1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3455
Chapter, Paragraph, Number
1 Inl, 0,1 | LEVEN staat in het hart van de boodschap van Jezus. Dagelijks
2 Inl, 0,1 | van Jezus. Dagelijks door de Kerk met liefde ontvangen,
3 Inl, 0,1 | als het goede nieuws aan de mensen van ieder tijdperk
4 Inl, 0,1 | tijdperk en elke cultuur. ~Bij de dageraad van de verlossing
5 Inl, 0,1 | cultuur. ~Bij de dageraad van de verlossing is er de geboorte
6 Inl, 0,1 | van de verlossing is er de geboorte van een Kind, die
7 Inl, 0,1 | het volk: heden is u in de stad van David een redder
8 Inl, 0,1 | redder geboren, Christus de Heer”(Lc 2,10-11). Reden
9 Inl, 0,1 | grote vreugde”is zeker de geboorte van de Verlosser;
10 Inl, 0,1 | is zeker de geboorte van de Verlosser; maar met Kerstmis
11 Inl, 0,1 | maar met Kerstmis is ook de volledige betekenis van
12 Inl, 0,1 | geboorte geopenbaard, en de vreugde om de Messias blijkt
13 Inl, 0,1 | geopenbaard, en de vreugde om de Messias blijkt aldus de
14 Inl, 0,1 | de Messias blijkt aldus de grondslag en de voltooiing
15 Inl, 0,1 | blijkt aldus de grondslag en de voltooiing van de vreugde
16 Inl, 0,1 | grondslag en de voltooiing van de vreugde om ieder kindje
17 Inl, 0,1 | Joh 16,21). ~Wanneer Hij de kern van zijn verlossende
18 Inl, 0,1 | eeuwige”leven dat bestaat in de gemeenschap met de Vader,
19 Inl, 0,1 | bestaat in de gemeenschap met de Vader, waartoe iedere mens
20 Inl, 0,1 | om niet wordt geroepen in de Zoon door de werking van
21 Inl, 0,1 | geroepen in de Zoon door de werking van de heiligmakende
22 Inl, 0,1 | Zoon door de werking van de heiligmakende Geest. Maar
23 Inl, 0,1 | ogenblikken van het leven van de mens hun volle betekenis. ~
24 Inl, 1 | De onvergelijkelijke waarde
25 Inl, 1 | onvergelijkelijke waarde van de menselijke persoon~
26 Inl, 1,2 | 2. De mens wordt uitgenodigd tot
27 Inl, 1,2 | een volheid van leven die de dimensies van zijn aardse
28 Inl, 1,2 | laat, omdat het bestaat in de deelname aan het leven van
29 Inl, 1,2 | het leven van God zelf. ~De verhevenheid van die bovennatuurlijke
30 Inl, 1,2 | bovennatuurlijke roeping maakt de grootheid en de kostbaarheid
31 Inl, 1,2 | roeping maakt de grootheid en de kostbaarheid van het menselijk
32 Inl, 1,2 | fase. Want het leven in de tijd is de basisvoorwaarde,
33 Inl, 1,2 | het leven in de tijd is de basisvoorwaarde, het beginmoment
34 Inl, 1,2 | onverdiend, verlicht wordt door de belofte en vernieuwd door
35 Inl, 1,2 | belofte en vernieuwd door de gave van het goddelijk leven,
36 Inl, 1,2 | vervulling zal bereiken in de eeuwigheid (vgl.1 Joh 3,
37 Inl, 1,2 | bovennatuurlijke roeping de betrekkelijkheid van het
38 Inl, 1,2 | is immers helemaal niet de “laatste”maar de “voorlaatste”
39 Inl, 1,2 | helemaal niet de “laatste”maar de “voorlaatste”werkelijkheid;
40 Inl, 1,2 | volmaaktheid brengen in de liefde en in de gave van
41 Inl, 1,2 | brengen in de liefde en in de gave van onszelf aan God
42 Inl, 1,2 | God en aan onze broeders. ~De Kerk weet dat dit Evangelie
43 Inl, 1,2 | het leven, dat haar door de Heer werd toevertrouwd 1,
44 Inl, 1,2 | die oprecht openstaat voor de waarheid en het goede, met
45 Inl, 1,2 | verstand en niet zonder de verborgen invloed van de
46 Inl, 1,2 | de verborgen invloed van de genade, komen tot de erkenning,
47 Inl, 1,2 | van de genade, komen tot de erkenning, in de natuurlijke
48 Inl, 1,2 | komen tot de erkenning, in de natuurlijke wet die in zijn
49 Inl, 1,2 | is (vgl.Rom 2,14-15), van de heilige waarde van het menselijk
50 Inl, 1,2 | tot aan zijn einde, en tot de aanvaarding van het recht
51 Inl, 1,2 | belangrijkste goed van hem in de hoogste mate gerespecteerd
52 Inl, 1,2 | gerespecteerd wordt. Op de erkenning van dat recht
53 Inl, 1,2 | erkenning van dat recht berust de menselijke samenleving en
54 Inl, 1,2 | menselijke samenleving en de politieke gemeenschap. ~
55 Inl, 1,2 | bevorderen, zich bewust van de wonderlijke waarheid waaraan
56 Inl, 1,2 | Vaticanum II herinnert: “Met de menswording heeft de Zoon
57 Inl, 1,2 | Met de menswording heeft de Zoon van God zich in zekere
58 Inl, 1,2(1) | De uitdrukking “Evangelie van
59 Inl, 1,2(1) | men niet als zodanig in de Heilige Schrift. Maar ze
60 Inl, 1,2(1) | wezenlijke dimensie van de bijbelse boodschap. ~
61 Inl, 1,2 | zich in feite niet alleen de grenzeloze liefde van God
62 Inl, 1,2 | liefde van God die “zozeer de wereld heeft liefgehad dat
63 Inl, 1,2 | gegeven”(Joh 3,16) maar ook de onvergelijkelijke waarde
