10-ontho | onthu-zware
Paragraph
501 12| roepingen de schoonheid onthuld - niet louter fysiek, maar
502 3 | erkend en hun voorrechten ontkend; vrouwen zijn vaak verbannen
503 3 | onderwaardering, miskenning of zelfs ontkenning van hun intellectuele bijdrage.
504 10| ook om dit genie tot meer ontplooiing te brengen in de samenleving
505 7 | tussenbeide om hem te helpen ontsnappen aan deze situatie van eenzaamheid. “
506 4 | tegenstellingen aan te tonen die ontstaan wanneer een samenleving
507 5 | het kind dat zij hebben ontvangen, een zwangerschap uitdragen
508 9 | dat zich vaak onopvallend ontwikkelt beginnend met de alledaagse
509 8 | door een onverenigbaar en onverbiddelijk conflictueus onderscheid.
510 8 | gelijkheid noch door een onverenigbaar en onverbiddelijk conflictueus
511 5 | millennium kunnen wij niet onverschillig blijven ten opzichte van
512 2 | manier leveren jullie een onvervangbare bijdrage aan de ontwikkeling
513 3 | Met betrekking tot deze onvoorstelbaar grote vrouwelijke ‘overlevering’
514 7 | fysiek en psychologisch oogpunt, maar ook vanuit de leer
515 5 | alleen worden begaan in oorlogssituaties, nog altijd zo veelvuldig
516 11| Geest Gods schenkt voor het opbouwen van de christelijke gemeenschap
517 10| en fundamentele roeping openbaart zich in dit ‘heersen’, want
518 12| gave van hun vrouwelijkheid openbaren door zichzelf in hun dagelijks
519 2 | gehoorzaamheid en trouw opengesteld voor de gave van Gods liefde.
520 3 | behandelde Jezus vrouwen met openheid, respect, acceptatie en
521 3 | onderzoeken, om waar nodig openlijk verantwoordelijkheid te
522 2 | een levensmodel dat altijd openstaat voor het gevoel voor het ‘
523 4 | mate een rol spelen bij de oplossing van de grote problemen van
524 7 | zusters, laat ons samen opnieuw denken over de prachtige
525 2 | wereld, is tegelijkertijd een oprecht woord van dank aan vrouwen,
526 10| volledig vinden kan in de oprechte gave van zichzelf” (Gaudium
527 5 | onverschillig blijven ten opzichte van dit probleem en erin
528 11| dienstverlening heeft de 2000 jaar oude geschiedenis van de Kerk,
529 3 | hoge mate heeft bepaald. Overal en altijd hebben deze omstandigheden
530 8 | natuurlijke verhouding, die overeenkomt met het plan van God, is
531 3 | vorm van exploitatie of overheersing, bevat het evangelie een
532 6 | waarin hun inzet als een overtreding, als teken van gebrek aan
533 6 | deze weg! Maar ik ben ervan overtuigd dat het geheim tot een snelle
534 10| zusters, dat jullie zorgvuldig overwegen wat het betekent om te spreken
535 9 | sociale dienstverlening, parochies, verenigingen en bewegingen.
