Chapter, Paragraph, Number
1 Inl, 0,1 | gesprek met de waarheid geleid heeft. Een weg die zich - anders
2 Inl, 0,1 | van de menselijke persoon heeft ontvouwen; hoe meer de mens
3 Inl, 0,2 | van de mens als geschenk heeft ontvangen, is zij tot pelgrim
4 Inl, 0,2 | de mensheid aan te bieden heeft, is er een die haar verantwoordelijkheid
5 Inl, 0,3 | waaruit de Oriënt leeft, heeft uitgeoefend. Ieder volk
6 Inl, 0,5 | De moderne wijsbegeerte heeft zonder twijfel de grote
7 Inl, 0,5 | zij de aandacht op de mens heeft geconcentreerd. Daaruit
8 Inl, 0,5 | geconcentreerd. Daaruit heeft een met steeds meer vragen
9 Inl, 0,5 | kennis zich over zichzelf heeft gebogen en steeds minder
10 Inl, 0,5 | De moderne wijsbegeerte heeft de vraag naar het zijn verwaarloosd
11 Inl, 0,5 | mogelijkheid die de mens heeft om de waarheid te kennen,
12 Inl, 0,5 | stellingnames in het denken heeft plaatsgemaakt voor een indifferent
13 Inl, 0,5 | teruggebracht tot mening. Men heeft de indruk van een beweging
14 Inl, 0,6 | grote verantwoordelijkheid heeft om vorm te geven aan het
15 Inl, 0,6 | geweldige mogelijkheden die zij heeft ontvangen, en zich met nieuwe
16 I, 1,7 | haar oorsprong in God zelf heeft (vgl. 2 Kor 4, 1-2). De
17 I, 1,7 | 16,25-26) markeert: “God heeft in zijn goedheid en wijsheid
18 I, 1,7 | kennis die de mens van Hem heeft, brengt alle andere ware
19 I, 1,8 | Trente voorgelegde principes heeft de Constitutie Dei Verbum
20 I, 1,9 | zijn Zoon Jezus Christus heeft geopenbaard (vgl. 1 Joh
21 I, 1,11 | Zichzelf en over zijn leven heeft gegeven, is daarom ingebed
22 I, 1,11 | hebben door de profeten, heeft God ‘nu op het einde der
23 I, 1,11 | Hebr 1, 1-2). Want Hij heeft zijn Zoon gezonden, het
24 I, 1,11 | Vader Hem te doen gegeven heeft (vgl. Joh 5,36; 17,4). Hij
25 I, 1,12 | dood en zijn verrijzenis heeft Hij het goddelijk leven
26 I, 2,13 | de H. Thomas juist gezegd heeft: “Je ziet niet, je begrijpt
27 I, 2,14 | Tussen deze beide momenten heeft de rede haar bijzondere
28 I, 2,14 | wat in zijn macht stond heeft gedaan. Bij deze overdenking
29 II, 1,16 | onderscheiden. Desondanks heeft de wereld van de bijbel
30 II, 1,17 | relatie gesteld. In God heeft alles zijn oorsprong, in
31 II, 1,18 | diepste vorm van kennis heeft het uitverkoren volk begrepen
32 II, 1,19 | Nadat de heilige tekst heeft onderstreept dat de mens
33 II, 2,21 | geplaatst zag en waarop het heeft geantwoord. Bij het nadenken
34 II, 2,21 | waarin hij zich bevond, heeft de bijbelse mens ontdekt
35 II, 2,21 | God hem als “onderzoeker” heeft geschapen. (vgl. Pr 1,13),
36 II, 2,21 | Pr 1,13), die de opdracht heeft om ondanks de voortdurende
37 II, 2,23 | woordvoerder in deze wereld? Heeft God de wijsheid van de wereld
38 II, 2,23 | volledig nieuws nodig: “God heeft het dwaze in de wereld uitgekozen
39 II, 2,23 | de wereld en het verachte heeft God uitgekozen: dat wat
40 II, 2,23 | zou kunnen zijn, maar God heeft juist dat voor de onthulling
41 II, 2,23 | hij wil uitdrukken: “God heeft in de wereld dat wat niets
42 II, 2,23 | kruis van Jezus Christus heeft geopenbaard. De rede kan
43 III, 1,24 | toespraak aldus: “Uit één mens heeft Hij heel het mensenvolk
44 III, 1,24 | overal op aarde te wonen. Hij heeft bepaalde tijden vastgesteld
45 III, 1,24 | Kerk steeds als een schat heeft gekoesterd: het streven
46 III, 1,24 | oneindige te koersen. De mens heeft op verschillende manieren,
47 III, 1,24 | Op een speciale manier heeft de wijsbegeerte zich dit
48 III, 1,25 | te weten, maar ook weet heeft van dit weten; daarom stelt
49 III, 1,26 | in de vorm van een vraag: heeft het leven een zin? Waarheen
50 III, 1,26 | niet. Niet zonder reden heeft het wijsgerige denken zijn
51 III, 2,28 | een glimp van de waarheid heeft gezien, spoorslags ervoor
52 III, 2,29 | hij het doel niet bereikt heeft; veeleer zal hij, terecht,
