1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1854
Chapter, Paragraph, Number
1001 III, 3,58 | het gezin dodelijk gewond en onteerd in haar wezen als
1002 III, 3,58 | wezen als liefdesgemeenschap en in haar roeping om het “
1003 III, 3,58 | verdere familiekringen komt en van vrienden. Soms wordt
1004 III, 3,58 | abortus te ondergaan. Artsen en verpleegkundigen zijn ook
1005 III, 3,58 | abortuswetten hebben bevorderd en goedgekeurd, en, naar de
1006 III, 3,58 | bevorderd en goedgekeurd, en, naar de mate waarin zij
1007 III, 3,58 | uitgevoerd. Een algemene en niet minder ernstige verantwoordelijkheid
1008 III, 3,58 | permissiviteit hebben aangemoedigd en een gebrek aan waardering
1009 III, 3,58 | waardering voor het moederschap en bij hen die een effectieve
1010 III, 3,58 | die een effectieve gezins- en sociale politiek hadden
1011 III, 3,58 | vooral grotere gezinnen en gezinnen met extra financiële
1012 III, 3,58 | gezinnen met extra financiële en opvoedingszorgen. Tenslotte
1013 III, 3,58 | instellingen omvat, stichtingen en verenigingen die systematisch
1014 III, 3,58 | voeren voor de legalisering en verspreiding van abortus
1015 III, 3,58 | verantwoordelijkheid van enkelingen en de schade die hij hen toebrengt,
1016 III, 3,58 | schade die hij hen toebrengt, en krijgt hij een sterk sociale
1017 III, 3,58 | verwonding die aan de samenleving en haar cultuur wordt toegebracht,
1018 III, 3,58 | samenleving zouden moeten opbouwen en verdedigen. Zoals ik schreef
1019 III, 3,58 | dat zich ontwikkelt op en voor zichzelf. Dit zal nooit
1020 III, 3,58 | om zich te rangschikken en tot handelingsbekwaamheid
1021 III, 3,58(57)| leven bij zijn oorsprong en over de waardigheid van
1022 III, 3,58 | wetenschappelijke discussies en zelfs de filosofische uitspraken
1023 III, 3,58 | gebaseerd, steeds geleerd en leert het nog steeds dat
1024 III, 3,58 | toekomt in zijn geestelijke en lichamelijke totaliteit
1025 III, 3,58 | lichamelijke totaliteit en eenheid: “Het menselijk
1026 III, 3,58 | moet geëerbiedigd worden en behandeld als een persoon
1027 III, 3,58 | ogenblik van de conceptie; en daarom moeten vanaf datzelfde
1028 III, 3,58(59)| moederschoot vormde, kende ik u, en voordat ge geboren werd,
1029 III, 3,58(59)| de twee moeders Elizabeth en Maria, en hun twee zoons,
1030 III, 3,58(59)| moeders Elizabeth en Maria, en hun twee zoons, Johannes
1031 III, 3,58(59)| zoons, Johannes de Doper en Jezus, nog verborgen in
1032 III, 3,58(59)| herkent de komst van het Kind en springt op van vreugde. ~
1033 III, 3,59 | over vrijwillige abortus en hem dus niet direct en specifiek
1034 III, 3,59 | abortus en hem dus niet direct en specifiek veroordelen, tonen
1035 III, 3,59 | menselijk leven is heilig en onaantastbaar op ieder moment
1036 III, 3,59 | aan God toe die hem zoekt en kent, die hem met zijn eigen
1037 III, 3,59 | eigen handen modelleert en vormt, die naar hem kijkt
1038 III, 3,59 | nietig vormloos embryo is en die in hem reeds de volwassene
1039 III, 3,59 | wiens dagen geteld zijn en wiens roeping reeds in het “
1040 III, 3,59 | voorwerp van Gods liefdevolle en vaderlijke voorzienigheid -
1041 III, 3,59 | Grieks-Romeinse wereld, waar abortus en kinderdoding overal gepraktiseerd
1042 III, 3,59 | christelijke gemeenschap in leer en leven zich radicaal gekeerd
1043 III, 3,59(61)| kind doden door abortus en evenmin wanneer het geboren
1044 III, 3,59 | door de Vaders van de Kerk en door haar Herders en Leraren.
1045 III, 3,59 | Kerk en door haar Herders en Leraren. Zelfs wetenschappelijke
1046 III, 3,59 | Zelfs wetenschappelijke en filosofische discussies
1047 III, 3,60(65)| november 1944): Toespraken en radioboodschappen VI (1944-
1048 III, 3,60 | beschermd; vruchtafdrijving en kinderdoding zijn afschuwwekkende
1049 III, 3,60 | abortus een zeer ernstige en gevaarlijke misdaad is,
1050 III, 3,60 | gevaarlijke misdaad is, en moedigt zij hem die hem
1051 III, 3,60 | zwaarte van een bepaalde zonde en om dan echte bekering en
1052 III, 3,60 | en om dan echte bekering en berouw te bewerken. ~Gegeven
1053 III, 3,60 | de traditie van de leer en het recht van de Kerk, was
1054 III, 3,60 | traditie onveranderd is en onveranderlijk 72. Met de
1055 III, 3,60 | overgedragen aan Petrus en zijn Opvolgers, in gemeenschap
1056 III, 3,60 | abortus hebben veroordeeld en die in voornoemde consultatie,
1057 III, 3,60 | leer stoelt op de natuurwet en op het geschreven Woord
1058 III, 3,60 | Overlevering van de Kerk en geleerd door het gewone
1059 III, 3,60 | geleerd door het gewone en algemene Leergezag 73. ~
1060 III, 3,60 | is door het verstand zelf en verkondigd wordt door de
