Paragraph
1 1 | de Conferentie in Peking, maar ook door direct tot hart
2 3 | intellectuele bijdrage. Helaas is er maar weinig van de grote bijdragen
3 3 | wetenschappelijk vastgelegd. Maar zelfs als de tijd de bewijsvoering
4 3 | zal kunnen worden voldaan. Maar toch, hoe vele vrouwen worden
5 4 | leven? We hoeven alleen maar te denken aan de manier
6 4 | kwestie van rechtvaardigheid maar ook van noodzakelijkheid.
7 5 | 5. Maar, kijkend naar één van de
8 5 | veelvuldig in deze wereld, maar ook in samenlevingen die
9 5 | altijd een zware zonde. Maar voordat de vrouw iets aangerekend
10 6 | zonder zijn eigen fouten. Maar het is werkelijk positief
11 6 | Ga voort op deze weg! Maar ik ben ervan overtuigd dat
12 7 | poëtische en symbolische taal, maar diepzinnige waarheid: “God
13 7 | hulp die niet eenzijdig, maar wederzijds is. De vrouw
14 7 | van de mens als de man, maar op een andere en aanvullende
15 7 | niet alleen naar handelen, maar ook naar zijn. Vrouw en
16 7 | en psychologisch oogpunt, maar ook vanuit de leer van het
17 8 | gezinsleven toevertrouwd, maar de schepping van de geschiedenis
18 8 | geestelijk en cultureel van aard, maar eveneens socio-politiek
19 9 | georganiseerde instellingen, maar ook onder zeer moeilijke
20 10| gewaardeerd dient te worden, maar ook om dit genie tot meer
21 10| van het huwelijkse aspect, maar ook belangrijk - van de ‘
22 10| aanvaardde zij haar verheven, maar niet eenvoudige roeping
23 10| haar leven een mystieke, maar authentieke ‘heerschappij’
24 11| resultaat is van willekeur, maar voortkomt uit de bijzondere
25 11| uitdrukking van dominantie, maar van dienst” (nr. 7) De Kerk
26 12| vrouwen uit verleden of heden, maar ook al die gewone vrouwen
27 12| onthuld - niet louter fysiek, maar boven alles geestelijk -
|