53 III, 2,29 | niet het adequate antwoord heeft gevonden. Datzelfde moet
54 III, 2,29 | is, omdat men de ervaring heeft, dat zij zich in wezen niet
55 III, 2,32 | waarheid over zijn leven heeft gevonden; niets en niemand
56 III, 2,32 | ontmoeting met Christus heeft ontdekt. Daarom fascineert
57 III, 2,32 | lange redeneringen nodig heeft om te overtuigen, omdat
58 III, 2,32 | binnenste reeds als waar heeft beluisterd en sinds lang
59 III, 2,32 | beluisterd en sinds lang heeft gezocht. Tenslotte roept
60 III, 2,34(29)| Galilei) heeft uitdrukkelijk verklaard,
61 IV, 1,36 | de Areopaag had gehouden, heeft herhaalde toespelingen op
62 IV, 1,38 | die alle dingen geschapen heeft en alles leert, dat wil
63 IV, 1,38 | tegen de waarheid afslaat, heeft men haar terecht haag en
64 IV, 1,39 | ingrijpende veranderingen heeft doorgemaakt, vooral waar
65 IV, 1,42 | toegeven dat hij nog niet alles heeft gedaan wat in zijn verlangen
66 IV, 1,42 | toe over het hoogste wezen heeft bediscussieerd, op grond
67 IV, 1,42 | eerdere rationele beschouwing heeft geconcludeerd dat de wijze,
68 IV, 1,42 | weet, wat zij geschapen heeft (...) onbegrijpelijk is (
69 IV, 2,43 | bestaat, op de voorgrond heeft geplaatst. Het licht van
70 IV, 2,43 | God. De Doctor Angelicus heeft, met hoeveel nadruk hij
71 IV, 2,43 | sterfdag van de H. Thomas heeft geschreven: “Thomas bezat
72 IV, 2,44 | Het leergezag van de Kerk heeft in hem de hartstocht voor
73 IV, 3,46 | moderne wijsgerige denken heeft zich, zo kan men zonder
74 IV, 3,46 | tegenposities. In de vorige eeuw heeft deze beweging haar hoogtepunt
75 IV, 3,46 | metafysische en morele visie heeft laten vallen. Het gevolg
76 IV, 3,46 | waarin het vluchtige voorrang heeft. Het nihilisme staat aan
77 IV, 3,47 | worden ontnomen aan wie ze heeft voortgebracht; maar al te
78 IV, 3,47 | deel van zijn creativiteit heeft geïnvesteerd.” 53 ~Als gevolg
79 IV, 3,48 | het verstand ontbreekt, heeft de nadruk gelegd op gevoel
80 IV, 3,48 | geen rijp geloof voor zich heeft, nooit aanleiding zien om
81 V, 1,49 | 49. De Kerk heeft geen eigen wijsbegeerte,
82 V, 1,49 | waarheid respecteren. ~Toch heeft de geschiedenis laten zien
83 V, 1,50 | theologisch onderzoek. ~De Kerk heeft de plicht om te laten zien
84 V, 1,52 | Het leergezag van de Kerk heeft niet pas in de jongste tijd
85 V, 1,52 | van de vorige eeuw vaker heeft doen horen, dan is dat daarom,
86 V, 1,53 | en het geloof meedeelt, heeft in de menselijke geest het
87 V, 1,54 | het thema teruggekomen en heeft gewaarschuwd voor de rationalistische
88 V, 1,54 | brengt. 71 ~Het leergezag heeft dus in het verleden herhaaldelijk
89 V, 1,55 | uitdrukkelijk bevestigd heeft. Nadat de constitutie Dei
90 V, 1,55 | Dei Verbum erop gewezen heeft dat het Woord van God zowel
91 V, 1,55(72) | Vaticanum II heeft in even duidelijke als gebiedende
92 V, 1,55 | die de heilige Geest zo heeft verbonden, dat geen van
93 V, 1,55 | de speculatieve theologie heeft alsook aan de minachting
94 V, 1,55 | XII zaliger gedachtenis heeft gewaarschuwd voor een dergelijke
95 V, 1,56 | wijsbegeerte traditioneel gezocht heeft. Niettemin kan ik slechts,
96 V, 2,57 | zien. Met dezelfde zorg heeft het de grondbeginselen voor
97 V, 2,58 | Vaticanum II veel te danken heeft, zijn kinderen van deze
98 V, 2,59 | verschillende perspectieven heeft men dus voortdurend vormen
99 V, 2,60 | roeping.” 82 ~Het concilie heeft zich ook beziggehouden met
100 V, 2,61 | filosofiestudie delen. ~Deze afwijzing heeft verschillende oorzaken.
101 V, 2,61 | is ontstaan. Vaticanum II heeft verschillende malen gewezen
102 V, 2,61 | leven van de jonge Kerken heeft, samen met hoogontwikkelde
103 V, 2,62 | hun weg vonden. Omgekeerd heeft de ontmanteling van deze
104 V, 2,62 | cultuur, die ertoe geleid heeft dat men zich van iedere
105 VI, 1,65 | die zich geleidelijk aan heeft ontvouwen in de Heilige
