Chapter, Thema, Paragraph, Number
1 Inl, 0, 1,1 | tot het heil geroepen, worden de mensen “licht door de
2 Inl, 0, 2,4 | vervalst of ontkend te worden. ~Er is namelijk juist binnen
3 Inl, 0, 2,4 | verkondiging van de moraal worden voor eenvoudigweg onaanvaardbaar
4 Inl, 0, 2,4 | discrepantie naar voren gebracht worden tussen het traditionele
5 Inl, 0, 2,4 | door het geloof beslist zou worden, terwijl men inzake de moraal
6 Inl, 0, 2,5 | tegenwoordige moraaltheologie worden aangevallen. ~Ik richt mij
7 Inl, 0, 2,5 | Christus” (Phil. 1, 27). Zij worden daartoe in staat gesteld
8 I, 0, 3,7 | regels, die gevolgd moeten worden, als wel veeleer een vraag
9 I, 0, 4,8 | handelen volbracht moet worden, en het eeuwige leven. De
10 I, 0, 5,9 | Mt. 22, 37) bemind te worden. Jezus herleidt de vraag
11 I, 0, 5,11 | Jezus zelf volledig onthuld worden in zijn oproep: “Kom en
12 I, 0, 6,12 | van de mensen gegrift zal worden (vgl. Jer. 31, 31-34) en
13 I, 0, 6,12 | Jezus, de nieuwe Mozes, worden aan de mensen de geboden
14 I, 0, 6,13 | geboden die onderhouden moeten worden; “Daarna vroeg hij Hem:
15 I, 0, 6,15 | minimumgrens verstaan mogen worden, maar veeleer als een pad,
16 I, 0, 7,16 | begrepen en geïnterpreteerd worden, waarvan de eerste immers
17 I, 0, 8,19 | van Christus ten volle zal worden begrepen, wanneer de heilige
18 I, 0, 8,19 | leerling van Christus te worden (vgl. Hand. 6, 1). Daarom
19 I, 0, 8,20 | die Hem volgen, nagevolgd worden. Ze is het “nieuwe” gebod: “
20 I, 0, 8,21 | betekent aan Hem gelijk worden, Hem, die zich tot knecht
21 I, 0, 9,22 | zeiden: Wie kan dan nog gered worden?” (Mt. 19, 25). Maar de
22 I, 0, 9,23 | niveau van het gebod gedacht worden, want dat wat zij verlangen
23 I, 0, 10,25 | steeds weer geactualiseerd worden. De taak om ze te interpreteren
24 I, 0, 10,26 | praktijk gebracht moeten worden (vgl. Rom. 12-15; 1 Kor.
25 I, 0, 10,27 | omstandigheden correct toegepast worden. Deze “actualisering” van
26 II, 0, 11,29 | geloofswaarheden, mag niet verwisseld worden met hun uitdrukkingswijze,
27 II, 0, 11,29 | Vandaar dat alle gelovigen worden uitgenodigd, maar met name
28 II, 0, 11,29 | aangepaste vorm aangeboden worden. De Kerk en in het bijzonder
29 II, 0, 11,30 | kennen? - kunnen samengevat worden in de fundamentele vraag,
30 II, 0, 12,31 | van de menselijke persoon worden de mensen van onze tijd
31 II, 0, 12,31 | van het geloof gezuiverd worden. 55 ~
32 II, 0, 12,32 | geweten van het individu worden de voorrechten van een hoogste
33 II, 0, 12,33 | menswetenschappen” samengevat worden, heeft terecht de aandacht
34 II, 0, 12,33 | antropologisch gebied moeten vermeld worden. Op grond van de grote verscheidenheid
35 II, 0, 12,34 | waarheid gerespecteerd te worden, dan bestaat nog vooraf
36 II, 1, 1,35 | schepping van de vrijheid worden aangezien. Bijgevolg zou
37 II, 1, 1,36 | der dingen. ~Erkend moet worden, dat aan het begin van dit
38 II, 1, 1,37 | traditie van de Kerk verhelderd worden. Alleen zo zal het mogelijk