1061 III, 3,60(73)| leven bij zijn oorsprong en over de waardigheid van
1062 III, 3,61 | het biomedisch onderzoek en die wettelijk zijn toegestaan
1063 III, 3,61 | voorwaarde dat ze het leven en de ongeschondenheid van
1064 III, 3,61 | van het embryo eerbiedigen en dat zij geen onevenredige
1065 III, 3,61 | eenmaal geboren kind toekomt, en iedere persoon 75. ~Deze
1066 III, 3,61 | levende menselijke embryo”s en foetussen misbruikt - die
1067 III, 3,61 | technieken is een zorgvuldig en systematisch zedelijk oordeel
1068 III, 3,61 | s inhouden voor het kind en de moeder, en bedoeld zijn
1069 III, 3,61 | voor het kind en de moeder, en bedoeld zijn om een vroege
1070 III, 3,61 | of zelfs om een rustige en bewuste aanvaarding van
1071 III, 3,61 | n houding is schandelijk en hoogst verwerpelijk, daar
1072 III, 3,61 | maatstaven als “normaliteit”en lichamelijk welbevinden,
1073 III, 3,61 | lichamelijk welbevinden, en zo ook de weg baant voor
1074 III, 3,61 | legitimering van kinderdoding en euthanasie. ~Maar toch leggen
1075 III, 3,61 | Maar toch leggen de moed en de innerlijke kalmte waarmee
1076 III, 3,61 | zovelen van onze broeders en zusters die te lijden hebben
1077 III, 3,61 | wanneer zij door ons opgenomen en bemind worden, een bijzonder
1078 III, 3,61 | waarde aan het leven geeft en wat het, zelfs in moeilijke
1079 III, 3,61 | kostbaars maakt voor henzelf en voor anderen. De Kerk is
1080 III, 3,61 | nabij die, met grote angst en verdriet, bereidwillig ernstig
1081 III, 4 | Ik ben het die doodt en die levend maakt (Dt 32,
1082 III, 4,62 | vorderingen in de geneeskunde en in een cultuurmilieu dat
1083 III, 4,62 | de mate dat het plezier en welbevinden biedt, schijnt
1084 III, 4,62 | acht omdat het vol pijn is en onverbiddelijk gedoemd tot
1085 III, 4,62 | hij voor zichzelf maatstaf en norm is, met het recht om
1086 III, 4,62 | maatschappij hem de wegen en middelen garandeert om te
1087 III, 4,62 | zijn leven doet in volle en totale autonomie. Vooral
1088 III, 4,62 | vooruitgang van de geneeskunde en haar steeds meer gevorderde
1089 III, 4,62 | uiterst spitsvondige systemen en apparatuur, zijn de wetenschap
1090 III, 4,62 | apparatuur, zijn de wetenschap en de medische praktijk vandaag
1091 III, 4,62 | een oplossing te vinden en pijnen te verzachten of
1092 III, 4,62 | zwakte, in stand te houden en te verlengen, mensen na
1093 III, 4,62 | basisfuncties te reanimeren en ingrepen te doen om organen
1094 III, 4,62 | heer over de dood te maken en die voortijdig op te wekken,
1095 III, 4,62 | dat, wat misschien logisch en menselijk lijkt, absurd
1096 III, 4,62 | menselijk lijkt, absurd en onmenselijk wanneer men
1097 III, 4,62 | het groeiende aantal oude en zwakke mensen als te belastend
1098 III, 4,62 | mensen als te belastend en onverdraaglijk beschouwt.
1099 III, 4,62 | geïsoleerd door hun families en door de samenleving, die
1100 III, 4,63 | nalaten, dat van nature en bedoeld de dood veroorzaakt,
1101 III, 4,63 | de bedoeling van de wil en om de manier van handelen”76. ~
1102 III, 4,63 | last leggen op de patiënt en zijn familie. In zulke situaties,
1103 III, 4,63 | zich duidelijk dreigend en onvermijdelijk aandient,
1104 III, 4,63 | die slechts een hachelijk en smartvol rekken van het
1105 III, 4,63 | zichzelf te laten verzorgen en behandelen, maar deze plicht
1106 III, 4,63 | laatste stadia van de ziekte en die moeten verzekeren dat
1107 III, 4,63 | moment menselijk gesteund en begeleid wordt. Onder de
1108 III, 4,63 | allerlei soorten pijnstillers en kalmeringsmiddelen om de
1109 III, 4,63 | volkomen helder te blijven, en, zo hij een gelovige is,
1110 III, 4,63 | dat verminderd bewustzijn en levensverkorting tot gevolg
1111 III, 4,63 | andere middelen bestaan, en als in de gegeven omstandigheden
1112 III, 4,63 | van andere godsdienstige en morele plichten”79. In zo”
1113 III, 4,63 | staat zijn om hun zedelijke en gezinsplichten te vervullen
1114 III, 4,63 | gezinsplichten te vervullen en vooral om zich bij volle
1115 III, 4,63 | van mijn Voorgangers 81 en in gemeenschap met de bisschoppen
1116 III, 4,63 | aangezien zij het opzettelijk en zedelijk onaanvaardbaar
1117 III, 4,63 | leer stoelt op de natuurwet en op het geschreven woord
1118 III, 4,63 | door de Traditie van Kerk en geleerd door het gewone
1119 III, 4,63 | geleerd door het gewone en algemene 82 Leergezag. ~
1120 III, 4,64 | psychologische, culturele en sociale gegevens een mens
1121 III, 4,64 | natuurlijke neiging tot leven en zo de subjectieve verantwoordelijkheid
1122 III, 4,64 | afwijzing van de eigenliefde en afwijzing van de plicht
1123 III, 4,64 | plicht tot rechtvaardigheid en liefde tot de naaste, tot
