Chapter, Thema, Paragraph, Number
1 Greet | beeld en de gelijkenis van God geschapen is (vgl. Gen.
2 Inl, 0, 1,1 | wenden van de levende en ware God en te richten op de afgoden (
3 Inl, 0, 1,1 | terwijl hij “de waarheid van God met de leugen” verwisselt (
4 Inl, 0, 1,1 | licht van de Schepper - God in de mens volledig uit
5 Inl, 0, 1,2 | ons stralen” (Ps. 4, 7). ~God laat zijn aanschijn in zijn
6 Inl, 0, 1,2 | evenbeeld van de onzichtbare God” (Kol. 1, 15), “weerschijn
7 Inl, 0, 1,3 | kennen en zelfs niet iets van God weten. Ze weet, dat juist
8 Inl, 0, 1,3 | zonder schuld niet kent, maar God vanuit een eerlijk hart
9 Inl, 0, 1,3 | uitdrukkelijke erkenning van God zijn gekomen en zich inspannen
10 Inl, 0, 2,4 | Bezitten de geboden van God, die de mens in het hart
11 Inl, 0, 2,4 | zijn van het verbond van God met hem, werkelijk het vermogen,
12 Inl, 0, 2,4 | doorlichten? Is het mogelijk, God te gehoorzamen en daarmee
13 Inl, 0, 2,4 | te gehoorzamen en daarmee God en de naaste lief te hebben,
14 I, 0, 3,7 | weerklank van een roeping door God, oorsprong en doel van het
15 I, 0, 3,7 | kunnen verwerkelijken, heeft God zijn Kerk gewild. Inderdaad, “
16 I, 0, 4,8 | vruchten voort niet alleen door God te aanbidden maar tevens
17 I, 0, 5,9 | Niemand is goed buiten God, de Ene” (Mc. 10, 18; vgl.
18 I, 0, 5,9 | Niemand is goed buiten God, de Ene” (Mc. 10, 18; vgl.
19 I, 0, 5,9 | vgl. Lc. 18, 19). Alleen God kan op de vraag naar het
20 I, 0, 5,9 | het zich toewenden naar God, de volheid van het goede.
21 I, 0, 5,9 | verplicht, zijn bron heeft in God, ja God zelf is. Hij, die
22 I, 0, 5,9 | zijn bron heeft in God, ja God zelf is. Hij, die alleen
23 I, 0, 5,9 | wortels, tot de erkenning van God, de enig Goede, volheid
24 I, 0, 5,10 | die naar het beeld van God geschapen, met het Bloed
25 I, 0, 5,10 | lof der heerlijkheid” van God (vgl. Eph. 1, 12), doordat
26 I, 0, 5,10 | ziel: je bent het beeld van God - schrijft de heilige Ambrosius.
27 I, 0, 5,10 | je bent de afstraling van God (1 Kor. 11, 7). Hoor, op
28 I, 0, 5,10 | van de zelfopenbaring van God. De tien geboden zijn immers
29 I, 0, 5,10 | woorden: “Ik ben Jahwe, uw God, die u uit Egypte heeft
30 I, 0, 5,10 | Israël en in de hele wet doet God zich kennen als Degene die “
31 I, 0, 5,10 | heilig, want Ik, de Heer uw God, ben heilig” (Lev. 19, 2);
32 I, 0, 5,10 | in uw midden; Ik ben uw God, en u bent mijn volk” (Lev.
33 I, 0, 5,10 | Hoor Israël! Jahwe is onze God, Jahwe alleen. Gij moet
34 I, 0, 5,10 | alleen. Gij moet Jahwe uw God beminnen met heel uw hart,
35 I, 0, 5,10 | de onverdiende liefde van God ingebedde zedelijke leven
36 I, 0, 5,10 | weerspiegelen: “Voor hem die God liefheeft is het voldoende
37 I, 0, 5,10 | want de liefde stamt zo van God, dat God zelf liefde is”. 18 ~
38 I, 0, 5,10 | liefde stamt zo van God, dat God zelf liefde is”. 18 ~
39 I, 0, 5,11 | de geboden, die oproept, God als de enige Heer en de
40 I, 0, 5,11 | goede bestaat erin, aan God te behoren, Hem te gehoorzamen,
41 I, 0, 5,11 | Mich. 6, 8). De Heer als God te erkennen is de fundamentele
42 I, 0, 5,11 | de Heer duidelijk, want God alleen is Degene die goed
43 I, 0, 5,11 | absolute heiligheid van God: “Heilig, heilig, heilig
44 I, 0, 5,11 | 3). ~Maar wanneer alleen God het Goede is, lukt het geen
45 I, 0, 5,11 | dat wil zeggen de Heer als God te erkennen en Hem de Hem
