Chapter, Thema, Paragraph, Number
1 Greet | te herkennen en lief te hebben. Daarom bidt de psalmist: “
2 Inl, 0, 1,3 | uiteindelijk het leven zou hebben”. 7 ~
3 Inl, 0, 2,4 | de beide laatste eeuwen hebben de pausen zowel persoonlijk
4 Inl, 0, 2,4 | gezag van Jezus Christus hebben zij vermaand, verkondigd,
5 Inl, 0, 2,4 | hun strijd voor de mens hebben zij gesterkt, opgericht
6 Inl, 0, 2,4 | van de Geest der Waarheid hebben zij bijgedragen tot een
7 Inl, 0, 2,4 | ethische opvattingen. Deze hebben hun wortels in de meer of
8 Inl, 0, 2,4 | God en de naaste lief te hebben, zonder deze geboden onder
9 I, 0, 3,6 | blijvende schat in de hemel hebben; kom dan en volg Mij” (Mt.
10 I, 0, 3,7 | gelovigen in Christus ontvangen hebben, 14 als het enige antwoord
11 I, 0, 5,10 | buiten Mij geen andere goden hebben” (Ex. 20, 2-3). In de “Decaloog”
12 I, 0, 6,12 | gerechtigheid zou moeten kunnen hebben (vgl. Dt. 6, 20-25); in
13 I, 0, 6,13 | Decaloog, die betrekking hebben op de naaste; “Jezus antwoordde:
14 I, 0, 6,13 | deze wandaden van doen te hebben (en geen christen mag iets
15 I, 0, 6,13 | mag iets daarmee van doen hebben), begint hij het hoofd op
16 I, 0, 7,16 | blijvende schat in de hemel hebben; kom dan en volg Mij” (Mt.
17 I, 0, 7,16 | is. ~De zaligsprekingen hebben eigenlijk geen concrete
18 I, 0, 7,16 | zaligsprekingen en de geboden: beide hebben betrekking op het goede,
19 I, 0, 7,17 | wij de zwakheid en deels hebben we de vrijheid bereikt.
20 I, 0, 7,18 | blijvende schat in de hemel hebben”, betreft allen, want het
21 I, 0, 9,23 | Geest, dat wij ontvangen hebben, is reeds “het eerste deel
22 I, 0, 9,24 | elkaar liefhebben.. Wij hebben lief, omdat Hij ons het
23 I, 0, 10,25 | de kracht van deze Geest hebben de apostelen de opdracht
24 I, 0, 10,26 | evangelie te verkondigen, hebben vanaf het begin van de Kerk
25 I, 0, 10,26 | 5, 9-13). De apostelen hebben iedere scheiding tussen
26 I, 0, 10,26 | sinds de apostolische tijd hebben de Herders van de Kerk het
27 I, 0, 10,27 | en theorieën ontwikkeld hebben, voelt het leergezag, in
28 II, 0, 12,32 | transcendentie verloren hebben of zelfs uitdrukkelijk atheïstisch
29 II, 0, 12,33 | rechtspraak, toepassing gevonden hebben. Maar sommigen zijn zover
30 II, 1, 1,36 | zedelijke normen, die betrekking hebben op bepaalde “binnenwereldse”
31 II, 1, 1,36 | het menselijk verstand zou hebben. Als schepper van deze wet
32 II, 1, 1,36 | uitoefenen. Deze gissingen hebben er nu toe geleid, dat men
33 II, 1, 1,37 | binnenwereldse waarde zou hebben, en een heilsorde, waarvoor
34 II, 1, 1,37 | naaste, betekenis zouden hebben. Bijgevolg kwam men ertoe
35 II, 1, 2,38 | eigen wetten en waarden hebben, die de mens stap voor stap
36 II, 1, 2,40 | namelijk, zoals we gezien hebben, “niets anders dan het ons
37 II, 1, 2,41 | God ontmoeten elkaar en hebben de opdracht, om elkaar in
38 II, 1, 2,41 | zijn welzijn niets van doen hebben, dan stond ze in tegenstelling
39 II, 1, 3,44 | zou geen kracht van wet hebben, als het niet de stem en
40 II, 1, 3,45 | onderscheiden steeds betrekking hebben op de wet, waarvan de Auteur
41 II, 1, 3,45 | doordringen elkaar wederzijds. Ze hebben allemaal hun bron en hun
42 II, 1, 4,46 | natuur opgeworpen. In feite hebben de debatten over natuur
43 II, 1, 4,46 | Renaissance en Reformatie hebben deze debatten gevlamd, zoals
44 II, 1, 4,46 | bepaalde vormen van liberalisme hebben de twee begrippen tegenover
