Chapter, Thema, Paragraph, Number

1501 III, 0,  8,101     |                101. Op politiek gebied is het nodig te benadrukken, dat
1502 III, 0,  8,101     |          geregeerden, doorzichtigheid van het openbare bestuur, onpartijdigheid
1503 III, 0,  8,101     |              bestuur, onpartijdigheid bij het dienen van de staat, respect
1504 III, 0,  8,101     |   gemeenschappelijke financiële middelen, het afwijzen van twijfelachtige
1505 III, 0,  8,101     |           objectieve zedelijke eisen voor het functioneren van de staat
1506 III, 0,  8,101     |                 er niet aan houdt, breekt het fundament van het politieke
1507 III, 0,  8,101     |                  breekt het fundament van het politieke samenleven stuk,
1508 III, 0,  8,101     |             politieke samenleven stuk, en het hele maatschappelijke leven
1509 III, 0,  8,101     |              steeds meer, bedreigd en aan het verval prijsgegeven (vgl.
1510 III, 0,  8,101     |              verbonden - waaronder vooral het marxisme - tekent zich nu
1511 III, 0,  8,101     |             minder ernstig gevaar af, met het oog op de ontkenning van
1512 III, 0,  8,101     |                  de menselijke persoon en het vertalen van de religieuze
1513 III, 0,  8,101     |                   religieuze vraag die in het hart van elk menselijk wezen
1514 III, 0,  8,101     |                 in politieke categorieën: Het is het gevaar van het verbinden
1515 III, 0,  8,101     |             politieke categorieën: Het is het gevaar van het verbinden
1516 III, 0,  8,101     |        categorieën: Het is het gevaar van het verbinden van democratie
1517 III, 0,  8,101     |                  laatste waarheid is, die het politieke handelen leidt
1518 III, 0,  8,101     |                      In alle sectoren van het persoonlijke, familiale
1519 III, 0,  8,101     |         individuele mens en zijn groei in het goede, maar ook voor de
1520 III, 0,  9,102     |                 om gehoorzaam te zijn aan het heilige gebod ~van God en
1521 III, 0,  9,102     |                  duur betaald: ze kan ook het martelaarschap inhouden.
1522 III, 0,  9,102     |                  wat ik haat. Ik doe niet het goede, dat ik wil, maar
1523 III, 0,  9,102     |                   goede, dat ik wil, maar het kwade, dat ik niet wil” (
1524 III, 0,  9,102     |                  ogen van God kijken naar het handelen van de mensen,
1525 III, 0,  9,102     |                   niet” (Sir. 15, 19-20). Het onderhouden van de geboden
1526 III, 0,  9,102     |                   moeilijk zijn: nooit is het echter onmogelijk. Dit is
1527 III, 0,  9,102     |                  de Kerk, zoals deze door het concilie van Trente geformuleerd
1528 III, 0,  9,102     |                menen, dat hij vrij is van het onderhouden van de geboden,
1529 III, 0,  9,102     |             Kerkvaders onder dreiging van het Anathema verboden woord
1530 III, 0,  9,102     |                  en hij helpt zo, dat men het kan; “zijn geboden zijn
1531 III, 0,  9,102(162)|                 van de H. Augustinus, die het concilie in het vermelde
1532 III, 0,  9,102(162)|           Augustinus, die het concilie in het vermelde stuk citeert, komt
1533 III, 0,  9,103     |                 weg van de hoop open. ~In het reddende kruis van Jezus,
1534 III, 0,  9,103     |                veranderd”. 163 ~Alleen in het verlossingsgeheim van Christus
1535 III, 0,  9,103     |               mogelijkheden van de mens. “Het zou een ernstige vergissing
1536 III, 0,  9,103     |                   werd? Uiteindelijk gaat het om het volgende: om de werkelijkheid
1537 III, 0,  9,103     |                  Uiteindelijk gaat het om het volgende: om de werkelijkheid
1538 III, 0,  9,103     |               zondigt, dan is dat niet op het niet-volkomen-zijn van de
1539 III, 0,  9,103     |                  uit deze daad voortkomt. Het gebod van God is zeker aangepast
1540 III, 0,  9,104     |                 In deze context wordt aan het erbarmen van God met de