46 I, 0, 5,11 | voortkomen uit een geschenk van God: het is het aanbod van een
47 I, 0, 6,12 | 12. Alleen God kan op de vraag naar het
48 I, 0, 6,12 | omdat Hij het Goede is. Maar God heeft reeds op deze vraag
49 I, 0, 6,12 | anders dan het ons door God ingegeven licht van het
50 I, 0, 6,12 | licht en deze wet heeft God ons bij de schepping geschonken”. 19
51 I, 0, 6,12 | geboden van de Sinaï, waardoor God het bestaan van het verbondsvolk
52 I, 0, 6,12 | nieuwe geest”, de Geest van God, wonen (vgl. Ez. 36, 24-
53 I, 0, 6,12 | overeenstemming met de aan Mozes door God op de Sinaï gegeven Tien
54 I, 0, 6,12 | deelname aan het leven van God zelf is: het vindt zijn
55 I, 0, 6,13 | erkenning van de heiligheid van God te verkondigen. Nadat Jezus
56 I, 0, 6,13 | blik van de jongeman op God heeft gebracht, herinnert
57 I, 0, 6,13 | mens “Ik ben de Heer uw God” betekent. Het kan dus niet
58 I, 0, 6,13 | het enige schepsel is, dat God omwille van zichzelf gewild
59 I, 0, 6,13 | wezen in zijn betrekking met God, met de naaste en met de
60 I, 0, 6,13 | deel van de openbaring van God. Tegelijkertijd leren zij
61 I, 0, 6,13 | de persoon, evenbeeld van God, door de bescherming van
62 I, 0, 6,14 | zelfs van de liefde tot God scheiden. Het tegendeel
63 I, 0, 6,14 | geboden van de liefde tot God en de naastenliefde (vgl.
64 I, 0, 6,14 | Als iemand zegt: Ik bemin God!, maar zijn broeder haat,
65 I, 0, 6,14 | bemint, die hij ziet, kan God niet beminnen, die hij niet
66 I, 0, 6,15 | Jezus brengt de geboden van God, in het bijzonder het gebod
67 I, 0, 7,17 | van de mens en de wet van God zijn niet in tegenspraak
68 I, 0, 7,17 | wij in de mate waarin we God dienen, vrij zijn, terwijl
69 I, 0, 7,18 | leeft” ervaart de wet van God als een last, ja als een
70 I, 0, 7,18 | de liefde en “zich door God laat leiden” (Gal. 5, 16)
71 I, 0, 7,18 | dienen, vindt in de wet van God de fundamentele en noodzakelijke
72 I, 0, 7,18 | gebod van de liefde tot God is. De geboden en de uitnodiging
73 I, 0, 7,18 | en waarvan de maat alleen God is: “Jullie moeten volmaakt
74 I, 0, 8,19 | moraal: zoals het volk Israël God volgde, die het door de
75 I, 0, 8,19 | Jezus werkelijk leerling van God (vgl. Joh. 6, 45). Jezus
76 I, 0, 8,19 | evenbeeld van de onzichtbare God” is (Kol. 1, 15), de Vader
77 I, 0, 8,20 | die zich uit liefde tot God volledig wegschenkt aan
78 I, 0, 8,21 | 3-11): terwijl hij door God in Christus Jezus leeft,
79 I, 0, 9 | Voor God echter is alles mogelijk” (
80 I, 0, 9,22 | verwijst naar de macht van God: “Voor mensen is dat onmogelijk,
81 I, 0, 9,22 | is dat onmogelijk, voor God echter is alles mogelijk” (
82 I, 0, 9,22 | oorspronkelijke plan van God met de mensen, een plan
83 I, 0, 9,22 | mens door de genade van God geopend wordt: Jezus zei
84 I, 0, 9,23 | onderhouden van de geboden van God mogelijk. Door het geloof
85 I, 0, 9,24 | genade, door de gave van God, door zijn liefde, geopend
86 I, 0, 9,24 | voor een volle liefde tot God en onder de broeders, zoals
87 I, 0, 9,24 | want de liefde komt van God. Iedereen die liefheeft
88 I, 0, 9,24 | liefheeft is een kind van God en kent God. Wie niet liefheeft,
89 I, 0, 9,24 | een kind van God en kent God. Wie niet liefheeft, heeft
90 I, 0, 9,24 | Wie niet liefheeft, heeft God niet gekend, want God is
91 I, 0, 9,24 | heeft God niet gekend, want God is de liefde.. Broeders,
