Paragraph
1 2 | van vrouwen in de wereld, is tegelijkertijd een oprecht
2 2 | groeien, en die een anker is wanneer het kind zijn weg
3 2 | inzicht dat zo bijzonder is aan jullie vrouwelijkheid,
4 3 | van dank niet voldoende is. Helaas zijn wij de erfgenamen
5 3 | waardigheid van vrouwen is dikwijls niet erkend en
6 3 | verarming van de mensheid. Het is zeker geen eenvoudige zaak
7 3 | onszelf af te vragen: hoeveel is er naar deze boodschap geluisterd
8 3 | ernaar gehandeld? ~Ja, het is tijd om moedig het verleden
9 3 | intellectuele bijdrage. Helaas is er maar weinig van de grote
10 4 | betreft persoonlijke rechten, is er een dringende noodzaak
11 4 | van alles dat onderdeel is van de rechten en plichten
12 4 | democratische staat. ~Dit is een kwestie van rechtvaardigheid
13 4 | samenleving uitsluitend is georganiseerd volgens de
14 5 | en erin berusten. De tijd is gekomen om de vormen van
15 5 | uitdragen die het gevolg is van het onrecht van verkrachting.
16 6 | woord van dank aan de vrouw is aldus tegelijk een hartgrondig
17 6 | zijn eigen fouten. Maar het is werkelijk positief geweest,
18 6 | positief geweest, ook al is hij nog niet voltooid, door
19 6 | vrouw, die geconcentreerd is op alle gebieden van het
20 6 | het verstand, dat in staat is om de wet van God te begrijpen
21 7 | ons verteld dat de mens is geschapen “naar beeld en
22 7 | het eerste begin, de mens is geschapen als “man en vrouw” (
23 7 | dit feit: ofschoon de man is omgeven door ontelbare creaturen
24 7 | hij zich dat hij alleen is. (cf. Gen.2:20) God komt
25 7 | situatie van eenzaamheid. “Het is niet goed dat de mens alleen
26 7 | De schepping van de vrouw is aldus vanaf het begin gekenmerkt
27 7 | eenzijdig, maar wederzijds is. De vrouw vult de man aan,
28 7 | elkaar aanvullend. De vrouw is net zoveel uitdrukking van
29 7 | de leer van het zijn. Het is alleen door de dualiteit
30 8 | rationeel en vrij wezen is de mens geroepen om het
31 8 | uiteindelijk die van beschaving is, zijn man en vrouw vanaf
32 8 | overeenkomt met het plan van God, is de ‘eenheid van de twee’,
33 8 | en naties. Deze bijdrage is primair geestelijk en cultureel
34 9 | vanuit dit standpunt gezien is de bijdrage van vrouwen
35 9 | Zelfs al zou dat zo zijn, is dit niet de enige maatstaf
36 9 | belangrijke. Veel belangrijker is de sociale en ethische dimensie,
37 9 | bijzonder binnen het gezin, is de samenleving heel veel
38 9 | die van onschatbare waarde is voor de ontwikkeling van
39 10| 10. Het is dus mijn hoop, beminde zusters,
40 10| het leven van de Kerk. Dit is regelmatig ter sprake gebracht
41 10| medewerksters in het apostolaat. Dit is een ander aspect - verschillend
42 10| heerschappij’ te ervaren. Het is niet toevallig dat zij wordt
43 10| heersen’ dienen! Haar dienen is ‘heersen’! ~In dit licht
44 10| heersen’, want iedere persoon is geschapen naar de ‘gelijkenis’
45 10| Heer van hemel en aarde is, en is geroepen om zijn
46 10| van hemel en aarde is, en is geroepen om zijn zoon of
47 10| Christus te worden. De mens is het enige schepsel op aarde ‘
48 10| een gave voor haar Zoon, is ook een gave geworden voor
49 11| tot uitdrukking brengt - is het mogelijk, zonder nadelige
50 11| onderscheid niet het resultaat is van willekeur, maar voortkomt
51 11| overlevering goed gedocumenteerd is - alleen mannen de opdracht
52 11| niet met het priesterschap is bekleed. Allen zijn immers
53 11| sublieme wijze door Maria is beleefd, een grote betekenis.
54 11| grote betekenis. In wezen is er in de ‘vrouwelijkheid’
55 11| een gemeenschap die gewijd is met de integriteit van een ‘
56 11| Donderdagbrief van dit jaar - is het ministeriële priesterschap,
57 12| vrouwelijkheid die een grote schat is. In al zijn uitdrukkingen,
58 12| In al zijn uitdrukkingen, is de vrouwelijkheid deel van
|