1541 III, 0,  9,104     |                   zich bekerende mens, en het begrip voor de menselijke
1542 III, 0,  9,104     |            maatstaf voor goed en kwaad op het spel te zetten en te vervalsen,
1543 III, 0,  9,104     |     omstandigheden aan te passen. Terwijl het menselijk is, dat de mens,
1544 III, 0,  9,104     |             criterium van de waarheid van het goede maakt, om zich vanzelf
1545 III, 0,  9,104     |         gerechtvaardigd te voelen, zonder het nodig te hebben, zich tot
1546 III, 0,  9,104     |                van de zedelijke wetten in het algemeen getwijfeld kan
1547 III, 0,  9,104     |               verschillende houdingen van het zedelijke geweten van de
1548 III, 0,  9,105     |                  de farizeeër, die tracht het besef van de eigen beperktheid
1549 III, 0,  9,105     |               eigen belangen, en zelfs in het afwijzen van het normbegrip
1550 III, 0,  9,105     |                 zelfs in het afwijzen van het normbegrip op bijzondere
1551 III, 0,  9,105     |         uitdrukking komt. Omgekeerd roept het accepteren van “de ongelijkheid”
1552 III, 0,  9,105     |               zichzelf overgelaten mens - het verlangen op naar genade
1553 III, 0,  9,105     |                   besef treffen we aan in het volgende gebed van de heilige
1554 III, 0,  9,105     |               niet zonder onderbreking in het oog houdt, om deze klei
1555 III, 0,  9,105     |           verdorvenheden door falen zien; het is geen voordeel, om verlaten
1556 III, 0, 10,106     |                    die de Kerk zich vanaf het begin moet stellen. In feite
1557 III, 0, 10,106     |               eigenlijke reden geeft voor het bestaan van de Kerk; “Gaat
1558 III, 0, 10,106     |                 hele wereld en verkondigt het evangelie aan heel de schepping” (
1559 III, 0, 10,106     |                   aan de verkondiging van het steeds nieuwe en steeds
1560 III, 0, 10,106     |                die eens vervuld waren van het geloof, leidt niet alleen
1561 III, 0, 10,106     |             geloof, leidt niet alleen tot het verlies van het geloof of
1562 III, 0, 10,106     |                alleen tot het verlies van het geloof of tenminste tot
1563 III, 0, 10,106     |                   geloof of tenminste tot het verdwijnen van de betekenis
1564 III, 0, 10,106     |                  of een verduistering van het zedelijke gevoel: en dat
1565 III, 0, 10,106     |      oorspronkelijkheid van de moraal van het evangelie, en aan de andere
1566 III, 0, 10,106     |                 pragmatische posities met het karakter van gewoonten maar,
1567 III, 0, 10,107     |              omvat ook de verkondiging en het aanbieden van de moraal.
1568 III, 0, 10,107     |                 Jezus zelf heeft toen hij het rijk Gods en zijn reddende
1569 III, 0, 10,107     |                  41; 3, 17-20). ~Zoals in het geval van de geloofswaarheden,
1570 III, 0, 10,107     |             uitstromen, als dit zich door het geschenk niet alleen van
1571 III, 0, 10,107     |                  geschenk niet alleen van het verkondigde, maar, en in
1572 III, 0, 10,107     |               zekere zin vooral, ook door het geleefde woord voltrekt.
1573 III, 0, 10,107     |               geleefde woord voltrekt. In het bijzonder is het leven in
1574 III, 0, 10,107     |             voltrekt. In het bijzonder is het leven in heiligheid, dat
1575 III, 0, 10,107     |                   verborgen ledematen van het Volk Gods doorstraalt, dat
1576 III, 0, 10,107     |                    en “geheel heilig” is, het voorbeeld, de kracht en
1577 III, 0, 10,107     |                 en de zaligsprekingen van het evangelie te leiden. ~Het
1578 III, 0, 10,107     |                 het evangelie te leiden. ~Het leven van de heiligen -
1579 III, 0, 10,107     |                   leven van de heiligen - het spiegelbeeld van de goedheid
1580 III, 0, 10,107     |               zijn oneindige heiligheid. “Het heilige leven leidt zo tot