92 I, 0, 9,24 | de liefde.. Broeders, als God ons zo heeft liefgehad,
93 I, 0, 10,25 | Meester die de geboden van God leert, die tot navolging
94 I, 0, 10,25 | Rom. 8, 1-13). ~De door God in het Oude Verbond opgelegde
95 I, 0, 10,27 | getuigenis van “het grote” dat God in de Kerk bewerkt (vgl.
96 I, 0, 10,27 | overgeleverde woord van God bindend te verklaren, alleen
97 II, 0, 11,28 | mens en zijn handelen aan God, aan Hem, die “alleen goed”
98 II, 0, 11,28 | bewaarde ze wat het Woord van God niet alleen ten aanzien
99 II, 0, 11,28 | zeggen het handelen dat aan God bevalt (vgl. 1 Thess 4,
100 II, 0, 11,29 | leggen; maar om het woord van God “heilig te bewaren en getrouw
101 II, 0, 11,30 | u voor het aanschijn van God en van Christus Jezus die
102 II, 0, 12,31 | schepsel en evenbeeld van God: en daarom moeten zij gecorrigeerd
103 II, 0, 12,34 | kenmerk van het beeld van God in de mens: God wilde namelijk
104 II, 0, 12,34 | beeld van God in de mens: God wilde namelijk de mens “
105 II, 0, 12,34 | voleinding in eenheid met God komt”. 57 Wanneer voor de
106 II, 1, 1,35 | boek Genesis lezen we: “God de Heer gebood de mensen:
107 II, 1, 1,35 | niet aan de mens, maar aan God alleen toekomt. Zeker, de
108 II, 1, 1,35 | hij zelf de geboden van God kan kennen en aannemen.
109 II, 1, 1,35 | geroepen is, de zedenwet die God aan de mensen geeft, aan
110 II, 1, 1,35 | en volle verwerkelijking. God, die alleen goed is, weet
111 II, 1, 1,35 | de geboden. ~De wet van God vermindert dus de vrijheid
112 II, 1, 1,36 | deze wet kon men geenszins God zien, alleen in die zin,
113 II, 1, 1,36 | oorspronkelijke, totale machtiging van God aan de mensen zou uitoefenen.
114 II, 1, 1,36 | de natuurlijke zedenwet God als haar Auteur heeft en
115 II, 1, 1,37 | innerlijke houdingen jegens God en de naaste, betekenis
116 II, 1, 1,37 | loochenen: het woord van God zou zich ertoe beperken,
117 II, 1, 1,37 | licht van het woord van God en van de levende traditie
118 II, 1, 2 | God wilde de mens “aan de macht
119 II, 1, 2,38 | kenmerk van het beeld van God” in de mens is: “God wilde
120 II, 1, 2,38 | van God” in de mens is: “God wilde namelijk de mens “
121 II, 1, 2,38 | voleinding in eenheid met God komt”. 64 Deze woorden wijzen
122 II, 1, 2,39 | verantwoordelijkheid toevertrouwd. God heeft hem “de macht over
123 II, 1, 2,39 | zichzelf de gelijkenis met God, wanneer hij zedelijk goede
124 II, 1, 2,39 | geschapen dingen niet van God afhangen en dat de mens
125 II, 1, 2,39 | wordt het schepsel zelf door God te vergeten onbegrijpelijk”. 68 ~
126 II, 1, 2,40 | grondslag. De zedenwet komt van God en vindt altijd in Hem haar
127 II, 1, 2,40 | anders dan het ons door God ingegeven licht van het
128 II, 1, 2,40 | licht en deze wet heeft God ons bij de schepping geschonken”. 71
129 II, 1, 2,41 | zedenwet, het gebod van God: “God de Heer gebood de
130 II, 1, 2,41 | zedenwet, het gebod van God: “God de Heer gebood de mens..” (
131 II, 1, 2,41 | van de mens en de wet van God ontmoeten elkaar en hebben
132 II, 1, 2,41 | gehoorzaamheid van de mens aan God en van de onverdiende welwillendheid
133 II, 1, 2,41 | onverdiende welwillendheid van God jegens de mens, wederzijds
134 II, 1, 2,41 | doordringen. De gehoorzaamheid aan God is dus niet, zoals sommigen
135 II, 1, 2,41 | verlossende Menswording van God. Een dergelijke heteronomie
