Chapter,  Paragraph

 1 Inl,1|             oog op de waarden waarvan deze godsdiensten getuigen en
 2 Inl,1|              wat waar en heilig is in deze godsdiensten. Zij heeft
 3 Inl,1|            verlicht. 4 Voortgaande in deze gedachtelijn maakt de verkondiging
 4 Inl,2|             gelovigen ten aanzien van deze thematiek enkele fundamentele
 5 Inl,2|            onze tijd. ~De taal waarin deze verklaring is opgesteld
 6 Inl,2|     katholieke geloof ten aanzien van deze thematiek opnieuw presenteren,
 7 Inl,2|     katholieke Kerk.   De wortels van deze opvattingen zijn te vinden
 8  I,3 |                     Als remedie tegen deze relativistische mentaliteit
 9  I,3 |              van de waarheid die door deze openbaring over God en over
10  I,3 |           mensheid gezegd wie Hij is. Deze definitieve zelfopenbaring
11  I,3 |                De diepste oorzaak van deze mening ligt in de bewering
12  I,3 |              verkondigd kan worden.   Deze opvatting is in radicale
13  I,3 |               de Kerk van alle tijden deze "hele waarheid" (Joh. 6,
14  I,4 |              er bepaalde elementen in deze teksten voorkomen die de
15  I,4 |              de goddelijke openbaring deze traditie en leert: "Krachtens
16  I,4 |            Kerk zijn overgegeven." 25 Deze boeken "onderwijzen zeker,
17 II,5 |             mate aanwezig zou zijn. ~ Deze opvattingen zijn in radicale
18 II,5 |             dan Jezus van Nazareth en deze is het Woord van God dat
19 II,6 |            beeld van zijn Zoon, opdat deze de Eerstgeborene zou zijn
20 II,6 |    gekruisigde en opgestane Heer. Ook deze bewering is in tegenspraak
21 II,6 |              Vaticaans Concilie heeft deze fundamentele waarheid opnieuw
22 II,6 |          beklemtoont tegelijkertijd: "Deze Geest is dezelfde als de
23 III,7|            Jezus Christus geloochend. Deze opvatting heeft geen enkel
24 III,7|      christenen waren zich bewust van deze unieke en universele, vanwege
25 III,7|            schepselen niet, maar wekt deze op door ze aan de enige
26 III,7|           zijn niet uitgesloten, maar deze ontlenen hun betekenis en
27 III,8|              In werkelijkheid drukken deze woorden alleen de trouw
28 III,8|             26; 17,2) te schenken. In deze zin kan en moet men zeggen
29 III,8|              doden." 45 "Het is juist deze unieke bijzonderheid van
30 IV   |            enige "gehele Christus".49 Deze onscheidbaarheid komt in
31 IV   |           waarheid (vgl. 1Tim. 3,15). Deze Kerk, in deze wereld ingesteld
32 IV   |            1Tim. 3,15). Deze Kerk, in deze wereld ingesteld en uitgebouwd
33 IV   |           zijn. 56 Met betrekking tot deze Kerken en kerkelijke Gemeenschappen
34 IV,9 |              Kerk van Christus ook in deze Kerken aanwezig en werkzaam,
35 IV,9 |             betekenis; degenen die in deze Gemeenschappen zijn gedoopt,
36 IV,9 |              bestaan de elementen van deze reeds gegeven Kerk in hun
37 IV,9 |         katholieke Kerk en nog zonder deze volheid in de andere Gemeenschappen".65
38 IV,9 |       Gemeenschappen".65 Daarom "zijn deze afgescheiden Kerken en Gemeenschappen,
39  V   |         theologische verklaringen van deze themata toelaatbaar. Geen
40  V   |         themata toelaatbaar. Geen van deze mogelijke verklaringen mag
41  V   |         evenmin losmaken van de Kerk. Deze is zeker geen doel op zich,
42  V,10| mensengeschiedenis aanwezig is en die deze omvormt, erkennen en bevorderen.
43  V,10|            voor de anderen' is. (...) Deze opvattingen vertonen naast
44  V,10|         goddelijke werkelijkheid, hoe deze ook mag heten. Om dezelfde
45  V,10|            Kerk uit of onderschat het deze, in reactie tegen een verondersteld '
46 VI   |               doopsel binnengaan." 77 Deze leer mag niet tegenover
47 VI   |                2,4); daarom "moet men deze beide waarheden samenhouden,
48 VI   |               en uitwendige situatie. Deze genade komt van Christus,
49 VI,11|              vgl. Hand. 17,30-31). 90 Deze geloofswaarheid neemt niets
50 VI,11|               de Kerk echter, waaraan deze waarheid is toevertrouwd,
51 Sl,12|                                       Deze verklaring, waarin enkele
52 Sl,12|             Vaticaans Concilie vast: "Deze enige en ware godsdienst
53 Sl,12|              opdracht heeft ontvangen deze godsdienst aan alle mensen
54 Sl,12|              waarheid, vooral wanneer deze betrekking heeft op God
55 Sl,12|           deelname aan zijn mysterie. Deze eenheid is zo diep, dat
56 Sl,12|             juni 2000 heeft verleend, deze verklaring, die in de plenaire