64 Inl, 1,2 | voortdurend het mysterie van de Verlossing onderzoekt, neemt
65 Inl, 1,2(2) | Pastorale constitutie over de Kerk in de moderne wereld
66 Inl, 1,2(2) | constitutie over de Kerk in de moderne wereld Gaudium et
67 Inl, 1,2 | zij zich geroepen om aan de mensen van alle tijden die “
68 Inl, 1,2 | vreugde voor elk tijdperk van de geschiedenis, te verkondigen.
69 Inl, 1,2 | verkondigen. Het Evangelie van de liefde van God voor de mens,
70 Inl, 1,2 | van de liefde van God voor de mens, het Evangelie van
71 Inl, 1,2 | mens, het Evangelie van de waardigheid van de persoon
72 Inl, 1,2 | Evangelie van de waardigheid van de persoon en het Evangelie
73 Inl, 1,2 | ondeelbare Blijde Boodschap. ~De mens zelf, de levende mens,
74 Inl, 1,2 | Boodschap. ~De mens zelf, de levende mens, vormt daarom
75 Inl, 1,2 | levende mens, vormt daarom de eerste en fundamentele weg
76 Inl, 1,2 | en fundamentele weg van de Kerk 4. ~
77 Inl, 2 | De nieuwe bedreigingen van
78 Inl, 2,3 | 1,14), toevertrouwd aan de moederlijke zorg van de
79 Inl, 2,3 | de moederlijke zorg van de Kerk. Daarom moet elke bedreiging
80 Inl, 2,3 | moet elke bedreiging van de waardigheid en van het leven
81 Inl, 2,3 | waardigheid en van het leven van de mens wel een reactie oproepen
82 Inl, 2,3 | oproepen in het hart van de Kerk, moet die haar wel
83 Inl, 2,3 | moet die haar wel raken in de kern van haar eigen geloof
84 Inl, 2,3 | van haar eigen geloof in de verlossende Menswording
85 Inl, 2,3 | verlossende Menswording van de Zoon van God, moet zij die
86 Inl, 2,3 | leven te verkondigen in de hele wereld en aan ieder
87 Inl, 2,3 | dringend in het licht van de schokkende toename en verscherping
88 Inl, 2,3 | toename en verscherping van de bedreigingen van het leven
89 Inl, 2,3 | zwak en weerloos is. Bij de oude, smartelijke plagen
90 Inl, 2,3 | dramatisch actueel is, met kracht de veelvuldige misdrijven en
91 Inl, 2,3 | Dertig jaar later maak ik de woorden van de concilievaders
92 Inl, 2,3 | later maak ik de woorden van de concilievaders tot de mijne,
93 Inl, 2,3 | van de concilievaders tot de mijne, en nogmaals en met
94 Inl, 2,3 | aanklacht verhef ik, in naam van de hele Kerk, in de zekerheid
95 Inl, 2,3 | naam van de hele Kerk, in de zekerheid dat ik het authentieke
96 Inl, 2,3 | vrijwillige zelfmoord, al wat de integriteit van de menselijke
97 Inl, 2,3 | al wat de integriteit van de menselijke persoon aantast,
98 Inl, 2,3 | geestelijke foltering, pogingen om de mens psychisch in zijn macht
99 Inl, 2,3 | wat een belediging is voor de menselijke waardigheid,
100 Inl, 2,3 | arbeidsvoorwaarden, waarbij de arbeiders als louter winst-werktuigen
101 Inl, 2,3 | zijn een aantasting van de menselijke beschaving en
102 Inl, 2,3 | volledig in tegenspraak met de eer van de Schepper”5. ~
103 Inl, 2,3 | tegenspraak met de eer van de Schepper”5. ~
104 Inl, 2,3(5) | Pastorale constitutie over de Kerk in de modernde wereld
105 Inl, 2,3(5) | constitutie over de Kerk in de modernde wereld Gaudium
106 Inl, 2,4 | aan het uitbreiden: met de nieuwe duidelijke vooruitzichten
107 Inl, 2,4 | vormen van aanslagen op de waardigheid van het menselijk
108 Inl, 2,4 | tot stand komt, die aan de misdrijven tegen het leven
109 Inl, 2,4 | zorgen wekt: brede lagen van de publieke opinie rechtvaardigen
110 Inl, 2,4 | tegen het leven in naam van de rechten van de individuele
111 Inl, 2,4 | naam van de rechten van de individuele vrijheid en
112 Inl, 2,4 | zelfs op goedkeuring van de overheid om die misdrijven
113 Inl, 2,4 | nog met gratis hulp van de openbare gezondheidszorg. ~
114 Inl, 2,4 | een diepe verandering in de wijze waarop het leven en
115 Inl, 2,4 | wijze waarop het leven en de intermenselijke betrekkingen
116 Inl, 2,4 | bezien worden. Het feit dat de wetgeving in veel landen,
117 Inl, 2,4 | landen, in afwijking van de fundamentele beginselen
118 Inl, 2,4 | maatschappelijk respectabel. Zelfs de geneeskunde die krachtens
119 Inl, 2,4 | roeping toegewijd is aan de verdediging van en de zorg
120 Inl, 2,4 | aan de verdediging van en de zorg voor het menselijk
121 Inl, 2,4 | om die handelingen tegen de persoon uit te voeren en
122 Inl, 2,4 | zichzelf tegen en haalt de waardigheid van hen die
123 Inl, 2,4 | juridische situatie staan ook de grote demografische, sociale
124 Inl, 2,4 | drukken op talloze volken van de wereld en die een verantwoordelijke
125 Inl, 2,4 | actieve aandacht vragen van de nationale en de internationale