136 II, 1, 2,41 | van de mens aan de wet van God inderdaad de deelneming
137 II, 1, 2,41 | en de voorzienigheid van God insluit. Wanneer God de
138 II, 1, 2,41 | van God insluit. Wanneer God de mens verbiedt om “van
139 II, 1, 2,41 | beeld en de nabijheid van God erkennen, die “in allen
140 II, 1, 2,41 | moeten we de majesteit van de God van het Al belijden en de
141 II, 1, 2,41 | de oneindig transcendente God vereren. Deus semper maior. 74 ~
142 II, 1, 3,42 | 42. De naar de wil van God gevormde vrijheid van de
143 II, 1, 3,42 | gehoorzaamheid aan de wet van God niet alleen niet ontkend,
144 II, 1, 3,42 | In zijn streven naar God, Hem die “alleen goed is”,
145 II, 1, 3,43 | universele wet is, waardoor God, volgens het raadsbesluit
146 II, 1, 3,43 | ordent, leidt en beheert. God maakt de mens deelachtig
147 II, 1, 3,43 | over de eeuwige wet van God. De H. Augustinus definieert
148 II, 1, 3,43 | het verstand of de wil van God, die gebiedt om de natuurlijke
149 II, 1, 3,43 | En de wijsheid van God is voorzorg, zorgende liefde.
150 II, 1, 3,43 | zorgende liefde. Het is dus God zelf die de hele schepping
151 II, 1, 3,43 | Wijsh. 7, 22; 8, 11). Maar God zorgt voor de mens anders
152 II, 1, 3,43 | licht de eeuwige wet van God kent, daardoor in staat
153 II, 1, 3,43 | Op deze manier roept God de mens tot deelname aan
154 II, 1, 3,43 | uitdrukking van de eeuwige wet van God: “In vergelijking met de
155 II, 1, 3,44 | Schepper zelf en van de God die de hele wereld regeert”. 83 ~
156 II, 1, 3,44 | verstand, krachtens de wet die God aan het uitverkoren volk,
157 II, 1, 3,44 | ertoe geroepen, de wet van God als bijzonder geschenk en
158 II, 1, 3,44 | garantie voor de zegen van God te ontvangen en te beleven.
159 II, 1, 3,44 | nabij zijn, als Jahwe, onze God ons nabij is, waar we Hem
160 II, 1, 3,45 | voltooiïng” van de wet van God in Jezus Christus en in
161 II, 1, 3,45 | de Geest van de levende God, niet op tafels uit steen,
162 II, 1, 3,45 | of geopenbaarde wet van God te onderscheiden van de
163 II, 1, 3,45 | de Auteur een en dezelfde God is, zoals de ontvanger van
164 II, 1, 3,45 | verschillende manieren, waarop God zich in de geschiedenis
165 II, 1, 3,45 | liefdevolle eeuwige plan, waarmee God de mensen ertoe bestemt
166 II, 1, 4,47 | naastenliefde moeten respecteren. God echter - zo beweert men
167 II, 1, 4,50 | waarop alleen hij de ware God kan vinden. ~De zo begrepen
168 II, 1, 5,51 | verwerkelijken met de genade van God de liefde, “de band die
169 II, 1, 5,52 | voor allen juist en goed, God te dienen, Hem de passende
170 II, 1, 5,52 | haar roeping tot leven met God en tot gemeenschap met de
171 II, 2, 1,54 | van de mens en de wet van God heeft haar levende zetel
172 II, 2, 1,54 | Want de mens heeft de door God geschreven wet in zijn hart;
173 II, 2, 1,55 | waar hij alleen is met God, wiens stem in zijn binnenste
174 II, 2, 1,55 | persoonlijke opgaven, die God hem toevertrouwt. ~Met de
175 II, 2, 1,56 | van de mens en de wet van God in twijfel wordt getrokken.
176 II, 2, 2,58 | dialoog van de mens met God, de Auteur van de wet, het
177 II, 2, 2,58 | als het ware de heraut van God en de bode, en wat het zegt,
178 II, 2, 2,58 | maar als boodschap die van God komt, zoals een heraut,
179 II, 2, 2,58 | eerder, is het getuigenis van God zelf, wiens stem en wiens
180 II, 2, 2,58 | de roep, voor de stem van God. Daarin en nergens anders