39 II, 1, 2,41 | goddelijke wijsheid begrepen worden: terwijl de vrijheid zich
40 II, 1, 3,45 | de heilige Geest genoemd worden.. en wel de heilige Geest,
41 II, 1, 3,45 | de heilige Geest genoemd worden, dat wil zeggen het geloof,
42 II, 1, 3,45 | bestemt om “gelijkvormig te worden met het beeld van zijn Zoon” (
43 II, 1, 4,46 | zijn. In deze samenhang worden ook de zedelijke feiten,
44 II, 1, 4,46 | omgevormd, ja overwonnen moeten worden, aangezien zij begrenzing
45 II, 1, 4,46 | natuur zou gereduceerd kunnen worden en behandeld als een voortdurend
46 II, 1, 4,47 | het leergezag van de Kerk worden verdedigd, speciaal in die,
47 II, 1, 4,48 | opnieuw aandachtig overdacht worden, in het bijzonder welke
48 II, 1, 4,48 | biologisme beticht moeten worden. Met zulke veronderstellingen
49 II, 1, 4,48 | zichzelf bevestigd moet worden -begrijpt het verstand de
50 II, 1, 4,50 | biologisch maatgevend begrepen worden, maar moet als de orde van
51 II, 1, 4,50 | het verstand gedefinieerd worden, volgens welke de mens door
52 II, 1, 5,52 | het praktische verstand en worden door het oordeel van het
53 II, 1, 5,52 | voren al voorzien kunnen worden; omgekeerd echter zijn er
54 II, 1, 5,52 | nooit echter kan hem belet worden bepaalde handelingen na
55 II, 1, 5,52 | gedragswijzen die verboden worden door de in het Oude en het
56 II, 1, 5,52 | geboden, nooit gekozen mogen worden. Zoals we gezien hebben,
57 II, 1, 5,53 | begin” onbegrijpelijk laten worden, die Jezus juist daar maakte
58 II, 1, 5,53 | formulering gezocht en gevonden worden, die voor de verschillende
59 II, 1, 5,53 | sententia” 99 preciezer worden gedefinieerd en bepaald;
60 II, 1, 5,53(100)| dienen onderscheiden te worden van de wijze waarop zij
61 II, 1, 5,53(100)| waarop zij geformuleerd worden, waarbij men echter dezelfde
62 II, 2, 1,54 | zal hij zelf geoordeeld worden (vgl. Rom. 2, 14-16)”. 101 ~
63 II, 2, 1,55 | rijpingsproces gehinderd zou worden door de al te categorische
64 II, 2, 1,56 | beschouwen erkend moeten worden. Deze zou, door rekening
65 II, 2, 1,56 | alle gevallen gehouden zou worden aan een bijzonder negatief
66 II, 2, 3,63 | niet als schuld aangerekend worden; maar ook in dit geval blijft
67 II, 2, 3,64 | heen en weer gedreven te worden door “iedere windstoot van
68 II, 3, 1,65 | het ware tot de bedding worden, waarin dan ook andere dagelijkse
69 II, 3, 1,65 | correct gewaardeerd kunnen worden. Volgens deze auteurs zou
70 II, 3, 1,65 | zedelijk juist of verkeerd worden beoordeeld. En dat gaat
71 II, 3, 1,67 | moet dus aan vastgehouden worden, dat de zogenaamde fundamentele
72 II, 3, 1,67 | moraliteit kan niet beoordeeld worden, wanneer men afziet van
73 II, 3, 1,67 | goed en het te mijden kwaad worden aangewezen. In het geval
74 II, 4, 1,71 | is, onophoudelijk geboren worden.. Maar de geboorte volgt
75 II, 4, 1,72 | zedelijk goed gekwalificeerd worden, omdat het ertoe dient dit
76 II, 4, 1,73 | doel afgestemd te kunnen worden, omdat zij namelijk overeenkomen
