Paragraph

  1 1 |            Verenigde Naties dat zij het initiatief hebben genomen
  2 1 |            problemen van vrouwen in het algemeen, in een poging
  3 1 |            en verwachtingen van wat het betekent om vrouw te zijn
  4 1 |            te zijn in deze tijd. In het bijzonder wil ik stilstaan
  5 1 |      rechten van vrouwen, bezien in het licht van het Woord van
  6 1 |             bezien in het licht van het Woord van God. ~Deze ‘dialoog’
  7 1 |             Drieëenheid danken voor het ‘mysterie van de vrouw’
  8 1 |          die in de geschiedenis van het mensengeslacht in en door
  9 2 |            zij vertegenwoordigen in het leven van de mensheid. ~
 10 2 |          eigen glimlach omwille van het pasgeboren kind, de glimlach
 11 2 |          jullie kind begeleidt, die het helpt groeien, en die een
 12 2 |            die een anker is wanneer het kind zijn weg zoekt op de
 13 2 |            weg zoekt op de reis van het leven. ~Dank aan jullie,
 14 2 |        vrouwen die zusters zijn! In het hart van het gezin en van
 15 2 |       zusters zijn! In het hart van het gezin en van de gehele samenleving
 16 2 |           dat altijd openstaat voor het gevoel voor het ‘mysterie’,
 17 2 |      openstaat voor het gevoel voor het ‘mysterie’, tot de vorming
 18 2 |           vrouwen! In navolging van het voorbeeld van de grootste
 19 2 |          Moeder van Jezus Christus, het Vleesgeworden Woord, hebben
 20 2 |          jullie, alle vrouwen! Voor het simpele feit dat jullie
 21 2 |             jullie vrouw zijn! Door het inzicht dat zo bijzonder
 22 2 |    vrouwelijkheid, verrijken jullie het verstaan van de wereld en
 23 3 |          verarming van de mensheid. Het is zeker geen eenvoudige
 24 3 |             die door de eeuwen heen het denken en handelen hebben
 25 3 |            er objectieve schuld, in het bijzonder in bepaalde historische
 26 3 |            evangelische visie. Waar het gaat om de bevrijding van
 27 3 |  exploitatie of overheersing, bevat het evangelie een altijd relevante
 28 3 |            naar Christus kijken aan het einde van dit tweede millennium,
 29 3 |             tweede millennium, ligt het voor de hand onszelf af
 30 3 |           en ernaar gehandeld? ~Ja, het is tijd om moedig het verleden
 31 3 |           Ja, het is tijd om moedig het verleden te onderzoeken,
 32 3 |          mannen. Ik denk daarbij in het bijzonder aan de vrouwen
 33 3 |         heeft uitgewist, worden wij het heilzaam werken gewaar in
 34 3 |           heilzaam werken gewaar in het leven van generatie op generatie
 35 3 |     gevoeligheid en uiteindelijk op het zijn en wezen van hun eigen
 36 4 |           volledig te integreren in het sociale, politieke en economische
 37 4 |           manier waarop de gave van het moederschap veelal wordt
 38 4 |    waardevol blijken te zijn, omdat het zal helpen de tegenstellingen
 39 4 |    effectiviteit en produktiviteit. Het zal dwingen om systemen
 40 5 |            geweld jegens vrouwen op het gebied van de seksualiteit?
 41 5 |     seksualiteit? Op de drempel van het derde millennium kunnen
 42 5 |              waarvan vrouwen veelal het object zijn, krachtig te
 43 5 |          niet nalaten, uit naam van het respect voor de menselijke
 44 5 |             heldhaftige liefde voor het kind dat zij hebben ontvangen,
 45 5 |          zwangerschap uitdragen die het gevolg is van het onrecht
 46 5 |     uitdragen die het gevolg is van het onrecht van verkrachting.
 47 5 |        aangerekend kan worden, gaat het om een misdaad waarvan de
 48 6 |     hartgrondig appel dat ieder, in het bijzonder staten en internationale
 49 6 |     internationale instellingen, al het noodzakelijke doen om de
 50 6 |      noodzakelijke doen om de vrouw het volledig respect voor haar
 51 6 |             zijn eigen fouten. Maar het is werkelijk positief geweest,
 52 6 |             ben ervan overtuigd dat het geheim tot een snelle vooruitgang
 53 6 |           een snelle vooruitgang in het proces om te komen tot volledig
 54 6 |             is op alle gebieden van het leven van vrouwen en begint
 55 6 |      omstandigheden, komt voort uit het gebruik van het verstand,
 56 6 |           voort uit het gebruik van het verstand, dat in staat is
 57 6 |              Meer dan wat ook stelt het woord van God ons in staat
 58 7 |             opdracht in de wereld. ~Het boek Genesis spreekt op
 59 7 |            mens als zijn beeld; als het beeld van God schiep Hij
 60 7 |       vervolgens verteld dat, vanaf het eerste begin, de mens is
 61 7 |          situatie van eenzaamheid. “Het is niet goed dat de mens
 62 7 |             de vrouw is aldus vanaf het begin gekenmerkt door het
 63 7 |           het begin gekenmerkt door het principe van hulp: een hulp
 64 7 |         aanvullende wijze. ~Wanneer het boek Genesis spreekt van ‘
 65 7 |         spreekt van ‘hulp’ verwijst het niet alleen naar handelen,
 66 7 |         maar ook vanuit de leer van het zijn. Het is alleen door
 67 7 |        vanuit de leer van het zijn. Het is alleen door de dualiteit
 68 7 |        alleen door de dualiteit van het ‘mannelijke’ en het ‘vrouwelijke’
 69 7 |             van het ‘mannelijke’ en het ‘vrouwelijke’ dat de ‘mens’
 70 8 |           Niet alleen geeft Hij hen het vermogen zich voort te planten
 71 8 |        wezen is de mens geroepen om het aanschijn van de aarde te
 72 8 |             zijn man en vrouw vanaf het begin even verantwoordelijk.
