1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2476
Chapter, Paragraph, Number
1 Inl, 0,1 | 1. HET EVANGELIE VAN HET LEVEN staat in het hart
2 Inl, 0,1 | LEVEN staat in het hart van de boodschap van Jezus.
3 Inl, 0,1 | het hart van de boodschap van Jezus. Dagelijks door de
4 Inl, 0,1 | goede nieuws aan de mensen van ieder tijdperk en elke cultuur. ~
5 Inl, 0,1 | cultuur. ~Bij de dageraad van de verlossing is er de geboorte
6 Inl, 0,1 | verlossing is er de geboorte van een Kind, die wordt aangekondigd
7 Inl, 0,1 | volk: heden is u in de stad van David een redder geboren,
8 Inl, 0,1 | vreugde”is zeker de geboorte van de Verlosser; maar met Kerstmis
9 Inl, 0,1 | ook de volledige betekenis van iedere menselijke geboorte
10 Inl, 0,1 | grondslag en de voltooiing van de vreugde om ieder kindje
11 Inl, 0,1 | 21). ~Wanneer Hij de kern van zijn verlossende zending
12 Inl, 0,1 | de Zoon door de werking van de heiligmakende Geest.
13 Inl, 0,1 | aspecten en alle ogenblikken van het leven van de mens hun
14 Inl, 0,1 | ogenblikken van het leven van de mens hun volle betekenis. ~
15 Inl, 1 | onvergelijkelijke waarde van de menselijke persoon~
16 Inl, 1,2 | uitgenodigd tot een volheid van leven die de dimensies van
17 Inl, 1,2 | van leven die de dimensies van zijn aardse bestaan ver
18 Inl, 1,2 | de deelname aan het leven van God zelf. ~De verhevenheid
19 Inl, 1,2 | God zelf. ~De verhevenheid van die bovennatuurlijke roeping
20 Inl, 1,2 | grootheid en de kostbaarheid van het menselijk leven zichtbaar,
21 Inl, 1,2 | beginmoment en wezenlijk deel van het ene proces van het menselijk
22 Inl, 1,2 | deel van het ene proces van het menselijk bestaan als
23 Inl, 1,2 | en vernieuwd door de gave van het goddelijk leven, dat
24 Inl, 1,2 | roeping de betrekkelijkheid van het aardse leven van man
25 Inl, 1,2 | betrekkelijkheid van het aardse leven van man en vrouw. Het is immers
26 Inl, 1,2 | de liefde en in de gave van onszelf aan God en aan onze
27 Inl, 1,2 | Kerk weet dat dit Evangelie van het leven, dat haar door
28 Inl, 1,2 | weerklank vindt in het hart van iedere gelovige, maar ook
29 Inl, 1,2 | het goede, met het licht van het verstand en niet zonder
30 Inl, 1,2 | zonder de verborgen invloed van de genade, komen tot de
31 Inl, 1,2 | geschreven is (vgl.Rom 2,14-15), van de heilige waarde van het
32 Inl, 1,2 | van de heilige waarde van het menselijk leven vanaf
33 Inl, 1,2 | einde, en tot de aanvaarding van het recht van iedere mens,
34 Inl, 1,2 | aanvaarding van het recht van iedere mens, dat dit belangrijkste
35 Inl, 1,2 | dat dit belangrijkste goed van hem in de hoogste mate gerespecteerd
36 Inl, 1,2 | gerespecteerd wordt. Op de erkenning van dat recht berust de menselijke
37 Inl, 1,2 | bevorderen, zich bewust van de wonderlijke waarheid
38 Inl, 1,2 | menswording heeft de Zoon van God zich in zekere zin verenigd
39 Inl, 1,2(1) | De uitdrukking “Evangelie van het leven”vindt men niet
40 Inl, 1,2(1) | een wezenlijke dimensie van de bijbelse boodschap. ~
41 Inl, 1,2 | alleen de grenzeloze liefde van God die “zozeer de wereld
42 Inl, 1,2 | onvergelijkelijke waarde van iedere menselijke persoon. ~
43 Inl, 1,2 | voortdurend het mysterie van de Verlossing onderzoekt,
44 Inl, 1,2 | geroepen om aan de mensen van alle tijden die “blijde
45 Inl, 1,2 | blijde boodschap”, bron van onoverwinnelijke hoop en
46 Inl, 1,2 | onoverwinnelijke hoop en van echte vreugde voor elk tijdperk
47 Inl, 1,2 | vreugde voor elk tijdperk van de geschiedenis, te verkondigen.
48 Inl, 1,2 | verkondigen. Het Evangelie van de liefde van God voor de
49 Inl, 1,2 | Evangelie van de liefde van God voor de mens, het Evangelie
50 Inl, 1,2 | voor de mens, het Evangelie van de waardigheid van de persoon
51 Inl, 1,2 | Evangelie van de waardigheid van de persoon en het Evangelie
52 Inl, 1,2 | persoon en het Evangelie van het leven zijn één ondeelbare
53 Inl, 1,2 | eerste en fundamentele weg van de Kerk 4. ~
54 Inl, 2 | De nieuwe bedreigingen van het menselijk leven~
55 Inl, 2,3 | Iedere mens wordt, op grond van het geheim van het Woord
56 Inl, 2,3 | op grond van het geheim van het Woord van God dat is
57 Inl, 2,3 | het geheim van het Woord van God dat is mens geworden (
58 Inl, 2,3 | aan de moederlijke zorg van de Kerk. Daarom moet elke
59 Inl, 2,3 | Daarom moet elke bedreiging van de waardigheid en van het
60 Inl, 2,3 | bedreiging van de waardigheid en van het leven van de mens wel
61 Inl, 2,3 | waardigheid en van het leven van de mens wel een reactie
62 Inl, 2,3 | reactie oproepen in het hart van de Kerk, moet die haar wel
