Paragraph

  1 1 | Wereldconferentie voor Vrouwen, die in september in Peking gehouden
  2 1 |           Vrouwen, die in september in Peking gehouden zal worden. ~
  3 1 |            Stoel bij de Conferentie in Peking, maar ook door direct
  4 1 |             van de Conferentie, mij in verband met de bijeenkomst
  5 1 |          verband met de bijeenkomst in Peking een bezoek bracht,
  6 1 |            de problemen van vrouwen in het algemeen, in een poging
  7 1 |            vrouwen in het algemeen, in een poging om de zaak van
  8 1 |       poging om de zaak van vrouwen in de Kerk en de wereld van
  9 1 |       Ingaande op de thema’s die ik in dat document heb genoemd,
 10 1 |           betekent om vrouw te zijn in deze tijd. In het bijzonder
 11 1 |         vrouw te zijn in deze tijd. In het bijzonder wil ik stilstaan
 12 1 |         rechten van vrouwen, bezien in het licht van het Woord
 13 1 |            woord van dank. Zoals ik in mijn Apostolische Brief
 14 1 |              Gods grote daden’, die in de geschiedenis van het
 15 1 | geschiedenis van het mensengeslacht in en door haar tot stand gebracht
 16 2 |             en opdracht van vrouwen in de wereld, is tegelijkertijd
 17 2 |           wat zij vertegenwoordigen in het leven van de mensheid. ~
 18 2 |          zijn! Jullie hebben mensen in jullie zelf beschutting
 19 2 |            zelf beschutting geboden in een unieke ervaring van
 20 2 |             van jullie echtgenoten, in een verhouding van wederzijds
 21 2 |           vrouwen die zusters zijn! In het hart van het gezin en
 22 2 |            jullie, gewijde vrouwen! In navolging van het voorbeeld
 23 2 |         Woord, hebben jullie jezelf in gehoorzaamheid en trouw
 24 3 |        worden en heeft geresulteerd in een geestelijke verarming
 25 3 |           als er objectieve schuld, in het bijzonder in bepaalde
 26 3 |            schuld, in het bijzonder in bepaalde historische context,
 27 3 |          gehad volgens Gods plan en in Zijn liefde. Als wij naar
 28 3 |    verantwoordelijkheid te bekennen in een terugblik op de lange
 29 3 |             mannen. Ik denk daarbij in het bijzonder aan de vrouwen
 30 3 |          het heilzaam werken gewaar in het leven van generatie
 31 4 |         zeggen van de obstakels die in zo vele delen van de wereld
 32 4 |           om volledig te integreren in het sociale, politieke en
 33 4 |   moederschap veelal wordt gestraft in plaats van beloond, ook
 34 4 |       werkende moeders, eerlijkheid in carrièremogelijkheden, gelijkwaardigheid
 35 4 |    noodzakelijkheid. Vrouwen zullen in toenemende mate een rol
 36 5 |             de situatie van vrouwen in de wereld, hoe zouden wij
 37 5 |             voor financieel gewin.  In scherp contrast tot deze
 38 5 |           niet alleen worden begaan in oorlogssituaties, nog altijd
 39 5 |            nog altijd zo veelvuldig in deze wereld, maar ook in
 40 5 |            in deze wereld, maar ook in samenlevingen die gezegend
 41 5 |         mannelijk gedrag verergert. In dergelijke gevallen blijft
 42 6 |        hartgrondig appel dat ieder, in het bijzonder staten en
 43 6 |        moedige initiatieven genomen in een tijd, waarin hun inzet
 44 6 |          als zonde werd beschouwd! ~In de boodschap voor Wereldvredesdag
 45 6 |         door de vele obstakels die, in vele delen van de wereld,
 46 6 |    erkenning, respect en waardering in hun eigen waardigheid onthouden” (
 47 6 |          tot een snelle vooruitgang in het proces om te komen tot
 48 6 |       gebruik van het verstand, dat in staat is om de wet van God
 49 6 |            van God te begrijpen die in ieder mensenhart staat geschreven.