126 Inl, 2,4 | vragen van de nationale en de internationale gemeenschappen,
127 Inl, 2,4 | oplossingen, in tegenspraak met de waarheid en met het welzijn
128 Inl, 2,4 | waarheid en met het welzijn van de personen en van de naties. ~
129 Inl, 2,4 | welzijn van de personen en van de naties. ~Het resultaat dat
130 Inl, 2,4 | verschijnsel van het uit de weg ruimen van zoveel menselijke
131 Inl, 2,4 | wezens in wording of op de weg naar de dood ernstig
132 Inl, 2,4 | wording of op de weg naar de dood ernstig en verontrustend,
133 Inl, 2,4 | goed en kwaad wat betreft de fundamentele waarde van
134 Inl, 3 | met alle bisschoppen van de wereld~
135 Inl, 3,5 | 5. Aan het probleem van de bedreigingen van het menselijk
136 Inl, 3,5 | Buitengewoon Consistorie van de kardinalen gewijd, dat plaatsvond
137 Inl, 3,5 | van het probleem en van de uitdagingen waarvoor de
138 Inl, 3,5 | de uitdagingen waarvoor de hele mensenfamilie geplaatst
139 Inl, 3,5 | mensenfamilie geplaatst is en vooral de christelijke gemeenschap,
140 Inl, 3,5 | christelijke gemeenschap, hebben de kardinalen mij eenstemmig
141 Inl, 3,5 | gevraagd om met het gezag van de Opvolger van Petrus de waarde
142 Inl, 3,5 | van de Opvolger van Petrus de waarde van het menselijk
143 Inl, 3,5 | bevestigen, met verwijzing naar de actuele omstandigheden en
144 Inl, 3,5 | actuele omstandigheden en naar de aanslagen die het vandaag
145 Inl, 3,5 | het verzoek dat hij, in de geest van de bisschoppelijke
146 Inl, 3,5 | dat hij, in de geest van de bisschoppelijke collegialiteit,
147 Inl, 3,5 | aanbieden met het oog op de opstelling van een speciaal
148 Inl, 3,5 | overtuigde deelname aan de leerstellige en pastorale
149 Inl, 3,5 | en pastorale zending van de Kerk m.b.t. het Evangelie
150 Inl, 3,5 | heb ik, enkele dagen na de viering van het eeuwfeest
151 Inl, 3,5 | viering van het eeuwfeest van de encycliek Rerum Novarum,
152 Inl, 3,5 | encycliek Rerum Novarum, de aandacht van allen gevestigd
153 Inl, 3,5 | Zoals het een eeuw geleden de arbeidersklasse was die
154 Inl, 3,5 | fundamentele rechten, en de Kerk met grote moed er de
155 Inl, 3,5 | de Kerk met grote moed er de verdediging van op zich
156 Inl, 3,5 | verdediging van op zich nam, door de onaantastbare rechten van
157 Inl, 3,5 | onaantastbare rechten van de persoon van de werker af
158 Inl, 3,5 | rechten van de persoon van de werker af te kondigen, zo
159 Inl, 3,5 | af te kondigen, zo voelt de Kerk nu, nu een andere categorie
160 Inl, 3,5 | fundamentele recht op het leven, de plicht om met onvermindere
161 Inl, 3,5 | dat van het evangelie voor de verdediging van de armen
162 Inl, 3,5 | voor de verdediging van de armen van de wereld, die
163 Inl, 3,5 | verdediging van de armen van de wereld, die bedreigd, ondergewaardeerd
164 Inl, 3,5 | met voeten getreden. Als de Kerk aan het einde van de
165 Inl, 3,5 | de Kerk aan het einde van de vorige eeuw niet kon zwijgen
166 Inl, 3,5 | is, in zoveel delen van de wereld zich vormen van onrecht
167 Inl, 3,5 | worden met elementen van de vooruitgang met het oog
168 Inl, 3,5 | vooruitgang met het oog op de vorming van een nieuwe wereldorde. ~
169 Inl, 3,5 | een nieuwe wereldorde. ~De voorliggende encycliek,
170 Inl, 3,5 | voorliggende encycliek, vrucht van de samenwerking van het Episcopaat
171 Inl, 3,5 | Episcopaat van ieder land in de wereld, wil dus een precieze
172 Inl, 3,5 | herbevestiging zijn van de waarde van het menselijk
173 Inl, 3,5 | alle zonen en dochters van de Kerk bereiken. Mogen zij
174 Inl, 3,5 | vrouw en om het lot van de hele samenleving! ~
175 Inl, 3,6 | verkondigen, als schittering van de waarheid die de gewetens
176 Inl, 3,6 | schittering van de waarheid die de gewetens verlicht, als helder
177 Inl, 3,6 | verlicht, als helder licht dat de verduisterde blik geneest,
178 Inl, 3,6 | standvastigheid en moed om de steeds nieuwe uitdagingen
179 Inl, 3,6 | terwijl ik terugdenk aan de rijke ervaring die we opdeden
180 Inl, 3,6 | ik, a.h.w. in gedachten de brief aanvullend die ik “
181 Inl, 3,6 | wens ik dat op ieder niveau de taak van allen hernomen
182 Inl, 3,6(8) | Brief aan de gezinnen Gratissimam sane (
183 Inl, 3,6 | leven”9. ~Aan alle leden van de Kerk, volk van het leven
184 Inl, 3,6 | terwijl wij bewerken dat de gerechtigheid en solidariteit
185 Inl, 3,6 | menselijk leven doorbreekt voor de opbouw van een authentieke
186 Inl, 3,6 | authentieke beschaving van de waarheid en van de liefde. ~
187 Inl, 3,6 | beschaving van de waarheid en van de liefde. ~