536 11| koesteren van alle manieren van participatie die haar eigen zijn en ook
537 2 | glimlach omwille van het pasgeboren kind, de glimlach die de
538 7 | denken over de prachtige passage van de Schrift die de schepping
539 7 | voor hem maken die bij hem past“ (Gen.2:18) De schepping
540 11| Theresia van Avila, aan wie paus Paulus VI uit blijde herinnering
541 5 | cultuur van hedonistische permissiviteit die ontwikkeling van agressief
542 5 | contrast tot deze vormen van perversie, moet een grote waardering
543 12| Hoogfeest van de apostelen Petrus en Paulus. ~Johannes Paulus
544 8 | het vermogen zich voort te planten als middel om de menselijke
545 4 | onderdeel is van de rechten en plichten van de burgers van een democratische
546 7 | over de schepping in een poëtische en symbolische taal, maar
547 1 | in het algemeen, in een poging om de zaak van vrouwen in
548 2 | cultureel, artistiek en politiek. Op deze manier leveren
549 6 | fouten. Maar het is werkelijk positief geweest, ook al is hij nog
550 12| Paulus. ~Johannes Paulus PP II ~ ~
551 7 | samen opnieuw denken over de prachtige passage van de Schrift die
552 8 | naties. Deze bijdrage is primair geestelijk en cultureel
553 12| grootheid en beperktheid; zij proberen toenadering te zoeken en
554 5 | blijven ten opzichte van dit probleem en erin berusten. De tijd
555 6 | snelle vooruitgang in het proces om te komen tot volledig
556 4 | voorkeur wordt gegeven aan processen die menselijker maken en
557 4 | criteria van effectiviteit en produktiviteit. Het zal dwingen om systemen
558 11| vrouw, een soort inherente ‘profetie’ aanwezig. (cf. Mulieris
559 7 | aanvullend vanuit fysiek en psychologisch oogpunt, maar ook vanuit
560 9 | samenleving. Hoe kan ik op dit punt nalaten het getuigenis te
561 1 | een aantal fundamentele punten van de kerkelijke leer aangaande
562 8 | gaan met haar bronnen. Als rationeel en vrij wezen is de mens
563 7 | van de geschapen wereld, realiseert hij zich dat hij alleen
564 1 | document heb genoemd, wil ik nu rechtstreeks tot iedere vrouw spreken,
565 4 | Dit is een kwestie van rechtvaardigheid maar ook van noodzakelijkheid.
566 2 | ontwikkeling van een cultuur die rede en gevoel verenigt tot een
567 1 | vandaag te steunen. Om die reden heb ik haar iedere bisschoppenconferentie
568 12| zusters, dat de Kerk vele redenen heeft om te hopen dat de
569 10| leven van de Kerk. Dit is regelmatig ter sprake gebracht in het
570 2 | kind zijn weg zoekt op de reis van het leven. ~Dank aan
571 8 | eenheid van de twee’, een relationele ‘uni-dualiteit’, die ieder
572 3 | het evangelie een altijd relevante boodschap die teruggaat
573 9 | congregaties van vrouwelijke religieuzen van ieder continent die
574 7 | mens onderscheidt van de rest van de schepping. ~Ons wordt
575 11| dit onderscheid niet het resultaat is van willekeur, maar voortkomt
576 10| geeft in gelijke mate zin en richting voor de aardse werken van
577 12| wordt, in de variëteit aan roepingen de schoonheid onthuld -
578 10| gemeenschap van gelovigen roept haar op die wijze aan; vele
579 11| beeldende’ aanvullendheid van de rollen van man en vrouw beschouwen,
580 7 | Beminde zusters, laat ons samen opnieuw denken over de prachtige
581 12| vrouwelijkheid die een grote schat is. In al zijn uitdrukkingen,
582 11| charisma’s die de Geest Gods schenkt voor het opbouwen van de
583 7 | Hij hen“ (Gen.1,27). De scheppingsdaad van God vindt plaats volgens
584 10| worden. De mens is het enige schepsel op aarde ‘dat God heeft
585 2 | brengt die God met zijn schepselen wenst te beleven. ~Dank
586 5 | voor financieel gewin. In scherp contrast tot deze vormen
587 9 | het gezin: kinderopvang, scholen, universiteiten, sociale
588 12| variëteit aan roepingen de schoonheid onthuld - niet louter fysiek,
589 1 | van heel de wereld! ~1. Ik schrijf deze brief tot ieder van
590 1 | mevrouw Gertrude Mongella, de secretaris-generaal van de Conferentie, mij
591 8 | economisch. De verschillende sectoren van de samenleving, naties
592 5 | gekomen om de vormen van seksueel geweld, waarvan vrouwen
593 1 | Wereldconferentie voor Vrouwen, die in september in Peking gehouden zal worden. ~
594 11| los van de sacramentele sfeer, heeft de ‘vrouwelijkheid’
595 11| de heilige Catharina van Siena en de heilige Theresia van
596 2 | alle vrouwen! Voor het simpele feit dat jullie vrouw zijn!