1581 III, 0, 10,107     |           voltooiïng in woord en daad van het ene en drievoudige ambt:
1582 III, 0, 10,107     |                    als geschenk ontvangt. Het zedelijke leven heeft de
1583 III, 0, 10,107     |                die van de sacramenten, in het bijzonder de eucharistie:
1584 III, 0, 10,107     |                 Want door de deelname aan het kruisoffer heeft de christen
1585 III, 0, 10,107     |                  gedragingen te leven. In het zedelijk bestaan openbaart
1586 III, 0, 10,108     |                   nieuwe evangelisatie en het nieuwe zedelijke leven dat
1587 III, 0, 10,108     |                herinnering roept: “Zonder het werken van de heilige Geest
1588 III, 0, 10,108     |                  Geest van Jezus die door het deemoedige en bereidwillige
1589 III, 0, 10,108     |                   opgenomen wordt, is dus het opbloeien en gedijen van
1590 III, 0, 10,108     |                  opbloeien en gedijen van het zedelijke leven van de christen
1591 III, 0, 10,108     |                  leven van de christen en het getuigenis van de heiligheid
1592 III, 0, 10,108     |                  en -situaties te danken: het is de heilige Geest - beklemtoonde
1593 III, 0, 10,108     |              Novitianus en bracht daarmee het authentieke geloof van de
1594 III, 0, 10,108     |                   die hun de geheimen van het evangelie heeft onthuld,
1595 III, 0, 10,108     |                  verder doorgeeft. Hij is het immers die in de Kerk profeten
1596 III, 0, 10,108     |                nieuwe evangelisatie, die “het geloof dat in de liefde
1597 III, 0, 10,108     |                   bevorderen moet, en met het oog op het werken van de
1598 III, 0, 10,108     |                   moet, en met het oog op het werken van de heilige Geest
1599 III, 0, 10,108     |          gelovigen, aan de reflectie over het zedelijke leven toekomt,
1600 III, 0, 11,109     |                hele Kerk geroepen die aan het munus propheticum van de
1601 III, 0, 11,109     |        propheticum van de Heer Jezus door het geschenk van zijn Geest
1602 III, 0, 11,109     |                 vgl. Joh. 14, 16-17) “kan het geheel van de gelovigen,
1603 III, 0, 11,109     |           bovennatuurlijke geloofszin van het hele volk dan bekend, als
1604 III, 0, 11,109     |                   Geest met de inhoud van het geloof zelf bezighouden.
1605 III, 0, 11,109     |                 deze “gelovige studie van het geloofsbegrip” staat op
1606 III, 0, 11,109     |               bestaat, in gemeenschap met het leergezag een steeds dieper
1607 III, 0, 11,109     |                  steeds dieper begrip van het woord van God te verkrijgen,
1608 III, 0, 11,109     |           gedragen Schrift bewaard wordt. Het geloof appelleert vanuit
1609 III, 0, 11,109     |         appelleert vanuit zijn natuur aan het verstand, want het onthult
1610 III, 0, 11,109     |             natuur aan het verstand, want het onthult de mens de waarheid
1611 III, 0, 11,109     |             geschenk van God, gegeven tot het begrijpen van de waarheid -
1612 III, 0, 11,109     |               hoogte ook te begrijpen wat het gelooft. Theologische wetenschap
1613 III, 0, 11,109     |            wetenschap die zich inspant om het geloof te begrijpen, als
1614 III, 0, 11,109     |               stem van de waarheid, helpt het volk Gods, volgens de opdracht
1615 III, 0, 11,109     |                haar eigenlijke functie is het uiterst belangrijk, haar
1616 III, 0, 11,109     |                 Kerk en haar geloofsleven het resultaat van theologisch
1617 III, 0, 11,110     |                   we over de theologie in het algemeen gezegd hebben,
1618 III, 0, 11,110     |          wetenschappelijke reflectie over het evangelie als geschenk en
1619 III, 0, 11,110     |               gebod van nieuw leven, over het leven, dat “door de liefde
1620 III, 0, 11,110     |                     vgl. Eph. 4, 15) over het heilige leven van de Kerk,
