Teil

2511   IV|                           unterscheiden, weil der Konsument sich sonst in der Buridanischen
2512  III|                       weniger der Produzent seine Konsumenten kennt, desto ausschließlicher
2513   VI|                     bezahlt; da aber zugleich die Konsumtion außerordentlich wächst,
2514  III|                          Auge haben, daß dies ein kontinuierlicher Prozeß ist, daß nicht etwa
2515    V|                         ausgehende Sicherheit und Kontinuität der Staatsentwicklung doch
2516   VI|                      halten, die Vielfachheit der Kontrolle, die, im allgemeinen notwendig,
2517    I|                   praktischen Schwierigkeiten und Kontroversen über die reale Gestaltung
2518   VI|                  ökonomischen Werte und Vorgänge, konzentrierend, vermittelnd, erleichternd.
2519    I|                      haben, der sich in ihnen nur konzentrierte oder originell formte. Die
2520   VI|                      wegschneidet, bis sich durch Konzentrierung des für sie doch nur verschwendeten
2521  III|                        socialen Interessen liegen konzentrisch um uns: je enger sie uns
2522    V|                       nebeneinander liegende, als konzentrische sind; d.h. allmählich sich
2523  III|                       welche die unter dem zuerst konzipierten Begriff enthaltenen Objekte
2524    V|                      gehört, bilden gleichsam ein Koordinatensystem, derart, daß jede neu hinzukommende
2525   VI|                        Umweg und die überflüssige Koordination der Mittel. Was der Umweg
2526    V|                    Selbständigkeit wachsen. Diese koordinierende Sonderung der Interessen,
2527    V|                    Gruppen, von denen manche zwar koordiniert sind, andere aber sich so
2528    V|                        sie nun zweitens auch mehr koordinierte Kreise von einander zu lösen.
2529  III|                        die ihn gleichsam über den Kopf seiner socialen Gruppe hinweg
2530  III|                        römische Recht kennt keine Korporationen, und dieser Geist bleibt
2531  III|                         uns hauptsächlich auf das Korrelationsverhältnis an, das sich an den Umfang
2532    V|                        Niedrig, welche ganz außer Korrespondenz mit dem Hoch und Niedrig
2533   IV|                       Einseitigkeiten gegenseitig korrigieren und paralysieren und so
2534   VI|                 Verhältnis eine Stellung in einer kosmologischen Metaphysik anweisen, was
2535    V|                           bethätigt sind, eher zu kosmopolitischen Empfindungen und Überzeugungen,
2536  III|                         derselben sich häufig mit kosmopolitischer Gesinnung paart, daß umgekehrt
2537   II|                       That innerhalb des socialen Kosmos folgenlos bleibe, daß die
2538   IV|                         ich euch, Nur wenn wir im Kot uns fanden, Dann verstanden
2539   VI|                  Vorschläge Louis Blancs, der die Kräftevergeudung durch das Arbeiten der Individuen
2540    I|                     Wechselwirkung zwischen Wesen kräftig genug ist, um durch ihre
2541  III|                       aber dafür dem Egoismus ein kräftigeres Gegengewicht bietet. Schon
2542    V|                          daß der Verlust oder die Kränkung der Ehre eines Mitgliedes
2543   VI|                          also Reibung, Repulsion, Kraftaufhebung stattfindet, stellt sich
2544   VI|                      bedingt dadurch eine größere Kraftaufwendung, als für das vorliegende
2545   VI|                          ist die Vorbedingung der Kraftausgabe. Jedes Wesen ist in dem
2546   VI|                      immer ein geringeres Maß von Kraftentwicklung darbieten.~Zu derselben
2547   VI|                       Prinzipien und Gesetzen ist kraftersparend, insofern es durch seinen
2548   VI|                       überspringt eine bequemere, kraftlosere Denkart einfach die Gegensätze
2549   VI|                          sich in dieser Form noch Kraftquanta, die sonst unentwickelt
2550   VI|                         diesem Wesen ausgiebigere Kraftquellen zur Verfügung stehen. Diese
2551   VI|                        folgende Form, in der eine kraftsparende Rückbildung der Differenzierung
2552   VI|                          Waffen zu greifen, desto kraftsparender die Einrichtung wirken,
2553   VI|                        dieser letzteren auf immer kraftsparenderem Wege durchzusetzen.~Es sind,
2554   VI|                  annäherndes und eben dadurch ein kraftsparendes für den Geist, der theoretisch
2555   VI|                          Wie eine kompliziertere, kraftverbrauchendere Gesetzgebung da nötig ist,
2556   VI|             Kreuzungspunkt außerordentlich vieler Kraftwirkungen und Gesetze, und es bedarf
2557  III|                        der Persönlichkeit und den Kraftzuschuß, den der Beruf uns zu verleihen
2558   II|                   Barmherzigen Schwester in einem Krankenhause erzählt, die sich durch
2559  III|                    launenhaften Lebensformen, der krassen Selbstsucht größeren Spielraum
2560    V|                     kaufmännischen Gebiet wohl am krassesten, indes auch auf allen ändern
2561  III|                         bekannten, im natürlichen Kreislauf befindlichen Kräfte zurückgeführt
2562   VI|                            nur aus der Fülle sich kreuzender Interessen, aus dem Reichtum
2563    V|                          auf das mannichfaltigste kreuzten. Die Vorstellung herrschte,
2564    V|                 diskrepanten dadurch entstehenden Kreuzungen, daß ein Einzelner oder
2565   VI|                          Mut, die Spannkraft, die kriegerische Tüchtigkeit überhaupt auf
2566   II|                        davon kein anderer als ein kriegerischer, eine gemeinsame Offensive
2567  III|                   persönliche Bedeutung, Einfluß, Kriegsbeute u. s. w. erwerben konnten,
2568   VI|                         sie sich jeder beliebigen Kriegspartei zu Diensten stellten. Die
2569   II|                          Strafe, insbesondere der kriminalistischen, sehr bald eine Grenze.
2570    V|                      Militärpflicht, Besteuerung, kriminelle Verantwortung u. s. w. -
2571    V|                        was man früher äußerlichen Kriterien nach in Artbegriffe von