106 VI, 1,66 | paasmysterie haar hoogtepunt heeft. Door zijn instemming uit
107 VI, 1,66 | instemming uit het geloof heeft hij aan dit mysterie deel. ~
108 VI, 1,68 | 68. De moraaltheologie heeft misschien in nog grotere
109 VI, 1,70 | verkondiging van het evangelie heeft beleefd. Het gebod van Christus
110 VI, 1,70 | de verschillende culturen heeft inderdaad een nieuwe werkelijkheid
111 VI, 1,72 | ervaring, die absolute waarde heeft doordat zij de geest bevrijdt
112 VI, 1,72 | vandaag, vooral die in India, heeft de opgave om uit dit rijke
113 VI, 1,72 | losmaken van wat zij zich eigen heeft gemaakt door de inculturatie
114 VI, 1,74 | geloofsgegevens opmerkelijke voordelen heeft geput. Eén ding is zeker:
115 VI, 2,76 | christelijk geloof, ~Daarom heeft christelijke wijsbegeerte
116 VI, 2,76 | de vrijheid van de mensen heeft zeker het moderne filosofische
117 VI, 2,77 | hulp inroept. Theologie heeft immers altijd de bijdrage
118 VI, 2,77 | argumenten te werken. Bovendien heeft de theologie de filosofie
119 VI, 2,77 | verwezen hebben, maar hij heeft door de geschiedenis heen
120 VI, 2,77 | vanwege de implicaties die zij heeft voor het begrip van de openbaring,
121 VI, 2,78 | het denken van St. Thomas heeft geprezen en hem als leider
122 VI, 2,78 | voor de theologiestudie heeft voorgesteld. Dit was niet
123 VI, 2,79 | wat het leergezag vóór mij heeft geleerd, wil ik in dit laatste
124 VII, 1,81 | afvragen of het nog wel zin heeft om over “zin” te praten.
125 VII, 1,82 | begrijpen en uit te leggen, heeft de theologie daarom de bijdrage
126 VII, 1,83 | dat zijn diepste grond heeft in het Hoogste Goed, God
127 VII, 1,83 | wijsbegeerte in haar greep heeft, en om aldus verschillende
128 VII, 1,84 | de betekenis die de taal heeft. Maar sommige wetenschappers
129 VII, 1,85 | Vaticaans Concilie bekrachtigd heeft, en wil met alle duidelijkheid
130 VII, 1,85 | haar oorspronkelijke bron heeft104, maar ook omdat zij daardoor
131 VII, 1,85 | voorbije tijden gestempeld heeft, alsook de ononderbroken
132 VII, 1,88 | De kritische kennisleer heeft deze opvatting in diskrediet
133 VII, 1,88 | radicale veranderingen die het heeft veroorzaakt. ~Helaas, zo
134 VII, 1,88 | sciëntisme alles wat te maken heeft met de kwestie van de zin
135 VII, 1,88 | animal rationale, constant heeft opgeworpen vanaf het begin
136 VII, 1,91 | vrijheid. Sinds de vorige eeuw heeft echter de bevestiging van
137 VII, 1,91 | het kwaad die onze tijd heeft getekend. Tegenover de dramatiek
138 VII, 2,92 | van de openbaring betreft heeft de theologie altijd op verschillende
139 VII, 2,92 | heldere wijze. Ook vandaag heeft zij een dubbele opgave.
140 VII, 2,93 | drie-ene God zijn. Daar heeft men toegang toe, wanneer
141 VII, 2,96 | eerwaarde voorganger Pius XII heeft dit probleem aangevat in
142 VII, 2,98 | geloofsverstaan dat betrekking heeft op het handelen van de gelovigen.
143 VII, 2,99 | filosofische implicaties heeft die in het licht van het
144 Slot, 0,101 | geloofswetenschap te dienen, heeft de theologie zeker de rede
145 Slot, 0,101 | wijsbegeerte die beleefd heeft dat zich aldus nieuwe horizonten
146 Slot, 0,102 | diepe behoeften, die God heeft geschreven in de menselijke
147 Slot, 0,103 | hoofddoelen van de evangelisering heeft verklaard. 125 Terwijl ik
148 Slot, 0,104 | godsdienstig geloof delen. Dat heeft het Tweede Vaticaans Concilie
149 Slot, 0,104 | de mensheid vandaag nodig heeft. ~
150 Slot, 0,105 | Tweede Vaticaans Concilie heeft vastgelegd129 en van latere
151 Slot, 0,106 | tegenwoordige tijd zo dringend nodig heeft. De Kerk volgt het onderzoek
152 Slot, 0,106 | huidige ontwikkeling te danken heeft, voel ik me tegelijkertijd
153 Slot, 0,107 | geheim van zijn liefde gered heeft, en om zijn voortdurende
154 Slot, 0,108 | bewaren, haar voor altijd heeft gedeeld met de hele wereld. ~
|