Teil

4011  III|                         das sogenannte sachliche, unpersönliche, ideale Interesse ausdeute
4012  III|                          diesen erzielen kann; je unpersönlicher und qualitätloser ihm sein
4013   II|                           auf einem Wesen, dessen Unpersönlichkeit diese Überwälzung duldet
4014   VI|                        ihren internationalen oder unpolitischen Charakter verloren und wenigstens
4015    I|                           Vorstellung, daß dieses unrealisierte, bloß ideelle Naturgesetz
4016   II|                         und zwar insbesondere von unreifen Menschen oder solchen von
4017   VI|                          schon von vornherein ein unrichtiges Maß, und durch die Negierung
4018   II|                        dem oft sehr komplizierten Unschädlichmachen der Konkurrenten und in
4019   II|                        die an dem Vergehen völlig unschuldig sind; in noch stärkerem
4020   II|                     zugefügt haben, gegen dritte, unschuldige Personen unbarmherziger
4021    I|                         von geringerer Bedeutung, unselbständiger, mehr im Charakter des Registrierens
4022    I|                      Dogmen die Ursache geistiger Unselbständigkeit und Verdummung wird, ist
4023   IV|                intellektuelle Niveau ist, je mehr unsichere Begrenzung der Vorstellungsinhalte
4024   VI|                      immer nur den Anspruch einer unsicheren Ahnung und andeutenden Symbolik
4025   II|                        Handlungsweise Vernunft in Unsinn, Wohlthat in Plage umwandeln
4026   II|                           oder sonst überlieferte unsittliche Neigung zu einer social
4027   II|                           dieser Faktoren an sich Unsittliches enthält. Von dieser Möglichkeit
4028   II|                     gestärkt, und dadurch muß die unsittlichste Absicht gewissermaßen der
4029   VI|                       Ideal einmal nach der Seite unsrer jetzigen Betrachtung hin
4030    I|                        nur eine subjektive Zuthat unsres Geistes, nur die Folge eines
4031   VI|                          Funktion, wenn auch eine unstätige, von dem des ändern ist,
4032  III|                         Ich, von der persönlichen unsterblichen Seele, die jedem Menschen
4033   IV|                 sachlichen Bedeutung nur ein sehr unstetiges Verhältnis aufweist; je
4034   IV|                   allgemeine Ordenssucht auf, ein unstillbares Verlangen, sich durch ein
4035   II|                           allgemeineren Ansprüche untauglich machen, die der engere Kreis
4036    I|               geschlossene Einheit anzusehen, als unteilbare Persönlichkeit, deren »einfache«
4037  III|                       aller anderen und zwar nach unten und nach oben abhebt; seinen
4038  III|                          die Individuen derselben Unterabteilung sich schärfer voneinander
4039   IV|                        besondere Bedingungen eine Unterart ab, welche, in weniger Exemplaren
4040   IV|                       Höhere geistige Entwicklung unterbricht die associativen Zusammenhänge,
4041   II|                         wofür die an keinem Punkt unterbrochenen Wechselwirkungen mit der
4042   VI|                            andererseits nützliche unterdrücken, die besonderen Berechtigungen,
4043    V|                      Katholiken Irlands gegen den Unterdrücker ihres gemeinsamen Vaterlandes
4044   VI|                  einseitigen Gedankens darstellt, unterdrückt in dem ihr Angehörigen,
4045   IV|                          zu erheben. Wenn nun die unterdrückte Majorität den Wunsch nach
4046   IV|                          Gleichheitsforderung der unteren Stände entspricht, so finden
4047    V|                        jedem Beruf, der über- und untergeordnete Personen enthält, steht
4048   IV|                         wie Personen, die sich in untergeordneter, undifferenzierter Stellung
4049   II|                        persönlichen Verantwortung unterläge, weil sie dem Inhalt nach
4050   VI|                      dahin, immer mehr Kräfte der untermenschlichen Natur unsern Zwecken dienstbar
4051   VI|                         eigentümlich, sondern von Unternehmern gehalten waren, die sie
4052   II|                       kaum je von einem Einzelnen unternommen, sondern immer in Gemeinschaft
4053    V|                    höchststehende Mann sich einem Unteroffizier unterzuordnen hat und daß
4054   IV|                         Stufen, wo Herrschaft und Unterordnung den ersten und wichtigsten
4055   IV|             Persönlichkeit erzählte mir von einer Unterredung mit einem der höchsten Würdenträger
4056   VI|                        der jedes ändern Einzelnen unterscheide. So bannt der Zwang der
4057   VI|                         oft möglich sein, daß das Unterscheidende von einer oder von beiden
4058   VI|                      Entwicklung der ist, daß aus unterschiedsloser Organisation sich scharf
4059    I|                       erwirbt. Der Mensch ist ein Unterschiedswesen; wie wir nie die absolute
4060    V|                       Behörde oder Persönlichkeit unterstehen. Aber diese Gebiete sind
4061    V|                   Veranstaltungen zu ökonomischen Unterstützungs- und anderen Zwecken zu treffen,
4062  III|                    persönlichem Pflichtgefühl ab. Untersuchen wir, wodurch sich denn das »
4063   IV|                       deren jede aus besonders zu untersuchenden Ursachen hervorgeht. Aus
4064   II|                   irdischen Lebensinteressen sich unterthänig zu machen, als unrecht verurteilt
4065   II|                       anders als durch gewaltsame Unterwerfung und Verschmelzung geschieht,
4066    I|                           Einzeldingen, die ihnen unterworfen sind, aufthut. Denn ich
4067    I|                         zustande bringen, sind so unübersehbar mannichfaltig, daß hundertfach
4068    I|                        Einzelwesen mit einer fast unübersehbaren Fülle latenter und wirkender
4069   VI|                           daß vermöge seiner eine unumschränkte Anzahl von Wirkungen geübt
4070    V|                          seines Hauses eine um so unumschränktere Selbstherrlichkeit; so giebt
4071  III|                         alle Individuen desselben ununterscheidbar ähnlich erscheinen, und
4072  III|                    ceteris paribus gleichsam eine unveränderliche Proportion zwischen dem