2572   VI|                          eine skeptische und eine kritische Periode durchlaufen hat,
2573   VI|                        mit Gasmolekülen erfüllten kubischen Raumes sich mit der Zeit
2574    V|                          für sämtliche: Haus- und Kücheneinrichtung u. s. w. Der einheitliche
2575   IV|                         auf uns richtet, ziemlich kühl lassen würde, kann eine
2576  III|                         Ich halte es nicht für zu kühn, wenn ich das sogenannte
2577   VI|                   Sorgfalt die freisinnigsten und kühnsten Männer auswählte, um sie
2578    V|                           nicht kümmert und nicht kümmern kann, und daß diese der
2579   VI|                aufgespeichert worden ist, und daß künftige Wirkungen mit diesem höchst
2580   II|                        wiederum neue aus, die die künftigen Geschlechter mitbestimmen;
2581    V|                    mochten sie nun Theologen oder Künstler, Staatsmänner oder Philologen
2582   VI|                         den Stilwechsel innerhalb künstlerischer Entwicklungen, an den Wechsel
2583   VI|                        noch des Zwanges, noch der künstlichen Anspannung, um den gleichen
2584   VI|                          jedem Kämmerlein aus ein kürzester Weg zu Gottes Ohre führte;
2585   IV|                       erhalten und gefestigt hat. Kürzlich erworbene Organe, wie die
2586   IV|                    charakteristisch, wenn von den Küstennegern berichtet wird, daß der
2587   II|                     bedeutend nach. So sehr jeder kultiviertere Mensch und jede höhere Gesetzgebung
2588   VI|                          Denn je mehr eigentliche Kulturbeschäftigungen sich ausbildeten, desto
2589    V|                           die gleichfalls mit der Kulturbewegung vorschreitende Differenzierung
2590   II|                         wichtige Folgen. Niederen Kulturepochen ist es eigen, mit dem Begriff
2591    V|                  heterogenem Zusammenschluß nicht kulturfördernd wirken. ~
2592  III|                       innerhalb einer sehr großen Kulturgemeinschaft die Zugehörigkeit zu einer
2593   IV|                     innere Entwicklung, sodaß die Kulturgeschichte der Menschheit schlechthin
2594   II|                     Anforderung war, die auch den Kulturinteressen solange unschädlich blieb,
2595   IV|                         und differenzierter unser Kulturkreis ist. Eine andere Form der
2596    V|                       eigenartige Erscheinung des Kulturlebens ein: daß sinnvolle, tief
2597   IV|                          strengere. Auf dem hohen Kulturniveau der oberen Zehntausend,
2598  III|                         und dasselbe gilt für die Kulturpflanzen) ist zu bemerken, daß die
2599   II|                   steigert und sich so als echtes Kulturprinzip erweist, das von der Einheit
2600   II|                           hin als etwa ein großer Kulturstaat, dessen Individuen vielleicht,
2601   VI|                        wirkt freilich nur dadurch kultursteigernd, daß sie zum Mittel der
2602   II|                         unentbehrliche Mittel der Kultursteigerung, indem sie einerseits eine
2603    V|                           und dient einer höheren Kulturstufe. Die Rechtfertigung auch
2604  III|                       Species tragen, als die bei Kulturvölkern gehaltenen Varietäten; denn
2605  III|                         ungebildeten Massen eines Kulturvolkes unter sich homogener, dagegen
2606   IV|                       heut vielerlei Komforts und Kulturvorteile zugänglich, die er in früheren
2607   VI|             kapitalistische Wirtschaft zeigen den Kulturwert dieser quantitativen Arbeitsteilung.
2608   IV|                        andererseits aber sind die Kulturwerte der Differenzierung nicht
2609    V|                           Giordano Bruno's an die Kurie schreiben konnte: Bruno
2610   IV|                      einem solchen als lange oder kurze charakterisiert werden;
2611   VI|                        beschränkt er sich doch in kurzem auf seinen ursprünglichen
2612   VI|                        ihrer Kraft nur in relativ kurzen Übergangsperioden stattfinden,
2613   VI|                     bepflanzt, so sind in relativ kurzer Zeit alle die Bestandteile,
2614   VI|                      häufiger Irrtum: daß man das labile Gleichgewicht zwischen beiden
2615   VI|                       stabiles, sondern immer ein labiles; jene höhere Einheit ist
2616   IV|                   gleichen Falle ist; hundertfach lachen wir im Theater oder in Versammlungen
2617   VI|                       Mensch dazu unvergleichlich längere Zeit und durchläuft also
2618  III|                      Ausbildung gekommen, der bei längerer Zähmung die Verschiedenheiten
2619  III|                          Kraftquantum, nicht mehr längs der gewohnten Bahnen verlaufend,
2620    V|                     Handelswelt als solche an und lässt sie Dritten gegenüber als
2621   IV|                 erkenntnistheoretischer Beziehung läutert sich die Übertriebenheit,
2622   VI|                          werden, um andere Kräfte lahmzulegen. Wenn es das Ideal der Kultur
2623   VI|                   verderblich hielten und nur den Landbau als geziemenden und gerechten
2624   VI|                           Denn die Gestattung des Landbaues erweist ihre Erkenntnis,
2625   VI|                  zugängliches Objekt, wie das der Landbebauung, handelt. Erst wachsende
2626  III|                      aufzuteilen, oder an größere Landgemeinden übergehen zu lassen, weil
2627    V|             Religionsfeind ohne Rücksicht auf die Landsmannschaft, morgen waren die Protestanten
2628   IV|                       diese Forderung indes durch langen Bestand ihren relativen
2629   VI|                        großer Entschiedenheit und langer Dauer dieses Zustandes aber
2630   VI|                         ein Wesen steht, es um so langsamer den Gipfel seiner Entwicklung
2631  III|                       Gebot, das erst durch einen langwierigen, durch die ganze Gattungsgeschichte
2632    I|                            entsprechend deduziert Laplace aus der Thatsache, daß die
2633   II|                      höchst folgenreich halte: es lasse sich nachweisen, daß alles
2634   II|                     moralischen Falle die Schuld, lasten im ökonomischen die Schulden
