Chapter, Paragraph, Number

 1 II,  1,16 |            dat geldt voor de Ionische wijsgeren of de Egyptische wijzen.
 2 II,  2,23 |             behulp van de taal van de wijsgeren van zijn tijd bereikt Paulus
 3 II,  2,23 |               radicaalste taal die de wijsgeren in hun beschouwingen over
 4 III,  1,24|           Athene kwam. De stad van de wijsgeren was vol beelden van verschillende
 5 III,  1,26|              lijken. Je hoeft er geen wijsgeren van het ongerijmde bij te
 6 III,  2,33| veronachtzaamt de leer van de antieke wijsgeren, die de vriendschap als
 7 IV,  1,36 |            epicureïsche en stoïcijnse wijsgeren” discussieerde (17,18).
 8 IV,  1,36 |     vervlechten met het denken van de wijsgeren die van begin af tegen de
 9 IV,  1,36 |          grootste inspanningen die de wijsgeren van het klassieke denken
10 IV,  1,36 |     vruchtbare dialoog met de antieke wijsgeren en baanden zo de weg voor
11 IV,  1,37 |               de interpretatie van de wijsgeren. ~
12 IV,  1,38 |        eenvoudig. De bezigheid van de wijsgeren en het bezoek van hun scholen
13 IV,  1,38 |              dat hun de omgang met de wijsgeren voorkwam als een verre en
14 IV,  1,38 |            haar deelachtig te worden. Wijsgeren noemen wij dan hen, die
15 IV,  1,40 |               hem regelmatig bezochte wijsgeren niet konden brengen. De
16 IV,  1,41 |           denken van de grote antieke wijsgeren. 41 Ze hadden, als gezegd,
17 IV,  1,41 |             echter niet, tegenover de wijsgeren zowel de gemeenschappelijke
18 VI,  2,76 |       filosofie die door christelijke wijsgeren is ontwikkeld die er in
19 VI,  2,76 |                dichter bij onze tijd, wijsgeren zoals Pascal en Kierkegaard
20 VI,  2,79 |             denken en aan hedendaagse wijsgeren. Zoals ik al heb opgemerkt,
21 VII,  1,85|        ondernemen. ~Ik geloof dat die wijsgeren die vandaag een antwoord