1124 III, 4,64 | gemeenschappen waartoe men behoort en tot de samenleving als geheel 84.
1125 III, 4,64 | soevereiniteit over leven en dood, zoals die wordt verkondigd
1126 III, 4,64 | Gij hebt macht over leven en dood; Gij voert mensen naar
1127 III, 4,64 | poorten van de onderwereld en weer omhoog”(W 16,13; vgl.
1128 III, 4,64 | ander om zelfmoord te plegen en helpen bij de uitvoering
1129 III, 4,64 | betekent samenwerken met, en soms de eigenlijke uitvoerder
1130 III, 4,64 | hij, zwevend tussen leven en dood, om hulp smeekt bij
1131 III, 4,64 | de banden van het lichaam en in haar verlangen om vrij
1132 III, 4,64 | een familielid geduldig en liefdevol behandelen of
1133 III, 4,64 | helemaal niet om gevraagd heeft en die er nooit mee heeft ingestemd.
1134 III, 4,64 | Het toppunt van willekeur en onrecht wordt bereikt wanneer
1135 III, 4,64 | beslissen wie mag leven en wie sterven. Opnieuw staan
1136 III, 4,64 | worden als God die “goed en kwaad kent”(vgl. Gn 3,5).
1137 III, 4,64 | heeft de macht over leven en dood: “Ik ben het die dood
1138 III, 4,64 | dood: “Ik ben het die dood en leven brengt”(Dt 32,339;
1139 III, 4,64 | volgens een plan van wijsheid en liefde. Wanneer de mens
1140 III, 4,64 | de slaaf is van een dwaze en zelfzuchtige denkwijze,
1141 III, 4,64 | onvermijdelijk voor onrecht en dood. Zo wordt het leven
1142 III, 4,64 | verdwijnt het rechtsgevoel en het wederzijds vertrouwen,
1143 III, 4,65 | hiervan is de weg van liefde en echt medelijden, die ons
1144 III, 4,65 | gezamenlijk menszijn voorschrijft en waar het geloof in Christus
1145 III, 4,65 | Verlosser, die gestorven en verrezen is, steeds nieuw
1146 III, 4,65 | confrontatie met lijden en dood, vooral wanneer het
1147 III, 4,65 | begeleiding, solidariteit en steun in de tijd van beproeving.
1148 III, 4,65 | bestaan zijn grootste dimensie”en toch: “Intuïtief geeft zijn
1149 III, 4,65 | van een totale ruïnering en een definitieve verdwijning
1150 III, 4,65 | natuurlijke afkeer van de dood en deze beginnende hoop op
1151 III, 4,65 | onsterfelijkheid worden verlicht en tot vervulling gebracht
1152 III, 4,65 | van de zonde”(Rom 6,23), en die hem de Geest heeft gegeven,
1153 III, 4,65 | onderpand voor de verrijzenis en het leven (vgl. Rom 8,11).
1154 III, 4,65 | toekomstige onsterfelijkheid en de hoop op de beloofde verrijzenis
1155 III, 4,65 | het geheim van het lijden en sterven en vervullen de
1156 III, 4,65 | van het lijden en sterven en vervullen de gelovigen met
1157 III, 4,65 | ons leeft voor zichzelf en niemand sterft voor zichzelf:
1158 III, 4,65 | in het door Hem gewilde en vastgestelde “uur”aanvaarden (
1159 III, 4,65 | het op zichzelf een kwaad en een beproeving blijft, altijd
1160 III, 4,65 | geval wanneer het uit liefde en met liefde uit vrijwillige
1161 III, 4,65 | vrijwillige overgave aan God en uit vrije persoonlijke beslissing
1162 III, 4,65 | vgl. Fil 3,10; 1Pe 2,21) en heeft hij ten diepste deel
1163 III, 4,65 | verlossingswerk voor de Kerk en voor de mensheid 87. Dat
1164 III, 5 | 5,29): burgerlijke wet en zedenwet~
1165 III, 5,66 | burgers moet toekennen, en, als gevolg daarvan, in
1166 III, 5,66 | deze rechten met de zekere en vrije hulp van artsen en
1167 III, 5,66 | en vrije hulp van artsen en verplegend personeel te
1168 III, 5,66 | andere goederen vergeleken en afgewogen moeten worden.
1169 III, 5,66 | afgewogen moeten worden. En er wordt ook beweerd dat
1170 III, 5,66 | concrete situatie bevindt en persoonlijk erbij betrokken
1171 III, 5,66 | het burgerlijk samenleven en de sociale eendracht deze
1172 III, 5,66 | beslissing moeten eerbiedigen en tenslotte ook abortus en
1173 III, 5,66 | en tenslotte ook abortus en euthanasie toelaten. ~Soms
1174 III, 5,66 | die, die zij zelf erkennen en delen. Daarom moet de wet
1175 III, 5,66 | meerderheid der burgers zijn en hun, tenminste in bepaalde
1176 III, 5,66 | ook het recht op abortus en euthanasie toekennen. Overigens
1177 III, 5,66 | Overigens zou het verbod op en de bestraffing van abortus
1178 III, 5,66 | bestraffing van abortus en euthanasie in deze gevallen -
1179 III, 5,66 | controle onderworpen zijn, en zouden zonder de gewenste
1180 III, 5,66 | beweren, dat in een moderne en pluralistische maatschappij
1181 III, 5,66 | om over het eigen leven en het leven van het ongeboren
1182 III, 5,66 | te beschikken: de keuze en de beslissing tussen de
1183 III, 5,66 | van de wet moeten zijn, en nog minder het opleggen
1184 III, 5,67 | meerderheid op te tekenen en aan te nemen en daarom slechts
1185 III, 5,67 | tekenen en aan te nemen en daarom slechts bouwen op
1186 III, 5,67 | meerderheid zelf als moreel erkent en beleeft. Wanneer dan zelfs