4073   VI|                      Lebens eine Nahrung, die der unverändert gebliebene nicht gefunden
4074    V|                  Erneuerung der Auswahl steht die unverbrüchliche Dauer der ehelichen Verbindung,
4075    V|                          aus durchaus fremden und unverbundenen Gruppen zusammen; es stellen
4076    I|                        Funktionen im wesentlichen unverletzt zu lassen. Innerhalb des
4077  III|                     weniger bekannt ist, wird die unvermeidliche psychologische Association
4078   VI|                      Kraftersparnis gegenüber dem unvermittelten Springen zwischen scharf
4079   IV|                          verringerten Differenzen unverringerte Folgen knüpfen. Allenthalben
4080  III|                        ist gerade oft gesteigerte Unverträglichkeit, stärkere gegenseitige Repulsion
4081   II|                          es nicht wären; zu jeder unvollkommenen und ungerechten socialen
4082   II|                          genaues Gegenbild in den Unvollkommenheiten des kindlichen Sprechens
4083   II|                      socialen Zuständen noch eine unvollkommne ist, so kann auch eine scharfe
4084   IV|                          außerordentlich dumm und unvorsichtig benehmen, sobald sie in
4085    I|                           untereinander es gar zu unwahrscheinlich machen, daß die Arten unabhängig
4086    I|                           einträte, seine Wirkung unweigerlich üben würde; ja, wenn überhaupt
4087   IV|                           schon viele dem Vereine unwiderstehlich gewonnen habe. Man kann
4088   IV|                        hier indes noch wichtiger. Unwillkürlich ahmen wir Bewegungen nach,
4089    I|                         Erscheinung, bzw. Wirkung unzählig vieler tiefer gelegenen
4090   IV|                   thatsächliche Denken und Fühlen unzähligemal diesen Fehlschluß: ein gewisser
4091   VI|                      Stelle des Gärtners, der die unzeitigen Triebe wegschneidet, bis
4092   II|                  Zusammenhänge gebracht, die, von unzerreißbarer Stärke, jeden an jeden unbedingt
4093  III|                            daß die Haustierrassen unzivilisierter Völker viel mehr den Charakter
4094   IV|                       Prinzip hat sich ihm als so unzulänglich erwiesen, daß er nun das
4095   II|                   anzunehmen, daß die moralischen Unzulänglichkeiten jener die durchgehenden
4096    V|                  teilweise schwankungsreicher und unzuverlässiger Charakter entsprach dieser
4097   VI|                         würde: es ist das doppelt unzweckmäßige Verhältnis, daß Kräfte verbraucht
4098    V|                     Persönlichkeiten. Nach dieser unzweckmäßigen Verteilung kollektivistischen
4099    V|                     hinzukommende ihn genauer und unzweideutiger bestimmt. Die Zugehörigkeit
4100    I|                         zu fragen.~Es ist mir nun unzweifelhaft, daß es nur einen Grund
4101    I|                        Zusammensetzung chemischer Urbestandteile ist. Wenn man den Individualismus
4102   II|                       Schuld, weil in den kleinen urchristlichen Gemeinden die vollkommene
4103   II|                        bleiben, weil sie für ihre Urheber eben noch nicht Schuld war.
4104    V|                      lassen, daß die eine als die ursprünglichere Verbindung erscheint, von
4105    I|              Unzulänglichkeit der psychologischen Urteile. Die Allgemeinbegriffe psychischer
4106    I|                    weniger Irrtümer im Inhalt des Urteils als in dessen Betonung,
4107    V|    Spielwaarenindustriellen losgelöst hat und die Usancen auch des anderweitigen,
4108    V|                        eben diese Vorzüge vermöge Usurpation erlangt, die aber hier wie
4109   IV|                        werden. Deshalb findet der Usurpator in letzteren bereitwilligere
4110   VI|                          versuchen socialistische Utopieen ein derartiges Verhältnis
4111    V|                                                   V. Über die Kreuzung socialer
4112   II|                         auf Verselbständigung und Variabilität geht, im Übergewicht wäre.
4113   IV|                      immer sind, erscheinen stets variabler, und man kann nicht mit
4114   IV|                      neuen Anforderungen gemäß zu variieren, als jene schon ausgesonderte,
4115    V|                          und Zusammenschluß stark variiert, und da jedem Menschen ein
4116    V|                     dennoch die Möglichkeit einer Variierung abschneidet, die die Gesamtheit
4117    V|                         Normen und Zwecken seiner vaterländischen Gemeinschaft bedingungslos
4118   VI|                        eine Höhe gehoben, die der vaterlandslose Söldner nur künstlich, durch
4119    V|                           galt, infolge deren der venetianische Senat bei der Auslieferung
4120  III|                          doch allmählich einander verähnlichen. Es ist von vornherein wahrscheinlich,
4121   IV|                      geradem Verhältnis zu seiner verähnlichenden Wirkung steht, giebt sie,
4122   II|                    überhaupt nirgends als auf den veränderten Verhältnissen, die dem ehemals
4123    I|                     flüchtigsten Auftauchen einer Veränderung in jedem von ihnen, die
4124    I|                           innerliche, qualitative Veränderungen, die auf diese Weise mit
4125  III|                andererseits der freie Besitz, der Veräußerlichungen und damit kommerzielle Beziehungen,
4126  III|                     Dieser Gedanke läßt sich auch verallgemeinernd so wenden, daß in jedem
4127    I|                         zu einer absolut gültigen verallgemeinert, oder aus der Beobachtung
4128  III|                        vor Individualisierung und Verallgemeinerung finden wir Beispiele auf
4129  III|                Mannichfaltigkeit sehr verschieden veranlagter und bethätigter Persönlichkeiten,
4130  III|                        sich indes auch aus ändern Veranlassungen zeigt. So bemerken wir z.
4131    V|                          erringen oder kollektive Veranstaltungen zu ökonomischen Unterstützungs-
4132    I|                        glauben, es methodologisch verantworten zu können, wenn ich hier
4133    I|                          letzteren abschließt und verbaut. Und ebenso wie der Inhalt
4134   VI|                         zu zwei Dritteln aber zur Verbesserung und Vermehrung der Arbeitsmittel