1621 III, 0, 11,110     |                    waarin de waarheid van het tot voltooiïng gebrachte
1622 III, 0, 11,110     |                 schittert. Niet alleen op het gebied van het geloof, maar
1623 III, 0, 11,110     |                  alleen op het gebied van het geloof, maar ook en onverbrekelijk
1624 III, 0, 11,110     |             verbonden in de moraal treedt het leergezag van de Kerk op,
1625 III, 0, 11,110     |                van de Kerk op, welks taak het is “door oordelen die het
1626 III, 0, 11,110     |                 het is “door oordelen die het geweten van de gelovige
1627 III, 0, 11,110     |                 zichzelf met de eisen van het geloof overeenstemmen en
1628 III, 0, 11,110     |                 en waarvan de praktijk in het leven bevorderd moet worden,
1629 III, 0, 11,110     |                 liefde van Christus leert het leergezag van de Kerk de
1630 III, 0, 11,110     |              beschouwen. Bovendien oefent het leergezag een belangrijke
1631 III, 0, 11,110     |                bewakingstaak uit, doordat het de gelovigen voor mogelijke,
1632 III, 0, 11,110     |                 dwalingen waarschuwt, als het geweten er niet toe komt
1633 III, 0, 11,110     |                   en waarheid van de door het leergezag van de Kerk geleerde
1634 III, 0, 11,110     |                   van de menselijke, door het leergezag voorgelegde bewijsvoeringen,
1635 III, 0, 11,110     |           onderlinge samenhang en die met het einddoel van de mens te
1636 III, 0, 11,110     |                instemming met de leer van het leergezag zowel op het gebied
1637 III, 0, 11,110     |                van het leergezag zowel op het gebied van het dogma als
1638 III, 0, 11,110     |                   zowel op het gebied van het dogma als op dat van de
1639 III, 0, 11,110(174)|              Dogmatische constitutie over het Katholieke geloof Dei Filius,
1640 III, 0, 11,110     |             verenigen in samenwerking met het hiërarchisch leergezag tot
1641 III, 0, 11,111     |               worden, is niet alleen voor het leven en de zending van
1642 III, 0, 11,111     |              wetenschappelijke reflectie “het dynamische aspect te onderstrepen,
1643 III, 0, 11,111     |               aspect te onderstrepen, dat het antwoord bepaalt, dat de
1644 III, 0, 11,111     |             ontplooiïng van de imago Dei, het beeld van God, dat zich
1645 III, 0, 11,111     |                  en dat met de wetten van het in de christelijke ascese
1646 III, 0, 11,111     |            beperken tot een alleen binnen het kader van de menswetenschappen
1647 III, 0, 11,111     |                natuurwetenschap, niet aan het produkt van empirisch-formele
1648 III, 0, 11,111     |             slecht ? Wat moet ik doen, om het eeuwige leven te verkrijgen? ~
1649 III, 0, 11,112     |            moraaltheologie moet daarom in het kader van de huidige ~overheersende
1650 III, 0, 11,112     |          onderscheiding beoefenen. Vanuit het theologische standpunt zijn
1651 III, 0, 11,112     |            principes niet afhankelijk van het historische moment, waarop
1652 III, 0, 11,112     |                 waarop ze ontdekt worden. Het feit, dat menige gelovige
1653 III, 0, 11,112     |               handelt, zonder de leer van het leergezag te volgen, of
1654 III, 0, 11,112     |                  bovennatuurlijke zin van het geloof vooral het oog gericht
1655 III, 0, 11,112     |                 zin van het geloof vooral het oog gericht op de geestelijke
1656 III, 0, 11,112     |                  geestelijke dimensie van het menselijke hart en zijn
1657 III, 0, 11,112     |             normaliteit” ontvouwen, leert het geloof, dat een dergelijke
1658 III, 0, 11,112     |                 de zonde. Enkel en alleen het christelijke geloof wijst
1659 III, 0, 11,112     |                  de mens de terugweg naar het “begin” (vgl. Mt. 19, 8)
1660 III, 0, 11,112     |                beslissende wegwijzer voor het opstellen van zedelijke
