Chapter, Thema, Paragraph, Number

 1 Inl, 0,  1,2  |             Iedere mens moet zich de fundamentele vragen stellen: Wat moet
 2 Inl, 0,  2,4  |    duidelijke doelstelling om enkele fundamentele waarheden van de katholieke
 3 Inl, 0,  2,5  |            beperken, zich met enkele fundamentele vraagstukken van de zedenleer
 4 I, 0,  5,10   |          boek Deuteronomium over het fundamentele gebod geeft, een antwoord
 5 I, 0,  5,11   |            als God te erkennen is de fundamentele kern, het hartstuk van de
 6 I, 0,  7,16   |           houdingen en existentiële, fundamentele strevingen en vallen daarom
 7 I, 0,  7,17   |            en verklaart bovendien de fundamentele betrekking van de vrijheid
 8 I, 0,  7,18   |           vindt in de wet van God de fundamentele en noodzakelijke weg tot
 9 I, 0,  7,18   |       betreft allen, want het is een fundamentele vernieuwing van het gebod
10 II, 0, 11,30  |              samengevat worden in de fundamentele vraag, die de jongeman in
11 II, 0, 12,34  |            we ze in het licht van de fundamentele afhankelijkheid der vrijheid
12 II, 1,  3,43  |             in de meest letterlijke, fundamentele betekenis voor haar zorgt (
13 II, 1,  4,47  |       krijgen. En vooral zou het het fundamentele gebod van de Gods- en de
14 II, 1,  4,48  |              ook respect voor enkele fundamentele bona in, zonder achting
15 II, 1,  5,51  |             de grondslagen voor haar fundamentele rechten en plichten legt,
16 II, 3         |                                  III Fundamentele beslissing en concrete gedragswijzen~
17 II, 3,  1,65  |            voor. Ze spreken van een “fundamentele vrijheid”, die dieper ligt
18 II, 3,  1,65  |              leven toekomen aan een “fundamentele optie”, die gerealiseerd
19 II, 3,  1,65  |          gerealiseerd wordt door die fundamentele vrijheid, door middel waarvan
20 II, 3,  1,65  |   beslissende pogingen zijn, om deze fundamentele optie uit te drukken; ze
21 II, 3,  1,65  |   respectievelijk hun afwijzing zijn fundamentele optie tot uitdrukking kan
22 II, 3,  1,65  |            een onderscheid tussen de fundamentele optie en de vrije keuze
23 II, 3,  1,65  |        transcendente dimensie van de fundamentele optie, terwijl ze de keuze
24 II, 3,  1,65  |          persoon hangt alleen van de fundamentele optie af; welke afzonderlijke
25 II, 3,  1,66  |         bijzondere betekenis van een fundamentele beslissing, die het zedelijk
26 II, 3,  1,66  |             afzonderlijke geboden de fundamentele zin: “Ik ben Jahwe, uw God..” (
27 II, 3,  1,66  |              en diepte verzekert. De fundamentele beslissing van Israël betreft
28 II, 3,  1,66  |           van Israël betreft dus het fundamentele gebod (vgl. Jos. 24, 14-
29 II, 3,  1,66  |       Verbond wordt beheerst door de fundamentele oproep van Jezus tot “navolging”
30 II, 3,  1,66  |             en beslissingen, die men fundamentele optie kan noemen. Een soortgelijke
31 II, 3,  1,66  |      geloofsdaad - in de zin van een fundamentele optie - die, volgens de
32 II, 3,  1,67  |             de bijbelse leer, die de fundamentele optie als een echte en eigenlijke
33 II, 3,  1,67  |        handelingen verbindt. Door de fundamentele beslissing is de mens in
34 II, 3,  1,67  |            worden, dat de zogenaamde fundamentele optie - voor zover zij zich
35 II, 3,  1,67  | verwerkelijkt. Juist daarom wordt de fundamentele optie precies dan herroepen,
36 II, 3,  1,67  |           wijzende keuzen bindt. ~De fundamentele optie van de concrete gedragswijzen
37 II, 3,  1,67  |           het zedelijk handelen. Een fundamentele optie, verstaan zonder uitdrukkelijk
38 II, 3,  1,67  |          alleen uit de bedoeling, de fundamentele oriëntering of de fundamentele
39 II, 3,  1,67  |       fundamentele oriëntering of de fundamentele optie af te leiden - begrepen
40 II, 3,  1,68  |            zou de mens krachtens een fundamentele optie God trouw kunnen blijven,
41 II, 3,  1,68  |           door de ontrouw jegens die fundamentele optie verloren, waardoor
42 II, 3,  2,69  |              De overwegingen over de fundamentele optie hebben, zoals we opmerkten,
43 II, 3,  2,69  |              precies een daad van de fundamentele optie. Volgens deze theologen
44 II, 3,  2,70  |         beperken tot de daad van een fundamentele beslissing of fundamentele
45 II, 3,  2,70  |           fundamentele beslissing of fundamentele optie (“optio fundamentalis”)
46 II, 3,  2,70  |            en verliest de liefde. De fundamentele intentie kan dus door concrete
47 II, 3,  2,70  |               De ontkoppeling van de fundamentele optie en de weloverwogen
48 II, 3,  2,70  |        weloverwogen keuze, die deze (fundamentele optie-vert.) onverlet zou
49 II, 4,  3,82  |           bedoeling, het is juist de fundamentele uitdrukking van een goede
50 III, 0,  4,84 |                               84. De fundamentele vraag, die de bovengenoemde
51 III, 0,  4,84 |            juist met het oog op deze fundamentele vraag, door de Kerk zelf
52 III, 0, 10,106|         vanwege de verduistering van fundamentele zedelijke kernpunten en
53 III, 0, 12,115|           haar handelingen verbonden fundamentele waarden in herinnering geroepen,