63 Inl, 2,3 | haar wel raken in de kern van haar eigen geloof in de
64 Inl, 2,3 | verlossende Menswording van de Zoon van God, moet zij
65 Inl, 2,3 | Menswording van de Zoon van God, moet zij die wel betrekken
66 Inl, 2,3 | zending om het Evangelie van het leven te verkondigen
67 Inl, 2,3 | bijzonder dringend in het licht van de schokkende toename en
68 Inl, 2,3 | toename en verscherping van de bedreigingen van het
69 Inl, 2,3 | verscherping van de bedreigingen van het leven van mensen en
70 Inl, 2,3 | bedreigingen van het leven van mensen en volken, vooral
71 Inl, 2,3 | oude, smartelijke plagen van ellende, honger, inheemse
72 Inl, 2,3 | oorlogen voegen zich andere, van onbekende aard en van verontrustende
73 Inl, 2,3 | andere, van onbekende aard en van verontrustende omvang. ~
74 Inl, 2,3 | later maak ik de woorden van de concilievaders tot de
75 Inl, 2,3 | aanklacht verhef ik, in naam van de hele Kerk, in de zekerheid
76 Inl, 2,3 | authentieke gevoelen verwoord van ieder zuiver geweten, mijn
77 Inl, 2,3 | ingaat, zoals alle soorten van moord, uitroeiing, abortus,
78 Inl, 2,3 | zelfmoord, al wat de integriteit van de menselijke persoon aantast,
79 Inl, 2,3 | Ze zijn een aantasting van de menselijke beschaving
80 Inl, 2,3 | in tegenspraak met de eer van de Schepper”5. ~
81 Inl, 2,4 | verontrustende panorama, verre van beperkt te worden, is zich
82 Inl, 2,4 | duidelijke vooruitzichten van wetenschappelijke en technologische
83 Inl, 2,4 | vooruitgang ontstaan nieuwe vormen van aanslagen op de waardigheid
84 Inl, 2,4 | aanslagen op de waardigheid van het menselijk wezen, terwijl
85 Inl, 2,4 | zorgen wekt: brede lagen van de publieke opinie rechtvaardigen
86 Inl, 2,4 | tegen het leven in naam van de rechten van de individuele
87 Inl, 2,4 | leven in naam van de rechten van de individuele vrijheid
88 Inl, 2,4 | vrijheid en maken, op grond van een dergelijke vooronderstelling,
89 Inl, 2,4 | maar zelfs op goedkeuring van de overheid om die misdrijven
90 Inl, 2,4 | zelfs nog met gratis hulp van de openbare gezondheidszorg. ~
91 Inl, 2,4 | veel landen, in afwijking van de fundamentele beginselen
92 Inl, 2,4 | fundamentele beginselen van haar Grondwet ermee heeft
93 Inl, 2,4 | symptoom en belangrijke oorzaak van een ernstige moreel verval;
94 Inl, 2,4 | toegewijd is aan de verdediging van en de zorg voor het menselijk
95 Inl, 2,4 | en haalt de waardigheid van hen die haar beoefenen omlaag.
96 Inl, 2,4 | drukken op talloze volken van de wereld en die een verantwoordelijke
97 Inl, 2,4 | actieve aandacht vragen van de nationale en de internationale
98 Inl, 2,4 | waarheid en met het welzijn van de personen en van de naties. ~
99 Inl, 2,4 | welzijn van de personen en van de naties. ~Het resultaat
100 Inl, 2,4 | alleen is het verschijnsel van het uit de weg ruimen van
101 Inl, 2,4 | van het uit de weg ruimen van zoveel menselijke wezens
102 Inl, 2,4 | betreft de fundamentele waarde van het menselijk leven. ~
103 Inl, 3 | gemeenschap met alle bisschoppen van de wereld~
104 Inl, 3,5 | 5. Aan het probleem van de bedreigingen van het
105 Inl, 3,5 | probleem van de bedreigingen van het menselijk leven in onze
106 Inl, 3,5 | Buitengewoon Consistorie van de kardinalen gewijd, dat
107 Inl, 3,5 | dat plaatsvond in Rome van 4 tot 7 april 1991. Na een
108 Inl, 3,5 | en diepgaande bespreking van het probleem en van de uitdagingen
109 Inl, 3,5 | bespreking van het probleem en van de uitdagingen waarvoor
110 Inl, 3,5 | gevraagd om met het gezag van de Opvolger van Petrus de
111 Inl, 3,5 | het gezag van de Opvolger van Petrus de waarde van het
112 Inl, 3,5 | Opvolger van Petrus de waarde van het menselijk leven en zijn
113 Inl, 3,5 | verzoek dat hij, in de geest van de bisschoppelijke collegialiteit,
114 Inl, 3,5 | het oog op de opstelling van een speciaal document 6.
115 Inl, 3,5 | Zij hebben ook zo getuigd van hun eensgezinde en overtuigde
116 Inl, 3,5 | leerstellige en pastorale zending van de Kerk m.b.t. het Evangelie
117 Inl, 3,5 | Kerk m.b.t. het Evangelie van het leven. ~In dezelfde
118 Inl, 3,5 | enkele dagen na de viering van het eeuwfeest van de encycliek
119 Inl, 3,5 | viering van het eeuwfeest van de encycliek Rerum Novarum,
120 Inl, 3,5 | Rerum Novarum, de aandacht van allen gevestigd op die bijzondere
121 Inl, 3,5 | grote moed er de verdediging van op zich nam, door de onaantastbare
122 Inl, 3,5 | de onaantastbare rechten van de persoon van de werker
123 Inl, 3,5 | onaantastbare rechten van de persoon van de werker af te kondigen,