1187 III, 5,67 | verkondigd dat een algemene en objectieve waarheid de facto
1188 III, 5,67 | individuele gewetens erkent en daarom bij het vastleggen
1189 III, 5,67 | beslissingsautonomie op en eisen zij dat de staat geen
1190 III, 5,67 | opvatting tot de zijne maakt en voorschrijft, maar dat hij
1191 III, 5,67 | uitoefenen van de publieke en professionele taken, het
1192 III, 5,67 | die de wetten erkennen en beschermen, waarbij als
1193 III, 5,68 | van de mensen onderling en de binding aan de beslissingen
1194 III, 5,68 | zedelijke normen, als bindend en objectief beschouwd, zouden
1195 III, 5,68 | leiden tot autoritarisme en intolerantie. ~Maar juist
1196 III, 5,68 | zien welke misverstanden en tegenstellingen, gepaard
1197 III, 5,68 | minder ernstige misdaden en radicale ontkenningen van
1198 III, 5,68 | ontkenningen van de vrijheid werden en worden ook nu nog in naam
1199 III, 5,68 | besluit tegen het zwakste en meest weerloze menselijk
1200 III, 5,68 | nature is zij een “orde”en, als zodanig, een werktuig
1201 III, 5,68 | als zodanig, een werktuig en niet een doel. Haar “zedelijk”
1202 III, 5,68 | doelen die zij nastreeft en van de middelen die zij
1203 III, 5,68 | waarden die zij belichaamt en koestert: fundamenteel en
1204 III, 5,68 | en koestert: fundamenteel en onmiskenbaar zijn zeker
1205 III, 5,68 | voor zijn onaantastbare en onvervreemdbare rechten,
1206 III, 5,68 | algemeen belang”tot doel en regelende maatstaf voor
1207 III, 5,68 | waarden kunnen niet voorlopige en wisselende menings-”meerderheden”
1208 III, 5,68 | regelen van verschillende en tegengestelde belangen 89. ~
1209 III, 5,68(88)| splendor (6 augustus 1993), 97 en 99: AAS 85 (1993), 1209-
1210 III, 5,68 | waardigheid van iedere mens en van de solidariteit onder
1211 III, 5,68(89)| leven bij zijn oorsprong en over de waardigheid van
1212 III, 5,69 | toekomst van de maatschappij en op de ontwikkeling van de
1213 III, 5,69 | aanwezigheid van essentiële en aangeboren menselijke en
1214 III, 5,69 | en aangeboren menselijke en zedelijke waarden opnieuw
1215 III, 5,69 | menszijn zelf voortkomen en die de waardigheid van de
1216 III, 5,69 | van de persoon uitdrukken en beschermen: waarden dus,
1217 III, 5,69 | enkeling, geen meerderheid en geen staat ooit kunnen produceren,
1218 III, 5,69 | moeten erkennen, eerbiedigen en koesteren. ~In deze zin
1219 III, 5,69 | betrekking tussen burgerlijke wet en zedenwet herontdekken, die
1220 III, 5,69 | die van de zedenwet anders en van beperkter omvang. Toch
1221 III, 5,69 | mensen door de erkenning en de verdediging van hun grondrechten,
1222 III, 5,69 | verdediging van hun grondrechten, en door de bevordering van
1223 III, 5,69 | bevordering van de vrede en de openbare zedelijkheid 91.
1224 III, 5,69 | allen “in alle vroomheid en rechtschapenheid ongestoord
1225 III, 5,69 | rechtschapenheid ongestoord en rustig kunnen leven”(1Tim
1226 III, 5,69 | mens als persoon eigen zijn en die elke positieve wet moet
1227 III, 5,69 | positieve wet moet erkennen en garanderen. Het eerste en
1228 III, 5,69 | en garanderen. Het eerste en meest fundamentele van alle
1229 III, 5,69 | wettelijk dulden van abortus en euthanasie kan zich juist
1230 III, 5,69 | de maatschappij het recht en de plicht heeft zich te
1231 III, 5,69 | in naam van het geweten en onder voorwendsel van de
1232 III, 5,69 | veiligstellen van de rechten en plichten van de menselijke
1233 III, 5,69 | te brengen, te verdedigen en te bevorderen, zodat daardoor
1234 III, 5,69 | van de mens te beschermen en ervoor te zorgen dat ieder
1235 III, 5,70 | gevraagd door de zedelijke orde en komt van God. Als gevolg
1236 III, 5,70 | gevolg daarvan kunnen wetten en besluiten die tegen de morele
1237 III, 5,70 | tegen de morele orde ingaan en dus tegen de goddelijke
1238 III, 5,70 | wezen zelf van het gezag en resulteert in schaamteloos
1239 III, 5,70 | overeenstemt met de rechte rede en zo is ontleend aan de eeuwige
1240 III, 5,70 | onrechtvaardige wet genoemd en heeft het niet het karakter
1241 III, 5,70 | een daad van geweld”96. En verder: “Elke door mensen
1242 III, 5,70 | van de wet”97. ~De eerste en meest rechtstreekse toepassing
1243 III, 5,70 | in de vormen van abortus en euthanasie, voor gewettigd
1244 III, 5,70 | gewettigd verklaren, in totale en onverzoenlijke tegenspraak
1245 III, 5,70 | dat alle mensen eigen is en ontkennen zij bovendien
1246 III, 5,70 | dergelijk verzoek zou wettigen en doorvoering ervan toelaten,
1247 III, 5,70 | absoluut respect voor het leven en van de bescherming van ieder
1248 III, 5,70 | van eerbied voor het leven en effent men de weg voor een