4135  III|                         selbst im gebietenden wie verbietenden Sinne bezeichnet, ist gerade
4136  III|                        den extremen Bildungen und Verbildungen des Individualismus, der
4137    V|                         von Lehrlingen die Arbeit verbilligt und verschlechtert wird,
4138   II|                           eigentlich wirkende und verbindende Glied: die Unterstützung
4139   IV|                          eigener Beitrag sich ihm verbirgt. Wenn man auch durchaus
4140   VI|                           erklären sich unzählige Verblendungen und Einseitigkeiten im Handeln
4141   II|                       vorgehende Entwickelung ihm verborgen bleibt, während umgekehrt
4142   II|                           wichtigeren, wenngleich verborgeneren Prozeß. Auch auf entwickelsten
4143    V|                      außerdem alle Gesellschaften verboten wurden, welche aus verschiedenen
4144   VI|                          deshalb schon mehr Kraft verbrauche, als ein differenzierendes,
4145   VI|                         deshalb mehr oder weniger verbrauchten angewiesen wäre. Auch unsere
4146   II|                  Hineingeborenen auf die Bahn des Verbrechens drängen mag, muß doch der
4147   II|                     fortgeschrittenere Zeiten dem Verbrecher gegenüber zeigen, ein Zeichen
4148   II|                         Zeiten wahrscheinlich ein verbrecherisches Scheusal gestaltet hätte,
4149   II|                        mag, die Angehörigen eines Verbrechers für dessen That mit büßen
4150   II|                      gründen können, daß auch die Verbrecherseele differenziert genug ist,
4151   II|                          auf einen größeren Kreis verbreiten. Wenn z.B. die Bestrebungen
4152   II|                          und so den Weg durch sie verbreitern und festigen hilft. Der
4153   IV|                          irgendwie herbeigeführte Verbreiterung des Kollektivbesitzes auch
4154   IV|                           das durch die Zeitreihe Verbreitete ist, wie das bisher als
4155   IV|                      älteren, so sind es auch die verbreiteteren, weil die Gattungserbschaft
4156   II|                      diesem hat, sondern auch die Verbündeten untereinander nur vom Standpunkt
4157    V|                       gleichen Gegenstand mit ihm Verbundenen mehr und mehr frei macht.
4158  III|                         erklärt sich übrigens der Verdacht der Herzlosigkeit und des
4159   VI|                          die frühere Haut nun das verdauende Organ wird u. s. w. Je feiner
4160   VI|                        sodaß sein innerer, bisher verdauender Teil an die Stelle der Haut
4161   II|                     Ganzen objektiv und subjektiv verdeckt. So wichtig für primitive
4162   II|                   natürlich ist, als durchgehende Verderbtheit der Seele erscheint - ganz
4163  III|                        bezöge. Die erweiterte und verdichtete Gattungserfahrung hat diesen
4164   II|                   Ausdehnung des socialen Kreises verdienstvoll ist, wird durch dessen Erweiterung
4165   II|                      Trieb oder Vorstellungskreis verdorben haben können, während der
4166    I|                   Deutungen aus dem Bewußtsein zu verdrängen, die nun ihrerseits in ändern,
4167    I|                   geistiger Unselbständigkeit und Verdummung wird, ist mit nicht schlechteren
4168   IV|                Verschiedenheit die der Gleichheit verdunkeln kann, zeigt vielleicht kein
4169   IV|                          wenige besitzen, sie nie veredelt werden können; andererseits
4170    I|                         Seeleninhalt dazu, um, im Verein mit der neu eingetretenen
4171    V|                     Reserveoffizier ist, ein paar Vereinen angehört und einen die verschiedensten
4172   VI|                          äußerlichen Religiosität vereinfacht und durch Rückgewähr der
4173   II|                            innere Beziehungen und Vereinheitlichungen unter ihnen zur Folge. So
4174  III|                           fremde Rechnung in sich vereinigte, trat nun scharfe Differenzierung
4175   II|                    innerliche Verknüpftheit ihrer Vereinigungsform; und mit dem Steigen dieser
4176   IV|                         Funktionen, das gesellige Vereinigungsmittel oft sogar sehr heterogener
4177    V|                           eine Ausgleichung jener Vereinsamung der Persönlichkeit, die
4178    V|                     besonders stark ausgebildetes Vereinsleben, in religiösen Gemeinschaften
4179  III|             Individualismus, der misanthropischen Vereinzelung, den barocken und launenhaften
4180    V|                        sind; d.h. allmählich sich verengende Kreise, wie Nation, sociale
4181    I|                        muß wenigstens quantitativ verengert werden, und vielleicht erzielt
4182   II|                    liberum arbitrium ausschließt, verengt sich zum Glauben an die
4183   VI|                           der größeren Massen mit vererbbaren höheren Qualitäten verhinderten,
4184   IV|                         sicherer jedem Individuum vererbt wird, je länger sie sich
4185   II|                         der primitiven Gruppe das Vererbungsprinzip, das auf Zusammenhang und
4186   II|                          gewiß das Laster oft ein Vererbungsrückschlag in jene frühere Entwicklungsstufe
4187    I|                          ihr Material bilden. Sie verfährt mit den Ergebnissen der
4188    V|                     Vorzüge der Person geknüpften Verfahrens und an die Aufrichtung erblicher
4189    I|                           der älteren Psychologie verfallen will: man müsse zuerst das
4190   II|                        betrifft, so hat schon der Verfasser des Gesetzbuches des Manu
4191  III|                           Verallgemeinerungen dem verfeinerten Gefühlsleben entspringen,
4192   II|                  Verhalten gegen dieses fort. Mit verfeinerter Erkenntnis machen wir immer
4193    I|                           durch deren allmähliche Verfeinerung, Wiederauflösung und Zusammenfügung
4194  III|                           die Massen eine gewisse Verflachung und Profanierung nicht ausbleiben;
4195   II|                         ist, ohne daß mechanische Verflechtungen mit sachlich heterogenen
4196   VI|                           der andere nur an ihrem verfließenden Nacheinander, an der Abwechselung