188 I | bloed van uw broer roept uit de grond tot mij~De huidige
189 I | roept uit de grond tot mij~De huidige bedreigingen van
190 I, 1 | doodde hem”(Gn 4,8): aan de wortel van het geweld tegen
191 I, 1,7 | 7. “God heeft de dood niet gemaakt en Hij
192 I, 1,7 | Hij vindt geen vreugde in de ondergang van hen die leven,
193 I, 1,7 | geschapen(...) Ja, God heeft de mens geschapen voor een
194 I, 1,7 | zijn eigen eeuwigheid. Maar de dood is in de wereld gekomen
195 I, 1,7 | eeuwigheid. Maar de dood is in de wereld gekomen door de afgunst
196 I, 1,7 | in de wereld gekomen door de afgunst van de duivel; en
197 I, 1,7 | gekomen door de afgunst van de duivel; en hij wordt ondergaan
198 I, 1,7 | in het begin opklonk met de schepping van de mens naar
199 I, 1,7 | opklonk met de schepping van de mens naar het beeld van
200 I, 1,7 | wordt tegengesproken door de verscheurende ervaring van
201 I, 1,7 | verscheurende ervaring van de dood die in de wereld komt
202 I, 1,7 | ervaring van de dood die in de wereld komt en die de schaduw
203 I, 1,7 | in de wereld komt en die de schaduw van zinledigheid
204 I, 1,7 | over het hele bestaan van de mens werpt. ~De dood komt
205 I, 1,7 | bestaan van de mens werpt. ~De dood komt in de wereld vanwege
206 I, 1,7 | werpt. ~De dood komt in de wereld vanwege de afgunst
207 I, 1,7 | komt in de wereld vanwege de afgunst van de duivel (vgl.
208 I, 1,7 | wereld vanwege de afgunst van de duivel (vgl.Gn 3,1&4-5)
209 I, 1,7 | vgl.Gn 3,1&4-5) en vanwege de zonde van de voorouders (
210 I, 1,7 | en vanwege de zonde van de voorouders (vgl.Gn 2,17;
211 I, 1,7 | gewelddadige wijze, door middel van de moord op Abel door zijn
212 I, 1,7 | herhaling, in het boek van de geschiedenis der volkeren. ~
213 I, 1,7 | een offer aan Jahwe van de vruchten van de grond. Ook
214 I, 1,7 | Jahwe van de vruchten van de grond. Ook Abel bracht een
215 I, 1,7 | Ook Abel bracht een offer, de eerstgeborenen van zijn
216 I, 1,7 | het goede niet, dan loert de zonde als belager aan uw
217 I, 1,7 | buiten waren, hief Kaïn de hand op tegen zijn broer
218 I, 1,7 | bloed van uw broer roept uit de grond tot mij! Daarom zult
219 I, 1,7 | vervloekt zijn, verbannen van de grond die zijn mond heeft
220 I, 1,7 | van uw broer te ontvangen! De grond die gij bewerkt zal
221 I, 1,7 | vagebond zult ge zijn op de aarde!”~Toen zei Kaïn tot
222 I, 1,7 | dragen. Gij verdrijft mij van de bebouwde grond, en ik zal
223 I, 1,7 | en een vagebond zijn op de aarde, en iedereen die mij
224 I, 1,8 | grimmig”gezicht, omdat “de Heer genadig neerzag op
225 I, 1,8 | en zijn offer”(Gn 4,4). De bijbeltekst onthult niet
226 I, 1,8 | bijbeltekst onthult niet de reden waarom God het offer
227 I, 1,8 | dat Hij, ook al kiest Hij de gave van Abel, het gesprek
228 I, 1,8 | vrijheid tegenover het kwaad: de mens is geenszins voorbestemd
229 I, 1,8 | reeds Adam, beproefd door de verderflijke macht van de
230 I, 1,8 | de verderflijke macht van de zonde die, als een wild
231 I, 1,8 | als een wild dier, naast de deur van zijn hart staat,
232 I, 1,8 | Kaïn blijft vrij tegenover de zonde. Hij kan en moet die
233 I, 1,8 | meester blijven!”(Gn 4,7). ~Na de waarschuwing van de Heer
234 I, 1,8 | Na de waarschuwing van de Heer hebben de afgunst en
235 I, 1,8 | waarschuwing van de Heer hebben de afgunst en de woede de overhand
236 I, 1,8 | Heer hebben de afgunst en de woede de overhand en zo
237 I, 1,8 | hebben de afgunst en de woede de overhand en zo stort Kaïn
238 I, 1,8 | zijn broer en doodt hem. In de Katechismus van de Katholieke
239 I, 1,8 | hem. In de Katechismus van de Katholieke Kerk lezen we: “
240 I, 1,8 | we: “In het verhaal van de moord van Kaïn op zijn broer
241 I, 1,8 | op zijn broer Abel toont de Schrift hoe, vanaf het begin
242 I, 1,8 | hoe, vanaf het begin van de geschiedenis van het mensdom,
243 I, 1,8 | mensdom, ten gevolge van de erfzonde, woede en begeerlijkheid
244 I, 1,8 | woede en begeerlijkheid in de mens aanwezig zijn. De mens
245 I, 1,8 | in de mens aanwezig zijn. De mens is de vijand geworden
246 I, 1,8 | aanwezig zijn. De mens is de vijand geworden van zijn
247 I, 1,8 | geworden van zijn naaste”10. ~De ene broer doodt de andere.
248 I, 1,8 | De ene broer doodt de andere. Zoals bij de eerste
249 I, 1,8 | doodt de andere. Zoals bij de eerste broedermoord wordt
250 I, 1,8 | broedermoord wordt bij elke moord de “geestelijke”verwantschap
251 I, 1,8 | verwantschap geschonden, die de mensen verenigt in één grote