2635   II|                      unter späteren Verhältnissen lasterhaft, und so ist gewiß das Laster
2636   IV|                          den tugendhaften und den lasterhaften Handlungen vergrößert; die
2637   II|                    zusammen, daß mit specifischen Lastern sehr häufig Rohheit und
2638   II|                     Vererbung, die den Keim eines Lasters in uns legt, ist doch nicht
2639   VI|                     Geldbesitz überhaupt als eine latente Differenzierung ansehen.
2640    I|                         fast unübersehbaren Fülle latenter und wirkender Kräfte ausgestattet,
2641   VI|                        mancher großen politischen Laufbahn. Jede Parteimeinung, der
2642  III|                        Extravagante, Überspannte, launenhaft Impulsive sehr vorherrscht,
2643  III|                    Vereinzelung, den barocken und launenhaften Lebensformen, der krassen
2644   VI|                         weisen scharfe und grelle Lautunterschiede auf, während die neueren
2645   IV|                         Masse gegeben werden, das lawinenartige Anschwellen, das den leisesten
2646   VI|                          das Neue noch nicht ganz lebendig ist, und die deshalb auch
2647   IV|                    geringeren Kampf den Preis des Lebenkönnens zu setzen, auf dem auch
2648  III|                          möglichst ausschließende Lebens- und Wesensart; dafür mangelt
2649   II|              Versittlichung der gesamten socialen Lebensatmosphäre mit sich, die nur deshalb
2650    V|                      auftauchenden Sammlungen von Lebensbeschreibungen, die eben ausgezeichnete
2651    V|                          Vererbung der Form einer Lebensepoche auf die andere, für das
2652    I|                     Gebilde ist, an das sich noch Lebenserscheinungen knüpfen, während sie an
2653   IV|                          sie elende, an sich kaum lebensfähige Kinder vermöge ausgezeichneter
2654   VI|                verschwendeten Saftes ein wahrhaft lebensfähiger Zweig bildet. Wie viele
2655   IV|                      gebildet, später so oft ihre Lebensfähigkeit gegenüber jenem tieferen
2656   II|                         Religion; würde diejenige Lebensform, die in der kleinen Gemeinde
2657   IV|                mannichfaltigsten Bestrebungen und Lebensführungen gewähren. Umgekehrt muß
2658   IV|                       Differenzen in Stellung und Lebensgenuß, die sich innerhalb des
2659    I|                    Augenblick, sie bietet uns den Lebensinhalt dar, in dessen wechselnden
2660    V|                        trägt, gerade so bannt die lebenslängliche Ehe die ganze Zukunft eines
2661    V|                       Dies aber ist gerade in der lebenslänglichen Ehe der Fall. Würde nach
2662    V|                      einsaugenden Stellung in dem Lebenslaufe eines Menschen kommen, und
2663  III|                          das gleiche Resultat der Lebensmöglichkeit ergiebt, das aus dem Zusammen
2664   II|                  Ineinander und Durcheinander der Lebensmomente die einzelne Forderung noch
2665   VI|                          des Charakters der einen Lebensperiode mit der ändern entspricht
2666   VI|                          auf das Nacheinander der Lebensperioden des Individuums übertragen.
2667   IV|                        Guten die Ursache bewußter Lebensreize, so bedarf es keines besonderen
2668   IV|                          also eine differenzierte Lebensstellung gewönne. Das sociale Niveau
2669  III|                      gleichförmigen und einfachen Lebensstiles viel schärfer und prägnanter
2670   IV|                 Stabilität zeigt. Treten nun neue Lebensumstände ein, die veränderte Anpassungen
2671  III|                     Notwendigkeit, den umkämpften Lebensunterhalt durch immer eigenartigere
2672  III|                        sowohl zur Beschaffung des Lebensunterhaltes wie zur kriegerischen Aktion;
2673   VI|                        letzten Zielen praktischer Lebensweisheit gehört. Es pflegt erst durch
2674    V|             Unabhängigkeit des Geistigen, das ihr Lebenszentrum bildete, von allen sonstigen
2675   II|                     Notwendigkeit, ein bestimmtes Lebensziel zu erreichen, oder einer
2676   IV|                   ausgeprägtem socialem Besitz in lebhaft bewegten und wechselvollen
2677   IV|                     mitsingen, beim Anblick einer lebhaften Aktion dieselbe mit unserm
2678  III|                      Kreises außerordentlich viel lebhafter sein, als bei dem Leben
2679   IV|                         steigert sich dies zu dem lebhaftesten bewußten Wunsch, mehr zu
2680   IV|                       Lage und Bewegung nachahmt, lebt er sich schließlich in das
2681   IV|                   wichtigsten Grund der Kultur zu legen haben, der durchgehende
2682   VI|                       pädagogischen Falle mehrere Lehrgegenstände nebeneinander betrieben
2683    V|                          aus ihm herausgedrängten Lehrlinge ein anderes überschwemmten,
2684    V|                         übermäßige Verwendung von Lehrlingen die Arbeit verbilligt und
2685    V|                      regulieren hatte. Der in die Lehrlingsschaft bei einem Meister Aufgenommene
2686    V|                     Zusammengehörigkeit durch das Lehrlingswesen nahe gelegt; wenn durch
2687   IV|                          vielleicht kein Beispiel lehrreicher, als die konfessionalistischen
2688   VI|                 Wichtigkeit. Z.B. die Auswahl des Lehrstoffes für die Jugend hat stets
2689   IV|                           einer Gemeinde zu einem Leibe teile sich häufig ein solcher
2690  III|                   Rechnung. Bei der Aufhebung der Leibeigenschaft wurde nun dem Bauer ein
2691  III|                        denen sich nicht nur seine Leibesnachkommen, sondern Zugelaufene, Zugekaufte,
2692   II|                         Einheit des geistigen und leiblichen Wesens führt.~Wir sehen,
2693   IV|                           wollen, wie etwa in der Leibwäschenbranche Leinen, Baumwolle und Wolle
2694   VI|                       vielfältiger Kräfte, in der Leichtigkeit des Übergangs von einer
2695   IV|                   heuchlerische oder aufrichtige, leichtsinnige oder ängstliche Naturanlagen
2696  III|                         aus, daß - bei all seiner leidenschaftlichen Liebe zu Florenz - ihm und