1249 III, 5,70 | De wetten die abortus en euthanasie toelaten en bevorderen,
1250 III, 5,70 | abortus en euthanasie toelaten en bevorderen, stellen zich
1251 III, 5,70 | gemeenschappelijk welzijn, en missen daarom iedere geloofwaardige
1252 III, 5,70 | gaat het meest rechtstreeks en onherstelbaar in tegen de
1253 III, 5,70 | burgerlijke wet abortus en euthanasie goedkeurt, zij
1254 III, 5,71 | 73. Abortus en euthanasie zijn dus misdrijven
1255 III, 5,71 | wekken veeleer de ernstige en duidelijke plicht op, om
1256 III, 5,71 | soevereiniteit is - groeien de kracht en de moed om aan de onrechtvaardige
1257 III, 5,71 | te weerstaan. De kracht en de moed van hem die bereid
1258 III, 5,71 | hier de standvastigheid en de geloofstrouw van de heiligen
1259 III, 5,71 | zoals die welke abortus en euthanasie toelaat, “noch
1260 III, 5,71 | tegen abortus duidelijk en aan iedereen bekend gemaakt
1261 III, 5,71 | te beperken van zo”n wet en die de negatieve effecten
1262 III, 5,71 | het gebied van de cultuur en de openbare moraal verminderen.
1263 III, 5,71 | veeleer wordt een wettige en passende poging ondernomen
1264 III, 5,72 | nodig blijken, pijnlijk en kunnen ze er zelfs om vragen
1265 III, 5,72 | van gewettigde promotie- en carrièreperspectieven. In
1266 III, 5,72 | steen des aanstoots wordt en de nodige weerstand tegen
1267 III, 5,72 | deze medewerking voorziet en bevordert: want voor de
1268 III, 5,72 | zich niemand kan onttrekken en volgens welke God zelf eenieder
1269 III, 5,72 | de authentieke betekenis en het doel berusten op haar
1270 III, 5,72 | haar oriëntatie op het ware en het goede, radicaal bedreigd
1271 III, 5,72 | zelf moet worden voorzien en beschermd. In deze zin zou
1272 III, 5,72 | het verplegend personeel en de directeuren van ziekenhuizen,
1273 III, 5,72 | ziekenhuizen, klinieken en verzorgingshuizen, de mogelijkheid
1274 III, 5,72 | van overleg, voorbereiding en uitvoering van zulke handelingen
1275 III, 5,72 | disciplinair, economisch en professioneel vlak. ~
1276 III, 6,73 | zonder uitzondering altijd en overal. Ze wijzen erop,
1277 III, 6,73 | gedragswijze met de liefde tot God en met de waarde van de naar
1278 III, 6,73 | achterliggende goede bedoeling en de eventuele goede gevolgen
1279 III, 6,73 | vrije mens niet kan dalen, en tegelijkertijd geeft het
1280 III, 6,73 | dat hij moet eerbiedigen en waarvan hij moet uitgaan
1281 III, 6,73 | voorschriften, vormen de aanvang en de eerste noodzakelijke
1282 III, 6,73 | misdaden niets van doen heeft (en geen christen mag er iets
1283 III, 6,74 | leven actief te bevorderen en bepaalde houdingen en gedragspatronen
1284 III, 6,74 | bevorderen en bepaalde houdingen en gedragspatronen in dienst
1285 III, 6,74 | ons toevertrouwd hebben en brengen in onze daden en
1286 III, 6,74 | en brengen in onze daden en in de waarheid aan God onze
1287 III, 6,74 | het met wijsheid bewaart en in liefdevolle trouw verzorgt.
1288 III, 6,74 | wederkerigheid van geven en ontvangen, van zelfgave
1289 III, 6,74 | ontvangen, van zelfgave en opname van de ander, het
1290 III, 6,74 | God, door mens te worden en zijn leven voor de mens
1291 III, 6,74 | laten zien welke hoogte en diepte deze wet van de wederkerigheid
1292 III, 6,74 | de andere, nieuwe inhoud en betekenis. De Geest, die
1293 III, 6,74 | een nieuwe broederlijkheid en solidariteit, een echte
1294 III, 6,74 | van wederzijds wegschenken en ontvangen. De Geest zelf
1295 III, 6,74 | de gelovigen kracht geeft en die hun verantwoordelijkheidsbesef
1296 III, 6,74 | van Jezus Christus zelf en volgens haar maat, wederzijds
1297 III, 6,74 | wederzijds de zelfgave en het ontvangen van de ander
1298 III, 6,75 | zult niet doden”bezield en gevormd. Voor de christen
1299 III, 6,75 | overeenkomstig de eisen en dimensies van Gods liefde
1300 III, 6,75 | respecteren, te beminnen en te bevorderen. “Hij heeft
1301 III, 6,75 | aspecten van respect, liefde en bevordering van het menselijk
1302 III, 6,75 | van het verstand herkend en dankzij het mysterieuze
1303 III, 6,75 | deze wereld leeft, bereikt en erbij betrekt. ~Het is dus
1304 III, 6,75 | bedreigd wordt, beschermd en gekoesterd wordt. Het is
1305 III, 6,75 | het leven van iedere man en iedere vrouw te beminnen
1306 III, 6,75 | iedere vrouw te beminnen en te eren en standvastig en
1307 III, 6,75 | vrouw te beminnen en te eren en standvastig en moedig eraan
1308 III, 6,75 | en te eren en standvastig en moedig eraan te werken,
1309 III, 6,75 | cultuur van de waarheid en van de liefde, mag ontstaan. ~
1310 IV, 1 | het volk van het leven en voor het leven~
1311 IV, 1,76 | ontvangen als aankondiging en bron van vreugde en heil.