252 I, 1,8 | hetzelfde wezenlijke goed: de gelijke persoonlijke waardigheid.
253 I, 1,8 | waardigheid. Dikwijls wordt ook de verwantschap “van het vlees
254 I, 1,8 | geschonden, bijvoorbeeld wanneer de bedreigingen van het leven
255 I, 1,8 | van het leven opkomen in de relatie tussen ouders en
256 I, 1,8 | abortus, of wanneer binnen de grotere context van gezin
257 I, 1,8 | wordt of uitgevoerd. ~Aan de wortel van elk geweld tegen
258 I, 1,8 | wortel van elk geweld tegen de naaste ligt een toegeven
259 I, 1,8 | naaste ligt een toegeven aan de “logica”van de boze, dat
260 I, 1,8 | toegeven aan de “logica”van de boze, dat wil zeggen van
261 I, 1,8 | geweest is”(Joh 8,44), zoals de apostel Johannes zegt: “
262 I, 1,8 | Johannes zegt: “Dat is dus de boodschap die u vanaf het
263 I, 1,8 | Niet zoals Kaïn, die uit de boze was en die zijn broer
264 I, 1,8 | doodde”(1Joh 3,11-12). Zo is de broedermoord vanaf de dageraad
265 I, 1,8 | is de broedermoord vanaf de dageraad van de geschiedenis
266 I, 1,8 | broedermoord vanaf de dageraad van de geschiedenis het trieste
267 I, 1,8 | het trieste getuigenis van de manier waarop het kwaad
268 I, 1,8 | indrukwekkende snelheid: bij de opstand van de mens tegen
269 I, 1,8 | snelheid: bij de opstand van de mens tegen God in het aards
270 I, 1,8 | aards paradijs voegt zich de dodelijke strijd van de
271 I, 1,8 | de dodelijke strijd van de ene mens tegen de andere. ~
272 I, 1,8 | strijd van de ene mens tegen de andere. ~Na de misdaad komt
273 I, 1,8 | mens tegen de andere. ~Na de misdaad komt God tussenbeide
274 I, 1,8 | komt God tussenbeide om de vermoorde te wreken. Tegenover
275 I, 1,8 | om vergeving te vragen, de vraag hooghartig: “Ik weet
276 I, 1,8 | gebeurt het nog wanneer de meest uiteenlopende ideologieën
277 I, 1,8 | ideologieën ertoe dienen om de gruwelijkste misdaden tegen
278 I, 1,8 | gruwelijkste misdaden tegen de persoon te rechtvaardigen
279 I, 1,8 | iedere mens heeft jegens de ander, te dragen. Onwillekeurig
280 I, 1,8 | Onwillekeurig komt men te denken aan de huidige tendensen om de
281 I, 1,8 | de huidige tendensen om de verantwoordelijkheid van
282 I, 1,8 | verantwoordelijkheid van de mens voor zijn naaste af
283 I, 1,8 | onder andere het afnemen van de solidariteit met de zwakste
284 I, 1,8 | van de solidariteit met de zwakste leden van de maatschappij -
285 I, 1,8 | met de zwakste leden van de maatschappij - zoals de
286 I, 1,8 | de maatschappij - zoals de ouderen, de zieken, de immigranten
287 I, 1,8 | maatschappij - zoals de ouderen, de zieken, de immigranten en
288 I, 1,8 | zoals de ouderen, de zieken, de immigranten en de kinderen -
289 I, 1,8 | zieken, de immigranten en de kinderen - en de onverschilligheid
290 I, 1,8 | immigranten en de kinderen - en de onverschilligheid die dikwijls
291 I, 1,8 | die dikwijls te zien is in de betrekkingen tussen de volken,
292 I, 1,8 | in de betrekkingen tussen de volken, ook wanneer fundamentele
293 I, 1,8 | staan zoals het overleven, de vrijheid en de vrede. ~
294 I, 1,8 | overleven, de vrijheid en de vrede. ~
295 I, 1,8(11) | Vgl. SINT AMBROSIUS, De Noe, 26, 94-96: CSEL 32,
296 I, 1,9 | 9. Maar God laat de misdaad niet ongestraft:
297 I, 1,9 | misdaad niet ongestraft: vanaf de grond waarop het is vergoten
298 I, 1,9 | vergoten vraagt het bloed van de vermoorde dat Hij gerechtigheid
299 I, 1,9 | 8). Van die tekst heeft de Kerk de naam afgeleid van “
300 I, 1,9 | die tekst heeft de Kerk de naam afgeleid van “zonden
301 I, 1,9 | schreien”waarin zij vóór alles de moord met voorbedachten
302 I, 1,9 | heeft opgenomen. Voor de joden, zoals voor veel volken
303 I, 1,9 | zoals voor veel volken in de oudheid, is het bloed de
304 I, 1,9 | de oudheid, is het bloed de zetel van het leven, ja
305 I, 1,9 | in het bijzonder dat van de mens, behoort alleen aan
306 I, 1,9 | vervloekt door God en ook door de aarde, die hem haar vruchten
307 I, 1,9 | gestraft: hij zal wonen in de steppe en in de woestijn.
308 I, 1,9 | wonen in de steppe en in de woestijn. Het moordgeweld
309 I, 1,9 | verandert het leefmilieu van de mens ten diepste. Het land
310 I, 1,9 | ten diepste. Het land van de “tuin van Eden”(Gn 2,15),
311 I, 1,9 | en voortvluchtig zijn op de aarde”(Gn 4,14): onzekerheid
312 I, 1,9 | dus een teken, niet met de bedoeling om hem te veroordelen
313 I, 1,9 | veroordelen tot vervloeking door de andere mensen, maar om hem
314 I, 1,9 | misschien wilden doden om de dood van Abel te wreken.
