Chapter, Thema, Paragraph, Number
1 Greet | deze wijze ertoe gebracht wordt de Heer te herkennen en
2 Inl, 0, 1,1 | verwisselt (Rom. 1, 25); daarmee wordt ook zijn vermogen om de
3 Inl, 0, 1,2 | Leven” (Joh. 14, 6). Daarom wordt het beslissende antwoord
4 Inl, 0, 1,2 | herinnering brengt: “In feite wordt alleen in het geheim van
5 Inl, 0, 1,3 | waarheid bij hen te vinden is, wordt door de Kerk als een voorbereiding
6 Inl, 0, 2,4 | de waarheid berooft. Zo wordt de aloude leer over de natuurwet,
7 Inl, 0, 2,4 | allergrootste betekenis zijn. Hier wordt in het bijzonder gevraagd:
8 Inl, 0, 2,5 | encycliek pas nu gepubliceerd wordt, dan is dat ook, omdat het
9 I, 0, 3,6 | heilige Mattheus weergegeven wordt, kan voor ons een nuttig
10 I, 0, 5,9 | winnen? “, slechts gevonden wordt doordat verstand en hart
11 I, 0, 5,10 | wonderbaar, uw wijsheid wordt in het verstand van de mens
12 I, 0, 5,10 | is en wat hij moet doen wordt bekend in het ogenblik van
13 I, 0, 5,11 | de moraal van de geboden wordt het toebehoren van het volk
14 I, 0, 6,12 | misvormd (vgl. Jer. 17, 1). Dan wordt hem “een nieuw hart” geschonken,
15 I, 0, 6,14 | hun onlosmakelijke eenheid wordt door Jezus met zijn woorden
16 I, 0, 6,14 | naastenliefde die concreet wordt in het onderhouden van de
17 I, 0, 6,15 | is (vgl. Kol. 3, 14). Zo wordt het gebod “Gij zult niet
18 I, 0, 6,15 | dat de echtbreuk verbiedt wordt tot een uitdaging tot een
19 I, 0, 6,15 | praktijk brengt: Hijzelf wordt in zijn Geest tot levende
20 I, 0, 7,16 | juist en nauwkeurig gewogen wordt. En, ofschoon het hem mogelijk
21 I, 0, 7,16 | is oog in oog met Jezus wordt hij gewaar, dat hem nog
22 I, 0, 7,18 | zijn, die echter mogelijk wordt gemaakt door de genade die
23 I, 0, 8,19 | vleesgeworden Wijsheid is, wordt de leerling van Jezus werkelijk
24 I, 0, 8,21 | vgl. Eph. 3, 17), en zo wordt de leerling gelijkend op
25 I, 0, 8,21 | zijn inlijving in Christus wordt de christen lidmaat van
26 I, 0, 9,22 | de genade van God geopend wordt: Jezus zei tot hen: “Niet
27 I, 0, 9,22 | alleen niet mogelijk. Hij wordt tot deze liefde in staat
28 I, 0, 9,24 | door zijn liefde, geopend wordt. Anderzijds bewerkt en draagt
29 I, 0, 10,25 | Jezus met de rijke jongeling wordt in zekere zin in ieder tijdperk
30 I, 0, 10,26 | de eenheid van de Kerk wordt niet alleen door de christenen
31 I, 0, 10,27 | leven van de Kerk gevormd wordt en waarvan de leer van de
32 I, 0, 10,27 | toevertrouwd, welks volmacht wordt uitgeoefend in de Naam van
33 II, 0, 11,28 | mens waarlijk duidelijk wordt”. 44 ~
34 II, 0, 12,31 | op de weg naar waarheid wordt steeds meer als fundament
35 II, 0, 12,31 | van het geweten toekomt wordt dus zeker als een positieve
36 II, 0, 12,32 | geweten veranderd; het geweten wordt niet meer in zijn oorspronkelijke
37 II, 0, 12,33 | aandacht die daaraan geschonken wordt zijn belangrijke verworvenheden,
38 II, 0, 12,34 | Maar welke vrijheid wordt bedoeld? Voor onze tijdgenoten,
39 II, 1, 1,37 | betreffende zedelijke normen wordt geloochend: Zij zouden niet
40 II, 1, 2,38 | steeds naar voren gehaald wordt. Zo schrijft bv. de H. Gregorius
41 II, 1, 2,39 | in het niets.. bovendien wordt het schepsel zelf door God
42 II, 1, 3,42 | gevormde vrijheid van de mens wordt door diens gehoorzaamheid
43 II, 1, 3,42 | waarom deze wet natuurwet wordt genoemd: ze wordt zo genoemd,