597 3 | vrouwen, meestal onder veel slechter omstandigheden, een bijdrage
598 6 | overtuigd dat het geheim tot een snelle vooruitgang in het proces
599 8 | van aard, maar eveneens socio-politiek en economisch. De verschillende
600 11| Christus - in een vrije en soevereine beslissing, die in het evangelie
601 1 | van jullie als teken van solidariteit en dankbaarheid aan de vooravond
602 3 | te wijzen, gezien de vele soorten van culturele omstandigheden
603 10| niet alleen om hierin een specifiek onderdeel van Gods plan
604 4 | toenemende mate een rol spelen bij de oplossing van de
605 10| van zichzelf” (Gaudium et Spes, 24) De moederlijke ‘heerschappij’
606 3 | aantal leden van de Kerk, dan spijt mij dat heel erg. Mag dit
607 11| indrukwekkende en heilzame sporen in de geschiedenis hebben
608 10| Kerk. Dit is regelmatig ter sprake gebracht in het Mariajaar
609 1 | mensengeslacht in en door haar tot stand gebracht zijn” (nr. 31) ~
610 9 | technologie. Ook vanuit dit standpunt gezien is de bijdrage van
611 2 | de glimlach die de eerste stappen van jullie kind begeleidt,
612 8 | vrouw niet bepaald door een statische en volkomen gelijkheid noch
613 12| ten dienste van anderen te stellen. Want door zichzelf iedere
614 10| Nazareth. Haarzelf in dienst stellend van God, heeft ze zichzelf
615 1 | de wereld van vandaag te steunen. Om die reden heb ik haar
616 12| genie’, niet alleen door stil te staan bij grote en befaamde
617 10| ikzelf heb er uitgebreid bij stilgestaan in mijn Apostolische Brief
618 1 | In het bijzonder wil ik stilstaan bij de essentiële kwestie
619 1 | delegatie van de Heilige Stoel bij de Conferentie in Peking,
620 2 | economische en politieke structuren die de mensheid steeds meer
621 10| Donderdag aan de priesters stuur, hen uitgenodigd Mulieris
622 11| vrouwelijkheid’ zoals die op zo sublieme wijze door Maria is beleefd,
623 12| Terwijl ik in mijn gebed het succes van de belangrijke bijeenkomst
624 11| een krachtig verbeeldende symboliek, een zeer betekenisvol ‘
625 7 | schepping in een poëtische en symbolische taal, maar diepzinnige waarheid: “
626 5 | cultuur te veroordelen die de systematische exploitatie van de seksualiteit
627 8 | in hun gemeenschappelijke taak om heerschappij over de
628 7 | poëtische en symbolische taal, maar diepzinnige waarheid: “
629 9 | criteria van wetenschap en technologie. Ook vanuit dit standpunt
630 3 | respect, acceptatie en tederheid. Op deze manier eerde Hij
631 6 | dank aan de vrouw is aldus tegelijk een hartgrondig appel dat
632 2 | vrouwen in de wereld, is tegelijkertijd een oprecht woord van dank
633 11| 11. Tegen de achtergrond van deze ‘
634 4 | omdat het zal helpen de tegenstellingen aan te tonen die ontstaan
635 11| aanwezig te kunnen zijn temidden van de mensen. ~Verder,
636 10| Kerk. Dit is regelmatig ter sprake gebracht in het Mariajaar
637 6 | haar waardigheid en rol terug te geven. Ik kan er niet
638 3 | verantwoordelijkheid te bekennen in een terugblik op de lange geschiedenis
639 3 | relevante boodschap die teruggaat op de houding van Jezus
640 11| vrouw-zijn. Het gaat hier om een thematiek met een specifieke toepassing
641 11| van Siena en de heilige Theresia van Avila, aan wie paus
642 11| uit blijde herinnering de titel van kerklerares heeft verleend.
