Chapter, Paragraph, Number

 1 Inl,  0,6   |                 derde millennium van de christelijke tijdrekening zich duidelijker
 2  I,  2,15   |                  15. De waarheid van de christelijke openbaring, die wij in Jezus
 3  I,  2,15   |              vrijmaken” (Joh 8,32). ~De christelijke openbaring is de ware leidstér
 4 IV,  1,36   |        Handelingen der Apostelen zag de christelijke verkondiging zich van meet
 5 IV,  1,38   |                  toch kan, aangezien de christelijke waarheid heilswaarde bezit,
 6 IV,  1,38   |                of de versterking van de christelijke waarheid; haar opgave is
 7 IV,  1,39   |               wijsgerige denken door de christelijke denkers vaststellen. Onder
 8 IV,  1,39   |              eerste keer zoiets als een christelijke theologie uit. De naam theologie
 9 IV,  1,39   |         daarentegen in het licht van de christelijke openbaring een heel nieuwe
10 IV,  1,39   |          ontwikkeling maakte dit nieuwe christelijke denken gebruik van de filosofie,
11 IV,  1,41   |         kritische bewustzijn waarmee de christelijke denkers vanaf het begin
12 IV,  2,43   |               In een tijdperk waarin de christelijke denkers de schatten van
13 IV,  2,43   |                 de geschiedenis van het christelijke denken in als een pionier
14 IV,  3,46   |                iedere betrekking met de christelijke wereldbeschouwing maar die
15  V,  1,50   |              niet overeenstemmen met de christelijke leer55. Het is vooral de
16  V,  1,56   |             laatste betekenis vindt, de christelijke en ook niet-christelijke
17 VI,  1,68   |             algemene beginselen van een christelijke levenswijze alsook precieze
18 VI,  1,70   |                door te geven, bracht de christelijke gemeente er reeds zeer vroeg
19 VI,  1,72   |              tot een verrijking van het christelijke denken komt. Voor dit werk
20 VI,  1,74   |              door de ervaring van grote christelijke theologen, die zich ook
21 VI,  2,76   |                wordt vaak aangeduid als christelijke filosofie. Op zichzelf is
22 VI,  2,76   |               De term tracht eerder een christelijke manier van filosoferen aan
23 VI,  2,76   |             naar een filosofie die door christelijke wijsgeren is ontwikkeld
24 VI,  2,76   |                geloof te komen. De term christelijke wijsbegeerte omvat die belangrijke
25 VI,  2,76   |       christelijk geloof, ~Daarom heeft christelijke wijsbegeerte twee aspecten.
26 VI,  2,76   |             bijdrage van het geloof: de christelijke boodschap van de waardigheid,
27 VI,  2,76   |                 zo centraal staat in de christelijke openbaring. Niet toevallig
28 VI,  2,76   |             objectieve elementen van de christelijke filosofie hoort ook de behoefte
29 VI,  2,76   |                 in de laatste eeuwen de christelijke orthodoxie hebben verlaten. ~
30 VI,  2,79   |         verlichten. Om kort te gaan, de christelijke Openbaring wordt het ware
31 VII,  1,85  |                een van de taken die het christelijke denken moet opnemen in het
32 VII,  1,85  |             volgende millennium van het christelijke tijdvak. De fragmentarisering
33 VII,  1,86  |                 die is ontwikkeld in de christelijke traditie, is bedoeld om
34 VII,  2,92  |                 van hen die waarlijk de christelijke, katholieke en apostolische
35 VII,  2,97  |                 binnen het kader van de christelijke metafysische overlevering
36 VII,  2,98  | noodzakelijkerwijze verbonden is met de christelijke heiligheid en met de beoefening
37 Slot,  0,103|            streken en culturen van oude christelijke traditie. Deze aandacht
38 Slot,  0,104|      geschiedenis te vatten. Terwijl de christelijke filosofie in het licht van
39 Slot,  0,105|                 de grote erfenis van de christelijke traditie en de noodzakelijke
40 Slot,  0,108|                 heilige monniken van de christelijke oudheid goed begrepen toen