181 II, 2, 2,58 | de heilige ruimte, waarin God tot de mens spreekt”. 104 ~
182 II, 2, 2,59 | hart geschreven wet van God of daarvan afwijken. En
183 II, 2, 2,59 | als over “die dag, waarop God volgens mijn evangelie over
184 II, 2, 3,62 | het mag “het woord van God niet vervalsen” maar moet “
185 II, 2, 3,62 | in staat om uit maken wat God wil: wat Hem bevalt, wat
186 II, 2, 3,64 | zijt om uit te maken wat God van u wil en wat goed is:
187 II, 3, 1,65 | uiteindelijk voor of tegen God inzet. Met recht onderstreept
188 II, 3, 1,66 | met de vrijheid tegenover God radicaal rekening houdt.
189 II, 3, 1,66 | zijn geheel in vrijheid aan God toevertrouwt, door zich “
190 II, 3, 1,66 | aan de zich openbarende God met verstand en wil volledig
191 II, 3, 1,66 | fundamentele zin: “Ik ben Jahwe, uw God..” (Ex. 20, 2), die doordat
192 II, 3, 1,67 | de wijsheid en de wet van God richt. Er moet dus aan vastgehouden
193 II, 3, 1,68 | krachtens een fundamentele optie God trouw kunnen blijven, onafhankelijk
194 II, 3, 1,68 | blijven, in de genade van God blijven en zijn heil bereiken,
195 II, 3, 1,68 | voorgelegde geboden van God. ~Feitelijk gaat de mens
196 II, 3, 1,68 | zich “vrijelijk geheel aan God” toevertrouwt. 113 Door
197 II, 3, 1,68 | begane doodzonde beledigt hij God, die hem de wet gegeven
198 II, 3, 2,69 | oppositie tegen de wet van God, die het verlies van de
199 II, 3, 2,69 | doodzonde, die de mens van God scheidt, alleen plaatsvinden
200 II, 3, 2,69 | plaatsvinden in de afwijzing van God, voltrokken op een niveau
201 II, 3, 2,69 | de gemeenschapsbanden met God radicaal te verbreken en
202 II, 3, 2,70 | optio fundamentalis”) tegen God, zoals men tegenwoordig
203 II, 3, 2,70 | en formele belediging van God of van de naaste of een
204 II, 3, 2,70 | mens verwijdert zich zo van God en verliest de liefde. De
205 II, 3, 2,70 | waardoor een mens vrij God en zijn wet alsook het verbond
206 II, 3, 2,70 | afgodenverering, afvalligheid van God en goddeloosheid, of op
207 II, 3, 2,70 | tegenover de geboden van God in een ernstige materie”. 118 ~
208 II, 4, 1,71 | van de mens en de wet van God, die haar diepste en levende
209 II, 4, 1,72 | bovennatuurlijke openbaring van God (dan noemt men het “goddelijke
210 II, 4, 1,72 | op haar laatste doel, dus God zelf: het hoogste Goed,
211 II, 4, 1,72 | hoogste goed, dat wil zeggen God zelf. ~
212 II, 4, 1,73 | Dankzij de openbaring van God en van het geloof weet de
213 II, 4, 1,73 | nieuwe schepping”, kind van God en door zijn handelingen
214 II, 4, 1,73 | liefde en zaligheid met God de Vader, Zoon en heilige
215 II, 4, 1,73(123)| om, op een wijze die aan God bekend is, aan dit paasmysterie
216 II, 4, 1,73 | het menselijk handelen op God, het hoogste goed en laatste
217 II, 4, 1,73 | onderworpen aan het oordeel van God, de rechtvaardige en goede
218 II, 4, 1,74 | menselijke handelingen op God een waarborg? Van de intentie
219 II, 4, 1,75 | zedelijke waarden als liefde tot God, welwillendheid jegens medemensen,
220 II, 4, 2,76 | door de Kerk in de Naam van God, de Schepper en Heer, voorgelegde
221 II, 4, 2,76 | duidelijk maakt. De liefde tot God en de naastenliefde zijn
222 II, 4, 2,76 | strekt de christenen tot eer, God meer te gehoorzamen dan
223 II, 4, 2,78 | de vraag of dit object op God, Hem dus, die “alleen “de
224 II, 4, 2,78 | liefde daadwerkelijk op God afstemt. In deze zin leert