643 3 | kunnen worden voldaan. Maar toch, hoe vele vrouwen worden
644 10| Concilie leert; het voegt eraan toe dat de mens “zichzelf alleen
645 1 | vrouw te spreken. Onlangs, toen mevrouw Gertrude Mongella,
646 12| beperktheid; zij proberen toenadering te zoeken en te helpen.
647 4 | noodzakelijkheid. Vrouwen zullen in toenemende mate een rol spelen bij
648 11| thematiek met een specifieke toepassing ook op binnenkerkelijk vlak. ~
649 10| te ervaren. Het is niet toevallig dat zij wordt aangeroepen
650 8 | voortplanting en het gezinsleven toevertrouwd, maar de schepping van de
651 1 | bisschoppenconferentie laten toezenden, zodat zij zo wijd mogelijk
652 10| naar hun definitieve en transcendente bestemming. Ieder bereikt
653 7 | cf. Gen.2:20) God komt tussenbeide om hem te helpen ontsnappen
654 11| criteria van functionaliteit typerend voor de menselijke samenleving.
655 5 | ontvangen, een zwangerschap uitdragen die het gevolg is van het
656 12| grote schat is. In al zijn uitdrukkingen, is de vrouwelijkheid deel
657 11| de essentie van de Kerk uitdrukt als een gemeenschap die
658 10| bestemming. Ieder bereikt dit uiteindelijke doel door trouw te zijn
659 3 | worden nog altijd meer op hun uiterlijk beoordeeld dan op hun kennis
660 3 | ofschoon zij wat betreft uitgangspositie benadeeld waren, vaak van
661 10| Mariajaar en ikzelf heb er uitgebreid bij stilgestaan in mijn
662 10| de priesters stuur, hen uitgenodigd Mulieris Dignitatem te herlezen
663 3 | een gelijkwaardige vorming uitgesloten of blootgesteld aan onderwaardering,
664 3 | deze grote prestaties heeft uitgewist, worden wij het heilzaam
665 11| nieuwe en verbazingwekkende uitingen van ‘het vrouwelijk genie’. ~
666 11| opdracht heeft gegeven, door de uitoefening van het priesterschap ‘ikoon’
667 4 | wanneer een samenleving uitsluitend is georganiseerd volgens
668 9 | van vorming die zich ver uitstrekken tot buiten het gezin: kinderopvang,
669 6 | in staat om duidelijk de ultieme antropologische basis van
670 8 | twee’, een relationele ‘uni-dualiteit’, die ieder in staat stelt
671 2 | beschutting geboden in een unieke ervaring van vreugde en
672 6 | vrouwen en begint met een universele erkenning van de waardigheid
673 9 | kinderopvang, scholen, universiteiten, sociale dienstverlening,
674 12| voortdurend wordt, in de variëteit aan roepingen de schoonheid
675 3 | geschiedenis wetenschappelijk vastgelegd. Maar zelfs als de tijd
676 12| mijn zegen. ~Vanuit het Vaticaan, 29 juni 1995, op het Hoogfeest
677 10| zichzelf’, zoals het Tweede Vaticaans Concilie leert; het voegt
678 6 | waardigheid van de vrouw door te vechten voor hun maatschappelijke,
679 8 | ontwikkeling en vrede’, een veelbelovende gelegenheid voor een betere
680 5 | oorlogssituaties, nog altijd zo veelvuldig in deze wereld, maar ook
681 9 | terreinen van vorming die zich ver uitstrekken tot buiten het
682 8 | aanschijn van de aarde te veranderen. In deze opdracht, die uiteindelijk
683 8 | de aarde, met de opdracht verantwoord om te gaan met haar bronnen.