1661 III, 0, 11,112     |           opstellen van zedelijke normen. Het is het evangelie, dat de
1662 III, 0, 11,112     |                  zedelijke normen. Het is het evangelie, dat de hele waarheid
1663 III, 0, 11,112     |                verdiensten kunnen redden. Het herinnert hen bovendien
1664 III, 0, 11,113     |   onderscheidingsvermogen, tot inzet voor het ware goede en tot het zich
1665 III, 0, 11,113     |                voor het ware goede en tot het zich in vertrouwen richten
1666 III, 0, 11,113     |                  en meningsverschillen in het kader van een representatieve
1667 III, 0, 11,113     |            normale uitdrukkingsvormen van het openbare leven zijn, dan
1668 III, 0, 11,113     |                 kan de zedenleer niet van het eenvoudig volgen van een
1669 III, 0, 11,113     |              wordt eenvoudigweg niet door het volgen van regels en beslissingsprocedures
1670 III, 0, 11,113     |               democratische aard bepaald. Het door berekend protest en
1671 III, 0, 11,113     |             kerkelijke gemeenschap en met het juiste begrip van de hiërarchische
1672 III, 0, 11,113     |               hiërarchische structuur van het volk Gods. In het verzet
1673 III, 0, 11,113     |           structuur van het volk Gods. In het verzet tegen de leer van
1674 III, 0, 11,113     |                christelijke vrijheid noch het veelvoud van gaven van de
1675 III, 0, 11,113     |                  er steeds gelet wordt op het recht van de gelovigen,
1676 III, 0, 11,113     |                   ook hij een lidmaat van het Volk Gods is, moet de theoloog
1677 III, 0, 11,113(177)|                  82 (1990), 1554; Vgl. in het bijzonder nr. 32-39, die
1678 III, 0, 11,113(177)|              bijzonder nr. 32-39, die aan het probleem van het meningsverschil
1679 III, 0, 11,113(177)|                  die aan het probleem van het meningsverschil zijn gewijd:
1680 III, 0, 12,114     |               verantwoordelijkheid inzake het geloof en het geloofsleven
1681 III, 0, 12,114     | verantwoordelijkheid inzake het geloof en het geloofsleven van het volk
1682 III, 0, 12,114     |                   en het geloofsleven van het volk Gods drukt heel bijzonder
1683 III, 0, 12,114     |                 neemt de verkondiging van het evangelie een bijzondere
1684 III, 0, 12,114     |                   leraren. Ze verkondigen het aan hen toevertrouwde volk
1685 III, 0, 12,114     |       toevertrouwde volk de boodschap van het geloof en de toepassing
1686 III, 0, 12,114     |                geloof en de toepassing in het zedelijke leven en verklaren
1687 III, 0, 12,114     |                leven en verklaren deze in het licht van de heilige Geest,
1688 III, 0, 12,114     |                   Mt. 13, 52) Zo laten ze het geloof vruchtbaar worden
1689 III, 0, 12,114     |                 vgl. 2 Tim 4, 1-4)”. 178 ~Het is onze gezamenlijke plicht
1690 III, 0, 12,114     |                   dat met de jongeman uit het evangelie gedaan heeft.
1691 III, 0, 12,114     |                vraag: Wat moet ik doen om het eeuwige leven te verkrijgen?
1692 III, 0, 12,114     |                  Heer van de schepping en het Verbond; Hij heeft de reeds
1693 III, 0, 12,114     |            Verbond; Hij heeft de reeds in het Oude Testament geopenbaarde
1694 III, 0, 12,114     |                 deze leer is bezegeld aan het kruis in het bloed van Christus:
1695 III, 0, 12,114     |                 bezegeld aan het kruis in het bloed van Christus: Ze is
1696 III, 0, 12,114     |              zedenleer ook in de vorm van het munus sacerdotale vervullen:
1697 III, 0, 12,114     |                 opdat ze aan de eisen die het geloof stelt trouw blijven
1698 III, 0, 12,114     |                  trouw blijven en volgens het evangelie leven (vgl. Kol.
1699 III, 0, 12,115     |                                      115. Het is inderdaad de eerste keer
1700 III, 0, 12,115     |              inderdaad de eerste keer dat het leergezag van de Kerk de
