Chapter, Paragraph, Number

1501 IV,  4,86     |                  waarbij alle individuen en in de eerste plaats het
1502 IV,  4,86     |                  plaats het kind, erkend en gerespecteerd worden in
1503 IV,  4,86     |                worden in hun eigen recht en waar iedere beslissing geleid
1504 IV,  4,86     |              adviesbureaus voor huwelijk en gezin bieden door hun specifieke
1505 IV,  4,86     |          specifieke werk van begeleiding en preventie, uitgevoerd volgens
1506 IV,  4,86     |                 persoon, op het echtpaar en op de seksualiteit, ook
1507 IV,  4,86     |                  de betekenis van liefde en leven, en bij het ondersteunen
1508 IV,  4,86     |           betekenis van liefde en leven, en bij het ondersteunen en
1509 IV,  4,86     |                  en bij het ondersteunen en begeleiden van ieder gezin
1510 IV,  4,86     |                  gediend door hulpcentra en tehuizen of centra waar
1511 IV,  4,86     |         ontdekken veel ongehuwde moeders en echtparen in moeilijkheden
1512 IV,  4,86     |                moeilijkheden nieuwe hoop en vinden zij hulp en steun
1513 IV,  4,86     |                  hoop en vinden zij hulp en steun bij het overwinnen
1514 IV,  4,86     |              overwinnen van hun probleem en van de vrees om een pas
1515 IV,  4,86     |                van ontsporing, in ziekte en aan de rand van de maatschappij,
1516 IV,  4,86     |          geestelijk gehandicapten, zorg- en hulpcentra voor AIDS-patiënten,
1517 IV,  4,86     |              ieder nieuwe reden tot hoop en concrete levensmogelijkheden
1518 IV,  4,86     |                  zichzelf kunnen zorgen, en de terminale zieken het
1519 IV,  4,86     |              menselijke hulp te genieten en een gepast antwoord te krijgen
1520 IV,  4,86     |                  noden, vooral hun angst en eenzaamheid. In deze gevallen
1521 IV,  4,86     |                 van maatschappelijk werk en, indien nodig, door hun
1522 IV,  4,86     |              doen met geschikte medische en sociale dienstverlening,
1523 IV,  4,86     |                  ziekenhuizen, klinieken en verpleeghuizen. Deze zouden
1524 IV,  4,86     |            moeten zijn waar lijden, pijn en dood worden herkend en begrepen
1525 IV,  4,86     |              pijn en dood worden herkend en begrepen in hun menselijke
1526 IV,  4,86     |               begrepen in hun menselijke en specifiek christelijke betekenis.
1527 IV,  4,86     |                Dit moet vooral duidelijk en effectief zijn in instellingen
1528 IV,  4,87     |                         89. Deze bureaus en centra van dienst aan het
1529 IV,  4,87     |                 van dienst aan het leven en alle andere initiatieven
1530 IV,  4,87     |            andere initiatieven voor hulp en solidariteit die de omstandigheden
1531 IV,  4,87     |             edelmoedig zijn in hun inzet en zich volledig bewust van
1532 IV,  4,87     |               het welzijn van enkelingen en samenleving. ~Een unieke
1533 IV,  4,87     |                   apothekers, verplegers en verpleegsters, zielzorgers,
1534 IV,  4,87     |        zielzorgers, religieuzen, bestuur en vrijwilligers. Hun beroep
1535 IV,  4,87     |             beroep maakt hen tot hoeders en dienaars van het menselijk
1536 IV,  4,87     |                  In de huidige culturele en sociale context, waarin
1537 IV,  4,87     |            context, waarin de wetenschap en de praktijk van de geneeskunde
1538 IV,  4,87     |                  Haar diepste inspiratie en haar sterkste steun liggen
1539 IV,  4,87     |                 liggen in de intrinsieke en niet te ontkennen ethische
1540 IV,  4,87     |                 erkend werd door de oude en nog steeds belangrijke eed
1541 IV,  4,87     |                 voor het menselijk leven en zijn heiligheid. ~Absoluut
1542 IV,  4,87     |             tegenover abortus provocatus en euthanasie. Het “doen sterven”
1543 IV,  4,87     |                  als een hartstochtelijk en hardnekkig “ja”tegen het
1544 IV,  4,87     |                wezen over het hoofd zien en aldus niet langer ten dienste
1545 IV,  4,87     |              dienste staan van de mensen en in plaats daarvan worden
1546 IV,  4,88     |               dag temidden van hard werk en vermoeidheid het besef te
1547 IV,  4,88     |                 van de mensen na te gaan en daarbij, indien nodig, nieuwe
1548 IV,  4,88     |                 groter zijn maar de zorg en de steun zwakker. ~Wil naastenliefde
1549 IV,  4,88     |           naastenliefde realistisch zijn en doelmatig, dan eist zij
1550 IV,  4,88     |            vormen van sociale activiteit en politiek engagement, als
1551 IV,  4,88     |                onze steeds ingewikkelder en pluralistischer maatschappijen
1552 IV,  4,88     |            Enkelingen, gezinnen, groepen en verenigingen hebben, zij
1553 IV,  4,88     |                 om verschillende redenen en op verschillende manieren,