684 3 | geresulteerd in een geestelijke verarming van de mensheid. Het is
685 1 | van de Conferentie, mij in verband met de bijeenkomst in Peking
686 3 | ontkend; vrouwen zijn vaak verbannen naar de marges van de samenleving
687 11| ontbreken aan nieuwe en verbazingwekkende uitingen van ‘het vrouwelijk
688 11| Dignitatem, 29), een krachtig verbeeldende symboliek, een zeer betekenisvol ‘
689 2 | echtgenote zijn! Jullie verbinden jullie toekomst onherroepelijk
690 5 | vernederende - ofschoon vaak ‘verborgen’ - geschiedenis van geweld
691 12| mensheid, de vrede en de verbreiding van Gods Koninkrijk! ~Met
692 1 | en rechten van vrouwen te verdedigen, niet alleen door de specifieke
693 6 | leven hebben gewijd aan de verdediging van de waardigheid van de
694 11| temidden van de mensen. ~Verder, precies in de lijn van
695 1 | waardering uitspreken voor de Verenigde Naties dat zij het initiatief
696 9 | dienstverlening, parochies, verenigingen en bewegingen. Als ergens
697 2 | cultuur die rede en gevoel verenigt tot een levensmodel dat
698 5 | agressief mannelijk gedrag verergert. In dergelijke gevallen
699 6 | en haar identiteit meer vergt dan alleen een eenvoudig
700 10| God aanvaardde zij haar verheven, maar niet eenvoudige roeping
701 9 | handelt over menselijke verhoudingen en geestelijke waarden.
702 5 | gevolg is van het onrecht van verkrachting. Daarbij denken we aan wreedheden
703 1 | betekenisvolle gebeurtenis. De Kerk verlangt op haar beurt bij te dragen
704 11| titel van kerklerares heeft verleend. En hoe zouden we de vele
705 8 | en verantwoordelijkheid verleent. Aan deze ‘eenheid van
706 12| maken jegens de Schepper en Verlosser van de wereld voor deze
707 5 | voorbijgaan aan de lange en vernederende - ofschoon vaak ‘verborgen’ -
708 2 | aan jullie vrouwelijkheid, verrijken jullie het verstaan van
709 8 | ervaren als een gift die verrijkt en verantwoordelijkheid
710 10| Dit is een ander aspect - verschillend van het huwelijkse aspect,
711 1 | zodat zij zo wijd mogelijk verspreid zou worden. ~Ingaande op
712 6 | uit het gebruik van het verstand, dat in staat is om de wet
713 2 | vrouw, voor alles wat zij vertegenwoordigen in het leven van de mensheid. ~
714 10| menselijke geslacht, diep vertrouwen wekkend van degenen die
715 7 | de schepping. ~Ons wordt vervolgens verteld dat, vanaf het eerste
716 9 | bijdrage van vrouwen niet te verwaarlozen. Zelfs al zou dat zo zijn,
717 1 | denken over de problemen en verwachtingen van wat het betekent om
718 7 | Genesis spreekt van ‘hulp’ verwijst het niet alleen naar handelen,
719 6 | moet eerst en vooral worden verworven door een effectieve en intelligente
720 8 | 1994 vooral de aandacht vestigde op de vrouw als moeder,
721 11| Avila, aan wie paus Paulus VI uit blijde herinnering de
722 1 | aan de vooravond van de Vierde Wereldconferentie voor Vrouwen,
723 10| zichzelf alleen volledig vinden kan in de oprechte gave
724 11| toepassing ook op binnenkerkelijk vlak. ~Wanneer Christus - in
725 12| fundamentele plan van de Schepper vlees en bloed in de geschiedenis
726 2 | van Jezus Christus, het Vleesgeworden Woord, hebben jullie jezelf
727 12| te hopen dat de komende VN-conferentie in Peking de volledige waarheid