124 Inl, 3,5 | Haar roepen is altijd dat van het evangelie voor de verdediging
125 Inl, 3,5 | evangelie voor de verdediging van de armen van de wereld,
126 Inl, 3,5 | verdediging van de armen van de wereld, die bedreigd,
127 Inl, 3,5(6) | bisschopsambt m.b.t. “Het Evangelie van het leven”(19 mei 1991):
128 Inl, 3,5 | Als de Kerk aan het einde van de vorige eeuw niet kon
129 Inl, 3,5 | bij het sociale onrecht van het verleden, dat helaas
130 Inl, 3,5 | overwonnen is, in zoveel delen van de wereld zich vormen van
131 Inl, 3,5 | van de wereld zich vormen van onrecht en onderdrukking
132 Inl, 3,5 | verwisseld worden met elementen van de vooruitgang met het oog
133 Inl, 3,5 | met het oog op de vorming van een nieuwe wereldorde. ~
134 Inl, 3,5 | voorliggende encycliek, vrucht van de samenwerking van het
135 Inl, 3,5 | vrucht van de samenwerking van het Episcopaat van ieder
136 Inl, 3,5 | samenwerking van het Episcopaat van ieder land in de wereld,
137 Inl, 3,5 | krachtige herbevestiging zijn van de waarde van het menselijk
138 Inl, 3,5 | herbevestiging zijn van de waarde van het menselijk leven en van
139 Inl, 3,5 | van het menselijk leven en van zijn onschendbaarheid, en
140 Inl, 3,5 | en aan iedereen, in naam van God: respecteer, verdedig,
141 Inl, 3,5 | woorden alle zonen en dochters van de Kerk bereiken. Mogen
142 Inl, 3,5 | Mogen zij alle personen van goede wil bereiken, die
143 Inl, 3,5 | bezorgd zijn voor het welzijn van iedere man en vrouw en om
144 Inl, 3,5 | man en vrouw en om het lot van de hele samenleving! ~
145 Inl, 3,6 | allen, wil ik het Evangelie van het leven heroverwegen en
146 Inl, 3,6 | verkondigen, als schittering van de waarheid die de gewetens
147 Inl, 3,6 | als onuitputtelijke bron van standvastigheid en moed
148 Inl, 3,6 | opdeden tijdens het Jaar van het Gezin, kijk ik, a.h.
149 Inl, 3,6 | iedere concrete familie van welke streek ter wereld
150 Inl, 3,6 | op ieder niveau de taak van allen hernomen of versterkt
151 Inl, 3,6 | altijd, volgens het plan van God, behouden blijft als “
152 Inl, 3,6 | behouden blijft als “heiligdom van het leven”9. ~Aan alle leden
153 Inl, 3,6 | leven”9. ~Aan alle leden van de Kerk, volk van het leven
154 Inl, 3,6 | leden van de Kerk, volk van het leven en voor het leven,
155 Inl, 3,6 | onze wereld nieuwe tekenen van hoop te geven, terwijl wij
156 Inl, 3,6 | groeien en een nieuwe cultuur van het menselijk leven doorbreekt
157 Inl, 3,6 | doorbreekt voor de opbouw van een authentieke beschaving
158 Inl, 3,6 | een authentieke beschaving van de waarheid en van de liefde. ~
159 Inl, 3,6 | beschaving van de waarheid en van de liefde. ~
160 I | Hoofdstuk I~Hoor, het bloed van uw broer roept uit de grond
161 I | De huidige bedreigingen van het menselijk leven~
162 I, 1 | Gn 4,8): aan de wortel van het geweld tegen het leven.~
163 I, 1,7 | vreugde in de ondergang van hen die leven, maar alles
164 I, 1,7 | hem gemaakt tot een beeld van zijn eigen eeuwigheid. Maar
165 I, 1,7 | gekomen door de afgunst van de duivel; en hij wordt
166 I, 1,7 | 2,23-24). ~Het Evangelie van het leven, dat in het begin
167 I, 1,7 | opklonk met de schepping van de mens naar het beeld van
168 I, 1,7 | van de mens naar het beeld van God voor een vol en volmaakt
169 I, 1,7 | de verscheurende ervaring van de dood die in de wereld
170 I, 1,7 | wereld komt en die de schaduw van zinledigheid over het hele
171 I, 1,7 | zinledigheid over het hele bestaan van de mens werpt. ~De dood
172 I, 1,7 | wereld vanwege de afgunst van de duivel (vgl.Gn 3,1&4-
173 I, 1,7 | 4-5) en vanwege de zonde van de voorouders (vgl.Gn 2,
174 I, 1,7 | gewelddadige wijze, door middel van de moord op Abel door zijn
175 I, 1,7 | welsprekendheid op een bladzijde van het boek Genesis die universele
176 I, 1,7 | ontmoedigende herhaling, in het boek van de geschiedenis der volkeren. ~
177 I, 1,7 | Kaïn landbouwer. Na verloop van tijd bracht Kaïn een offer
178 I, 1,7 | Kaïn een offer aan Jahwe van de vruchten van de grond.
179 I, 1,7 | aan Jahwe van de vruchten van de grond. Ook Abel bracht
180 I, 1,7 | offer, de eerstgeborenen van zijn beste schapen. Jahwe
181 I, 1,7 | gedaan? Hoor, het bloed van uw broer roept uit de grond
182 I, 1,7 | vervloekt zijn, verbannen van de grond die zijn mond heeft
183 I, 1,7 | om uit uw hand het bloed van uw broer te ontvangen! De
184 I, 1,7 | dragen. Gij verdrijft mij van de bebouwde grond, en ik
185 I, 1,7 | bebouwde grond, en ik zal ver van U moeten blijven. Ik zal
186 I, 1,7 | het land Nod, ten oosten van Eden.(Gn 4,2-16). ~