 73 8 |     verhouding, die overeenkomt met het plan van God, is de ‘eenheid
 74 8 |          alleen de voortplanting en het gezinsleven toevertrouwd,
 75 8 |          geschiedenis zelf. Terwijl het Internationale Jaar van
 76 8 |             Internationale Jaar van het Gezin in 1994 vooral de
 77 8 |         vrouwen hebben geleverd aan het leven van hele samenlevingen
 78 9 |        verhouding tussen mensen, in het bijzonder binnen het gezin,
 79 9 |             in het bijzonder binnen het gezin, is de samenleving
 80 9 |          heel veel verschuldigd aan het ‘genie van de vrouw’. ~Hierbij
 81 9 |          ver uitstrekken tot buiten het gezin: kinderopvang, scholen,
 82 9 |           voor anderen te geven, in het bijzonder waar het gaat
 83 9 |        geven, in het bijzonder waar het gaat om dienstbaarheid aan
 84 9 |          kan ik op dit punt nalaten het getuigenis te noemen van
 85 9 |           continent die vorming, in het bijzonder dat van jongens
 86 9 |         verleden en heden werken op het gebieden van de gezondheidszorg,
 87 9 |          die niet zelden grenst aan het martelaarschap. ~
 88 10|                                 10. Het is dus mijn hoop, beminde
 89 10|            zorgvuldig overwegen wat het betekent om te spreken over
 90 10|         betekent om te spreken over het ‘genie van de vrouw’, niet
 91 10|    samenleving als geheel alswel in het leven van de Kerk. Dit is
 92 10|   regelmatig ter sprake gebracht in het Mariajaar en ikzelf heb
 93 10|         zusters en medewerksters in het apostolaat. Dit is een ander
 94 10|           aspect - verschillend van het huwelijkse aspect, maar
 95 10|             waartoe vrouwen volgens het Boek Genesis geroepen zijn. ~
 96 10|             hoogste uitdrukking van het ‘vrouwelijk genie’ en vindt
 97 10|             Door te gehoorzamen aan het Woord van God aanvaardde
 98 10|      roeping als vrouw en moeder in het gezin van Nazareth. Haarzelf
 99 10|           heerschappij’ te ervaren. Het is niet toevallig dat zij
100 10|           worden verstaan, zowel in het gezin en de samenleving
101 10|      Christus te worden. De mens is het enige schepsel op aarde ‘
102 10|          gewild om zichzelf’, zoals het Tweede Vaticaans Concilie
103 10|           Vaticaans Concilie leert; het voegt eraan toe dat de mens “
104 10|            de zonen en dochters van het gehele menselijke geslacht,
105 10|           op de moeilijke wegen van het leven op weg naar hun definitieve
106 11| wederkerigheid en liefde volbracht, het ware ‘koningschap’ van de
107 11|             uitdrukking brengt - is het mogelijk, zonder nadelige
108 11|          zover dit onderscheid niet het resultaat is van willekeur,
109 11|            bijzondere eigenheid van het man- en vrouw-zijn. Het
110 11|             het man- en vrouw-zijn. Het gaat hier om een thematiek
111 11|       soevereine beslissing, die in het evangelie en in de huidige
112 11|             door de uitoefening van het priesterschap ‘ikoon’ van
113 11|           van de Kerk, dat niet met het priesterschap is bekleed.
114 11|        wijze met de waardigheid van het ‘algemeen priesterschap’
115 11|             menselijke samenleving. Het dient voor alles te worden
116 11|            de gelovige vrouw, en in het bijzonder in die van de ‘
117 11|           helderder licht te staan: het ‘Mariale’ principe en het
118 11|           het ‘Mariale’ principe en het apostolisch-Petrinische
119 11|    Donderdagbrief van dit jaar - is het ministeriële priesterschap,
120 11|           dagelijkse hernieuwing in het licht van het Woord van
121 11|        hernieuwing in het licht van het Woord van God, dit dringend
122 11|          gemeenschapsgeest als door het voorzichtig koesteren van
123 11|            respect te tonen voor en het bevorderen van de verschillende
124 11|             Geest Gods schenkt voor het opbouwen van de christelijke
125 11|          van de vrouw’ ervaren; uit het hart van de Kerk zijn vrouwen
126 11|      vrouwen naar voren gekomen van het hoogste kaliber die een
127 11|            en bekende mystica’s. In het bijzonder denk ik aan de
128 11|             we de vele vrouwen over het hoofd kunnen zien die, geïnspireerd
129 11|         zien die, geïnspireerd door het geloof, verantwoordelijk
130 11|     buitengewone sociaal belang, in het bijzonder in de dienst aan
131 11|            de armsten van de armen? Het leven van de kerk in het
132 11|            Het leven van de kerk in het derde millennium zal het
133 11|            het derde millennium zal het zeker niet ontbreken aan
134 11|     verbazingwekkende uitingen van ‘het vrouwelijk genie’. ~
135 12|            daarbij worden gelegd op het ‘vrouwelijke genie’, niet
136 12|        helpen. Op deze manier wordt het fundamentele plan van de
137 12|          geestelijk - die God vanaf het begin aan ieder heeft geschonken,
138 12|            Terwijl ik in mijn gebed het succes van de belangrijke
139 12|             vrouwelijkheid deel van het essentiële erfdeel van de
140 12|             Met mijn zegen. ~Vanuit het Vaticaan, 29 juni 1995,
141 12|          Vaticaan, 29 juni 1995, op het Hoogfeest van de apostelen