728 10| Vaticaans Concilie leert; het voegt eraan toe dat de mens “zichzelf
729 8 | heerschappij over de aarde te voeren, worden man en vrouw niet
730 11| wederkerigheid en liefde volbracht, het ware ‘koningschap’
731 3 | nooit zal kunnen worden voldaan. Maar toch, hoe vele vrouwen
732 3 | een woord van dank niet voldoende is. Helaas zijn wij de erfgenamen
733 10| wijze aan; vele naties en volken doen een beroep op haar
734 8 | bepaald door een statische en volkomen gelijkheid noch door een
735 11| beeldend karakter’, dat zijn volle verwezenlijking vindt in
736 6 | ook al is hij nog niet voltooid, door de vele obstakels
737 1 | solidariteit en dankbaarheid aan de vooravond van de Vierde Wereldconferentie
738 2 | vrouwen! In navolging van het voorbeeld van de grootste onder de
739 5 | wereld, hoe zouden wij kunnen voorbijgaan aan de lange en vernederende -
740 5 | altijd een zware zonde. Maar voordat de vrouw iets aangerekend
741 4 | zodanig te herzien dat de voorkeur wordt gegeven aan processen
742 4 | gedaan om discriminatie te voorkomen van hen die hebben gekozen
743 3 | dikwijls niet erkend en hun voorrechten ontkend; vrouwen zijn vaak
744 4 | al dankt de mensheid haar voortbestaan aan deze gave. Zeker, er
745 12| geschiedenis van de mensheid en voortdurend wordt, in de variëteit aan
746 11| resultaat is van willekeur, maar voortkomt uit de bijzondere eigenheid
747 8 | heeft God niet alleen de voortplanting en het gezinsleven toevertrouwd,
748 11| gemeenschapsgeest als door het voorzichtig koesteren van alle manieren
749 11| de Kerk zijn vrouwen naar voren gekomen van het hoogste
750 9 | ergens behoefte bestaat aan vormingswerk, zien we dat vrouwen altijd
751 1 | vrouwelijke waardigheid vormt, voor ‘Gods grote daden’,
752 3 | voor de hand onszelf af te vragen: hoeveel is er naar deze
753 2 | een unieke ervaring van vreugde en barensnood. Deze ervaring
754 8 | bronnen. Als rationeel en vrij wezen is de mens geroepen
755 11| economie van ‘tekenen’ die God vrijelijk kiest om aanwezig te kunnen
756 11| dienst’ - die, wanneer in vrijheid, wederkerigheid en liefde
757 11| eigenheid van het man- en vrouw-zijn. Het gaat hier om een thematiek
758 1 | kerkelijke leer aangaande vrouwenzaken. Die boodschap, los gezien
759 8 | verantwoordelijk. In hun vruchtbare gemeenschap als man en vrouw,
760 7 | wederzijds is. De vrouw vult de man aan, zoals de man
761 3 | geschiedenis van de mensheid, waaraan de vrouwen, meestal onder
762 9 | moederschap die van onschatbare waarde is voor de ontwikkeling
763 9 | verhoudingen en geestelijke waarden. Op dit terrein, dat zich
764 4 | aanwezigheid van vrouwen zeer waardevol blijken te zijn, omdat het
765 2 | de mensheid steeds meer waardig worden. ~Dank aan jullie,
766 6 | initiatieven genomen in een tijd, waarin hun inzet als een overtreding,
767 4 | te denken aan de manier waarop de gave van het moederschap
768 10| van de ‘hulp’ aan de man waartoe vrouwen volgens het Boek
769 12| Koningin van de Liefde, waken over de vrouwen en hun missie
770 11| en liefde volbracht, het ware ‘koningschap’ van de mens
771 8 | ieder in staat stelt de wederkerige relatie tussen de personen