187 I, 1,8 | reden waarom God het offer van Abel verkiest boven dat
188 I, 1,8 | Abel verkiest boven dat van Kaïn; hij geeft echter duidelijk
189 I, 1,8 | ook al kiest Hij de gave van Abel, het gesprek met Kaïn
190 I, 1,8 | door de verderflijke macht van de zonde die, als een wild
191 I, 1,8 | wild dier, naast de deur van zijn hart staat, klaar om
192 I, 1,8 | 7). ~Na de waarschuwing van de Heer hebben de afgunst
193 I, 1,8 | doodt hem. In de Katechismus van de Katholieke Kerk lezen
194 I, 1,8 | lezen we: “In het verhaal van de moord van Kaïn op zijn
195 I, 1,8 | het verhaal van de moord van Kaïn op zijn broer Abel
196 I, 1,8 | Schrift hoe, vanaf het begin van de geschiedenis van het
197 I, 1,8 | begin van de geschiedenis van het mensdom, ten gevolge
198 I, 1,8 | het mensdom, ten gevolge van de erfzonde, woede en begeerlijkheid
199 I, 1,8 | mens is de vijand geworden van zijn naaste”10. ~De ene
200 I, 1,8 | wordt ook de verwantschap “van het vlees en het bloed”geschonden,
201 I, 1,8 | wanneer de bedreigingen van het leven opkomen in de
202 I, 1,8 | binnen de grotere context van gezin of familie, euthanasie
203 I, 1,8 | uitgevoerd. ~Aan de wortel van elk geweld tegen de naaste
204 I, 1,8 | toegeven aan de “logica”van de boze, dat wil zeggen
205 I, 1,8 | de boze, dat wil zeggen van hem die “moordenaar van
206 I, 1,8 | van hem die “moordenaar van begin af aan geweest is”(
207 I, 1,8 | broedermoord vanaf de dageraad van de geschiedenis het trieste
208 I, 1,8 | geschiedenis het trieste getuigenis van de manier waarop het kwaad
209 I, 1,8 | snelheid: bij de opstand van de mens tegen God in het
210 I, 1,8 | zich de dodelijke strijd van de ene mens tegen de andere. ~
211 I, 1,8 | ondervraagt over het lot van Abel, omzeilt Kaïn, liever
212 I, 1,8 | de verantwoordelijkheid van de mens voor zijn naaste
213 I, 1,8 | onder andere het afnemen van de solidariteit met de zwakste
214 I, 1,8 | solidariteit met de zwakste leden van de maatschappij - zoals
215 I, 1,9 | vergoten vraagt het bloed van de vermoorde dat Hij gerechtigheid
216 I, 1,9 | 26; Js 26,21; Ez 24,7-8). Van die tekst heeft de Kerk
217 I, 1,9 | de Kerk de naam afgeleid van “zonden die ten hemel schreien”
218 I, 1,9 | oudheid, is het bloed de zetel van het leven, ja zelfs: “het
219 I, 1,9 | leven, in het bijzonder dat van de mens, behoort alleen
220 I, 1,9 | verandert het leefmilieu van de mens ten diepste. Het
221 I, 1,9 | mens ten diepste. Het land van de “tuin van Eden”(Gn 2,
222 I, 1,9 | diepste. Het land van de “tuin van Eden”(Gn 2,15), een plaats
223 I, 1,9 | Eden”(Gn 2,15), een plaats van overvloed, van zuivere betrekkingen
224 I, 1,9 | een plaats van overvloed, van zuivere betrekkingen onderling
225 I, 1,9 | betrekkingen onderling en van vriendschap met God, wordt “
226 I, 1,9 | vriendschap met God, wordt “land van Nod”(Gn 4,16) plaats van “
227 I, 1,9 | van Nod”(Gn 4,16) plaats van “ellende”, van eenzaamheid
228 I, 1,9 | 16) plaats van “ellende”, van eenzaamheid en verwijdering
229 I, 1,9 | eenzaamheid en verwijdering van God. Kaïn zal “rondzwerven
230 I, 1,9 | wilden doden om de dood van Abel te wreken. Zelfs de
231 I, 1,9 | blijkt het paradoxale geheim van de barmhartige rechtvaardigheid
232 I, 1,9 | barmhartige rechtvaardigheid van God, zoals de H. Ambrosius
233 I, 1,9 | moest onmiddellijk de wet van de goddelijke barmhartigheid
234 I, 1,9 | God stuurde Kaïn weg van zijn aanschijn en verbande
235 I, 1,9 | aanschijn en verbande de van zijn ouders afvallige naar
236 I, 1,9 | andere woonplaats, omdat hij van de menselijke mildheid was
237 I, 1,9 | aangezien hij liever het berouw van de zondaar wil dan zijn
238 I, 1,9(12) | Vgl. Katechismus van de Katholieke Kerk, 1867
239 I, 2 | 4,10): de verduistering van de waarde van het leven~
240 I, 2 | verduistering van de waarde van het leven~
241 I, 2,10 | gedaan? Hoor, het bloed van je broer roept uit de grond
242 I, 2,10 | Mij!”(Gn 4,10). De stem van het bloed, vergoten door
243 I, 2,10 | houdt niet op te roepen, van geslacht op geslacht, en
244 I, 2,10 | accenten en tonen op. ~De vraag van de Heer: “Wat heb je gedaan?”
245 I, 2,10 | ook gericht tot de mens van vandaag, opdat hij zich
246 I, 2,10 | opdat hij zich bewust wordt van de omvang en de ernst van
247 I, 2,10 | van de omvang en de ernst van de aanslagen op het leven
248 I, 2,10 | waarmee de geschiedenis van de mensheid voortdurend
249 I, 2,10 | hebben voor het bestaan van mensen en volken. ~Sommige
250 I, 2,10 | nalatigheid en onachtzaamheid van de mensen die daar niet
251 I, 2,10 | hun beurt zijn het gevolg van situaties van geweld, haat