2697   IV|                     Impulsivität und eigensinnige Leidenschaftlichkeit roher und dummer Menschen
2698   IV|                        sieht man ihn einzeln, ist leidlich klug und verständig, Sind
2699   IV|                         in der Leibwäschenbranche Leinen, Baumwolle und Wolle mit
2700   IV|                           dies festzustellen: der leiseste Flügelschlag, der kleinste
2701   IV|                lawinenartige Anschwellen, das den leisesten Impulsen von Liebe und Haß
2702   VI|                           der vorhandenen oder zu leistenden Arbeit.~Von fühlbareren
2703   II|              Kaltblütigkeit und Unerschrockenheit leistete sie die allerwertvollsten
2704  III|                           alle ändern gleichfalls leisteten, andererseits ihn durch
2705   VI|                       geben, bei dem entweder die Leistungsfähigkeit dieser auch für ihren Specialberuf
2706   II|                      unseres Thuns und Empfindens leiten und eben wegen dieser geringen
2707   VI|                          dieselben in einen Kanal leitet, wo sie, ohne psychologische
2708   II|                         Scheusal gestaltet hätte, lenken die vorgeschrittenen gesellschaftlichen
2709   VI|                       nicht einmal die Pferde und Lenker den Parteien eigentümlich,
2710   VI|                        Besiegung des Mitbewerbers lenkt.~Die Betrachtung des Individuums
2711   IV|                   schweigende Beieinandersein die letalere begünstigen. Ein englischer
2712    I|                          steht. Denn fiele er mit letzterer zusammen, so scheint er
2713   VI|                          bleibt; und entsprechend leuchtet es ein, daß bei einer gegebenen
2714    V|                           die eben ausgezeichnete Leute als solche in einem einheitlichen
2715   VI|                          für Bevormundung wie für Liberalismus sprechen; und die wachsende
2716   II|                           die Schuld im Sinne des liberum arbitrium ausschließt, verengt
2717    I|                           einem sehr bedenklichen Lichte. Er ist vielmehr die Summe
2718  III|                    Schärfe der Auffassung und die liebevolle Hingabe, durch die die Individualität
2719   IV|                        mehr Erfolg als die bloßen Liebhaber in Bildung neuer und wertvoller
2720   IV|                        von Formen und Inhalten zu liefern, so ist dies jedenfalls
2721  III|                       legt. Für diese Korrelation liefert die stoische Lehrt: ein
2722   VI|                     Dingen, sondern nur im Geiste liegen-, zeigt das Zurückgehen auf
2723  III|                      selbst eigentlich nicht mehr liegendes Vermögen entfalten können -
2724  III|                   Mutterfamilie (wie Bachofen und Lippert sie rekonstruiert haben)
2725    V|                        eine bestimmte Tendenz der Literatur, der Kunst, der Religiosität
2726  III|                          sich thatsächlich in der Litteratur jener Zeit deutlich ausgesprochen.~
2727   IV|                           der enthusiastischsten, lobens- oder tadelnswerten Handlungsweisen.
2728   VI|                     angezüchtetes psychologisches Lock- und Hülfsmittel für dieselbe.~
2729    V|                 verwerflichsten Dinge gethan, ein lockeres und geradezu teuflisches
2730    V|                          der Beschäftigungszweige lockern, weil, trotz der Verschiedenheit
2731  III|            Differenzierung und Individualisierung lockert das Band mit den Nächsten,
2732    I|                     Umbildung der Denkformen sich lösende Widersprüche müssen sich
2733   II|                         Gesetz dieses Jahres erst löste diese Verbindung, indem
2734   IV|                  Verhalten nie vermöge der bloßen Logik ein bloß Gesolltes, nie
2735   IV|                          sei; so völlig falsch es logischerweise ist, daß, weil alle a =
2736    V|                   Thatsache, daß er überhaupt für Lohn arbeitet, schließt ihn mit
2737   VI|                      Ideal. Das sogenannte eherne Lohngesetz ist ein solcher Versuch,
2738  III|                          des Altertums mit seinen lokal geschiedenen und in vielfachen
2739   II|                          zum Miteinander, daß die lokale, gleichsam anatomische Einheit
2740    V|                         eine Differenzierung nach lokalen Gesichtspunkten, der gegenüber
2741    V|                       diese Gebiete sind zunächst lokaler Natur; es ist also z.B.
2742   II|                    Empfinden und Handeln genau zu lokalisieren. Die thatsächliche Differenzierung
2743   VI|                  vielseitigeren Naturen bald eine Lokalisierung der Befriedigung einzutreten,
2744   VI|                   stattfindet - ungefähr wie eine Lokomotive sehr viel mehr Kraft verbraucht,
2745   IV|                      dafür; von den australischen Lorikets, von den Tukans, von den
2746    V|                   Lebensverhältnisse bewegte, das Los des Humanismus, der den
2747    I|                           des Grades zwischen der losesten Vereinigung von Menschen
2748   VI|                       hier etwa an die Vorschläge Louis Blancs, der die Kräftevergeudung
2749    I|                      Weise berührt. Wie Licht und Luft keinen ökonomischen Wert
2750   II|                         Objekte, welche dann erst lusterweckend auf uns zurückwirken. Mag
2751   VI|                           der Willensfreiheit irn lutherischen Sinne, vom Abendmahl im
2752   II|                          tausendste Glied geltend mache. Wenn also auch die sociale
2753    I|                         in das Spiel der primären Mächte der socialen Gestaltung
2754   II|                        als seine Familie groß und mächtig war. Wenn etwa bei den Sachsen
2755    V|                          und Mönch ebenso wie den mächtigen Feldherrn und die glanzvolle
2756    V|                           ist es möglich, daß ein mächtiger König, Robert von Neapel,
2757   II|                        des Nachbars ist einer der mächtigsten Hebel der Vergesellschaftung
2758    V|                           Zahnärzte, Schuhmacher, Magazine für sämtliche: Haus- und
2759   IV|                         Wenn nun die unterdrückte Majorität den Wunsch nach erhöhter