44 II, 1, 3,42 | natuurwet wordt genoemd: ze wordt zo genoemd, niet met het
45 II, 1, 3,43 | verstand begiftigde schepsel wordt natuurwet genoemd”. 82 ~
46 II, 1, 4,46 | conflict tussen vrijheid en wet wordt vandaag opnieuw met buitengewone
47 II, 1, 4,46 | opmaken. 85 De huidige tijd wordt door een vergelijkbare spanning,
48 II, 1, 4,46 | loochenen. Voor sommigen wordt de natuur nog slechts tot
49 II, 1, 4,50 | onsterfelijke geest doorleefd wordt”, 91 de specifiek menselijke
50 II, 1, 5,51 | Licht, dat Waarheid genoemd wordt? Vandaar wordt dus iedere
51 II, 1, 5,51 | Waarheid genoemd wordt? Vandaar wordt dus iedere juiste wet gedicteerd
52 II, 1, 5,52 | omstandigheden verhinderd wordt om bepaalde goede handelingen
53 II, 1, 5,53 | voorwaarde, dat de mens niet wordt tot de gevangene van een
54 II, 1, 5,53 | beslissing van het leergezag wordt voorbereid en begeleid door
55 II, 1, 5,53(100)| verklaren, dat zij aan onze tijd wordt aangepast. De substantie
56 II, 2, 1,55 | van de mens. Anderzijds wordt de waarde van het geweten
57 II, 2, 1,55 | gedefinieerd werd. Deze stem -zo wordt gezegd -geeft de mens niet
58 II, 2, 1,56 | zedenwet als in zich slecht wordt beschouwd. Op deze manier
59 II, 2, 1,56 | de wet van God in twijfel wordt getrokken. Pas de voorafgaande
60 II, 2, 2,57 | tot “getuige” voor de mens wordt: Getuige van zijn trouw
61 II, 2, 2,59 | het individuele geval en wordt zo voor de mens tot een
62 II, 2, 2,59 | wet en van de verplichting wordt niet uitgewist, maar veeleer
63 II, 2, 2,60 | daad deze alsnog uitvoert, wordt hij door het eigen geweten,
64 II, 2, 2,60 | drukken. Op deze waarheid wordt door de “goddelijke wet”,
65 II, 2, 2,61 | over het zedelijk goede wordt door het oordeel van het
66 II, 2, 3,62 | zonde stilaan bijna blind wordt”. 107 Met deze bondige woorden
67 II, 2, 3,62 | niet af op deze wereld. Wordt andere mensen, met een nieuwe
68 II, 2, 3,63 | gewenning aan de zonde blind wordt”. 109 Op de gevaren van
69 II, 3, 1,65 | optie”, die gerealiseerd wordt door die fundamentele vrijheid,
70 II, 3, 1,65 | uitdrukking kan brengen. ~Zo wordt tenslotte een onderscheid
71 II, 3, 1,65 | menselijke handelingen gelden, wordt bekeken. Het resultaat waar
72 II, 3, 1,66 | moraal van het Nieuwe Verbond wordt beheerst door de fundamentele
73 II, 3, 1,66 | waakzaamheid: de vrijheid wordt voortdurend door de knechtschap
74 II, 3, 1,66 | afzonderlijke daden gescheiden wordt. ~
75 II, 3, 1,67 | Maar deze mogelijkheid wordt feitelijk steeds in de concrete
76 II, 3, 1,67 | verwerkelijkt. Juist daarom wordt de fundamentele optie precies
77 II, 3, 2,70 | weloverwogen toestemming begaan wordt”. 116 ~De uitspraak van
78 II, 3, 2,70 | fundamentalis”, waar ze zo verstaan wordt, dat ze op objectief niveau
79 II, 4, 1,72 | zedelijkheid van de handelingen wordt bepaald op grond van de
80 II, 4, 1,72 | einddoel: Deze eeuwige wet wordt zowel door het natuurlijke
81 II, 4, 1,72 | naar het doel uitgestippeld wordt door het opvolgen van de
82 II, 4, 1,72 | in zijn waarheid herkend wordt, bevestigt en tot uitdrukking
83 II, 4, 1,73 | van zijn daden gekenmerkt wordt; aan die daden komt het
84 II, 4, 1,74 | menselijke handelingen beoordeeld wordt zonder betrekking met het
85 II, 4, 1,75 | niet-zedelijk, fysisch, of ontisch wordt genoemd (betrokken op nuttigheden
86 II, 4, 2,78 | dan waarlijk nagestreefd wordt, wanneer de wezenlijke aspecten