252 I, 2,10 | het gevolg van situaties van geweld, haat en tegengestelde
253 I, 2,10 | zich richt tegen het leven van miljoenen menselijke wezens,
254 I, 2,10 | een onbillijke verdeling van de rijkdommen tussen de
255 I, 2,10 | klassen? En wat te zeggen van het geweld dat, nog voordat
256 I, 2,10 | met bloed. Wat te zeggen van het verspreiden van de dood
257 I, 2,10 | zeggen van het verspreiden van de dood door roekeloze verstoring
258 I, 2,10 | door roekeloze verstoring van het ecologisch evenwicht
259 I, 2,10 | de misdadige verspreiding van drugs of door de propaganda
260 I, 2,10 | volledige catalogus te maken van het wijde spectrum van bedreigingen
261 I, 2,10 | maken van het wijde spectrum van bedreigingen van het menselijk
262 I, 2,10 | spectrum van bedreigingen van het menselijk leven, zo
263 I, 2,11 | op een andere categorie van aanvallen, die het leven
264 I, 2,11 | genoeg nemen zij het karakter van “rechten”aan, zodat men
265 I, 2,11 | beschikbaar te stellen door middel van kosteloze diensten van medisch
266 I, 2,11 | middel van kosteloze diensten van medisch personeel. Zulke
267 I, 2,11 | worden juist in het hart van en met behulp van het gezin
268 I, 2,11 | het hart van en met behulp van het gezin dat toch van nature
269 I, 2,11 | behulp van het gezin dat toch van nature bestemd is om “heiligdom
270 I, 2,11 | bestemd is om “heiligdom van het leven”te zijn. ~Hoe
271 I, 2,11 | de eigenlijke grondslagen van kennis en moraal, en die
272 I, 2,11 | betekenis te onderkennen van wat de mens is, van zijn
273 I, 2,11 | onderkennen van wat de mens is, van zijn rechten en van zijn
274 I, 2,11 | is, van zijn rechten en van zijn plichten. Dan zijn
275 I, 2,11 | door de ingewikkeldheid van een samenleving waarin enkelingen,
276 I, 2,11 | problemen. Er zijn situaties van acute armoede, angst of
277 I, 2,11 | de overleving, het lijden van ondraaglijke pijn, direct
278 I, 2,11 | speciaal tegen vrouwen, van de keuze om het leven te
279 I, 2,11 | ten dele, dat de waarde van het leven vandaag aan een
280 I, 2,11 | verhullen door het gebruik van medische termen die de aandacht
281 I, 2,11 | die de aandacht afleiden van het feit dat wat op het
282 I, 2,11 | staat het recht op leven is van een concrete menselijke
283 I, 2,12 | Maar al kan het klimaat van wijdverbreide morele onzekerheid
284 I, 2,12 | door vele ernstige aspecten van de huidige sociale problemen,
285 I, 2,12 | subjectieve verantwoordelijkheid van de enkeling afzwakken, toch
286 I, 2,12 | als een reële structuur van de zonde, gekenmerkt door
287 I, 2,12 | gekenmerkt door de opkomst van een anti-solidariteitscultuur
288 I, 2,12 | gevallen de vorm aanneemt van een echte “cultuur van de
289 I, 2,12 | aanneemt van een echte “cultuur van de dood”. Deze wordt actief
290 I, 2,12 | zin mogelijk om te spreken van een oorlog van de machtigen
291 I, 2,12 | te spreken van een oorlog van de machtigen tegen de zwakken:
292 I, 2,12 | welvaart of levenswijze van hen die meer bevoordeeld
293 I, 2,12 | aantasting en vernieling van de betrekkingen tussen volken
294 I, 2,13 | 13. Om de verbreiding van abortus te vergemakkelijken
295 I, 2,13 | geïnvesteerd in de produktie van farmaceutische preparaten
296 I, 2,13 | zijn om de ontwikkeling van produkten die, steeds eenvoudiger
297 I, 2,13 | om abortus ver te houden van iedere vorm van sociale
298 I, 2,13 | te houden van iedere vorm van sociale controle of verantwoordelijkheid. ~
299 I, 2,13 | katholieke Kerk wordt er dan van beschuldigd, abortus feitelijk
300 I, 2,13 | om vervolgens de bekoring van de abortus te vermijden.
301 I, 2,13 | mentaliteit”- die sterk verschilt van verantwoordelijk ouderschap,
302 I, 2,13 | respect voor de volle waarheid van de huwelijksdaad - zijn
303 I, 2,13 | daar sterk waar de leer van de Kerk over contraceptie
304 I, 2,13 | weerspreekt de volle waarheid van de geslachtsdaad als de
305 I, 2,13 | als de juiste uitdrukking van huwelijksliefde, terwijl
306 I, 2,13 | terwijl de tweede het leven van een menselijk wezen vernietigt:
307 I, 2,13 | staat tegenover de deugd van kuisheid in het huwelijk,
308 I, 2,13 | staat tegenover de deugd van rechtvaardigheid en schendt
309 I, 2,13 | verbinding, als vruchten van dezelfde boom. Het is waar
310 I, 2,13 | gepraktiseerd onder druk van existentiële problemen,
311 I, 2,13 | niettemin nooit kunnen ontheffen van de inspanning om Gods wet
312 I, 2,13 | egocentrische opvatting van de vrijheid die voortplanting
313 I, 2,13 | bestaat tussen de praktijk van contraceptie en die van