1312 IV, 1,76 | aankondiging en bron van vreugde en heil. Ze heeft het ontvangen
1313 IV, 1,76 | is, inderdaad, de genade en de eigenlijke roeping van
1314 IV, 1,76 | Evangelisatie is een wereldwijde en dynamische actie, waardoor
1315 IV, 1,76 | profetische, priesterlijke en koninklijke zending van
1316 IV, 1,76 | van verkondiging, viering en dienst van naastenliefde.
1317 IV, 1,76 | ieder naar zijn talenten en zijn ambt. ~Dat geldt ook
1318 IV, 1,76 | een gave ontvangen hebben en uitgestuurd zijn om het
1319 IV, 1,76 | te verkondigen. Nederig en dankbaar beseffen wij dat
1320 IV, 1,76 | wij het volk van het leven en voor het leven zijn en zo
1321 IV, 1,76 | leven en voor het leven zijn en zo presenteren wij ons aan
1322 IV, 1,77 | leven geschonken heeft, en wij door dit Evangelie veranderd
1323 IV, 1,77 | dit Evangelie veranderd en gered zijn. Wij zijn door
1324 IV, 1,77 | 1Kor 6,20; 7,23; 1Pe 1,19) en door de doop deel van Hem
1325 IV, 1,77 | uit de ene stam levenssap en vruchtbaarheid halen (vgl.
1326 IV, 1,77 | van de Geest, “die Heer is en het leven geeft”, zijn wij
1327 IV, 1,77 | een volk voor het leven en worden wij uitgenodigd om
1328 IV, 1,77 | Op onze weg leidt ons en draagt ons de wet van de
1329 IV, 1,77 | is de liefde welker bron en voorbeeld de mensgeworden
1330 IV, 1,77 | het leven rust op allen en op ieder afzonderlijk. Het
1331 IV, 1,77 | handelen van alle leden en alle groeperingen van de
1332 IV, 1,77 | van iedere mens niet op, en maakt die ook niet minder.
1333 IV, 1,77 | tot naaste te worden”: “Ga en doe evenzo!”(Lc 10,37). ~
1334 IV, 1,77 | verkondingen, het in de liturgie en in ons hele bestaan te vieren,
1335 IV, 1,77 | verschillende initiatieven en structuren die ten doel
1336 IV, 1,77 | doel hebben het te steunen en te bevorderen. ~
1337 IV, 2 | Wat wij gezien en gehoord hebben, dat verkondigen
1338 IV, 2,78 | wat wij aanschouwd hebben en wat onze handen hebben aangeraakt,
1339 IV, 2,78 | hebben niets anders te zeggen en te getuigen. ~De verkondiging
1340 IV, 2,78 | leven, dat bij de Vader was en aan ons geopenbaard werd”(
1341 IV, 2,78 | behoefte om het te verkondigen en om er getuigenis van af
1342 IV, 2,78 | die alles nieuw maakt 103 en het “oude”dat van de zonde
1343 IV, 2,78 | oude”dat van de zonde komt en tot de dood leidt 104, verslaat,
1344 IV, 2,78 | elke menselijke verwachting en openbaart het de verheven
1345 IV, 2,78 | waarvan de uitnemendheid en de grootheid niemand kan
1346 IV, 2,78 | goddelijk”105. ~Dankbaarheid en vreugde om de onvergelijkelijke
1347 IV, 2,78 | iedereen: “Wat we hebben gezien en gehoord, verkondigen wij
1348 IV, 2,78 | het hart van iedere man en vrouw brengen en het doen
1349 IV, 2,78 | iedere man en vrouw brengen en het doen binnendringen in
1350 IV, 2,79 | verkondiging van een levende en nabije God, die ons roept
1351 IV, 2,79 | verbondendenheid met Hem en ons opent voor de zekere
1352 IV, 2,79 | menselijke persoon, zijn leven en zijn lichamelijkheid bestaat;
1353 IV, 2,79 | Godsgeschenk, als vrucht en teken van zijn liefde; het
1354 IV, 2,79 | oprechte zelfgave”als opgave en plaats van de volledige
1355 IV, 2,79 | voortkomen uit dit Evangelie, en die men als volgt kan samenvatten:
1356 IV, 2,79 | waardevolle gave Gods, is heilig en onaantastbaar en daarom
1357 IV, 2,79 | heilig en onaantastbaar en daarom zijn speciaal abortus
1358 IV, 2,79 | speciaal abortus provocatus en euthanasie absoluut onaanvaardbaar;
1359 IV, 2,79 | betekenis in de ontvangen en de geschonken liefde: in
1360 IV, 2,79 | ontvangen de seksualiteit en de menselijke voortplanting
1361 IV, 2,79 | liefde hebben ook het lijden en de dood een betekenis, en
1362 IV, 2,79 | en de dood een betekenis, en kunnen, ofschoon het geheim
1363 IV, 2,79 | vraagt dat de wetenschap en de technologie altijd ten
1364 IV, 2,79 | dienste staan van de mens en zijn volledige ontwikkeling.
1365 IV, 2,79 | eerbiedigen, verdedigen en bevorderen, op ieder moment
1366 IV, 2,79 | bevorderen, op ieder moment en in iedere omstandigheid
1367 IV, 2,80 | verkondiging van het Evangelie, en later, in de catechese en
1368 IV, 2,80 | en later, in de catechese en in de diverse vormen van
1369 IV, 2,80 | het persoonlijke gesprek en in ieder opvoedingswerk
1370 IV, 2,80 | opvoedingswerk standvastig en moedig deze waarheden aanbieden.
1371 IV, 2,80 | opvoeders, leraren, catecheten en theologen hebben de plicht
1372 IV, 2,80 | het licht van het verstand en van de ervaring te ontdekken
1373 IV, 2,80 | openbaart wat de mens is en wat de betekenis is van
1374 IV, 2,80 | is van het menselijk zijn en van zijn bestaan; wij zullen