4197    I|                          Begriff der Gesellschaft verflüchtigt sich. Und wirklich scheint
4198   VI|                     Vermittelungen und Übergängen verflüssigt. Als Differenzierung ist
4199   VI|                         nun auch rein geistig die Verflüssigung der scharfen Begriffsgrenzen,
4200    I|               Individualismus wirklich konsequent verfolgt, so bleiben als reale Wesen
4201   VI|                          sie den unbewußten Zweck verfolgten, die Summe der Unlustempfindungen
4202  III|                        Gegensatz gegen welche die Verfolgung der im Einzelnen erkannten
4203   VI|                           desto häufiger wird die verfügbare Kraftsumme desselben von
4204   II|                     erleichtert fühlt, dürfte die Verführung zur That wachsen. Der Gewinn
4205    I|                    entlegenste oder noch so lange vergangene Vorstellung kann so sehr
4206   II|                    sociale Bestimmtheit, nach der Vergangenheit hin betrachtet, den Einzelnen
4207   VI|                          dann sein weiteres Leben vergeht, braucht der Mensch dazu
4208   IV|                     Überzeugung einer jenseitigen Vergeltung auf starke oder schwache,
4209    V|                        macht und ihm vielmehr die Vergesellschaftungen näher legt, die in sich
4210   IV|                           das Zusammenschließende vergessen werden! Daß dies Interesse
4211    I|                          und definitive hält. Sie vergißt, daß dasjenige, was in einem
4212   IV|                           durch den gegenseitigen Vergleich, durch die beziehende Erkenntnis
4213  III|                    Einzelnen darin, steht und nun Vergleiche, Reibungen, specialisierte
4214    I|                        durch den beziehenden oder vergleichenden Geist als Allgemeines konstatiert
4215    V|                         Fürstenwürde; obschon das vergleichsweise mechanische und äußerliche
4216   VI|                   gleichfalls mit einer Zuchtwahl verglichen hat, die mit äußerster Sorgfalt
4217   IV|              gesetzgebenden Körperschaften bis zu Vergnügungskomitees -, die durchaus einheitliche
4218  III|                          die für sich ausgeprägte Verhaltungsnorm jenes allumfassenden Ganzen
4219   II|                           normaleren Constitution verhelfen, als der Culturmensch sie
4220   IV|                        gegenüber streng natürlich verhielte, so wären noch immer die
4221  III|                       bestimmt ist, oft zweierlei verhindern: einerseits das rege Interesse
4222   VI|                    vererbbaren höheren Qualitäten verhinderten, sich selbst aber wieder
4223   II|                        Milderung der Strafen, die Verjährung, wie die Versuche, den gesellschaftlichen
4224    I|                Schwierigkeiten liegen, darf nicht verkannt werden. Jene mystische Einheit
4225  III|                        nur das eigene Fabrikat zu verkaufen, nicht mehr als eine Verkaufsstelle
4226  III|                 andererseits ihn durch Normen des Verkaufs und Umsatzes vor Überflügelung
4227  III|                    verkaufen, nicht mehr als eine Verkaufsstelle und eine sehr beschränkte
4228    V|                  anderweitigen, des industriellen Verkehrs überhaupt ihren Charakter
4229   VI|                          Interessen - von dem der Verkehrskreise bis zu dem des Sports -,
4230    V|                      bedeutsame Einrichtungen und Verkehrungsweisen von solchen verdrängt werden,
4231   II|                           geben.~Nun ist nicht zu verkennen, daß in vielen Fällen die
4232   II|                         unermeßliche Feinheit und Verkettung dieser Wechselwirkungen,
4233  III|                          dadurch erhält es seinen verklärten, scheinbar über allem Persönlichen
4234   IV|                   gemeinsame Gebiet mehr und mehr verkleinert und auf die unentbehrlichsten
4235   VI|                 sympathisch erregten Schwingungen verklingen, und das Problem allseitiger
4236   VI|                           mit jeglichem Interesse verknüpfte Bethätigung von dem Einzelnen
4237   II|                         Ausbildung und innerliche Verknüpftheit ihrer Vereinigungsform;
4238    I|                      Richtung der psychologischen Verknüpfung umkehren, ohne an Richtigkeit
4239    V|                 Verbindung, indem es sich von den Verknüpfungen mit dem sachlich Ändern,
4240   VI|                            die als solche nur die Verkörperung eines einseitigen Gedankens
4241  III|                        Dieses Kapitel erschien in verkürzter Form vor mehreren Jahren
4242    V|                         Lebensinteressen hindurch verlängert. Da liegt es denn auf der
4243   IV|                          sich auf seine Gefährten verläßt, erspart er gewisse höhere
4244  III|                  verleihen und den die Folgen des Verlassens desselben zu beweisen scheinen,
4245    I|                           sein werde; im weiteren Verlaufe kommt dann die Verschiedenheit
4246  III|                        längs der gewohnten Bahnen verlaufend, sich nicht in neu gebotene
4247   II|             Unsittlichkeit, der freilich nie ganz verlegt werden kann, wenigstens
4248   IV|                          praktischen Wert für ihn verleihe, fülle das Bewußtsein so
4249  III|                Kraftzuschuß, den der Beruf uns zu verleihen und den die Folgen des Verlassens
4250   II|                         eine Reihe von Interessen verletzt, die für durchaus unentbehrlich,
4251   II|                    hinausgehend das Wiederwachsen verletzter oder verlorener Teile, das
4252   VI|                         aphasischen Störungen bei Verletzung des Gehirns; lassen sich
4253   II|                   entfernen und manchmal geradezu verleugnen; gerade die Besorgnis, durch
4254   II|                     Überwälzung duldet und zu ihr verlockt. Hier ist jedoch recht zu
4255  III|                     Gebotes für das Bewußtsein zu verlöschen; denn überall bemerken wir,
4256   VI|                          überhaupt jede Bedeutung verlor, dauerten dennoch die Kämpfe
4257   II|                     Wiederwachsen verletzter oder verlorener Teile, das gewissermaßen
4258   II|                          zusammenhaltenden Gruppe vermehren, zum Bestände und Fortschritt
4259   VI|                      ablenkende Wirkung nur durch vermehrte Energie paralysieren kann.
