; jenes leichtere Gleiten der Sprache durch Mischlaute,
1952   VI|                   Funktionen lieber in eine Reihe gliedern wird, die die eine endgültig
1953    V|                           zu einer - in Bezug auf Gliederung, Militärpflicht, Besteuerung,
1954    I|                        die den Ändern gern ebenso glücklich sehen möchte, wie man selbst
1955    I|                      umfaßt z, B. der Begriff des Glücks oder der Religiosität, daß
1956    I|                    Mitteln das gleiche Ziel eines Glückseligkeitsmaximums für die Gesamtheit zu erreichen
1957   IV|                           ist, in dem Triebe nach Glückserhöhung. Und da dieser ins Unendliche
1958   IV|                    erobern, und da die Kräfte und Glücksfälle verschieden sind, so gelingt
1959   IV|                            alles was ein bewußtes Glücksgefühl erregt, selten ist; denn
1960   IV|                         ihn diejenige Staffel der Glücksleiter, die er zunächst zu ersteigen
1961    I|                         wir denn, daß persönliche Glückssteigerung die Ursache von selbstloser
1962   IV|                        einer vornehmen Dame: »Ja, gnädige Frau, jetzt wird alles gleich
1963   II|                           Ahnenreihe, die von den Göttern ausgeht, erscheint fast
1964   VI|                           aus dem allein sich das Gold wahrer und gerechter Erkenntnis
1965   VI|                           die Beziehung zu seinem Gott wieder, die der Katholizismus
1966   IV|                           jeder Gemeinsamkeit des Gottesdienstes widerstreitet, findet diese
1967  III|                         Gemeindesache ist, in den gottesdienstlichen Versammlungen, darf jeder
1968   II|                         gleiche Verhältnis zu der Gottesidee treten, entsteht eben hierdurch
1969   IV|                       ihren höchsten erreichbaren Graden bleiben und als es neben
1970    V|                        darin steht, ist einer der Gradmesser der Kultur. Wenn der moderne
1971    I|                          daß es sich dabei nur um graduelle Unterschiede handelt, daß
1972   VI|                           hier auch mehr um einen graduellen, als um einen prinzipiellen
1973    I|                        solcher Berechtigungen nur gradweise; als regulatives Weltprinzip
1974    V|                       Doppelstellung zur Zeit der grausamen Unterdrückung der irischen
1975   II|                         die Neigung zur Lüge, die Grausamkeit, die Zerstörungslust, die
1976    I|                         sich so zu verhalten. Was greifbar existiert, sind doch nur
1977  III|                   empfindet, ohne daß sie sich in greifbarer Weise auf andere Menschen
1978    I|                           entstandene, nirgend zu greifende Gesellschaftswesen keinen
1979   VI|                          Arbeit handelt. Und hier greift wieder die Frage der Kraftersparnis
1980   VI|                        Gattung ist oft bis in das Greisenalter hinein fortwährende Entwicklung -
1981   VI|                         Vokale weisen scharfe und grelle Lautunterschiede auf, während
1982   VI|                           vor der scharfkantigen, grellen Wirklichkeit der Dinge flieht,
1983  III|                          eine Mehrzahl aneinander grenzender engerer Kreise bietet, drängt,
1984    I|                 aufstellen mag, es wird immer ein Grenzgebiet aufzufinden sein, auf dem
1985   IV|                        Raum, die sich vermöge der Grenzverschwommenheit seiner Elemente widerstandslos
1986   II|                      Freiheitssinn auszeichneten, Griechen, Römern, Germanen, die vornehme
1987   IV|                         der Talente folgt: in der griechisch-römischen Philosophie, in der Kunst
1988   VI|                           desselben; und wenn die griechischen Socialpolitiker den eigentlich
1989  III|                   allgemeinsten Norm, welcher die Größenunterschiede der socialen Gruppen nur
1990    V|                     Schönheit der Eltern, die die grösste Wahrscheinlichkeit für eine
1991   IV|                      Socialismus zugleich auf ein größtes sociales Niveau im Sinne
1992   IV|                    Gründen der Thatsache, daß der Groll des Proletariers sich meistens
1993   II|                      jemand ganz frei davon, nach großem Leid, das uns namentlich
1994   IV|                         es, was unsere Thätigkeit großenteils herausfordert und bestimmt;
1995   IV|                     geradezu von einer Nervosität grosser Massen sprechen; eine Empfindlichkeit,
1996    V|                           der Arbeitsteilung; sie gründet sich auf die erwähnte psychologische
1997   VI|                         das zwar nicht so schnell Gründlichkeit erzielt, aber durch die
1998  III|              Bethätigungen, die am häufigsten und gründlichsten die selbstlose Vertiefung
1999   VI|                         Partei, die blaue von der grünen trennte, um so weniger,
2000   VI|                 verschiedenartiger Werte anlegt - Grundbesitz, Fonds, Hypotheken, Geschäftsbeteiligungen
2001    I|                         Denkens bilden dürfe.~Der Grundgedanke dieses Zweifels an dem Sinn
2002   II|                         in der ersten Periode des Grundgedankens der Partei, also gleichsam
2003   IV|                           Machtsphäre - dies sind grundlegende Triebe für den Einzelnen,
2004    I|                           der der Einzelne in den grundlegenden und wesentlichen Inhalten
2005    I|                Vorbedingungen für eine rationelle Grundlegung der Gesellschaftswissenschaft,