Chapter, Paragraph, Number

 1 Inl,  0,1        |              Overigens toont ons een eerste blik op de geschiedenis
 2 Inl,  0,2(1)     |                              In mijn eerste encycliek Redemptor hominis
 3 Inl,  0,4        |              de rede in staat is, de eerste en algemene beginselen van
 4  I,  1,8         |       constitutie Dei Filius van het Eerste Vaticaans Concilie gepresenteerde
 5  I,  1,9         |                               9. Het Eerste Vaticaans Concilie leert
 6  I,  1,12        |             leven geschonken, dat de eerste Adam had afgewezen (vgl.
 7  I,  2,13(15)    |                                  Het Eerste Vaticaans Concilie, waarnaar
 8  I,  2,15        |          deze beschouwingen komt een eerste conclusie naar boven: de
 9 II,  1,18        |             beter te verhelderen. De eerste is dat het kennen van de
10 II,  1,19        |              13,5). Er wordt dus een eerste trede van de goddelijke
11 II,  2,22        |              Paulus helpt ons in het eerste hoofdstuk van zijn brief
12 II,  2,23        |             geven. ~Het begin van de eerste brief aan de Corinthiërs
13 III,  1,26       |           Waarheen leidt het? Op het eerste gezicht zou het bestaan
14 III,  1,26       |                  Daarbij komt dat de eerste absoluut zekere waarheid
15 III,  2,29       |             houdt namelijk reeds een eerste antwoord in. De mens zou
16 III,  2,29       |          voor hem aanleiding zijn de eerste stap te zetten. Feitelijk
17 III,  2,34(29)   |              het goddelijk Woord, de eerste gedicteerd door de heilige
18 IV,  1,36        |         begrepen te worden konden de eerste christenen het in hun toespraken
19 IV,  1,36        |             te begrijpen, vonden hun eerste uitdrukking in de dichtkunst.
20 IV,  1,36        |      theogonieën zijn tot nu toe het eerste getuigenis van deze zoektocht
21 IV,  1,36        |            waaraan men geloofde. Het eerste positieve resultaat van
22 IV,  1,37        |             andere schrijvers van de eerste eeuwen, in het bijzonder
23 IV,  1,38        |            van hun scholen scheen de eerste christenen eerder een storing
24 IV,  1,38        |            kans toe. Voor hen was de eerste, dringende opgave de verkondiging
25 IV,  1,38        |              voor God verkondigd. De eerste consequentie van deze opvatting
26 IV,  1,39        |        denkers vaststellen. Onder de eerste voorbeelden die men kan
27 IV,  1,39        |         denken over en werkt voor de eerste keer zoiets als een christelijke
28 IV,  1,40        |             bisschop van Hippo om de eerste grote synthese van het wijsgerige
29 IV,  2,44        |            tot wijsheid. Reeds op de eerste bladzijden van zijn Summa
30 IV,  2,44        |         namelijk door de studie: die eerste daarentegen ‘komt van boven’,
31 IV,  3,45        |             Met de oprichting van de eerste universiteiten zag de theologie
32 IV,  3,47        | verabsoluteren, heb ik reeds in mijn eerste encycliek aangegeven, waar
33  V,  1,50(55)    |                                 Vgl. Eerste Vaticaans Oecumenisch Concilie,
34  V,  1,51        |    onderscheiding mag echter niet in eerste instantie negatief begrepen
35  V,  1,53        |              het geloofsinzicht. Het Eerste Vaticaans Concilie dat de
36  V,  1,53(63)    |                                 Vgl. Eerste Vaticaans Oecumenisch Concilie,
37  V,  1,53        |  transcendentie en prioriteit van de eerste tegenover de laatste moesten
38  V,  1,53(65)    |                                      Eerste Vaticaans Oecumenisch Concilie,
39  V,  2,57        |            ingeboet; dat geldt op de eerste plaats voor zijn vasthouden
40  V,  2,60        |  mensgeworden Woord. Adam immers, de eerste mens, was de voorafbeelding
41  V,  2,61        |        verschillende oorzaken. Op de eerste plaats denke men aan het
42 VI,  1,65        |            intellectus fidei. Met de eerste maakt de theologie zich
43 VI,  1,67(90)    |              mens vanuit zichzelf de eerste fundamentele vragen stelt
44 VI,  1,70        |          hulp om te begrijpen hoe de eerste gemeente met dit probleem
45 VI,  1,72        |            die waarmee de Kerk in de eerste eeuwen geconfronteerd werd. ~
46 VI,  1,72        |           rij criteria hanteren. Het eerste is de universaliteit van
47 VI,  1,72        |              menselijke geest, wiens eerste behoeften in de verschillende
48 VI,  1,72        |        tweede, dat voortkomt uit het eerste, is aldus: wanneer de Kerk
49 VI,  2,75        |     christendom onderscheiden. In de eerste plaats is er een wijsbegeerte
50 VI,  2,76        |      wijsbegeerte twee aspecten. Het eerste is subjectief, in de zin
51 VII,  1,81       |    omvattende zin van het leven. Dit eerste vereiste draagt in feite
52 VII,  1,83(102)  |                                 Vgl. Eerste Vaticaans Oecumenisch Concilie,
53 VII,  1,86       |             het wijsgerige werk. ~De eerste draagt de naam eclecticisme,
54 VII,  1,90(106)  |      dezelfde zin schreef ik in mijn eerste encycliek als commentaar
55 VII,  2,92       |                    Deze taak, die in eerste instantie de theologie aangaat,
56 VII,  2,93       |              deze achtergrond zal de eerste opgave van de theologie
57 VII,  2,94       |                              94. Een eerste problematisch aspect vormt
58 Slot,  0,100(122)|                                      Eerste Vaticaans Oecumenisch Concilie,