225 II, 4, 2,78 | doel verrichten, dat ze God bevallen”. 129 ~
226 II, 4, 3,79 | op het laatste doel, dat God is, afgestemd kan worden.
227 II, 4, 3,80 | zijn, die zich “niet op God laten afstemmen”, omdat
228 II, 4, 3,81 | niet af te stemmen zijn op God en op het goede van de menselijke
229 II, 4, 3,82 | grond van hun object niet op God zijn af te stemmen en die “
230 II, 4, 3,83 | gebod van de liefde tot God en de naaste samengevat
231 III, 0, 4,84 | van de mens en de wet van God, uiteindelijk de vraag naar
232 III, 0, 4,84 | wantrouwen in de wijsheid van God, die de mens door middel
233 III, 0, 4,84 | vast houdt dat de wet van God altijd het enige ware goede
234 III, 0, 4,85 | gij kunt onderscheiden wat God wil, wat goed is, Hem gevallig
235 III, 0, 4,86 | geschapen evenbeeld van God, waardoor de waardigheid
236 III, 0, 4,86 | werpen. “Dat gij gelijk aan God zult worden” (Gen. 3, 5).
237 III, 0, 4,87 | moeten de ware aanbidders van God Hem “in geest en in waarheid”
238 III, 0, 4,87 | waarheid en de aanbidding van God worden in Jezus Christus
239 III, 0, 4,87 | de zelfgave in dienst aan God en de broeders. De gemeenschap
240 III, 0, 4,87 | geworden bent, vrij, omdat God, je Schepper van je houdt;
241 III, 0, 4,87 | gehoorzaamheid aan de wil van God. Zijn gekruisigd Lichaam
242 III, 0, 5,88 | denken en leven, “alsof God niet bestaat”. We staan
243 III, 0, 5,88 | in de grootste liefde tot God en tot zijn broeders. ~
244 III, 0, 5,89 | evangelist Johannes schrijft: “God is licht en in Hem is geen
245 III, 0, 5,89 | in hem is de liefde van God waarachtig voltooid: dan
246 III, 0, 5,89 | en dat niet alleen voor God maar ook voor de mensen:
247 III, 0, 5,89 | Ephese: “Weest navolgers van God, zoals geliefde kinderen
248 III, 0, 5,89 | offergave en slachtoffer, God tot een lieflijke geur” (
249 III, 0, 6 | heiligheid van de wet van God~
250 III, 0, 6,90 | de hele schittering van God afstraalt, openbaar en stellen
251 III, 0, 6,91 | trouw aan de heilige wet van God tegen, die met de vrijwillige
252 III, 0, 6,91 | en haar verbondenheid met God, maar ook van haar gehoorzaamheid
253 III, 0, 6,91 | van het goede en voor de God van Israël; zo verkondigt
254 III, 0, 6,91 | handelingen de heiligheid van God. ~Op de drempel van het
255 III, 0, 6,91 | strijd was met de liefde tot God en het getuigenis van het
256 III, 0, 6,91 | volgens welke de liefde tot God ook onder de moeilijkste
257 III, 0, 6,92 | heiligheid van de wet van God en tegelijkertijd de onaantastbaarheid
258 III, 0, 6,92 | beeld en de gelijkenis van God geschapen mens te voorschijn:
259 III, 0, 6,92 | lijden en sterven van mijn God nadoen”. 145 ~
260 III, 0, 6,93 | aan de heilige wetten van God is feestelijk getuigenis
261 III, 0, 6,94 | werken van de Geest van God. Voor allen moet de uitspraak
262 III, 0, 7,95 | de eeuwige wijsheid van God, die ons in Christus bereikt,
263 III, 0, 8,99 | 99. Alleen God, het hoogste goed, vormt
264 III, 0, 8,99 | waarheid; de waarheid over God, de Schepper en Verlosser
265 III, 0, 8,99 | beeld van de onzichtbare God. Juist daarom, vanwege deze
266 III, 0, 8,99 | tussen wijsheid en wil van God - een uiterst belangrijke
267 III, 0, 9 | gehoorzaamheid aan de wet van God~
268 III, 0, 9,102 | aan het heilige gebod ~van God en om in overeenstemming