314 I, 2,13 | van contraceptie en die van abortus wordt steeds duidelijker.
315 I, 2,13 | wijze ook de toepassing van chemische preparaten, het
316 I, 2,13 | preparaten, het aanbrengen van instrumenten in de baarmoeder
317 I, 2,13 | baarmoeder en de toediening van vaccins die even gemakkelijk
318 I, 2,13 | werken in de vroegste stadia van de ontwikkeling van het
319 I, 2,13 | stadia van de ontwikkeling van het leven van het nieuwe
320 I, 2,13 | ontwikkeling van het leven van het nieuwe menselijk wezen. ~
321 I, 2,14 | verschillende technieken van kunstmatige voortplanting
322 I, 2,14 | gezicht ten dienste staan van het leven en die regelmatig
323 I, 2,14 | naar nieuwe bedreigingen van het leven. Afgezien van
324 I, 2,14 | van het leven. Afgezien van hun morele onaanvaardbaarheid,
325 I, 2,14 | de voortplanting scheiden van de integraal menselijke
326 I, 2,14 | integraal menselijke contekst van de huwelijksdaad 14, hebben
327 I, 2,14 | aansluitende ontwikkeling van het embryo, dat wordt blootgesteld
328 I, 2,14 | dat, onder het voorwendsel van wetenschappelijke of medische
329 I, 2,14 | terugbrengt tot het niveau van louter “biologisch materiaal”
330 I, 2,14 | zogenaamde rechtmatigheid van eugenetische abortus ontstaat
331 I, 2,14 | overeenkomt met de eisen van “therapeutisch ingrijpen”-
332 I, 2,14 | we terug naar een staat van barbarij waarvan men hoopte
333 I, 2,14(14) | oorsprong en over de waardigheid van de voortplanting Donum vitae (
334 I, 2,15 | te groter om het probleem van het lijden op te lossen
335 I, 2,15 | zieke persoon kan het gevoel van angst, ernstig onbehagen
336 I, 2,15 | toch al broze evenwicht van iemands persoonlijke en
337 I, 2,15 | de zieke, ondanks de hulp van steeds effectiever medische
338 I, 2,15 | kunnen helpen om het geheim van het lijden positief te duiden. ~
339 I, 2,15 | een rampzalig getuigenis van dit alles in de verspreiding
340 I, 2,15 | alles in de verspreiding van euthanasie - verhuld en
341 I, 2,15 | medelijden t.a.v. het lijden van de patiënt, en daarenboven
342 I, 2,15 | ernstige en reële vormen van euthanasie. Deze zouden
343 I, 2,15 | criteria voor de vaststelling van de dood van de donor te
344 I, 2,15 | vaststelling van de dood van de donor te eerbiedigen. ~
345 I, 2,16 | aangevoerd om bedreigingen van en aanvallen op het leven
346 I, 2,16 | in de verschillende delen van de wereld telkens anders.
347 I, 2,16 | verontrustende daling of val van het geboortencijfer. De
348 I, 2,16 | te dragen in een situatie van geringe economische en sociale
349 I, 2,16 | landen wordt, i.p.v. vormen van wereldwijde hulp op internationaal
350 I, 2,16 | eerlijke produktie en verdeling van hulpbronnen - nog steeds
351 I, 2,16 | abortus vormen zeker een deel van de oorzaken waarom er in
352 I, 2,16 | gevallen een scherpe daling van het geboortencijfer is.
353 I, 2,16 | aan te wenden in situaties van “bevolkingsexplosie”, kan
354 I, 2,16 | aanwezigheid en de toename van de kinderen van Israël onderwierp
355 I, 2,16 | toename van de kinderen van Israël onderwierp hen aan
356 I, 2,16 | onderwierp hen aan elke soort van onderdrukking en beval dat
357 I, 2,16 | het welzijn en de vrede van hun eigen landen. Als gevolg
358 I, 2,16 | respect voor de waardigheid van de enkeling en de gezinnen
359 I, 2,16 | onaantastbare recht op leven van iedere persoon, er de voorkeur
360 I, 2,16 | om een massief programma van geboortencontrole te propageren
361 I, 2,16 | wijze afhankelijk gemaakt van de aanvaarding van een anti-geboortenpolitiek. ~
362 I, 2,16 | gemaakt van de aanvaarding van een anti-geboortenpolitiek. ~
363 I, 2,17 | en door de betrokkenheid van een deel van het personeel
364 I, 2,17 | betrokkenheid van een deel van het personeel in de gezondheidszorg. ~
365 I, 2,17 | in Denver bij gelegenheid van de Achtste Wereldjongerendag “
366 I, 2,17 | mettertijd de bedreigingen van het leven niet minder geworden.
367 I, 2,17 | alleen bedreigingen die van buiten komen, van de krachten
368 I, 2,17 | bedreigingen die van buiten komen, van de krachten van de natuur
369 I, 2,17 | buiten komen, van de krachten van de natuur of van de “Kaïns”
370 I, 2,17 | krachten van de natuur of van de “Kaïns”die de “Abels”
371 I, 2,17 | gelden als een tijdperk van massieve aanvallen op het
372 I, 2,17 | ononderbroken slachting van onschuldig menselijk leven. 15
373 I, 2,17 | grootst mogelijke succes. Los van bedoelingen die verschillend
374 I, 2,17 | gepresenteerd worden in de naam van solidariteit, staan we werkelijk
375 I, 2,17 | aanmoedigen en uitvoeren van echte campagnes om contraceptie,