4260   VI|                  Individuen gegeneinander dadurch vermeiden will, daß die in den Kapitalgewinn
4261   VI|                           jeder beliebigen Partei vermietheten, - trotzdem genügte das
4262   II|                         auch der Dogmenbesitz und verminderte sich zugleich die solidarische
4263   VI|                     analog sehen wir nun, wie die Verminderung der Zusammenstöße, resp.
4264    V|                   Verhältnis trifft, während eine Vermischung jedes Teils mit irgendeinem
4265   VI|                     Bürger zu entfernten Orten zu vermitteln. Diese Differenzierung hob
4266   IV|                        sind, und die Schwäche der vermittelnden, für beide Seiten des Gegensatzes
4267   IV|                    treffenderen Beweis für unsere Vermutung über den psychologischen
4268    V|                           die Individualität mehr vernachlässigende Vereinigung.~Es kommt hinzu,
4269   VI|                    gleichzeitig; die Größe dieses vernachlässigten Zeitunterschiedes hat aber
4270  III|                          der Gruppe statthat. Wir vernehmen von Reisenden und können
4271   II|                   Thatsache der anspruchsvolleren Verpflichtung des Einzelnen durch die
4272   IV|                       Sinne des Kollektivbesitzes verringert von diesem Gesichtspunkt
4273   IV|                Unterschiedsempfindlichkeit an die verringerten Differenzen unverringerte
4274  III|                        Fesselung an die Mode. Die Verrücktheit, die Einer begeht, wird
4275   IV|                          Und ebenso der Heinesche Vers: »Selten habt ihr mich verstanden,
4276   VI|                      dieser allseitigen Bewährung versagt. So lange die Differenzierung
4277   VI|                          bornierende Religiosität versah die Stelle des Gärtners,
4278   IV|                         die an einem Mitglied der Versammlung vorgehen, und fährt fort:
4279  III|                     Anlagen und deren Bethätigung verschärfen sich durch die Notwendigkeit,
4280   IV|                          nach der schlechten Seke verschaffen, wie die jetzigen sie besitzen.~
4281  III|                        ausglich. Dieses Verhalten verschiebt die neuere Erkenntnis nach
4282   IV|                            wenn sie sich mit sehr verschiedenartigem Inhalt füllt; erst dann
4283   VI|                      Interessen, aus dem Reichtum verschiedenartigster Thätigkeiten konnte dieses,
4284    V|                         die Arbeit verbilligt und verschlechtert wird, so würde die Eindämmung
4285   VI|                   anderweitig mögliche Funktionen verschließt, so hier eine Periode. Jener
4286    V|                           Gleiche auch aus seinen Verschlingungen mit den verschiedenartigsten
4287    V|                          erst später mit einander verschmelzenden Elementen anzudeuten scheint.
4288   VI|                          Notwendigkeit, ein stets verschobenes Gleichgewicht wiederzugewinnen,
4289   II|                        Sybarit, dessen unsittlich verschwenderische Ausgaben sich wenigstens
4290   IV|               Verwandtschaften lösen, die aus der verschwimmenden Unklarheit und dem Mangel
4291   II|                          nicht mehr, wie es einem verschwommeneren Vorstellen natürlich ist,
4292   IV|                           uns, und ehe wir es uns versehen, wird er uns zum Maßstabe
4293   VI|                herausgelöste und in unserem Kopfe verselbständigte Seiten der Wirklichkeit
4294  III|                          wohnen, andererseits die Versenkung in das Allereigenste, Allerindividuellste
4295  III|                      vollkommen überein, wenn uns versichert wird, daß die Haustierrassen
4296   II|                    Handlungsweise des Individuums versittlichend, daß das Verdienst davon
4297   II|                          sollen. Dies bringt eine Versittlichung der gesamten socialen Lebensatmosphäre
4298   II|                       Mittel der Tyrannis und der Versklavung wurden, von denen die erste
4299   VI|                           Wirklichkeit so oft ein versöhnendes und annäherndes und eben
4300   IV|                    Geschichte des Kampfes und der Versöhnungsversuche zwischen ihnen aufgefaßt
4301    I|                       hervorragende Aufklärung zu versprechen, wobei es hauptsächlich
4302   IV|                    einzeln, ist leidlich klug und verständig, Sind sie in corpore, gleich
4303   IV|              hauptsächlichen Mittel gegenseitigen Verständnisses ist; vermöge der vorhin
4304   II|                        dadurch hervorgerufen oder verstärkt, daß ein einzelnes Mitglied
4305   II|                         jenem Glauben wieder eine verstärkte Grundlage gab.~Man muß nun
4306   II|                        Phantasie sich mit starkem Verstande zusammenfindet und dadurch
4307  III|                         der Abstraktionskraft des Verstandes ist es hier die Wärme des
4308   IV|                           zur Überwucherung aller verstandesmäßigen und individuellen Momente
4309    I|                       Ursachen heterogener Folgen verstandlich sind. Ganz Unrecht hat mithin
4310   VI|                          Erkenntnis leicht in die Versuchung eines doppelten Irrtums.
4311   VI|                      demnächst eine entsprechende Vertauschung der Funktionen statt, sodaß
4312   VI|                  unmittelbar verbunden, daß jener verteidigt, dieser erkämpft werde;
4313  III|                        Institutionen oder Gruppen verteilte. Das undifferenzierte Zusammensein
4314    I|                  Reflexion nur noch eine Stufe zu vertiefen, um zu sehen, daß er damit
4315   II|                        gegen den früheren Zustand verträgt, ohne daß die Überlegenheit
4316   II|                         längst die gesunden Säfte vertrocknet und der Zufluß neuer Nahrung
4317   II|                       Stämmen stehen - alles dies verursacht eine Einheitlichkeit, die
4318    I|                    Wichtigste ist. Wo wir von der Verursachung irgend eines psychischen
4319   II|                unterthänig zu machen, als unrecht verurteilt werden, so kann zunächst,
4320  III|                          rechte Selbstgefühl, die Vervollkommnung der eigenen Persönlichkeit -
4321   VI|                           ein großer, einheitlich verwalteter Staat eine große und bis