1701 III, 0, 12,115     |                noodzakelijk aangeeft. ~In het licht van de openbaring
1702 III, 0, 12,115     |                   te kunnen herkennen. In het bijzonder worden met deze
1703 III, 0, 12,115     |                 mee in gehoorzaamheid aan het woord van de Heer, die Petrus
1704 III, 0, 12,115     |             onderkennen van alles, waarom het bij de hernieuwde bekrachtiging
1705 III, 0, 12,115     |                 de maatschappij. ~Wanneer het deze geboden erkent, vernemen
1706 III, 0, 12,115     |                  geboden erkent, vernemen het hart van de christen en
1707 III, 0, 12,115     |                  oproep van Hem, die “ons het eerst heeft liefgehad” (
1708 III, 0, 12,115     |           veeleisende standvastigheid van het gebod berust op de onuitputtelijke
1709 III, 0, 12,115     |                   God (vgl. Lc. 6, 36) en het doel van de geboden is het,
1710 III, 0, 12,115     |                het doel van de geboden is het, ons met de genade van Christus
1711 III, 0, 12,115     |                   weg naar de volheid van het leven van de kinderen van
1712 III, 0, 12,116     |              plicht, erover te waken, dat het woord van God getrouw wordt
1713 III, 0, 12,116     |         doorgegeven. Mijn medebroeders in het bisschopsambt, het hoort
1714 III, 0, 12,116     |        medebroeders in het bisschopsambt, het hoort tot onze herderstaak,
1715 III, 0, 12,116     |                  Petro, op onze trouw aan het van de apostelen ontvangen
1716 III, 0, 12,116     |                 katholieke instituten. Of het nu gaat om organen voor
1717 III, 0, 12,116     |                 die zich bezig houden met het onderwijs of de medische
1718 III, 0, 12,116     |                katholiek” te geven of, in het geval van ernstig gebrek
1719 III, 0, 12,117     |                                   117. In het hart van de christen, in
1720 III, 0, 12,117     |                 zekere dag de jongeman in het evangelie aan Jezus stelde: “
1721 III, 0, 12,117     |                voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te winnen ? (
1722 III, 0, 12,117     |                 te winnen ? (Mt. 19, 16). Het is natuurlijk noodzakelijk,
1723 III, 0, 12,117     |           verschillende omstandigheden in het volle bezit van de waarheid
1724 III, 0, 12,117     |                   Heer met de woorden van het Nieuwe Verbond, die hij
1725 III, 0, 12,117     |                 zichzelf zegt, gezonden, “het evangelie te verkondigen,
1726 III, 0, 12,117     |                  en slimme woorden, opdat het kruis van Christus niet
1727 III, 0, 12,117     |                 Kor. 1, 17). Daarom heeft het antwoord van de Kerk op
1728 III, 0, 12,117     |                  wenden, dan vinden ze in het antwoord van de Kerk de
1729 III, 0, 12,117     |           waarheid over goed en kwaad. In het door de Kerk verkondigde
1730 III, 0, 12,117     |               verkondigde woord klinkt in het binnenste van de mens de
1731 III, 0, 12,117     |               leven voor de mens. Weer is het de apostel Paulus, die ons
1732 III, 0, 12,117     |                staat gesteld, dienaar van het Nieuwe Testament te zijn,
1733 Slot, 0, 12,118    |                   vertrouwen we ons zelf, het lijden en de vreugden van
1734 Slot, 0, 12,118    |                 vreugden van ons bestaan, het zedelijke leven van de gelovigen
1735 Slot, 0, 12,118    |                  God uit te doven, vermag het te verhinderen dat haar
1736 Slot, 0, 12,118    |               komt deze barmhartigheid in het geschenk van de Geest, die
1737 Slot, 0, 12,118    |                geschenk van de Geest, die het nieuwe leven voortbrengt
1738 Slot, 0, 12,118    |                 zijn mogen, de Geest, die het aanschijn van de aarde vernieuwt (
1739 Slot, 0, 12,118    |                  vgl. Ps. 104, 30), maakt het wonder van de volledige
1740 Slot, 0, 12,118    |                  volledige vervulling van het goede mogelijk. Deze vernieuwing