77 II, 4, 1,74 | beoordeling van een handeling worden gehaald uit de afweging
78 II, 4, 1,75 | door zijn keuzen gevormd worden, ook al blijft hij voor
79 II, 4, 1,75 | proportionalisme” genoemd worden. Het eerste tracht criteria
80 II, 4, 1,75 | en openbaring aangetoond worden; maar zij houden eraan vast,
81 II, 4, 1,75 | verbodsnorm geformuleerd kan worden. Het handelende subject
82 II, 4, 1,75 | verkeerd” gewaardeerd moeten worden, zonder dat het daarom al
83 II, 4, 1,75 | zedelijk toelaatbaar beoordeeld worden, als de bedoeling van het
84 II, 4, 1,75 | situatie voor beslissend worden gehouden. ~De beoordeling
85 II, 4, 1,75 | handelingsnormen beschouwd worden. ~Volgens deze visie zou
86 II, 4, 2,77 | afdoend in aanmerking genomen worden. Het gaat om een eis van
87 II, 4, 2,78 | beoordeeld zouden moeten worden naar het feit dat ze in
88 II, 4, 2,78 | goed ontstaat. Deze mensen worden met recht veroordeeld” (
89 II, 4, 2,78 | Goede” is, afgestemd kan worden of niet en zo de volmaaktheid
90 II, 4, 2,78 | menselijke natuur gerespecteerd worden. De krachtens haar object
91 II, 4, 2,78 | doel afgestemd te kunnen worden. Juist deze handeling krijgt
92 II, 4, 2,78 | doen, ze moeten goed gedaan worden. Opdat onze werken goed
93 II, 4, 3,79 | dat God is, afgestemd kan worden. Of dit zo is, herkent het
94 II, 4, 3,80 | intrinsece malum) genoemd worden: Ze zijn altijd en op zichzelf
95 II, 4, 3,80 | louter winst-werktuigen worden behandeld en niet als vrije
96 II, 4, 3,81 | motieven (causis bonis) zouden worden gedaan, geen zonden meer
97 II, 4, 3,82 | nog eens - moet als dwaas worden afgewezen de mening, dat
98 III, 0, 4,84 | zending van de Kerk gesteld worden ter redding van de wereld,
99 III, 0, 4,85 | haar vrijheid en waarde worden ? De Kerk maakt zich die
100 III, 0, 4,86 | tot rijpheid gebracht moet worden. Ze hoort wezenlijk bij
101 III, 0, 4,86 | gij gelijk aan God zult worden” (Gen. 3, 5). De vrijheid
102 III, 0, 4,86 | vrijheid moet dus bevrijd worden. Christus is haar Bevrijder:
103 III, 0, 4,87 | 23): door deze aanbidding worden ze vrij. De samenhang met
104 III, 0, 4,87 | en de aanbidding van God worden in Jezus Christus als de
105 III, 0, 5,88 | het verstand aangenomen worden en bevestigd moeten worden.
106 III, 0, 5,88 | worden en bevestigd moeten worden. Het is veel meer een geleefde
107 III, 0, 5,88 | waarheid, die geleefd moet worden. Een woord wordt uiteindelijk
108 III, 0, 6,91 | duisternis schijnt, genoemd te worden. En in het eigen bloed werd
109 III, 0, 6,92 | omlaaggehaald of vervormd mag worden, hoe de moeilijkheden er
110 III, 0, 6,93 | zullen ze een levend verwijt worden aan al degenen die de wet
111 III, 0, 6,93 | vergelijkenderwijze weinigen geroepen worden, dan is er toch nog een
112 III, 0, 7,95 | slechte handelingen verbieden, worden niet zelden als teken van
113 III, 0, 7,95 | de Kerk nooit gescheiden worden van haar zendingsopdracht
114 III, 0, 7,95 | geduld en liefde begeleid worden, waarvoor de Heer zelf in