772 11| die, wanneer in vrijheid, wederkerigheid en liefde volbracht, het
773 4 | nog altijd vrouwen ervan weerhouden om volledig te integreren
774 9 | aan de zwaksten en meest weerlozen. In dit werk tonen zij een
775 3 | 3. Ik weet natuurlijk dat alleen een
776 10| leiding zoeken op de moeilijke wegen van het leven op weg naar
777 8 | diepe dank verschuldigd wegens de bijdrage van vrouwen. ~
778 3 | bijdrage. Helaas is er maar weinig van de grote bijdragen van
779 10| geslacht, diep vertrouwen wekkend van degenen die haar leiding
780 5 | samenlevingen die gezegend zijn met welvaart en vrede en niettemin bedorven
781 2 | God met zijn schepselen wenst te beleven. ~Dank aan jullie,
782 6 | grootdoenerij, zelfs als zonde werd beschouwd! ~In de boodschap
783 1 | vooravond van de Vierde Wereldconferentie voor Vrouwen, die in september
784 6 | beschouwd! ~In de boodschap voor Wereldvredesdag van dit jaar, heb ik erop
785 4 | gelijk werk, bescherming voor werkende moeders, eerlijkheid in
786 6 | verstand, dat in staat is om de wet van God te begrijpen die
787 9 | volgens de criteria van wetenschap en technologie. Ook vanuit
788 3 | vrouwen aan de geschiedenis wetenschappelijk vastgelegd. Maar zelfs als
789 6 | voor hun maatschappelijke, wetenschappelijke en politieke grondrechten.
790 5 | krachtig te veroordelen en wettelijke maatregelen te nemen die
791 11| Theresia van Avila, aan wie paus Paulus VI uit blijde
792 1 | toezenden, zodat zij zo wijd mogelijk verspreid zou worden. ~
793 5 | de menselijke persoon, de wijdverbreide genotzuchtige en op commercie
794 3 | de schuld hiervan aan te wijzen, gezien de vele soorten
795 11| niet het resultaat is van willekeur, maar voortkomt uit de bijzondere
796 11| priesterschap’ bekleed, dat zijn wortels vindt in de doop. Dit rollenonderscheid
797 5 | verkrachting. Daarbij denken we aan wreedheden die niet alleen worden begaan
798 3 | beoordeeld dan op hun kennis van zaken, prestaties, intelligentie,
799 12| Gods Koninkrijk! ~Met mijn zegen. ~Vanuit het Vaticaan, 29
800 8 | en vrouw geschapen heeft zegt God tot beiden: “bevolk
801 9 | dienstbaarheid demonstrerend die niet zelden grenst aan het martelaarschap. ~
802 6 | vrouw te begrijpen, haar zichtbaar makend als onderdeel van
803 10| geroepen zijn. ~De Kerk ziet in Maria de hoogste uitdrukking
804 10| doel geeft in gelijke mate zin en richting voor de aardse
805 4 | zal dwingen om systemen zodanig te herzien dat de voorkeur
806 1 | bisschoppenconferentie laten toezenden, zodat zij zo wijd mogelijk verspreid
807 2 | wanneer het kind zijn weg zoekt op de reis van het leven. ~
808 11| rol van de vrouwen, net zomin als van enig ander lid van
809 10| een gave geworden voor de zonen en dochters van het gehele
810 10| beminde zusters, dat jullie zorgvuldig overwegen wat het betekent
811 11| rollenonderscheid te aanvaarden, voor zover dit onderscheid niet het
812 4 | noodzakelijkheid. Vrouwen zullen in toenemende mate een rol
813 9 | om dienstbaarheid aan de zwaksten en meest weerlozen. In dit
814 5 | zij hebben ontvangen, een zwangerschap uitdragen die het gevolg
815 5 | voor een abortus altijd een zware zonde. Maar voordat de vrouw
|