2760   II|                         durch nichts zu tilgenden Makel auf, und bei den Germanen
2761   VI|                    starkem Anwachsen des socialen Makrokosmos findet jene Mischung seiner
2762   II|                         des Ganzen sich sozusagen makroskopisch feststellen läßt, ist sie
2763   II|                    erforderte Solidarität hat nun mancherlei Folgen, die sich weit über
2764    I|                         haben, eigentlich nur aus mangelhafter Denkgewohnheit stammen können.
2765   II|                    letztere bestimmt, so wird bei Mangelhaftigkeit derselben sich der Zirkel
2766  III|                      Lebens- und Wesensart; dafür mangelt ihm aber jedes Verständnis
2767    I|                          des Kindes und denen des Mannes, zwischen unsern theoretischen
2768   VI|                        möglichst differenzierten, mannichfachen Inhalt. Auf unzähligen Gebieten
2769    I|                     bringen, sind so unübersehbar mannichfaltig, daß hundertfach gleiche
2770    I|                     überhaupt Mannichfaltiges mit Mannichfaltigem in eine einheitlich erscheinende
2771  III|                         durch die wechselnden und mannichfaltigen Bedürfnisse der Einzelnen
2772    I|                        wirksame ist; wo überhaupt Mannichfaltiges mit Mannichfaltigem in eine
2773   VI|                           spalten und diese Teile mannigfaltig zusammenfügen. Man hat dies
2774   VI|                         der älteren Sprachen eine mannigfaltige Reihe derselben in den neueren
2775   II|                    Verfasser des Gesetzbuches des Manu betont, der Fürst möge seinen
2776  III|                           erst für das Bewußtsein markiert, wird aber innerhalb eines
2777    V|                      Ritter des Mittelalters, die Maschinenarbeit gegenüber der Handarbeit,
2778    V|                     überhaupt aus dem des Webers, Maschinenbauers, Kohlenhäuers etc. heraus
2779   IV|                         versehen, wird er uns zum Maßstabe alles Gefallens überhaupt.
2780   VI|                          im Nacheinander hin; das Maßverhältnis beider derart zu bestimmen,
2781   VI|                      dieser führt, ist dann Sache materialer Ausmachung und gestattet
2782    V|                            die alle verschiedenen Materialien für die Herstellung komplizierter
2783    I|                      durchgehende Mechanismus und Materialismus im Weltgeschehen bildet
2784    I|            widerstrebenden Charakter des socialen Materials. Von Gesetzen der socialen
2785   VI|                  verweisen: die den Elementen der Materie innewohnenden Kräfte müßten
2786   IV|                         Gravitation zwischen zwei Materien die Schwere dem einen oder
2787   IV|                         schwanken können, wie die Materienmassen gegenüber dem Zuge der Gravitation.
2788   IV|                  Verhältnis zum individuellen ein maximaler werden, weil das Prinzip
2789   IV|                       Socialismus hat deshalb die Maximisierung beider Niveaus gleichmäßig
2790  III|              allbeherrschende Gesetzmäßigkeit der Mechanik der Atome zurückgeführt
2791    V|                     Abstufungen, Zusammenschlüsse mechanischer und äußerlicher werden und
2792    V|                     gewissermaßen äußerliches und mechanisches Verfahren gegenüber. Wie
2793    I|                nachweisbar wäre; der durchgehende Mechanismus und Materialismus im Weltgeschehen
2794    V|                         der gegenüber die moderne Medizin gleiche pathologische Zustände,
2795   II|                         erlauben differenziertere medizinische Kenntnisse, erkrankte Körperteile
2796  III|                        das Vaterland sei, wie das Meer den Fischen; indirekt und
2797   IV|                       ruhevolle Befriedigung, die Meeresstille der Seele, wie sie aus der
2798   VI|                        Besitz und dem Wunsch nach Mehrbesitz ist es unmittelbar verbunden,
2799   IV|                    anzugliedern sucht; im Verlauf mehrerer Generationen werden dann
2800   VI|                    gegenüber steht der Trieb nach mehrfacher Bewährung, allseitiger Entfaltung,
2801   VI|                           Nacheinander bestehende Mehrheit von Anlagen dient bei dem
2802   VI|                 abgegebenen Funktionen ein neuer, mehrseitig thätiger Organismus zusammengliedert,
2803    V|                   Ursachen gebildet haben, werden meist so lange für sachlich notwendig
2804   IV|                   Kardinal Retz bemerkt in seinen Memoiren, wo er das Verfahren des
2805    I|                      primitivsten Formen sich zum Menschengeschlecht aufgipfeln konnten, die
2806  III|                           Pflicht der allgemeinen Menschenliebe haben. Die Specialzwecke
2807  III|                       Zweifel, daß das allgemeine Menschentum, das uns dieselben auferlegt,
2808  III|                           gar von dem Kolorit des Menschentums ab. Erst die Erhebung zu
2809  III|                          ist die Gleichheit alles Menschenwesens die natürliche Folge. Übrigens
2810  III|                  individueller, andererseits aber menschlich allgemeiner, insofern jene
2811  III|                       immer, daß es ein allgemein Menschliches ist, - mag das Allgemeine
2812    I|                   wechselnden Zustände irgend ein Merkmal, eine Modifikation auf jeden
2813  III|                        nach sehr hervorstechenden Merkmalen in eine Kategorie einheitlich
2814   IV|                 entferntes Beispiel nenne ich die merkwürdige Anähnlichung des Wesens,
2815    V|                 ausgestattet ist - vielleicht die merkwürdigste und individualisierendste
2816   IV|                           Richtigkeit oder Irrtum messen. Wir haben schließlich kein
2817   VI|                    Resultat aus der gegenseitigen Messung der Momente und der ihnen
2818    I|                         geben, und die Fragen der Methode und der letzten Ziele so
2819    I|                   Gebieten oft ganz unanwendbaren Methoden möglich, diejenige Erscheinung
2820    I|                       psychologischen Motive, die methodischen Wege, die systematischen
2821    I|              Sprachgebrauch würde ich glauben, es methodologisch verantworten zu können,