315 I, 1,9 | van Abel te wreken. Zelfs de moordenaar verliest niet
316 I, 1,9 | het paradoxale geheim van de barmhartige rechtvaardigheid
317 I, 1,9 | rechtvaardigheid van God, zoals de H. Ambrosius schreef: “Nadat
318 I, 1,9 | Nadat op het moment waarop de zonde was binnengeslopen,
319 I, 1,9 | broedermoord was gepleegd, dwz de grootste misdaad, moest
320 I, 1,9 | misdaad, moest onmiddellijk de wet van de goddelijke barmhartigheid
321 I, 1,9 | onmiddellijk de wet van de goddelijke barmhartigheid
322 I, 1,9 | uitgebreid worden; want als de straf onmiddellijk de schuldige
323 I, 1,9 | als de straf onmiddellijk de schuldige getroffen had,
324 I, 1,9 | getroffen had, dan zouden de mensen bij het straffen
325 I, 1,9 | betracht maar zouden zij de schuldigen onmiddellijk
326 I, 1,9 | zijn aanschijn en verbande de van zijn ouders afvallige
327 I, 1,9 | woonplaats, omdat hij van de menselijke mildheid was
328 I, 1,9 | wildheid. God wilde echter de moord niet straffen met
329 I, 1,9 | hij liever het berouw van de zondaar wil dan zijn dood”13. ~
330 I, 1,9(12) | Vgl. Katechismus van de Katholieke Kerk, 1867 en
331 I, 1,9(13) | De Cain et Abel, II, 10, 38:
332 I, 2 | heb je gedaan?”(Gn 4,10): de verduistering van de waarde
333 I, 2 | 10): de verduistering van de waarde van het leven~
334 I, 2,10 | 10. De Heer zegt tot Kaïn: “Wat
335 I, 2,10 | bloed van je broer roept uit de grond tot Mij!”(Gn 4,10).
336 I, 2,10 | grond tot Mij!”(Gn 4,10). De stem van het bloed, vergoten
337 I, 2,10 | het bloed, vergoten door de mensen, houdt niet op te
338 I, 2,10 | nieuwe accenten en tonen op. ~De vraag van de Heer: “Wat
339 I, 2,10 | tonen op. ~De vraag van de Heer: “Wat heb je gedaan?”
340 I, 2,10 | ontkomen, wordt ook gericht tot de mens van vandaag, opdat
341 I, 2,10 | hij zich bewust wordt van de omvang en de ernst van de
342 I, 2,10 | bewust wordt van de omvang en de ernst van de aanslagen op
343 I, 2,10 | de omvang en de ernst van de aanslagen op het leven waarmee
344 I, 2,10 | aanslagen op het leven waarmee de geschiedenis van de mensheid
345 I, 2,10 | waarmee de geschiedenis van de mensheid voortdurend getekend
346 I, 2,10 | opdat hij op zoek gaat naar de talrijke oorzaken die die
347 I, 2,10 | uiterst ernstig nadenkt over de gevolgen die diezelfde aanslagen
348 I, 2,10 | bedreigingen komen voort uit de natuur zelf, maar worden
349 I, 2,10 | maar worden verergerd door de schuldige nalatigheid en
350 I, 2,10 | nalatigheid en onachtzaamheid van de mensen die daar niet zelden
351 I, 2,10 | onbillijke verdeling van de rijkdommen tussen de volken
352 I, 2,10 | van de rijkdommen tussen de volken en de sociale klassen?
353 I, 2,10 | rijkdommen tussen de volken en de sociale klassen? En wat
354 I, 2,10 | voordat er oorlogen uitbreken, de schandalige wapenhandel
355 I, 2,10 | wapenhandel aankleeft die de vele gewapende conflicten
356 I, 2,10 | van het verspreiden van de dood door roekeloze verstoring
357 I, 2,10 | ecologisch evenwicht in de wereld, door de misdadige
358 I, 2,10 | evenwicht in de wereld, door de misdadige verspreiding van
359 I, 2,10 | verspreiding van drugs of door de propaganda voor bepaalde
360 I, 2,10 | menselijk leven, zo talrijk zijn de vormen, expliciet of verborgen,
361 I, 2,10 | verborgen, waarin zij vandaag de dag verschijnen! ~
362 I, 2,11 | verliezen die aanvallen in de publieke opinie geleidelijk
363 I, 2,11 | rechten”aan, zodat men zelfs de Staat vraagt om daaraan
364 I, 2,11 | ogenschouw worden genomen. Op de achtergrond staat de diepe
365 I, 2,11 | Op de achtergrond staat de diepe cultuurcrisis, die
366 I, 2,11 | die scepsis kweekt over de eigenlijke grondslagen van
367 I, 2,11 | moeilijker maakt om duidelijk de betekenis te onderkennen
368 I, 2,11 | betekenis te onderkennen van wat de mens is, van zijn rechten
369 I, 2,11 | erger zijn geworden door de ingewikkeldheid van een
370 I, 2,11 | angst of frustratie waarin de strijd om de overleving,
371 I, 2,11 | frustratie waarin de strijd om de overleving, het lijden van
372 I, 2,11 | speciaal tegen vrouwen, van de keuze om het leven te verdedigen
373 I, 2,11 | tenminste ten dele, dat de waarde van het leven vandaag
374 I, 2,11 | blijkt uit het feit dat men de neiging heeft om bepaalde
375 I, 2,11 | van medische termen die de aandacht afleiden van het
376 I, 2,12 | vele ernstige aspecten van de huidige sociale problemen,
377 I, 2,12 | problemen, al kunnen deze soms de subjectieve verantwoordelijkheid