1375 IV, 2,80 | waardevolle ontmoetings- en gesprekspunten, ook met
1376 IV, 2,80 | ten diepste tegenspreken, en velen de gezonde leer over
1377 IV, 2,80 | vermaan in onvermoeibare en geduldige onderrichting”(
1378 IV, 2,80 | toevertrouwd om over de betrouwbare en getrouwe weergave van de
1379 IV, 2,80 | uiteengezette leer te waken en de geschiktste maatregelen
1380 IV, 2,80 | in de priesterseminaries en in de verschillende katholieke
1381 IV, 2,80 | leer verbreid, verklaard en verdiept wordt 106. Moge
1382 IV, 2,80 | theologen, door de zielzorgers en door alle anderen gehoord
1383 IV, 2,80 | verkondiging, de catechese en de gewetensvorming: mogen
1384 IV, 2,80 | nemen, dat zij de waarheid en hun eigen opdracht verraden
1385 IV, 2,80 | Leergezag dat getrouw voorhoudt en uitlegt. ~Bij de verkondiging
1386 IV, 2,80 | bang zijn voor vijandigheid en impopulariteit, wanneer
1387 IV, 2,80 | wanneer wij ieder compromis en iedere tweeduidigheid afwijzen
1388 IV, 2,80 | Christus, die door zijn dood en verrijzenis de wereld overwonnen
1389 IV, 3,81 | van haar gebaren, symbolen en riten tot een waardevolle
1390 IV, 3,81 | riten tot een waardevolle en betekenisvolle plaats voor
1391 IV, 3,81 | doorgeven van de schoonheid en de grootsheid van dit Evangelie
1392 IV, 3,81 | noodzakelijk in onszelf en in de anderen een beschouwende
1393 IV, 3,81 | uitdaging tot vrijheid en verantwoordelijkheid van
1394 IV, 3,81 | aanneemt als een geschenk en daarbij in ieder ding de
1395 IV, 3,81 | afstraling van de Schepper en in iedere mens zijn levend
1396 IV, 3,81 | rand van de samenleving en op de drempel van de dood
1397 IV, 3,81 | zoeken naar een betekenis en begint juist onder deze
1398 IV, 3,81 | ontmoeting, tot gesprek en tot solidariteit te ontdekken. ~
1399 IV, 3,81 | deze visie over te nemen en met diep godsdienstig ontzag
1400 IV, 3,81 | iedere persoon te eerbiedigen en te eren, zoals Paulus VI
1401 IV, 3,81 | hymnen van vreugde, lof en dank voor de onschatbare
1402 IV, 3,81 | hebben aan het genadeleven en aan een bestaan van oneindige
1403 IV, 3,81 | gemeenschap met God de Schepper en Vader. ~
1404 IV, 3,82 | ander leven uitgaat, geeft en bewaart het leven. Ieder
1405 IV, 3,82 | bewaart het leven. Ieder leven en iedere levensbeweging komen
1406 IV, 3,82 | dit Leven dat alle leven en ieder levensbeginsel overstijgt.
1407 IV, 3,82 | zielen hun onbederflijkheid en hierdoor leven alle dieren
1408 IV, 3,82 | hierdoor leven alle dieren en planten, die slechts de
1409 IV, 3,82 | die gemaakt zijn van geest en stof, schenkt het Leven
1410 IV, 3,82 | overvloedige liefde voor de mens en roept het ons naar zich
1411 IV, 3,82 | belooft ons, om ons, zielen en lichamen, in het volmaakte
1412 IV, 3,82 | Levensbeginsel, de Oorzaak en enige Levensbron. Elk levend
1413 IV, 3,82 | wezen moet het beschouwen en prijzen: het is het Leven
1414 IV, 3,82 | overstroomt”109. ~Ook wij prijzen en zegenen, zoals de Psalmist,
1415 IV, 3,82 | dagelijks gebed, als enkelingen en als gemeenschap, God onze
1416 IV, 3,82 | vormde in de moederschoot en die ons zag en beminde toen
1417 IV, 3,82 | moederschoot en die ons zag en beminde toen we nog vormloos
1418 IV, 3,82 | vgl. Ps 139,13.15-16), en met overweldigende vreugde
1419 IV, 3,82 | werken, Gij kent mij door en door”(Ps 139,14). Inderdaad, “
1420 IV, 3,82 | donkere geheimen, zijn lijden en zijn onafwendbare broosheid
1421 IV, 3,82 | een steeds oorspronkelijk en aangrijpend wonder, een
1422 IV, 3,82 | het waard is met vreugde en lofprijzing bezongen te
1423 IV, 3,82 | worden”110. Meer nog, de mens en zijn leven verschijnen ons
1424 IV, 3,82 | ieder kind dat geboren wordt en in iedere mens die leeft
1425 IV, 3,82 | teken van de levende God, en icoon van Jezus Christus. ~
1426 IV, 3,82 | opgeroepen om onze verbazing en dankbaarheid over het als
1427 IV, 3,82 | ontvangen leven uit te drukken en om het Evangelie van het
1428 IV, 3,82 | alleen in het persoonlijke en het gemeenschappelijke gebed,
1429 IV, 3,82 | aan te nemen, te genieten en mee te delen. Hier moet
1430 IV, 3,82 | tekens voor de aanwezigheid en de reddende werking van
1431 IV, 3,82 | om het leven, het lijden en de dood te ervaren in hun
1432 IV, 3,82 | een echte herontdekking en een betere waardering van
1433 IV, 3,82 | geboorte, leven, lijden en dood tot uitdrukking te
1434 IV, 3,82 | tot uitdrukking te brengen en ons helpen om deze momenten
1435 IV, 3,82 | paasmysterie van de gekruisigde en verrezen Christus. ~
1436 IV, 3,82(110)| BAkanja, Elisabeth Canori Mora en Gianna Beretta Molla (24
1437 IV, 3,83 | ook de rijkdom van gebaren en symbolen waarderen en goed
1438 IV, 3,83 | gebaren en symbolen waarderen en goed gebruiken, die aanwezig