2822    I|                        erkenntnistheoretische und methodologische Betrachtung der Wissenschaften
2823  III|                          in eng zusammenhaltenden Meuten leben, und bei den Säugetieren,
2824   II|                      ergreifen, z. B. in Ägypten, Mexico u.s.w. Wie dieser Zustand
2825     | mich
2826   IV|                 Anpreisung oder wenigstens in der Miene, mit der man die Leistung
2827   II|                      jedenfalls schon die größere Milde, die fortgeschrittenere
2828   II|                     hoffen. Man kann übrigens die Milderung der Strafen, die Verjährung,
2829   VI|                           man die oben dargelegte militärische Entwicklung nicht als eine
2830    V|                          in Bezug auf Gliederung, Militärpflicht, Besteuerung, kriminelle
2831  III|                          ihre Eier zu ungezählten Millionen ablegen, während die brütenden
2832    V|                         ändern Mitgliede als eine Minderung der eigenen Ehre empfunden
2833   II|                       Dann fällt der Gesellschaft mindestens in demselben Sinne ein Verdienst
2834  III|                          hervor; die ursprünglich minimalen Unterschiede unter den Individuen
2835    V|                       Staatsrat die verschiedenen Ministerien herausbilden, deren jedes
2836  III|                          auf dem einen Gebiet ein Minus auf dem ändern fordern.
2837  III|                          des Individualismus, der misanthropischen Vereinzelung, den barocken
2838   VI|                         Gleiten der Sprache durch Mischlaute, durch unentschiedene und
2839  III|                        mit dem sich das Religiöse mischte, überwog jetzt quantitativ
2840   VI|          geistig-geistlichen Aristokratie und der misera contribuens plebs. Der Priesterstand
2841   VI|                         eine Übertreibung und ein Mißbrauch, vor dem keine menschliche
2842   IV|                         hat, weniger Irrtümer und Mißerfolgen ausgesetzt sein.~Bei größeren
2843   II|                         zwar offenbar, wie selbst Missionäre anerkennen, zum gesellschaftlichen
2844   II|                         er mit profitiert, dessen Mißlingen aber weiter keine Konsequenzen
2845   VI|                       alten und jedenfalls höchst mißverständlich ausgedrückten Grundsatz,
2846   II|                        die künftigen Geschlechter mitbestimmen; und die Verantwortung für
2847   II|                           des anderen solidarisch mitbestimmt. Erst wenn jede Beziehung,
2848   IV|                       erregt jene rein äußerliche Mitbewegung auch wenigstens ein Teilchen
2849   VI|                         persönliche Besiegung des Mitbewerbers lenkt.~Die Betrachtung des
2850   II|                        Spannkräften ab, die jedes mitbringt und deren Entwicklung sie
2851   II|                          erforderliche Ruhe einer mitfühlenden Person abgegangen wäre.
2852   VI|                   zugrunde liegende, in den Kampf mitgebrachte Empfindung, der Mut, die
2853   IV|                           Stellung, die er seinen Mitgeschöpfen gegenüber einnimmt, sondern
2854   II|                         die Folge dieser geringen Mitgliederzahl ist. Trotzdem nun die einfacheren
2855   II|                           erinnere daran, wie die Mitgliedschaft in einer Zunft sehr oft
2856    I|               verstandlich sind. Ganz Unrecht hat mithin keine jener allgemeinen
2857  III|                   hervortreibt, die Innigkeit des Mitlebens mit den Erscheinungen der
2858   VI|                          Natur, statt auf die des Mitmenschen verwandt werden, so ist
2859   IV|                           ganz oder halb unbewußt mitsingen, beim Anblick einer lebhaften
2860   VI|                          konzentriert wurden; das Mittelalter war so eine Sparbüchse für
2861    V|                          Interesse durchbrach die mittelalterliche Absonderung der Kreise und
2862   VI|                  bestimmten Stande und bestimmten Mittelpunkten wirkungslos zerstreut hätten;
2863   IV|                industriellen und handeltreibenden Mittelstandes, der keine so festen und
2864  III|                           in einer eigentümlichen Mittelstellung; das Land gehörte zwar dem
2865  III|                         Gruppe gewissermaßen eine mittlere Proportionale zwischen der
2866  III|                      derart paralysieren, daß ein mittlerer Eindruck herauskommt; eine
2867  III|                         Kreis als an ein gewisses Mittleres zwischen Allgemeinstem und
2868    V|                         Werke zusammen schildern, mochten sie nun Theologen oder Künstler,
2869   IV|                      treten in den Bewegungen der modernsten Kultur die Chancen des Bauernstandes
2870  III|                     hineinfinden kann und deshalb modert, sondern die gesamte Persönlichkeit
2871  III|                   Resultat sehr komplizierter und modifizierbarer historischer Bedingungen
2872   IV|                         die die Entwicklung jener modifizieren und zwar natürlich nicht
2873    V|                           Familienkreises dadurch modifiziert wird, daß die Individualität
2874    I|                            die durch gegenseitige Modifizierung, Ausgleichung und Auslese
2875  III|                        das in den mannichfachsten Modis des Zugleich, des Nacheinander,
2876   II|                        des Manu betont, der Fürst möge seinen Nachbar stets für
2877   VI|                       einseitig gegen anderweitig mögliche Funktionen verschließt,
2878   VI|                      näher rückt, leicht zu einem möglichsten Hinausschieben des ersten
2879    V|                           den armen Scholaren und Mönch ebenso wie den mächtigen
2880  III|                    Zugleich aber bildete sich der Mönchsstand, für den das Weltliche vollkommen
2881   VI|                           keine Zusammenstöße der Moleküle mehr untereinander, sondern
2882   VI|                           im eminenten Sinne, als momentane Zusammenschließung unzähliger
2883  III|                       Besonders in der Epoche der Mongolenkämpfe gab es in Rußland eine große
2884   VI|                         bezweifeln. Wenn sich die monistische Anschauung der Dinge auch
2885  III|                       größerer Gruppen steht; das monogame und selbst polygame Verhältnis