378 I, 2,12 | verantwoordelijkheid van de enkeling afzwakken, toch
379 I, 2,12 | een reële structuur van de zonde, gekenmerkt door de
380 I, 2,12 | de zonde, gekenmerkt door de opkomst van een anti-solidariteitscultuur
381 I, 2,12 | anti-solidariteitscultuur die in veel gevallen de vorm aanneemt van een echte “
382 I, 2,12 | van een echte “cultuur van de dood”. Deze wordt actief
383 I, 2,12 | vanuit dit gezichtspunt naar de situatie kijkt, dan is het
384 I, 2,12 | spreken van een oorlog van de machtigen tegen de zwakken:
385 I, 2,12 | oorlog van de machtigen tegen de zwakken: een leven dat meer
386 I, 2,12 | enkel door zijn aanwezigheid de welvaart of levenswijze
387 I, 2,12 | moet verweren of die uit de weg geruimd moet worden.
388 I, 2,12 | aantasting en vernieling van de betrekkingen tussen volken
389 I, 2,13 | 13. Om de verbreiding van abortus
390 I, 2,13 | geldbedragen geïnvesteerd in de produktie van farmaceutische
391 I, 2,13 | preparaten die het mogelijk maken de foetus te doden in de moederschoot,
392 I, 2,13 | maken de foetus te doden in de moederschoot, zonder een
393 I, 2,13 | uitsluitend bezorgd te zijn om de ontwikkeling van produkten
394 I, 2,13 | middel tegen abortus is. De katholieke Kerk wordt er
395 I, 2,13 | mensen contraceptie ook met de intentie om vervolgens de
396 I, 2,13 | de intentie om vervolgens de bekoring van de abortus
397 I, 2,13 | vervolgens de bekoring van de abortus te vermijden. Maar
398 I, 2,13 | abortus te vermijden. Maar de negatieve waarden die verbonden
399 I, 2,13 | waarden die verbonden zijn met de “contraceptieve mentaliteit”-
400 I, 2,13 | beleefd in respect voor de volle waarheid van de huwelijksdaad -
401 I, 2,13 | voor de volle waarheid van de huwelijksdaad - zijn zo
402 I, 2,13 | ongewenst leven ontvangen wordt. De pro-abortus-cultuur is dan
403 I, 2,13 | ook vooral daar sterk waar de leer van de Kerk over contraceptie
404 I, 2,13 | daar sterk waar de leer van de Kerk over contraceptie wordt
405 I, 2,13 | verschillende soorten kwaad: de eerste weerspreekt de volle
406 I, 2,13 | kwaad: de eerste weerspreekt de volle waarheid van de geslachtsdaad
407 I, 2,13 | weerspreekt de volle waarheid van de geslachtsdaad als de juiste
408 I, 2,13 | van de geslachtsdaad als de juiste uitdrukking van huwelijksliefde,
409 I, 2,13 | huwelijksliefde, terwijl de tweede het leven van een
410 I, 2,13 | menselijk wezen vernietigt: de eerste staat tegenover de
411 I, 2,13 | de eerste staat tegenover de deugd van kuisheid in het
412 I, 2,13 | kuisheid in het huwelijk, de tweede staat tegenover de
413 I, 2,13 | de tweede staat tegenover de deugd van rechtvaardigheid
414 I, 2,13 | nooit kunnen ontheffen van de inspanning om Gods wet volledig
415 I, 2,13 | egocentrische opvatting van de vrijheid die voortplanting
416 I, 2,13 | op falende contraceptie. ~De nauwe verbinding die er,
417 I, 2,13 | mentaliteit, bestaat tussen de praktijk van contraceptie
418 I, 2,13 | op alarmerende wijze ook de toepassing van chemische
419 I, 2,13 | aanbrengen van instrumenten in de baarmoeder en de toediening
420 I, 2,13 | instrumenten in de baarmoeder en de toediening van vaccins die
421 I, 2,13 | abortusopwekkend werken in de vroegste stadia van de ontwikkeling
422 I, 2,13 | in de vroegste stadia van de ontwikkeling van het leven
423 I, 2,14 | 14. De verschillende technieken
424 I, 2,14 | bedoeling, zetten in feite de deur open naar nieuwe bedreigingen
425 I, 2,14 | onaanvaardbaarheid, omdat ze de voortplanting scheiden van
426 I, 2,14 | voortplanting scheiden van de integraal menselijke contekst
427 I, 2,14 | menselijke contekst van de huwelijksdaad 14, hebben
428 I, 2,14 | mislukking betreft niet zo zeer de bevruchting, als wel de
429 I, 2,14 | de bevruchting, als wel de aansluitende ontwikkeling
430 I, 2,14 | nodig is voor inplanting in de moederschoot, en deze zgn. “
431 I, 2,14 | wanneer ze wordt uitgevoerd om de medische behandeling vast
432 I, 2,14 | stellen die het kind in de moederschoot wellicht nodig
433 I, 2,14 | stellen en uit te voeren. De zogenaamde rechtmatigheid
434 I, 2,14 | eugenetische abortus ontstaat in de publieke opinie vanuit een
435 I, 2,14 | meent dat ze overeenkomt met de eisen van “therapeutisch
436 I, 2,14 | is men ertoe gekomen om de meest elementaire zorg,
437 I, 2,14 | alarmerender aan het worden vanwege de voorstellen, hier en daar
438 I, 2,14(14) | Vgl. CONGREGATIE VOOR DE GELOOFSLEER, Instructie
439 I, 2,14(14) | bij zijn oorsprong en over de waardigheid van de voortplanting