1439 IV, 3,83 | aanwezig zijn in de tradities en gewoonten van verschillende
1440 IV, 3,83 | van verschillende culturen en volken. Er zijn speciale
1441 IV, 3,83 | Er zijn speciale momenten en manieren waarop de volken
1442 IV, 3,83 | van verschillende naties en culturen de vreugde over
1443 IV, 3,83 | uitdrukken, alsook respect voor en bescherming van individuele
1444 IV, 3,83 | nabijheid met de ouderen en de stervenden, deelname
1445 IV, 3,83 | verdriet van hen die rouwen en hoop op en verlangen naar
1446 IV, 3,83 | hen die rouwen en hoop op en verlangen naar de onsterfelijkheid. ~
1447 IV, 3,83 | 1991 gedane suggestie over en stel ik voor dat men in
1448 IV, 3,83 | plaatselijke Kerk voorbereid en gevierd worden. Het eigenlijke
1449 IV, 3,83 | de gezinnen, in de Kerk en in de burgerlijke maatschappij
1450 IV, 3,83 | wekken voor de betekenis en waarde die het menselijk
1451 IV, 3,83 | menselijk leven op ieder moment en onder iedere omstandigheid
1452 IV, 3,83 | zwaarwegende probleem van abortus en euthanasie gezet worden,
1453 IV, 3,83 | echter de andere momenten en aspecten van het leven over
1454 IV, 3,83 | die al naar de gelegenheid en de omstandigheden dat vragen,
1455 IV, 3,84 | gevuld moet zijn met zelfgave en liefde voor de ander. Op
1456 IV, 3,84 | zullen onze levens een echte en verantwoordelijke aanvaarding
1457 IV, 3,84 | van de gave van het leven en een oprechte lied van lof
1458 IV, 3,84 | een oprechte lied van lof en dank aan God die ons deze
1459 IV, 3,84 | van zelfgave, vaak nederig en verborgen, uitgevoerd door
1460 IV, 3,84 | uitgevoerd door mannen en vrouwen, kinderen en volwassenen,
1461 IV, 3,84 | mannen en vrouwen, kinderen en volwassenen, jongeren en
1462 IV, 3,84 | en volwassenen, jongeren en ouderen, gezonden en zieken. ~
1463 IV, 3,84 | jongeren en ouderen, gezonden en zieken. ~In dit kader, dat
1464 IV, 3,84 | rijk is aan menselijkheid en liefde, ontstaan ook de
1465 IV, 3,84 | iedere persoon openbaart en laat zien hoe het leven
1466 IV, 3,84 | die bestaat uit kleine en grote gebaren van delen,
1467 IV, 3,84 | maar des te vruchtbaarder en welsprekender getuigenis
1468 IV, 3,84 | kinderen ter wereld brengen en dan bereid zijn alle moeite
1469 IV, 3,84 | bereid zijn alle moeite en ieder offer op zich te nemen
1470 IV, 3,84 | de massamedia voorgesteld en verbreid worden, moedigen
1471 IV, 3,84 | naam van de vooruitgang en van het moderne leven, worden
1472 IV, 3,84 | waarden van trouw, kuisheid en offer tegenwoordig als achterhaald
1473 IV, 3,84 | achterhaald gepresenteerd, en toch hebben hele menigten
1474 IV, 3,84 | christelijke echtgenotes en moeders zich in deze waarden
1475 IV, 3,84 | deze waarden onderscheiden en doen dat ook vandaag (...)
1476 IV, 3,84 | onverschrokken vertrouwen op God en op zijn liefde. Wij danken
1477 IV, 4,85 | moeten de ondersteuning en de bevordering van het menselijk
1478 IV, 4,85 | in het sociale handelen en in het politieke engagement
1479 IV, 4,85 | cultuur van het leven”keert en vaak de overhand schijnt
1480 IV, 4,85 | zuster zonder kleding is en zonder het dagelijkse brood
1481 IV, 4,85 | zonder het dagelijkse brood en één van u tot hen zegt: “
1482 IV, 4,85 | zegt: “Gaat in vrede, warmt en verzadigt u!”, maar u geeft
1483 IV, 4,85 | een houding ons bezielen en kenmerken: wij moeten voor
1484 IV, 4,85 | maken (vgl. Lc 10,29-37), en daarbij een bijzondere voorkeur
1485 IV, 4,85 | armste zijn, het meest alleen en het meest behoeftig. Doordat
1486 IV, 4,85 | ons aangesproken voelen en beoordeeld door het altijd
1487 IV, 4,85 | waar het lijdt onder koude en naaktheid, te negeren”113. ~
1488 IV, 4,85 | kan geen eenzijdigheden en discriminatie dulden, want
1489 IV, 4,85 | menselijk leven is heilig en onaantastbaar in ieder stadium
1490 IV, 4,85 | onaantastbaar in ieder stadium en in iedere situatie; het
1491 IV, 4,85 | tonen”voor het hele leven en voor het leven van iedereen.
1492 IV, 4,85 | eigenlijke wortels van het leven en de liefde gaan. ~Het is
1493 IV, 4,85 | diepe liefde voor iedere man en vrouw die in de loop van
1494 IV, 4,85 | geschiedenis die in de Kerk en in de samenleving vele vormen
1495 IV, 4,85 | allerlei soorten pastorale en sociale activiteit. Met
1496 IV, 4,85 | kind ter wereld te brengen en op te voeden. Soortgelijke
1497 IV, 4,86 | alles vraagt om geduldig en moedig opvoedingswerk dat
1498 IV, 4,86 | dat erop gericht is allen en ieder afzonderlijk aan te
1499 IV, 4,86 | lange-termijnprojecten en initiatieven, geïnspireerd
1500 IV, 4,86 | middelen die met kundigheid en ernstige inzet ontwikkeld
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1854 |