2886    V|                      Verhalten angeführt, das der Monogamie ihren Vorzug vor der Promiskuität
2887   VI|                        einem bestimmten Stande zu monopolisieren, der alle Elemente des Fortschritts
2888   II|                       diesem Fall aber lastet die moralische Schuld der Handlung, die
2889    V|                       Artbegriffe gebracht hatte, morphologische und physiologische Gleichheiten
2890   IV|                  individuellen und sociologischen Motiven gemischt, so läßt sich nun
2891   VI|                         Seite des Zuviel, und die motorisch aufgewandte Energie wirkt
2892   VI|                   wahrnimmt, so ist er es auch in motorischer Beziehung, insofern die
2893    I|                           mit der des ändern sich multiplizierend, eine Unermeßlichkeit von
2894   IV|                        deutschen Dichtung, in der Musikgeschichte dieses Jahrhunderts. Unzählige
2895   IV|                         häufig beim Anhören eines Musikstücks dieses ganz oder halb unbewußt
2896   VI|                           bringt für jene anderen Muskel- oder Vorstellungsgruppen
2897   II|                 vorgesetzten Thätigkeit viel mehr Muskelgruppen innervieren, als für sie
2898    I|                    zustande gebracht werden soll, muss man von den unmittelbar
2899   IV|                       vorgedrungen wären. Je mehr Muster schon vorliegen, desto größer
2900   VI|                      mitgebrachte Empfindung, der Mut, die Spannkraft, die kriegerische
2901  III|                            den folgenden. Als die Mutterfamilie (wie Bachofen und Lippert
2902   II|                        männliche Fisch häufig die Mutterrolle übernimmt, weil er seine
2903   IV|                         aber nicht an irgendeinem mystischen Charakter besonderer Natürlichkeit,
2904   IV|                      geforderte Lage und Bewegung nachahmt, lebt er sich schließlich
2905    I|                     vorangeht, der man die Praxis nachbildet: so wird es auch durch die
2906   IV|                       erregen einerseits Neid und Nacheiferung, andererseits Hochmut, kurz
2907   VI|                          Dispositionen, die durch nacheinanderfolgende Thätigkeiten erworben werden,
2908   II|                        und die sich einem näheren Nachforschen oft so enthüllt, daß ein
2909  III|                    automatenhaft von allen ändern nachgeäfft. Andere dagegen mit mehr
2910   II|                           freilich nicht ohne das Nachgefühl, durch diesen Mangel an
2911   II|                     Selbstsucht, ungefähr wie man nachgewiesen hat, daß alle Sprachstörungen
2912     | Nachher
2913   VI|                         diese Differenzierung und nachherige Zusammenschließung erreicht
2914   VI|                         Dispositionen trägt jeder Nachkömmling von ihr zu Lehen, desto
2915    I|                       eine Modifikation auf jeden Nachkommen abgelagert hat: so erscheint
2916   II|                         während die Gläubiger das Nachsehen haben. Wie in jenem moralischen
2917   IV|                 entgegengesetzte Geltung hat. Der Nachweis der Notwendigkeit, daß das
2918    I|                      keine objektive Berechtigung nachweisbar wäre; der durchgehende Mechanismus
2919    I|                          so doch Regelmäßigkeiten nachweist. Die Auflösung der Gesellschaftsseele
2920   II|                      Gegensatz. Dies ist wohl die Nachwirkung der Zeit der unbedingten
2921   VI|                 herrschenden Gedanken auch weiter nachzuhängen, dem jetzigen Wollen sich
2922    I|                         sociologischen Denken als nächstes Objekt darboten, sollen
2923   IV|                     weiter empfindet, so wird der nächstliegende Ausdruck dafür sein, daß
2924  III|                          können, muß man über die Nächststehenden hinwegblicken.~Die bekannteste
2925    I|                           hiermit wenigstens eine nähere Hinweisung auf den Inhalt
2926   II|                           ist, und die sich einem näheren Nachforschen oft so enthüllt,
2927   IV|                       ihres Inhalts auch in ihrem Näherliegen bekundet; d. h. die Allgemeinheit
2928   II|                          Wesen der Unsittlichkeit nähern. Noch durch die folgende
2929   VI|                      Menschen und deren Beraubung nähme, so ist kein Zweifel, daß
2930  III|                      individualisiert, so war aus naheliegenden Gründen der Zusammenschluß
2931    I|            Kausalverhältnis, das sie zwischen dem Nahrungsmittel und dem menschlichen Organismus
2932    I|                  Behauptungen über den Wert eines Nahrungsmittels einander ablösen. Innerhalb
2933   VI|                    konstruieren und gehen von der naiven Voraussetzung aus, es ließe
2934    I|                          Gesellschaft ist nur der Name für die Summe dieser Wechselwirkungen,
2935   II|                          die Führung des gleichen Namens - diese Zusammenschließung
2936    I|                         aber wir wissen niemanden namhaft zu machen, von dem sie entsprungen
2937   II|                  Frankreich das Bewußtsein seiner nationalen Zusammengehörigkeit wesentlich
2938   II|                          ausnahmslosen Herrschaft natürlicher Kausalität, die die Schuld
2939   IV|                   mystischen Charakter besonderer Natürlichkeit, sondern nur daran, daß
2940   IV|                     leichtsinnige oder ängstliche Naturanlagen ethisch einwirken muß. Ist
2941   IV|                         des Begriffsrealismus der Naturauffassung, der statt des spezifischen
2942    I|                  Zusammenhang eines unorganischen Naturgebildes schwach genug ist, um nach
2943    V|                        die früheren, relativ mehr naturgegebenen, mehr durch sinnlichere
2944   VI|                  allgemeinste formale Tendenz des Naturgeschehens die Kraftersparnis ansehen;
2945  III|                          zurückweicht, in dem die naturgesetzliche Gleichheit der Menschen
2946  III|                       steht, zu der allgemeinsten Naturgesetzlichkeit, schafft jene Gerechtigkeit
2947  III|                 Kombination und Konzentration der Naturkräfte ist, so bewirkt auch der