115 III, 0, 7,96 | voor de vrijheid genoemd worden. ~Deze dienst wordt elke
116 III, 0, 7,97 | maatschappelijk leven. ~Deze geboden worden in algemene bewoordingen
117 III, 0, 8,98 | volkeren en naties geteisterd worden, groeit de verontwaardiging
118 III, 0, 8,98 | en moeizame weg afgelegd worden, talrijke geweldige inspanningen
119 III, 0, 8,98 | geweldige inspanningen moeten worden ondernomen, opdat zo”n vernieuwing
120 III, 0, 8,98 | vernieuwing verwezenlijkt kan worden; Reden daarvoor zijn ook
121 III, 0, 8,99 | gespaard voorzover hij kan worden gebruik als middel tot profijt
122 III, 0, 8,100 | was, opdat gij rijk zoudt worden door zijn armoede” (2 Kor.
123 III, 0, 8,100 | persoonlijke waardigheid beroofd worden of als waren gekocht, verkocht
124 III, 0, 8,100 | gekocht, verkocht of geruild worden. Het is een zonde tegen
125 III, 0, 8,101 | machtsdoeleinden misbruikt worden. Een democratie zonder waarden
126 III, 0, 9,102 | en wat kwaad is. “Jullie worden als God en kennen goed en
127 III, 0, 9,102 | zonden kunnen voorkomen worden, omdat de Heer ons samen
128 III, 0, 9,103 | mens aangepast zou moeten worden, geschikt en genuanceerd,
129 III, 0, 9,104 | algemeen getwijfeld kan worden en de absoluutheid van de
130 III, 0, 9,104 | handelingen ontkend kan worden, wat uiteindelijk ertoe
131 III, 0, 9,104 | verontschuldiging vindt. We worden dus zo met twee verschillende
132 III, 0, 9,105 | voordeel, om verlaten te worden, noch om gezien te worden,
133 III, 0, 9,105 | worden, noch om gezien te worden, want als we gezien worden,
134 III, 0, 9,105 | worden, want als we gezien worden, zijn we een reden tot afschuw.
135 III, 0, 11,109 | in haar geheel bevat kan worden, uit te drukken, toch nodigt
136 III, 0, 11,109 | treden en zo in staat te worden om tot op zekere hoogte
137 III, 0, 11,110 | moraaltheologie naar voren gebracht worden, in zoverre ze zich als
138 III, 0, 11,110 | het leven bevorderd moet worden, maar ook die handelingen,
139 III, 0, 11,110 | De moraaltheologen worden ertoe opgeroepen, zonder
140 III, 0, 11,111 | huidige tijd opgeroepen worden, is niet alleen voor het
141 III, 0, 11,111 | oorspronkelijke vraag gemeten worden: Wat is goed resp. slecht ?
142 III, 0, 11,112 | moment, waarop ze ontdekt worden. Het feit, dat menige gelovige
143 III, 0, 12,114 | ze het geloof vruchtbaar worden en houden de dwalingen die
144 III, 0, 12,115 | herkennen. In het bijzonder worden met deze encycliek beoordelingen
145 III, 0, 12,116 | opdat de gelovigen beschermd worden tegen elke leer of theorie
146 III, 0, 12,116 | strijd is. Bij deze taak worden we allen door de theologen
147 III, 0, 12,117 | heerlijkheid van de Heer en worden zo in zijn eigen beeld veranderd,
148 Slot, 0, 12,118 | de roeping waardoor wij worden uitgenodigd Hem te ontmoeten
149 Slot, 0, 12,119 | aansluiten, om levend gemaakt te worden. Laat hij niet uit de gemeenschap
150 Slot, 0, 12,119 | vervalst of verduisterd worden. Wie van Christus houdt,
|