376 I, 2,17 | cultuur die de invoering van contraceptie, sterilisatie,
377 I, 2,17 | voorstelt als een teken van vooruitgang en als een overwinning
378 I, 2,17 | vooruitgang en als een overwinning van de vrijheid, terwijl ze
379 I, 2,17 | afschildert als vijand van vrijheid en vooruitgang. ~
380 I, 3 | Gn 4,9): een pervers idee van vrijheid~
381 I, 3,18 | begrepen worden in termen van de doodsverschijnselen die
382 I, 3,18 | ook in de verscheidenheid van oorzaken die het bepalen.
383 I, 3,18 | die het bepalen. De vraag van de Heer: “Wat heb je gedaan?”(
384 I, 3,18 | voorbij het materile karakter van zijn moorddadig handelen
385 I, 3,18 | ervaren in heel de ernst van de motieven die eraan ten
386 I, 3,18 | ten grondslag liggen en van de consequenties die eruit
387 I, 3,18 | een volkomen ontbreken van economische vooruitzichten
388 I, 3,18 | voortvloeiende schuldigheid van hen die deze keuzes - die
389 I, 3,18 | noodzakelijke erkenning van deze persoonlijke situaties.
390 I, 3,18 | legitieme uitdrukkingen van individuele vrijheid, die
391 I, 3,18 | leidde tot de ontdekking van de idee van “mensenrechten”-
392 I, 3,18 | de ontdekking van de idee van “mensenrechten”- rechten
393 I, 3,18 | iedere grondwet en wetgeving van de staat - raakt vandaag
394 I, 3,18 | de onschendbare rechten van de persoon plechtig worden
395 I, 3,18 | afgekondigd en de waarde van het leven publiekelijk bevestigd,
396 I, 3,18 | betekenisvolle momenten van het bestaan: het moment
397 I, 3,18 | het bestaan: het moment van de geboorte en dat van de
398 I, 3,18 | moment van de geboorte en dat van de dood. ~Enerzijds laten
399 I, 3,18 | verschillende verklaringen van mensenrechten en de vele
400 I, 3,18 | alerter op de erkenning van de waarde en de waardigheid
401 I, 3,18 | waarde en de waardigheid van ieder individu als menselijk
402 I, 3,18 | invoering en de bescherming van mensenrechten tot eerste
403 I, 3,18 | herhaalde bevestigingen van het principe rijmen met
404 I, 3,18 | wijdverbreide rechtvaardiging van aanvallen op het menselijk
405 I, 3,18 | bedreiging voor de hele cultuur van de mensenrechten. Het is
406 I, 3,18 | tenslotte de betekenis zelf van het democratisch samenleven
407 I, 3,18 | gevaar kan brengen: in plaats van gemeenschappen van “mensen
408 I, 3,18 | plaats van gemeenschappen van “mensen die samenleven”worden
409 I, 3,18 | steden tot gemeenschappen van mensen die uitgestoten raken,
410 I, 3,18 | de plechtige bevestiging van de rechten van enkelingen
411 I, 3,18 | bevestiging van de rechten van enkelingen en volken die
412 I, 3,18 | als we de zelfzuchtigheid van de rijke landen niet ontmaskeren
413 I, 3,18 | toegang afhankelijk maken van absurde voortplantingsverboden,
414 I, 3,18 | verergeren, waarin het leven van hele volken wordt neergehaald
415 I, 3,19 | Waar liggen de wortels van deze opmerkelijke tegenspraak? ~
416 I, 3,19 | in algemene beoordelingen van culturele en morele aard,
417 I, 3,19 | mentaliteit die de idee van subjectiviteit tot het uiterste
418 I, 3,19 | vervormt, en die als subject van rechten alleen de persoon
419 I, 3,19 | geniet en die de toestand van totale afhankelijkheid van
420 I, 3,19 | van totale afhankelijkheid van anderen achter zich laat.
421 I, 3,19 | rijmen met de verheffing van de mens als een wezen dat “
422 I, 3,19 | mag worden”? De theorie van de mensenrechten stoelt
423 I, 3,19 | is duidelijk dat op basis van deze vooronderstellingen
424 I, 3,19 | en radicaal afhankelijk van hen, en die alleen kan communiceren
425 I, 3,19 | communiceren d.m.v. de stomme taal van een diep gedeelde affectie.
426 I, 3,19 | is het exacte tegendeel van wat de rechtsstaat historisch
427 I, 3,19 | gemeenschap waarin het “recht van de sterken”is vervangen
428 I, 3,19 | vervangen door de “sterkte van het recht”. ~Op een ander
429 I, 3,19 | ander vlak liggen de wortels van de tegenstelling tussen
430 I, 3,19 | de plechtige bevestiging van mensenrechten en hun tragische
431 I, 3,19 | ontkenning in een opvatting van vrijheid die de enkeling
432 I, 3,19 | dat het uit de weg ruimen van het leven dat nog niet geboren
433 I, 3,19 | door een verkeerd gevoel van altruïsme en menselijk medelijden
434 I, 3,19 | dat een dergelijke cultuur van de dood in haar geheel genomen
435 I, 3,19 | individualistische opvatting van vrijheid verraadt dat uitloopt
436 I, 3,19 | uitloopt op de vrijheid van “de sterksten”tegen de zwakken
437 I, 3,19 | Kaïns antwoord op de vraag van de Heer “Waar is Abel, je
438 I, 3,19 | Zij is een groot geschenk van de Schepper, gegeven als