269 III, 0, 9,102 | kwaad is. “Jullie worden als God en kennen goed en kwaad” (
270 III, 0, 9,102 | onderhouden: “De ogen van God kijken naar het handelen
271 III, 0, 9,102 | onderhouden van de geboden van God kan in bepaalde situaties
272 III, 0, 9,102 | dat de voorschriften van God voor een gerechtvaardigde
273 III, 0, 9,102 | onderhouden zouden zijn. “Want God beveelt niets onmogelijks,
274 III, 0, 9,103 | kracht, de heilige wet van God steeds, ook onder grote
275 III, 0, 9,103 | voortkomt. Het gebod van God is zeker aangepast aan de
276 III, 0, 9,104 | wordt aan het erbarmen van God met de zonde van de zich
277 III, 0, 9,104 | nodig te hebben, zich tot God en zijn barmhartigheid te
278 III, 0, 9,104 | oneindige heiligheid van God voor ogen: “God, wees mij
279 III, 0, 9,104 | heiligheid van God voor ogen: “God, wees mij zondaar genadig” (
280 III, 0, 9,105 | antwoordt hij: “Dank zij God door Jezus Christus, onze
281 III, 0, 9,105 | mogen echter aannemen, dat God hen niet afwijst, naar wie
282 III, 0, 10,107 | bevrijdende kracht, de liefde van God, de waarde van onvoorwaardelijke
283 III, 0, 10,107 | leven volgens de geboden van God en de zaligsprekingen van
284 III, 0, 10,107 | spiegelbeeld van de goedheid van God, die “alleen de Goede is” -
285 III, 0, 10,107 | ook een verheerlijking van God en zijn oneindige heiligheid. “
286 III, 0, 10,108 | terwille van de naam van God angst hadden; ja ze traden
287 III, 0, 11,109 | begrip van het woord van God te verkrijgen, zoals dit
288 III, 0, 11,109 | verstand - dit geschenk van God, gegeven tot het begrijpen
289 III, 0, 11,110 | verkondiging van de geboden van God en de liefde van Christus
290 III, 0, 11,111 | imago Dei, het beeld van God, dat zich in de mens bevindt,
291 III, 0, 11,112 | over de barmhartigheid van God vertelt, die onophoudelijk
292 III, 0, 12,114 | heeft Jezus verwezen naar God, de Heer van de schepping
293 III, 0, 12,114 | aan de heilige wetten van God en als we door ons voortdurende
294 III, 0, 12,115 | teken van ons kindzijn van God in Jezus Christus de ene
295 III, 0, 12,115 | liefgehad” (1 Joh. 4, 19). God verlangt van ons, heilig
296 III, 0, 12,115 | onuitputtelijke barmhartige liefde van God (vgl. Lc. 6, 36) en het
297 III, 0, 12,115 | leven van de kinderen van God te leiden. ~
298 III, 0, 12,116 | waken, dat het woord van God getrouw wordt doorgegeven.
299 III, 0, 12,117 | van de mens de stem van God die “alleen de Goede” (Mt.
300 III, 0, 12,117 | onze talenten stammen van God. Hij heeft ons in staat
301 Slot, 0, 12,118 | van de barmhartigheid van God gezonden werd (vgl. Joh.
302 Slot, 0, 12,118 | de “Zoon van de levende God” (Mt. 16, 16) te belijden.
303 Slot, 0, 12,118 | vermag de barmhartigheid van God uit te doven, vermag het
304 Slot, 0, 12,118 | goed, edel, mooi is, wat God bevalt en volgens zijn wil
305 Slot, 0, 12,120 | universaliteit van de liefde van God, die haar hart opent en
306 Slot, 0, 12,120 | vrijheid, doordat ze zich aan God geeft en in zich de gave
307 Slot, 0, 12,120 | de mensgeworden Zoon van God tot op het moment van de
308 Slot, 0, 12,120 | volledig binnen in het plan van God, die zich aan de mensen
309 Slot, 0, 12,120 | zelf, het eeuwige Woord van God, dat de wil van de Vader
310 Slot, 0, 12,120 | transparant voor de genade van God. Hoewel ze de zonde niet
311 Slot, 0, 12,120 | hij groeit in de hoop op God, ~“die vol barmhartigheid
|