4322   VI|                         hohen Differenzierung des Verwaltungskörpers bedarf.~Schwieriger liegt
4323    V|                      zuerst ganz undifferenzierte Verwaltungszentrum eine Reihe von Gebieten
4324   II|                         in ihr direktes Gegenteil verwandelt werden, ohne daß die nun
4325    V|                         sondern eine ganze Anzahl verwandter Aufgaben von dem gleichen
4326   IV|                         eingehen und sich aus den Verwandtschaften lösen, die aus der verschwimmenden
4327    I|                 Gesellschaftswesens, die wir oben verwarfen, scheint sich hier auf dem
4328   II|                        gewissermaßen nachträglich verwebt. Und im Grunde beruht die
4329    I|                         uns deshalb logisch nicht verwehrt werden, beliebige Einheiten
4330   II|                          den Beitrag jedes Teiles verwehrten, schienen auf eine besondere
4331   VI|                        die Zöllner'sche Hypothese verweisen: die den Elementen der Materie
4332   II|                       jede höhere Gesetzgebung es verwerfen mag, die Angehörigen eines
4333   II|                    Verhältnisse zu einem sittlich Verwerflichen wurde. Wenn nun ein Einzelner
4334    V|                      schlimmsten Ketzer, habe die verwerflichsten Dinge gethan, ein lockeres
4335    V|                      einmal sie, nicht einmal die Verwerfung des äußerlich Schematischen
4336   IV|                       freilich in den Widerspruch verwickeln, daß ein Naturgesetz das
4337   II|                         fortschreitender, in sehr verwickelte Verhältnisse eingreifender
4338    I|                        schon bekannte, anderwärts verwirklichte und erprobte Zustände zu
4339    I|                verschiedenartigen geschichtlichen Verwirklichungen, daß jede einheitliche Normierung,
4340    I|                           einfachen, andererseits verworren komplizierten Vorstellungen
4341   II|                           wissen. Je unklarer und verworrener das Denken ist, desto unmittelbarer
4342   VI|                        Einzelne auf eben dieselbe verzichtet: man kann kein Haus aus
4343   VI|                         zweiten mehr der Höhe der Verzinsung. Man könnte den Kapital-,
4344  III|                            sie verbindet gern die Verzweiflung am eigenen Ich mit der an
4345   VI|                                                   VI. Die Differenzierung und
4346   VI|                    angesprochen worden. Gewiß mit vielem Recht; ob mit bedingungslosem
4347   IV|               ausgedehnter und sicherer statt, je vielfacher der gleiche Affekt um uns
4348   VI|                       Gesamtsummen zu halten, die Vielfachheit der Kontrolle, die, im allgemeinen
4349   VI|                        die in der Geschmeidigkeit vielfältiger Kräfte, in der Leichtigkeit
4350    V|                     Bewußtseins bewirkt, daß eine vielgliederige Beschäftigung, eine Mannichfaltigkeit
4351   II|                           sie in einem feinen und vielgliedrigen nur dem geschärften Blick
4352   IV|                           ein durchgreifendes und vielgliedriges Rechtssystem da heranwachsen,
4353    V|                     Verhalten dann nahe, wenn bei vielseitig ausgebildeter Kultur ein
4354   VI|                     ausfüllte, da pflegt doch bei vielseitigeren Naturen bald eine Lokalisierung
4355   IV|                          Sinne leiden und sich in vielspältige Teile zerlegen, deren Einheit
4356   II|                       dies oft bis ins dritte und vierte Glied, und Strafen jeder
4357   VI|                   verletzten übernehmen; auch ein Vikariat nach der quantitativen Seite
4358   VI|                 Entwicklung diese Möglichkeit des Vikariats aufhebt, indem sie jeden
4359   II|                        den Fötus zu sehr als pars viscerum fühlen, vor allem muß die
4360  III|                   organisierten Gruppen unter den Vögeln verhältnismäßig selten,
4361  III|                         des Weltkaiserreichs, der völligen Vereinheitlichung des ganzen
4362   IV|                        halten. Indem der einzelne Vogel sich auf seine Gefährten
4363   IV|                        Anlagen verhindert. In der Vogelwelt finden wir auffallende Beispiele
4364   VI|                    neueren auftrat. Jene früheren Vokale weisen scharfe und grelle
4365    I|                          innerliche, geschlossene Volkseinheit da, welche das Recht, die
4366   VI|               Kraftersparnis stellen die modernen Volksheere dar, in denen die Differenzierung
4367   IV|                  Stimmungen und Entschlüsse einer Volksmenge, das nun dem früheren Inhalte
4368   IV|                    knüpfen, die wir etwa in einer Volksversammlung, in einer Zuhörerschaft
4369   II|             Ernährungsquellen eine Vermehrung der Volkszahl möglich und erfordert würde;
4370   VI|                      geringeren Aufwand von Kraft vollbringen und auf diese Weise für
4371  III|                           bloßer Sittlichkeit« zu Vollbringende von den äußerlichen Geboten
4372  III|                      Rechten besessenen Landes zu vollem und freiem Eigentum übermacht,
4373    I|                        brauchen, um einen in sich vollendeten Inhalt zu zeigen, sondern
4374  III|                          diese Differenzierung am vollendetsten darstellt; sie sucht einerseits
4375    I|                           von, aber nicht vor der Vollendung der Wissenschaft erwarten
4376   VI|                    jüngeren zu barbarisch, um bei voller Freiheit zur Entwicklung
4377  III|                       selbst und ihrer objektiven Vollkommenheit, gleichgiltig dagegen, welchen
4378   II|                           ihren Charakter auf das vollkommenste, wenn sie sich von den persönlichen
4379    V|                        seine Unterstützung in der vollkommensten Freiheit und selbst Zügellosigkeit
4380    V|                        der Socialisierung in viel vollkommnerer Weise gelöst werden kann,
4381   II|                    abwälze, so gelänge dies nicht vollständig, weil die Gesellschaft doch
4382   VI|                      Kräfte reiner, schneller und vollständiger herausstellen, als wenn
4383   II|                           den ökonomischen Formen vollziehen, die seine Gruppe als die
4384   IV|                      Thatsache, daß sich über dem vollzogenen socialen Nivellement die
