1-500 | 501-598
Chapter, Paragraph, Number
501 VII, 1,91 | twijfel. ~Dit nihilisme vindt een soort bevestiging in de
502 VII, 1,91 | niet standhouden, zodat een van de ergste bedreigingen
503 VII, 1,91 | Niettemin blijft het waar dat een zekere positivistische geesteshouding
504 VII, 2,92 | bemiddelen voor die culturen op een samenhangende en begripsmatig
505 VII, 2,92 | wijze. Ook vandaag heeft zij een dubbele opgave. Want enerzijds
506 VII, 2,92 | methoden met het oog op een effectievere dienst aan
507 VII, 2,92 | liefhebben, en dat deze leer op een bredere en diepere wijze
508 VII, 2,92 | en gepresenteerd wordt op een wijze die overeenkomt met
509 VII, 2,92 | tevreden te stellen met een verblijf in tussenstadia.
510 VII, 2,92 | opdringen, vraagt inderdaad om een gemeenschappelijke, zij
511 VII, 2,92 | is, legt zichzelf op als een universele autoriteit die
512 VII, 2,92 | 15). ~Het mogelijk achten een universeel geldige waarheid
513 VII, 2,92 | waarheid te kennen is geenszins een aanmoediging tot intolerantie;
514 VII, 2,92 | essentiële voorwaarde voor een oprechte en authentieke
515 VII, 2,93 | nemen van lijden en dood, een mysterie dat zal uitmonden
516 VII, 2,93 | van de kenosis van God, een waarlijk groot geheim voor
517 VII, 2,93 | Vanuit dit perspectief is een zorgvuldige analyse van
518 VII, 2,94 | 94. Een eerste problematisch aspect
519 VII, 2,94 | interpreteert allereerst een betekenis over die opgepakt
520 VII, 2,94 | teksten door de eeuwen heen, een lezing die hun oorspronkelijk
521 VII, 2,94 | laat. Er bestaat daarom een dringende behoefte om de
522 VII, 2,94 | tussen feit en betekenis, een betrekking die de specifieke
523 VII, 2,95 | tot één apart volk of tot een specifieke periode in de
524 VII, 2,95 | gedefinieerd weerspiegelen, een onveranderlijke en definitieve
525 VII, 2,95 | Maar de toepassing van een hermeneutiek die openstaat
526 VII, 2,95 | uitdrukken over te gaan, een waarheid die boven die omstandigheden
527 VII, 2,96 | 96. Dit te zien is een glimp van de oplossing van
528 VII, 2,96 | glimp van de oplossing van een ander probleem: dat van
529 VII, 2,96 | Humani generis. 112 ~Het is een ingewikkeld probleem om
530 VII, 2,96(112) | zich niet kan binden aan een willekeurig, voorbijgaand,
531 VII, 2,96(112) | opgesteld, om enigszins tot een begrijpen en bevatten van
532 VII, 2,96(112) | te komen, berust niet op een zo bouwvallige fundering.
533 VII, 2,96(112) | goddelijke openbaring als een ster verlichting aan de
534 VII, 2,96 | de filosofie het zich tot een bijzondere zorg zal rekenen
535 VII, 2,96 | stellen die zullen leiden tot een juist verstaan van die betrekking. ~
536 VII, 2,97 | interpretatie van de bronnen is een belangrijke opgave voor
537 VII, 2,97 | voor de theologie; maar een nog delicatere en meer eisende
538 VII, 2,97 | geval zou men vervallen tot een ongeschikt en gereduceerd
539 VII, 2,97 | speculatieve helderheid mist. Een christologie bijvoorbeeld,
540 VII, 2,97 | tegenwoordig pleegt te zeggen, of een ecclesiologie die uitsluitend
541 VII, 2,97 | opgebouwd, zouden het gevaar van een dergelijke reductie nauwelijks
542 VII, 2,97 | metafysische overlevering een dynamische filosofie die
543 VII, 2,97 | op de zijnsakt zelf, die een volledige en omvattende
544 VII, 2,98 | hedendaagse wereld voortkomen uit een “crisis omtrent de waarheid”. “
545 VII, 2,98 | waarheid”. “Nadat de idee van een voor het menselijk verstand
546 VII, 2,98 | gezien, dat wil zeggen als een handeling van het inzicht
547 VII, 2,98 | kennis van het goede op een bepaalde situatie toe te
548 VII, 2,98 | situatie toe te passen en zo een oordeel te vellen over het
549 VII, 2,98 | visie is niets anders dan een individualistische ethiek