1741 Slot, 0, 12,118    |            mogelijk. Deze vernieuwing die het mogelijk maakt te doen wat
1742 Slot, 0, 12,118    |                   is tot op zekere hoogte het opbloeien van het geschenk
1743 Slot, 0, 12,118    |                  hoogte het opbloeien van het geschenk van de barmhartigheid,
1744 Slot, 0, 12,118    |                  dat van de slavernij van het kwade bevrijdt en de kracht
1745 Slot, 0, 12,118    |               niet meer te zondigen. Door het geschenk van het nieuwe
1746 Slot, 0, 12,118    |           zondigen. Door het geschenk van het nieuwe leven maakt Jezus
1747 Slot, 0, 12,119    |                  troostende zekerheid van het christelijke geloof, waaraan
1748 Slot, 0, 12,119    |              christelijke geloof, waaraan het zijn diepe menselijkheid
1749 Slot, 0, 12,119    |                juist, want ze bestaat, om het met de eenvoud van het evangelie
1750 Slot, 0, 12,119    |                 om het met de eenvoud van het evangelie te zeggen, uit
1751 Slot, 0, 12,119    |                  evangelie te zeggen, uit het volgen van Jezus Christus,
1752 Slot, 0, 12,119    |                  vernieuwen, die ons door het leven in de gemeenschap
1753 Slot, 0, 12,119    |              christelijke moraal kan, met het licht van de Geest, iedere
1754 Slot, 0, 12,119    |             ontslaat deze eenvoud volgens het evangelie niet ervan op
1755 Slot, 0, 12,119    |               haar echte betekenis, omdat het navolgen van Christus langzaam
1756 Slot, 0, 12,119    |                verwezenlijking zal geven. Het is de taak van het leergezag
1757 Slot, 0, 12,119    |                 geven. Het is de taak van het leergezag van de Kerk, erover
1758 Slot, 0, 12,119    |                  dat zich de dynamiek van het navolgen van Christus organisch
1759 Slot, 0, 12,120    |                   Als zij aan de voet van het kruis Johannes als zoon
1760 Slot, 0, 12,120    |                    die haar hart opent en het geschikt maakt het hele
1761 Slot, 0, 12,120    |               opent en het geschikt maakt het hele mensengeslacht te omvatten.
1762 Slot, 0, 12,120    |                fascinerend voorbeeld voor het morele leven; “haar leven
1763 Slot, 0, 12,120    |               voor allen open perspectief het volgende vaststelt: “Het
1764 Slot, 0, 12,120    |                  het volgende vaststelt: “Het eerste brandend verlangen
1765 Slot, 0, 12,120    |          mensgeworden Zoon van God tot op het moment van de geboorte,
1766 Slot, 0, 12,120    |            hoogste daad van vrijheid, die het volledige offer van het
1767 Slot, 0, 12,120    |                   het volledige offer van het eigen leven is. Met zichzelf
1768 Slot, 0, 12,120    |                  Maria volledig binnen in het plan van God, die zich aan
1769 Slot, 0, 12,120    |                  voorbeeld voor allen die het woord van de Heer horen
1770 Slot, 0, 12,120    |                woord van de Heer horen en het navolgen (vgl. Lc. 11, 28)
1771 Slot, 0, 12,120    |                   is Jezus Christus zelf, het eeuwige Woord van God, dat
1772 Slot, 0, 12,120    |                   dezelfde reden neemt ze het niet, dat de zondaar misleid
1773 Slot, 0, 12,120    |                   weet, dat op deze wijze het offer van Christus, haar
1774 Slot, 0, 12,120    |           waarlijk gelukkig maken: Alleen het kruis en de heerlijkheid
1775 Slot, 0, 12,120    |                    waak over allen, opdat het kruis van Christus ~niet
1776 Slot, 0, 12,120    |                 mens ~niet van de weg van het goede afkomt, ~niet het
1777 Slot, 0, 12,120    |                   het goede afkomt, ~niet het besef van de zonde verliest, ~
1778 Slot, 0, 12,120    |               Sint Pieter, op 6 augustus, het feest van de Gedaanteverandering
1779 Slot, 0, 12,120    |       Gedaanteverandering van de Heer van het jaar 1993, het vijftiende
1780 Slot, 0, 12,120    |                   Heer van het jaar 1993, het vijftiende van mijn pontificaat. ~