2948   II|                  Thätigkeit über die geistige dem Naturmenschen vielleicht zu einer gesunderen
2949   II|                   Häßlichkeit ein Rückfall in die Naturstufe, der durch das disharmonische
2950    I|                      Psychologie keine Gesetze im naturwissenschaftlichen Sinne erreichen kann: weil
2951  III|                           einer entsprechenden im Naturzustande der Fall ist; dagegen stehen
2952    V|                       mächtiger König, Robert von Neapel, mit dem Dichter Petrarka
2953   VI|                       jedem anderen durch Reibung nebenbei geht; wie es aus Arbeit
2954  III|                         Funktionen ermöglicht ihr Nebeneinanderbestehen bei jenem Angewachsensein
2955  III|                         völliger Getrenntheit ein Nebeneinanderhergehen und Befaßtsein in dem gleichen
2956   II|                     ferner an unsere Ziele manche Nebenerfolge knüpfen, die vermieden werden
2957    I|                        sondern jede von so vielen Nebenerscheinungen begleitet wird, daß nie
2958  III|                       Verhältnissen der Über- und Nebenordnung stehenden Bezirken göttlicher
2959  III|                          Eigenschaften aber etwas Nebensächliches gegenüber der Hauptsache,
2960    I|                      entschieden entgegengesetzte Nebenwirkung haben kann, und überspringt
2961  III|                    positiven Gründen, als aus den negativen der vollständigen Gleichgiltigkeit
2962  III|                         uns dieser Stamm ist; bei Negern, Chinesen u. A. nimmt diese
2963   IV|                        vielerlei andere Ansprüche negierende sein muß, so begreifen wir
2964   VI|                           Ganzen entwickeln will, negiert damit in diesem Falle seine
2965   VI|                    unrichtiges Maß, und durch die Negierung desselben wird deshalb noch
2966   IV|                        finden, erregen einerseits Neid und Nacheiferung, andererseits
2967   II|                        Einheit der Persönlichkeit nennt, keineswegs die Grundlage
2968   IV|                    allgemeinen die Steigerung des Nervenlebens, die die Vergesellschaftung
2969   IV|                          und bewirken eine innere nervöse Bewegung, die jeden sich
2970   IV|                          in einer Inspiration und nervösen Exaltation besteht, so muß
2971   IV|                           kann geradezu von einer Nervosität grosser Massen sprechen;
2972  III|                          Verhalten verschiebt die neuere Erkenntnis nach beiden Seiten
2973    V|                       Synthese des Objektiven ein neueres und höheres Subjektives -
2974    V|                     gegenüber der Handarbeit, die neuzeitliche Uniformität und Nivellierung
2975   IV|                     spaltet sich das Ganze um der nichtigsten Dinge willen in Parteien,
2976   VI|                       Irrtums. Zunächst mit einem nichtssagenden: Nicht zu wenig und nicht
2977   VI|                       gerade häufig in Zeiten des Niedergangs und der Impotenz der Völker
2978   IV|                        zwischen Mensch und Mensch niederreißt, wieviel es zur Herstellung
2979   IV|                 hinabzusteigen nötigt, als es den Niedrigen hinaufzieht, sondern die
2980   IV|                        das gemeinsame und deshalb niedrigere Niveau genügt schon ein
2981   IV|                    anderes Interesse, aus dem der Niedrigstehende die Gleichheit durchsetzen
2982    I|                          pflegt - aber wir wissen niemanden namhaft zu machen, von dem
2983    I|                     ideelle Synthese entstandene, nirgend zu greifende Gesellschaftswesen
2984     | nirgends
2985   IV|                           zu können, muß es diese nivellieren. Nivellement aber ist nur
2986  III|             Persönlichkeiten als solche möglichst nivellierenden Reiches gehabt.~In diesen
2987    V|                   Freiheit, wenn wir ein sittlich nötiges Handeln und Fühlen bei Ändern
2988   IV|                        viel tiefer hinabzusteigen nötigt, als es den Niedrigen hinaufzieht,
2989    I|                        fortlebenden Gegensatz von Nominalismus und Realismus auffälligste
2990   II|                     stehen geblieben ist, die der normale Mensch als Kind in abgekürzter
2991   IV|                         ohne sie auf die Dauer zu normalen und kräftigen Menschen machen
2992   II|                           zu einer gesunderen und normaleren Constitution verhelfen,
2993   II|                       Bedingungen erträgt, an die normalerweise seine Ernährung und der
2994    I|           Verwirklichungen, daß jede einheitliche Normierung, jede Feststellung einer
2995   II|                         unserer Beziehungen immer notwendigeres Vehikel zu unsern Zwecken
2996   IV|                         um ihm die Seltenheit als notwendiges Prädikat zuzusprechen. Ist
2997    I|                   schließen eine solche Fülle von Nuancen ein, daß je nach der Betonung
2998    I|                         sind, deren entscheidende Nüancierung aber von unzähligen gleichzeitigen
2999  III|                           Andere dagegen mit mehr nüchterner und soldatisch zugeschnittener
3000   II|                     Möglichkeiten, sich in social nützlicher Weise auszuleben, finden
3001   II|                         solche selbst anderweitig nützliches schafft, ungefähr wie die
3002   IV|                        äußerte: Die innigsten und nützlichsten Anhänger der katholischen
3003   VI|                      Kräfte statt, deren Resultat Null ist, ehe es zu positiver
3004    V|                           es gegenüber einer rein numerischen Einteilung betrachtet, wie
3005   VI|                          durch solche Parteiungen nutzlos aufgerieben und verschwendet
3006    I|                           einem ideellen Weltbild obenan stehen mögen, bei der thatsächlichen
3007   IV|                     Individuum zur Erreichung der obengenannten Zwecke dringender auf andere
3008    I|                     Kausalverhältnisse der an der Oberfläche des Bewußtseins auftauchenden
3009    V|                      sachlichen Prinzips über das oberflächlich schematische mit dem allgemeinen
3010   IV|                  wenngleich bestechender, so doch oberflächlicher Schluß, daß bei hoher Differenziertheit