87 II, 4, 3,80 | opzettelijk onvruchtbaar gemaakt wordt, leert paus Paulus VI: “
88 III, 0, 4,84 | pastorale arbeid ontwikkeld wordt: “Deze wezenlijke samenhang
89 III, 0, 4,84 | Pilatus: “Wat is waarheid ? “, wordt ook tegenwoordig zichtbaar
90 III, 0, 4,84 | heilbrengende kracht van de waarheid wordt aangevochten, en alleen
91 III, 0, 4,84 | objectiviteit beroofde - vrijheid wordt de taak toegedacht, autonoom
92 III, 0, 4,85 | niet af op deze wereld; wordt andere mensen, geleid door
93 III, 0, 4,86 | menselijke persoon gefundeerd wordt: in haar weerklinkt de oorspronkelijke
94 III, 0, 5,88 | geloof daardoor ontkracht wordt en zijn oorspronkelijkheid
95 III, 0, 5,88 | geleefd moet worden. Een woord wordt uiteindelijk pas dan werkelijk
96 III, 0, 5,88 | gaat, als het in praktijk wordt gebracht. Het geloof is
97 III, 0, 5,89 | Door het zedelijke leven wordt het geloof tot “belijdenis”
98 III, 0, 5,89 | maar ook voor de mensen: er wordt een getuigenis afgelegd. “
99 III, 0, 5,89 | leerling, die opgeroepen wordt, dezelfde weg in te slaan: “
100 III, 0, 6,93 | lichtende kracht beroofd wordt. Een dergelijk getuigenis
101 III, 0, 7,95 | uitvoeren: “Als lerares wordt ze niet moe, de zedelijke
102 III, 0, 7,96 | genoemd worden. ~Deze dienst wordt elke mens aangeboden, gezien
103 III, 0, 8,98 | steeds breder en heftiger wordt het verlangen naar radicale
104 III, 0, 8,99 | transcendente waarheid niet erkend wordt dan triomfeert het geweld
105 III, 0, 8,99 | mening door te zetten. Dan wordt de mens alleen gespaard
106 III, 0, 8,101 | hele maatschappelijke leven wordt daardoor steeds meer, bedreigd
107 III, 0, 9,102 | dan buitengewone offers en wordt zij duur betaald: ze kan
108 III, 0, 9,103 | mens? “ En over welke mens wordt gesproken? Over de mens
109 III, 0, 9,103 | die door begeerte beheerst wordt, of over de mens, die door
110 III, 0, 9,104 | 104. In deze context wordt aan het erbarmen van God
111 III, 0, 9,105 | 105. Van iedereen wordt grote waakzaamheid gevraagd,
112 III, 0, 10,107 | en verheerlijking gevoed wordt, die van de sacramenten,
113 III, 0, 10,107 | wegschenkende liefde van Christus en wordt erdoor in staat gesteld
114 III, 0, 10,108 | van de gelovige opgenomen wordt, is dus het opbloeien en
115 III, 0, 11,109 | gedragen Schrift bewaard wordt. Het geloof appelleert vanuit
116 III, 0, 11,113 | beslissingsprocedure afhangen: Ze wordt eenvoudigweg niet door het
117 III, 0, 11,113 | verlangen, dat er steeds gelet wordt op het recht van de gelovigen,
118 III, 0, 12,114 | de vragen van de moraal wordt door Jezus op een bijzondere
119 III, 0, 12,115 | opvolger van Petrus herinnerd wordt. Ieder van ons kan de ernst
120 III, 0, 12,116 | het woord van God getrouw wordt doorgegeven. Mijn medebroeders
121 III, 0, 12,116 | geloof en moraal geleerd wordt. ~Een bijzondere verantwoordelijkheid
122 III, 0, 12,117 | als ook veeleisende woord wordt in de zalving met de Geest
123 Slot, 0, 12,120 | nadenkt (vgl. Lc. 2, 19), wordt ze tot voorbeeld voor allen
124 Slot, 0, 12,120 | dat de zondaar misleid wordt door hem, die doet alsof
125 Slot, 0, 12,120 | van zijn kracht beroofd wordt. Geen vrijspraak, die door
126 Slot, 0, 12,120 | filosofische aard, aangeboden wordt, zal de mensen waarlijk
127 Slot, 0, 12,120 | Christus ~niet zijn kracht wordt afgenomen, ~opdat de mens ~
|