550 VII, 2,98 | kant van de moraaltheologie een attente reflectie, die kan
551 VII, 2,98 | waarheid zich bedienen van een filosofische ethiek die
552 VII, 2,98 | waarheid van het goede; een ethiek dus, die noch subjectivistisch
553 VII, 2,98 | impliceert en veronderstelt een wijsgerige antropologie
554 VII, 2,98 | wijsgerige antropologie en een metafysica van het goede.
555 VII, 2,99 | Verkondiging of kerygma is een oproep tot bekering, door
556 VII, 2,99 | vorming van de persoon. Als een manier van taal-communicatie
557 VII, 2,99 | gelovigen. 119 Het resultaat is een unieke verbinding van leer
558 VII, 2,99 | van leer en leven die op een andere manier niet te bereiken
559 VII, 2,99 | catechese wordt meegedeeld niet een verzameling begripswaarheden
560 Slot, 0,100 | disciplines oefent de wijsbegeerte een machtige, zij het niet altijd
561 Slot, 0,100 | wederzijds steunen” 122; het een beïnvloedt het ander doordat
562 Slot, 0,100 | ander doordat ze elkaar een zuiverheid scheppende kritiek
563 Slot, 0,100 | scheppende kritiek bieden en een stimulans om de zoektocht
564 Slot, 0,100 | stimulans om de zoektocht naar een beter verstaan voort te
565 Slot, 0,101 | 101. Een overzicht van de geschiedenis
566 Slot, 0,101 | Begiftigd als zij is met een openheid en oorspronkelijkheid
567 Slot, 0,101 | theologie niet de opvatting van een enkele persoon, die, hoe
568 Slot, 0,101 | vinden, maar de rijkdom van een gemeenschappelijke reflectie.
569 Slot, 0,101(123)| de theologie als het ware een eenvoudige verzameling van
570 Slot, 0,102 | Door de bemiddeling van een wijsbegeerte die ook ware
571 Slot, 0,103 | spiegel die de cultuur van een volk weerkaatst. Een filosofie
572 Slot, 0,103 | van een volk weerkaatst. Een filosofie die zich, uitgedaagd
573 Slot, 0,103 | cultuur’ die Paulus VI tot een van de hoofddoelen van de
574 Slot, 0,103 | word op de urgentie van een nieuwe evangelisatie te
575 Slot, 0,103 | wijsbegeerte mag men beschouwen als een fundamentele en originele
576 Slot, 0,104 | God haar schenkt, kan zij een reflectie ontwikkelen die
577 Slot, 0,104 | van rassen en culturen - een mogelijke oplossing vinden
578 Slot, 0,104 | uitgesproken: “De wens tot een dergelijke dialoog, alleen
579 Slot, 0,104 | manieren vervolgen”. 126 Een wijsbegeerte waarin iets
580 Slot, 0,104 | aan het licht komt, zal een effectieve steun zijn voor
581 Slot, 0,105 | encycliek af te ronden met een laatste gedachte waarmee
582 Slot, 0,105 | en wijsgerige wijsheid is een van de meest originele schatten
583 Slot, 0,105 | te verwoorden, om zó tot een kritische en veeleisende
584 Slot, 0,105 | zijn, om bij te dragen tot een echte, diepe communicatie
585 Slot, 0,105 | verantwoordelijkheid om te zorgen voor een adequate voorbereiding van
586 Slot, 0,105 | veronderstelt natuurlijk een voldoende wetenschappelijke
587 Slot, 0,105 | wetenschappelijke voorbereiding, een systematische behandeling
588 Slot, 0,106 | vraag hen, in het licht van een blijvend geldige wijsgerige
589 Slot, 0,106 | activiteit verlichten door een rede te gebruiken die, gesteund
590 Slot, 0,106 | Tenslotte zou ik ook nog een woord willen richten tot
591 Slot, 0,106 | ons door hun onderzoeken een groeiende kennis verschaffen
592 Slot, 0,106 | waarheid, ook wanneer zij een begrensde werkelijkheid
593 Slot, 0,108 | Wijsheid, en wier leven een echte parabel is die mijn
594 Slot, 0,108 | kan verlichten. Want er is een diepe harmonie te bespeuren
595 Slot, 0,108 | Woord vlees zou worden en een van ons, zo wordt ook de
596 Slot, 0,108 | van het evangelie. Dit was een waarheid die de heilige
597 Slot, 0,108 | In haar zagen zij een lichtend beeld van de ware
598 Slot, 0,108 | de Zetel der Wijsheid, een veilige haven zijn voor
1-500 | 501-598 |