4385   II|                      Anlagen nach das Produkt der vorangegangenen Generationen, der Ausbildung
4386    I|                          daß eine bewußte Theorie vorangeht, der man die Praxis nachbildet:
4387  III|                         begünstigt, schob, unserm vorangestellten Prinzip zufolge, den Schwerpunkt
4388    I|                        Klarheit über das letztere vorausgegangen. Ja, nicht nur das Wie,
4389   IV|                        Herabsteigen der Einzelnen voraussetze. Allein wenn auch das Individuelle
4390    I|                     Wirkungen der einfachen Teile vorbehalten ist, so doch Regelmäßigkeiten
4391   II|                          Allgemeinen sozusagen im Vorbeigehen einen Beitrag, an dem das
4392  III|                           die Auflösung desselben vorbereiten sollte: einmal die individualisierende
4393  III|                         Individualität wenigstens vorbereitet, andererseits einen Schutz,
4394  III|                         vielfach freilich nur als Vorbereitung und Übergang. Die Familie,
4395   VI|                    Mannichfaltigkeit nicht nur im Vorblick, sondern auch im Rückblick
4396  III|                         Menschen zukommen, in den Vordergrund des Interesses treten, desto
4397   VI|                          Element des Komplexes im Vordergrunde stehen soll, ehe es von
4398   VI|                      Thätigkeitsform und dem sich Vordrängen der ändern unterscheidet,
4399   II|                          primären Verhalten eines Vorfahren haben. Und wenn nun auch
4400   II|                       selbstverständliches Dogma, vorfand, so daß auf jenen frühsten
4401    I|                      schließlichen Erfolgen eines Vorgangs am socialen Körper, die
4402    I|                         nicht das sein kann, was, vorgeblich über allen einzelnen Vorstellungen
4403   IV|                          individuellen Ausbildung vorgedrungen wären. Je mehr Muster schon
4404   IV|                       Thätigkeiten auf Nachahmung vorgefundener Formen angewiesen sind,
4405   VI|                      Vorgehende als nebeneinander vorgehend bezeichnen, ist schließlich
4406   II|                   vielfach eine Gemeinsamkeit des Vorgehens veranlaßt, und daß diese,
4407   II|                          werden als in den social vorgeschriebenen Formen. Mit jedem Male aber,
4408    V|                        andere sein kann. Wenn die vorgeschrittene Kultur den socialen Kreis,
4409   IV|                           gründe liegen, daß eine vorgeschrittenere Gesellschaft, eine solche,
4410   VI|                          öffentlichen Dienst. Der Vorgesetzte oder Chef wird oft ein Interesse
4411   II|                    ungeschickte Menschen zu einer vorgesetzten Thätigkeit viel mehr Muskelgruppen
4412  III|                         Pflicht gegen sich selbst vorgestellt, sobald man sie empfindet,
4413   VI|                          Wesens den Inhalt seines Vorgestelltwerdens ausmacht. Während jene scharf
4414   IV|                         gegen die von gestern und vorgestern, die Zusammendrängung des
4415    I|             gerechtfertigt, daß man aus der Fülle vorhandener Wissenschaften und bewährter
4416   IV|                           zu gedenken, die in den vorhergehenden Betrachtungen nicht immer
4417   II|                       ohne daß eine reale Einheit vorhergeht, nun umgekehrt eine solche
4418    V|                           da dieser Ausdruck eine vorherige Getrenntheit von erst später
4419    I|                    Lebensinteressen und durch das Vorherrschen der psychologischen Association
4420  III|                          stets, daß in Zeiten des Vorherrschens jener, also während der
4421   IV|                       eingeschränkt würde. Unsere vorige Abhandlung beruht zwar auf
4422    I|                 Erkenntnis sind, so sind sie doch Vorläufer derselben. Sie orientieren
4423  III|                          Mitglied einerseits eine vorläufige Differenzierung, die es
4424    I|                         Wir haben also, die bloße Vorläufigkeit und den blos morphologischen
4425   II|                       Zeiten des Christentums her vorlag, die der Einzelne als undurchbrechliche
4426    V|                  Kaufmannsstand eine entschiedene Vorliebe für gesellige Vereine, während
4427   II|                           gerade nicht in der der vorliegenden Schuld in Verbindung befindet. -
4428   IV|                        kein sachlicher Grund dazu vorliegt. So bemerkt man, daß Vereinigungen -
4429   II|                   Griechen, Römern, Germanen, die vornehme Geburt einen Wert besaß,
4430   IV|                            daß solche höheren und vornehmeren Erkenntnisse uns erst kommen,
4431   VI|                        Ich denke hier etwa an die Vorschläge Louis Blancs, der die Kräftevergeudung
4432   II|                         ruhiger Sachlichkeit eine vorschnelle Subjektivität herrschen
4433   IV|                     selbstverständliche Grundlage vorschreitenden Handelns bildet. Darwin
4434   IV|              intellektuellen Funktionen nahe; mit vorschreitender Entwicklung werden nun zwar
4435  III|                        Ideale, welches das System vorschrieb) wurde so ausschließlich
4436   IV|                          als ihr definitives Ziel vorschwebt. Es ist durchaus kein anderes
4437   IV|                           deshalb mit der größten Vorsicht vermieden werden muß, sondern
4438   II|                           w. zu bewahren. Für den Vorstand einer Aktiengesellschaft
4439   IV|                   Richtigkeit eines allgemeineren Vorstellens besteht überhaupt nur darin,
4440  III|                          sich von der Lebenskraft vorstellte, daß sie, über die bloß
4441  III|                      Anfang einer Differenzierung vorstellten, aber in demselben Maße
4442   IV|                          hat nur für eine einzige Vorstellungsgruppe Raum, die sich vermöge der
4443   VI|                         jene anderen Muskel- oder Vorstellungsgruppen Schwächung und Atrophie
4444    V|                          ein für sich bestehender Vorstellungsinhalt wird sie erst bewußt, wenn
4445    V|                         gleichgesetzt, um so mehr Vorstellungskraft aufgewandt wird, je häufiger
4446   II|                        einen einzelnen Trieb oder Vorstellungskreis verdorben haben können,