439 I, 3,19 | gegeven als zij is ten dienste van de persoon en van zijn vervulling
440 I, 3,19 | dienste van de persoon en van zijn vervulling door de
441 I, 3,19 | vervulling door de gave van zichzelf en door de openheid
442 I, 3,19 | die tot de vernietiging van anderen leidt, wanneer zij
443 I, 3,19 | ontworstelen aan alle vormen van traditie en gezag, zelfs
444 I, 3,19 | vanzelfsprekende evidentie van een objectieve en universele
445 I, 3,19 | waarheid uitsluit, de grondslag van het persoonlijke en sociale
446 I, 3,20 | 20. Deze opvatting van vrijheid leidt tot een ernstige
447 I, 3,20 | een ernstige misvorming van het leven in de maatschappij.
448 I, 3,20 | maatschappij. Als de ontwikkeling van het eigen ik begrepen wordt
449 I, 3,20 | begrepen wordt in termen van absolute autonomie, komen
450 I, 3,20 | onvermijdelijk tot de afwijzing van elkaar. Ieder ander wordt
451 I, 3,20 | wil zichzelf onafhankelijk van de ander laten gelden en
452 I, 3,20 | oog op de analoge belangen van andere mensen enigerlei
453 I, 3,20 | waagt zich in het drijfzand van een compleet relativisme.
454 I, 3,20 | onderhandelbaar: zelfs het eerste van de grondrechten, het recht
455 I, 3,20 | gesteld of ontkend op basis van een parlementaire uitspraak
456 I, 3,20 | parlementaire uitspraak of van de wil van een deel van
457 I, 3,20 | uitspraak of van de wil van een deel van het volk -
458 I, 3,20 | van de wil van een deel van het volk - zelfs als het
459 I, 3,20 | het sinistere resultaat van een relativisme dat zonder
460 I, 3,20 | onaantastbare waardigheid van de persoon, maar onderworpen
461 I, 3,20 | onderworpen is aan de wil van het sterkste deel. Op deze
462 I, 3,20 | de democratie, in weerwil van haar eigen beginselen, op
463 I, 3,20 | samen kunnen leven op basis van beginselen van fundamentele
464 I, 3,20 | op basis van beginselen van fundamentele gelijkheid,
465 I, 3,20 | beschikken over het leven van de zwaksten en meest weerlozen,
466 I, 3,20 | zwaksten en meest weerlozen, van het ongeboren kind tot de
467 I, 3,20 | kind tot de oudere, in naam van een algemeen belang dat
468 I, 3,20 | anders is dan het belang van enkelen. Uiterlijk wordt
469 I, 3,20 | toestaan het resultaat zijn van een stemming overeenkomstig
470 I, 3,20 | beschouwd wordt als de regels van de democratie. Wat we hier
471 I, 3,20 | de tragische karikatuur van wettigheid: het democratisch
472 I, 3,20 | wanneer het de waardigheid van iedere menselijke persoon
473 I, 3,20 | nog mogelijk om te spreken van de waardigheid van iedere
474 I, 3,20 | spreken van de waardigheid van iedere menselijke persoon
475 I, 3,20 | persoon wanneer het doden van de zwaksten en onschuldigsten
476 I, 3,20 | wordt toegestaan? In de naam van welk recht wordt de meest
477 I, 3,20 | de meest onrechtvaardige van alle discriminaties bedreven:
478 I, 3,20 | leidt tot de ineenstorting van een echt menselijk samenleven
479 I, 3,20 | en tot het uiteenvallen van de staat zelf al begonnen. ~
480 I, 3,20 | kwade betekenis geeft: die van een absolute macht over
481 I, 3,20 | anderen. Maar dit is de dood van de ware vrijheid: “Voorwaar,
482 I, 3,20 | zonde bedrijft is slaaf van de zonde”(Joh 8,34). ~
483 I, 4 | Ik zal ver van U moeten blijven”(Gn 4,14):
484 I, 4 | 4,14): de verduistering van de zin voor God en voor
485 I, 4,21 | naar de diepste wortels van de strijd tussen de “cultuur
486 I, 4,21 | strijd tussen de “cultuur van het leven”en de “cultuur
487 I, 4,21 | het leven”en de “cultuur van de dood”kunnen we ons niet
488 I, 4,21 | beperken tot de perverse idee van vrijheid als boven vermeld.
489 I, 4,21 | moeten gaan naar het hart van de tragedie die de moderne
490 I, 4,21 | ervaart: de verduistering van de zin voor God en voor
491 I, 4,21 | systematische schending van de zedelijke wet, vooral
492 I, 4,21 | vooral in de ernstige kwestie van het respect voor het menselijk
493 I, 4,21 | voortschrijdende verduistering van het vermogen om Gods levende
494 I, 4,21 | Opnieuw kunnen het verhaal van de moord op Abel door zijn
495 I, 4,21 | Gij verdrijft mij vandaag van deze grond; en ik zal ver
496 I, 4,21 | deze grond; en ik zal ver van U moeten blijven; ik zal
497 I, 4,21 | zijn “ver te moeten blijven”van Hem. Als Kaïn in staat is
498 I, 4,21 | is in de tegenwoordigheid van God te zijn en vóór Gods
499 I, 4,21 | toegeven er de volle zwaarte van kan inzien. Dat was de ervaring
500 I, 4,21 | inzien. Dat was de ervaring van David die, nadat “hij kwaad
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2476 |