45 II, 1, 4,46 | tenslotte zelf geen natuur hebben; hij zou op zichzelf beschouwd
46 II, 1, 4,47 | onveranderlijke waarde hebben toegekend en zich aangematigd,
47 II, 1, 4,48 | als louter middel lief te hebben en te respecteren, wezenlijk
48 II, 1, 4,50 | voorzover ze betrekking hebben op de menselijke persoon
49 II, 1, 5,51 | tegenstelling die sommigen hebben ingebracht tussen de vrijheid
50 II, 1, 5,51 | grote weerklank gevonden hebben, te voorschijn komt, versluiert
51 II, 1, 5,52 | worden. Zoals we gezien hebben, bevestigt Jezus zelf de
52 II, 1, 5,53 | van het verleden gegolden hebben: Is het eigenlijk wel mogelijk,
53 II, 1, 5,53 | altijddurende geldigheid hebben? ~Het valt niet te ontkennen
54 II, 2, 1,56 | en soortgelijke houdingen hebben enkelen een soort van dubbele
55 II, 2, 2,57 | heidenen, die de wet niet hebben, uit zichzelf doen wat de
56 II, 2, 3,62 | geweten” (1 Tim. 1, 5) te hebben, naar de waarheid zoeken
57 II, 2, 3,63 | blijft, omdat wij geweigerd hebben, naar het licht te gaan (
58 II, 2, 3,64 | voor de gewetensvorming hebben de christenen in de Kerk
59 II, 3, 2,69 | over de fundamentele optie hebben, zoals we opmerkten, enkele
60 II, 3, 2,70 | die invloed zouden kunnen hebben op de subjectieve schuld
61 II, 4, 1,73(123)| dit paasmysterie deel te hebben.”: Gaudium et spes, 22. ~
62 II, 4, 1,74 | het oog op dit probleem hebben zich in de laatste decennia
63 II, 4, 1,74 | zouden niets van doen willen hebben met utilitarisme en pragmatisme,
64 II, 4, 2,76 | Nieuwe Testament het gedaan hebben; ze werden heilig verklaard
65 II, 4, 3,80 | bedoelingen op de moraliteit hebben - dat “er handelingen zijn
66 II, 4, 3,80 | dan op hen die het onrecht hebben te verdragen. En ze zijn
67 III, 0, 4,87 | groter liefde kan iemand hebben dan deze, dat hij zijn leven
68 III, 0, 5,88 | evangelie niets te maken hebben of zelfs in tegenspraak
69 III, 0, 5,89 | dat we gemeenschap met Hem hebben en toch in duisternis wandelen,
70 III, 0, 6,91 | zedelijke waarheid gepreekt hebben en tot het martelaarschap
71 III, 0, 6,91 | martelaarschap verdedigd hebben of de voorkeur aan de dood
72 III, 0, 6,91 | maar een doodzonde gegeven hebben. Met hun heiligverklaring
73 III, 0, 6,93 | eeuwige beloning lief kan hebben”. 146 ~
74 III, 0, 6,94 | moraal, zich voortreffelijk hebben gedragen, op basis van de
75 III, 0, 8,101 | functioneren van de staat hebben. 160 Als men zich er niet
76 III, 0, 9,104 | voelen, zonder het nodig te hebben, zich tot God en zijn barmhartigheid
77 III, 0, 9,104 | geen vergeving nodig te hebben. ~
78 III, 0, 11,109 | zalving door de heilige Geest hebben (vgl. Joh. 2, 20. 27) in
79 III, 0, 11,110 | theologie in het algemeen gezegd hebben, kan en moet opnieuw voor
80 III, 0, 11,110 | moraaltheologie doceren. Ze hebben de zware verplichting, de
81 III, 0, 11,110 | De moraaltheologen hebben de taak om de leer van de
82 III, 0, 11,113 | verantwoordelijkheid. Daarom hebben de moraaltheologen, die
83 III, 0, 11,113 | te erkennen. In dit geval hebben de herders de plicht, volgens
84 III, 0, 12,116 | 116. We hebben als bisschoppen de plicht,
85 III, 0, 12,116 | geloof. Als bisschoppen hebben we de ernstige verplichting,
86 III, 0, 12,116 | bijzondere verantwoordelijkheid hebben de bisschoppen wat betreft
87 III, 0, 12,116 | verplichtingen. De bisschoppen hebben samen met de heilige stoel
88 III, 0, 12,117 | uitnodigt, vertrouwen te hebben, want “onze talenten stammen
|