440 I, 2,14(14) | over de waardigheid van de voortplanting Donum vitae (
441 I, 2,15 | ernstig zijn hangen boven de ongeneeslijk zieken en de
442 I, 2,15 | de ongeneeslijk zieken en de stervenden. In een sociale
443 I, 2,15 | en te aanvaarden, wordt de bekoring des te groter om
444 I, 2,15 | op te lossen door het bij de wortel uit te roeien, door
445 I, 2,15 | wortel uit te roeien, door de dood te vervroegen naar
446 I, 2,15 | verschrikkelijke uitkomst. In de zieke persoon kan het gevoel
447 I, 2,15 | als gevolg dat enerzijds de zieke, ondanks de hulp van
448 I, 2,15 | enerzijds de zieke, ondanks de hulp van steeds effectiever
449 I, 2,15 | anderzijds kunnen zij die de zieke nabij zijn bewogen
450 I, 2,15 | algemener niveau bestaat er in de huidige cultuur een soort
451 I, 2,15 | kunnen controleren door de beslissingen daaromtrent
452 I, 2,15 | gebeurt in dit geval is dat de enkeling verslagen en verpletterd
453 I, 2,15 | getuigenis van dit alles in de verspreiding van euthanasie -
454 I, 2,15 | medelijden t.a.v. het lijden van de patiënt, en daarenboven
455 I, 2,15 | die te zwaar drukken op de maatschappij. Zo stelt men
456 I, 2,15 | verwijderd worden zonder de objectieve en gepaste criteria
457 I, 2,15 | en gepaste criteria voor de vaststelling van de dood
458 I, 2,15 | voor de vaststelling van de dood van de donor te eerbiedigen. ~
459 I, 2,15 | vaststelling van de dood van de donor te eerbiedigen. ~
460 I, 2,16 | leven te rechtvaardigen, is de bevolkingsgroei. Die is
461 I, 2,16 | bevolkingsgroei. Die is in de verschillende delen van
462 I, 2,16 | verschillende delen van de wereld telkens anders. In
463 I, 2,16 | wereld telkens anders. In de rijke en ontwikkelde landen
464 I, 2,16 | van het geboortencijfer. De arme landen op hun beurt
465 I, 2,16 | onderontwikkeling. Tegenover de overbevolking in de arme
466 I, 2,16 | Tegenover de overbevolking in de arme landen wordt, i.p.v.
467 I, 2,16 | vormen zeker een deel van de oorzaken waarom er in sommige
468 I, 2,16 | het geboortencijfer is. De bekoring om dezelfde methoden
469 I, 2,16 | bevolkingsexplosie”, kan voor de hand liggen. ~De oude farao,
470 I, 2,16 | kan voor de hand liggen. ~De oude farao, geobsedeerd
471 I, 2,16 | farao, geobsedeerd door de aanwezigheid en de toename
472 I, 2,16 | door de aanwezigheid en de toename van de kinderen
473 I, 2,16 | aanwezigheid en de toename van de kinderen van Israël onderwierp
474 I, 2,16 | zijn ook geobsedeerd door de huidige bevolkingsgroei,
475 I, 2,16 | bevolkingsgroei, en bang dat de volken die het rijkst aan
476 I, 2,16 | vormen voor het welzijn en de vrede van hun eigen landen.
477 I, 2,16 | oplossen met respect voor de waardigheid van de enkeling
478 I, 2,16 | voor de waardigheid van de enkeling en de gezinnen
479 I, 2,16 | waardigheid van de enkeling en de gezinnen en voor het onaantastbare
480 I, 2,16 | leven van iedere persoon, er de voorkeur aan om een massief
481 I, 2,16 | propageren en op te leggen. Zelfs de economische hulp die ze
482 I, 2,16 | afhankelijk gemaakt van de aanvaarding van een anti-geboortenpolitiek. ~
483 I, 2,17 | 17. De mensheid biedt ons vandaag
484 I, 2,17 | we niet alleen denken aan de verschillende gebieden waar
485 I, 2,17 | verschillende gebieden waar de aanvallen op het leven losbreken
486 I, 2,17 | door een brede consensus in de maatschappij, door wijdverbreide
487 I, 2,17 | wettelijke erkenning en door de betrokkenheid van een deel
488 I, 2,17 | deel van het personeel in de gezondheidszorg. ~Zoals
489 I, 2,17 | Denver bij gelegenheid van de Achtste Wereldjongerendag “
490 I, 2,17 | Wereldjongerendag “zijn mettertijd de bedreigingen van het leven
491 I, 2,17 | die van buiten komen, van de krachten van de natuur of
492 I, 2,17 | komen, van de krachten van de natuur of van de “Kaïns”
493 I, 2,17 | krachten van de natuur of van de “Kaïns”die de “Abels”doden;
494 I, 2,17 | natuur of van de “Kaïns”die de “Abels”doden; nee, het zijn
495 I, 2,17 | systematisch geplande bedreigingen. De twintigste eeuw zal gelden
496 I, 2,17 | gepresenteerd worden in de naam van solidariteit, staan
497 I, 2,17 | niet ontkend worden dat de massamedia vaak betrokken
498 I, 2,17 | wekken in die cultuur die de invoering van contraceptie,
499 I, 2,17 | als een overwinning van de vrijheid, terwijl ze de
500 I, 2,17 | de vrijheid, terwijl ze de opstelling die zonder voorbehoud
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3455 |