 50 6 |         stelt het woord van God ons in staat om duidelijk de ultieme
 51 7 |             waardigheid en opdracht in de wereld. ~Het boek Genesis
 52 7 |             wijze over de schepping in een poëtische en symbolische
 53 7 |            De Schrift zelf voorziet in de interpretatie van dit
 54 8 |             de aarde te veranderen. In deze opdracht, die uiteindelijk
 55 8 |        begin even verantwoordelijk. In hun vruchtbare gemeenschap
 56 8 |       gemeenschap als man en vrouw, in hun gemeenschappelijke taak
 57 8 |           uni-dualiteit’, die ieder in staat stelt de wederkerige
 58 8 |   Internationale Jaar van het Gezin in 1994 vooral de aandacht
 59 9 |           verhouding tussen mensen, in het bijzonder binnen het
 60 9 |   edelmoedig voor anderen te geven, in het bijzonder waar het gaat
 61 9 |        zwaksten en meest weerlozen. In dit werk tonen zij een vorm
 62 9 |        ieder continent die vorming, in het bijzonder dat van jongens
 63 9 | dankbaarheid aan al die vrouwen die in verleden en heden werken
 64 9 |        gezondheidszorg, niet alleen in goed georganiseerde instellingen,
 65 9 |           moeilijke omstandigheden, in de armste landen van de
 66 10|         meer ontplooiing te brengen in de samenleving als geheel
 67 10|       samenleving als geheel alswel in het leven van de Kerk. Dit
 68 10|      regelmatig ter sprake gebracht in het Mariajaar en ikzelf
 69 10|          uitgebreid bij stilgestaan in mijn Apostolische Brief
 70 10|         Mulieris Dignitatem (1988). In aanvulling daarop heb ik
 71 10|   aanvulling daarop heb ik dit jaar in de brief die ik gewoonlijk
 72 10|         belangrijke rol die vrouwen in hun leven hebben gespeeld
 73 10|            zusters en medewerksters in het apostolaat. Dit is een
 74 10|        geroepen zijn. ~De Kerk ziet in Maria de hoogste uitdrukking
 75 10|          vrouwelijk genie’ en vindt in haar een constante bron
 76 10|         roeping als vrouw en moeder in het gezin van Nazareth.
 77 10|        gezin van Nazareth. Haarzelf in dienst stellend van God,
 78 10|          God, heeft ze zichzelf ook in dienst gesteld van anderen:
 79 10|          door deze dienst was Maria in staat om in haar leven een
 80 10|        dienst was Maria in staat om in haar leven een mystieke,
 81 10|          Haar dienen is ‘heersen’! ~In dit licht dient autoriteit
 82 10|           te worden verstaan, zowel in het gezin en de samenleving
 83 10|         gezin en de samenleving als in de Kerk. Ieders persoonlijke
 84 10| fundamentele roeping openbaart zich in dit ‘heersen’, want iedere
 85 10|             om zijn zoon of dochter in Christus te worden. De mens
 86 10|          alleen volledig vinden kan in de oprechte gave van zichzelf” (
 87 10|       bestaat hierin. ~Zij die was, in heel haar wezen, een gave
 88 10|             roeping; dit doel geeft in gelijke mate zin en richting
 89 11|              dienst’ - die, wanneer in vrijheid, wederkerigheid
 90 11|           vlak. ~Wanneer Christus - in een vrije en soevereine
 91 11|          soevereine beslissing, die in het evangelie en in de huidige
 92 11|             die in het evangelie en in de huidige kerkelijke overlevering
 93 11|              dat zijn wortels vindt in de doop. Dit rollenonderscheid
 94 11|            mensen. ~Verder, precies in de lijn van deze economie
 95 11|       beleefd, een grote betekenis. In wezen is er in de ‘vrouwelijkheid’
 96 11|           betekenis. In wezen is er in de ‘vrouwelijkheid’ van
 97 11|           van de gelovige vrouw, en in het bijzonder in die van
 98 11|          vrouw, en in het bijzonder in die van de ‘gewijde’ vrouw,
 99 11|         volle verwezenlijking vindt in Maria en dat ook zo juist
100 11|    essentiële dimensies van de Kerk in een helderder licht te staan:
101 11|         geschreven aan de priesters in de Witte Donderdagbrief
102 11|               nr. 7) De Kerk dient, in haar dagelijkse hernieuwing
103 11|         haar dagelijkse hernieuwing in het licht van het Woord
104 11|   indrukwekkende en heilzame sporen in de geschiedenis hebben achtergelaten.
105 11|      heiligen en bekende mystica’s. In het bijzonder denk ik aan
106 11|        buitengewone sociaal belang, in het bijzonder in de dienst
107 11|            belang, in het bijzonder in de dienst aan de armsten
108 11|        armen? Het leven van de kerk in het derde millennium zal
109 12|           de komende VN-conferentie in Peking de volledige waarheid
110 12|             openbaren door zichzelf in hun dagelijks leven ten
111 12|          systemen. Zij zien anderen in hun grootheid en beperktheid;
112 12|             Schepper vlees en bloed in de geschiedenis van de mensheid
113 12|      mensheid en voortdurend wordt, in de variëteit aan roepingen
114 12|            aan vrouwen. ~Terwijl ik in mijn gebed het succes van
115 12|             belangrijke bijeenkomst in Peking bij de Heer zal aanbevelen,
116 12|             die een grote schat is. In al zijn uitdrukkingen, is
117 12|            de vrouwen en hun missie in dienst van de mensheid,