4447    V|                  Abhängigkeit von jenem zentralen Vorstellungskreise geraten. Ein Mensch, den
4448   IV|                            je unausgebildeter die Vorstellungsmasse ist, um so leichter wird
4449   IV|                           und logisch gegliederte Vorstellungsreihen hervorgerufen werden, sondern
4450    V|                     Vorstellungen auch die übrige Vorstellungswelt in ihren Bann zieht. Sachliche
4451   IV|                           in einer gegebenen Zeit vorteilhafte Änderungen hervorzubringen.
4452   IV|                        der Nachteil eines solchen Vorteils nicht nur der, daß nach
4453   II|                            ist die Polyandrie ein vortreffliches Mittel; auch sind die Männer
4454  III|                         denen der Stumpfsinnigere vorüberempfindet, und begnügt sich mit dem
4455  III|                        Gemeinsamen das wenngleich vorübergehende Mittel zur Individualisierung
4456   II|                        freundliche und nicht ganz vorurteilslose Stimmung entgegenbringt,
4457    I|                     herausgeschnitten werden; der Vorwurf, der diese Praxis trifft,
4458  III|                         russischen Verfassung der vorzarischen Zeit finden. Besonders in
4459    I|                           letzten einfachen Teile vorzudringen, in die die komplexen Erscheinungen
4460   IV|                          Beziehung, daß mit jenen Vorzügen eine gewisse Niedrigkeit
4461   IV|                        und seltenere Qualität die vorzüglichere wäre, so ist dies freilich
4462   IV|                          Seltenheit« zugleich als Vorzüglichkeit und etwas »ganz Besonderes«
4463    V|                           das der Monogamie ihren Vorzug vor der Promiskuität der
4464  III|                        auch die übrigen Weltwesen vorzustellen und zu beurteilen. Die für
4465  III|                           es ihm beliebt; dagegen wacht die Gemeinde über die persönlichen
4466   IV|                    prinzipiellen Strebungen nicht wählt noch schwankt, kennt auch
4467   VI|                          die Wärme eine besondere Wärmekraft, für das Leben eine besondere
4468  III|                          Interesse des Herzens am wärmsten gerade an die engsten und
4469    V|                      neuem das aktive und passive Wahlrecht dem ändern Geschlechte gegenüber
4470    I|                     Naturgesetze sei, die wir als wahr anerkennen, wenn sie auch
4471   VI|                          dem allein sich das Gold wahrer und gerechter Erkenntnis
4472  III|                          verstanden oder auch nur wahrgenommen wird. Je höher ein Geist
4473    V|                        Anregung durch das aktuell Wahrnehmbare zu der auf dem Inhalt der
4474   IV|                          Interessen hat, zu deren Wahrnehmung sich alle Beteiligten zusammenschließen
4475   VI|                  bisherigen Zustand empfindet und wahrnimmt, so ist er es auch in motorischer
4476    I|                   Verhaltens wird natürlich da am wahrscheinlichsten sein, wo die Fülle, die
4477    V|             Gleichstellung und Sonderstellung; er wahrt sein Interesse durch die
4478   VI|                    gemacht; wie es nicht mehr der Wallfahrt nach bestimmten Orten bedurfte,
4479   IV|                         Satz: der Styl M ist gut, wandelt sich uns für die Praxis
4480    V|               Gelehrsamkeit und Geistesgröße. Der Wandertrieb und die Abenteuerlust der
4481     | wann
4482   VI|                      Impulse und Anstrengungen zu warten. Und nun zeigt sich auch
4483   IV|                          Tischler, Baumeister und Weber in einer Person ist, und
4484    V|                  Arbeiters« überhaupt aus dem des Webers, Maschinenbauers, Kohlenhäuers
4485   VI|               Differenzierung und ihrem Gegenteil wechselnde Zweckmäßigkeit der Entwicklung
4486  III|                         besteht, die nur die Form wechselt: je enger der Kreis ist,
4487   II|                       diese Familie, schon längst weggefallen war. Mit einer starken freiheitlichen
4488   II|                      technische Kultur das früher Weggeworfene oder sogar Hinderliche immer
4489   II|                      unmittelbare Thäter von sich wegschiebt, auf keinem anderen Einzelnen
4490   VI|                         der die unzeitigen Triebe wegschneidet, bis sich durch Konzentrierung
4491   II|                          etwa bei den Sachsen das Wehrgeld eines Adligen das Sechsfache
4492   II|                           dem obigen Beispiel ein Weib auch nach geänderten Verhältnissen
4493   II|                         ist und die im Innern des weiblichen Körpers vorgehende Entwickelung
4494   IV|                           Bedingung, weil sie ein weiches, der Formung sich leicht
4495   II|                            um entfernte Herden zu weiden oder Handel zu treiben,
4496   VI|                          erhielten eine religiöse Weihe oder wenigstens die Möglichkeit
4497  III|                           Diese war natürlich bei weitem kleiner und individuelleren
4498  III|               christlichen Religion, die zu ihrem Weiterbestande durchaus erforderlich war,
4499   VI|                      liegt, ist thatsächlich eine Weiterbildung derselben; sie ist an den
4500   IV|                        Konkurrenz, welche in viel weiterem Umfange, als man es sich
4501    I|                  Augenblicke in ganz verschiedene Weiterentwickelungen auslaufen - gerade wie die
4502  III|                    notwendigen Beziehung zu einer weitergehenden Individualisierung steht,
4503    I|                     ihrerseits auf die Gesamtheit weiterwirkend, dies in für alle gleichem
4504   IV|                       irgendeines Punktes oft die weitgehendste Erschütterung in einer Stärke
4505   VI|                         über den Priester und das weitläufige Zeremoniell überflüssig
4506  III|                          innerhalb der Gruppe, zu welch' ersteren die größere ihren
4507    I|                           den Gesamtcharakter des Weltbildes bestimmen. Das Falsche liegt
4508  III|               Individualität, andererseits an das Weltbürgertum; die Verpflichtungen für
4509    I|                  Mechanismus und Materialismus im Weltgeschehen bildet ebenso einen letzten
4510  III|                   Bewußtwerden. So hat gerade die weltherrschaftliche Politik des mittelalterlichen