1554 IV,  4,88     |                   economische, politieke en wetgevende projecten, die,
1555 IV,  4,88     |                   met respect voor allen en overeenkomstig de democratische
1556 IV,  4,88     |             iedere persoon herkend wordt en beschermd, en de levens
1557 IV,  4,88     |              herkend wordt en beschermd, en de levens van allen worden
1558 IV,  4,88     |               van allen worden verdedigd en gekoesterd. ~Deze taak drukt
1559 IV,  4,88     |              belang. Gekozen om het volk en het algemeen belang te dienen,
1560 IV,  4,88     |        democratisch systeem, waar wetten en beslissingen gemaakt worden
1561 IV,  4,88     |               zijn of haar eigen geweten en tegenover de hele samenleving
1562 IV,  4,88     |           niettemin een zeer belangrijke en soms beslissende rol bij
1563 IV,  4,88     |                het beïnvloeden van denk- en gedragspatronen. Ik herhaal
1564 IV,  4,88     |               aantast, onrechtvaardig is en als zodanig niet de waarde
1565 IV,  4,88     |               rechtsorde ter verdediging en bevordering van de waarde
1566 IV,  4,88     |                 verzekeren voor gezinnen en voor het moederschap: een
1567 IV,  4,88     |    gezinspolitiek moet de basis zijn van en de drijvende kracht achter
1568 IV,  4,88     |                  gaat er dus om, sociale en wetgevende initiatieven
1569 IV,  4,88     | stadsuitbreidingspolitiek, de woningbouw en sociale politiek te reorganiseren,
1570 IV,  4,88     |       reorganiseren, opdat de werktijden en het tijdschema van het gezin
1571 IV,  4,88     |                  afgestemd kunnen worden en de verzorging van de kinderen
1572 IV,  4,88     |               verzorging van de kinderen en van de oude mensen werkelijk
1573 IV,  4,89     |                  moeten altijd de eerste en onvervreemdbare verantwoordelijkheid
1574 IV,  4,89     |       verantwoordelijkheid van echtparen en van het gezin vooropstellen
1575 IV,  4,89     |                  het gezin vooropstellen en respecteren en mogen geen
1576 IV,  4,89     |             vooropstellen en respecteren en mogen geen methoden gebruiken
1577 IV,  4,89     |                 gebruiken die de persoon en zijn grondrechten minachten,
1578 IV,  4,89     |               contraceptie, sterilisatie en abortus, om geboorten te
1579 IV,  4,89     |                  heel anders. Regeringen en de verschillende internationale
1580 IV,  4,89     |       economische, sociale, gezondheids- en culturele voorwaarden te
1581 IV,  4,89     |         voortplanting, in volle vrijheid en met echte verantwoordelijkheid.
1582 IV,  4,89     |                  middelen”te verzekeren “en een eerlijker verdeling
1583 IV,  4,89     |                 economie van gemeenschap en deling van goederen, zowel
1584 IV,  4,89     |                 waardigheid van personen en gezinnen te eerbiedigen,
1585 IV,  4,89     |             leven is aldus een geweldige en ingewikkelde taak. Ze schijnt
1586 IV,  4,89     |                steeds meer een waardevol en vruchtbaar terrein voor
1587 IV,  4,89     |           samenwerking met onze broeders en zusters van andere Kerken
1588 IV,  4,89     |                zusters van andere Kerken en kerkelijke gemeenschappen,
1589 IV,  4,89     |       providentieel terrein voor dialoog en gezamenlijke inspanningen
1590 IV,  4,89     |                  van andere godsdiensten en met alle mensen van goede
1591 IV,  4,89     |                goede wil. De verdediging en de bevordering van het leven
1592 IV,  4,89     |          monopolie van iemand, maar taak en verantwoordelijkheid van
1593 IV,  5,90     |                  het “volk van het leven en voor het leven”heeft het
1594 IV,  5,90     |                een gemeenschap van leven en liefde, gebaseerd op het
1595 IV,  5,90     |               gebaseerd op het huwelijk, en uit zijn zending om “liefde
1596 IV,  5,90     |                 te bewaken, te openbaren en mee te delen”117. Het gaat
1597 IV,  5,90     |               ouders de medewerkers zijn en als het ware de tolken wanneer
1598 IV,  5,90     |                  zij het leven doorgeven en opvoeden volgen zijn vaderlijk
1599 IV,  5,90     |           zelfloosheid, ontvankelijkheid en gave. Binnen het gezin wordt
1600 IV,  5,90     |               lid aanvaard, geëerbiedigd en geëerd juist omdat het een
1601 IV,  5,90     |                omdat het een persoon is; en wanneer één van hen het
1602 IV,  5,90     |                  krijgt hij intensievere en aandachtiger zorg. ~Het
1603 IV,  5,90     |               wijze kan worden opgenomen en beschermd tegen de vele
1604 IV,  5,90     |                  waaraan het blootstaat, en zich kan ontwikkelen overeenkomstig
1605 IV,  5,90     |              leven is dan ook beslissend en onvervangbaar. Als huiskerk
1606 IV,  5,90     |                te verkondigen, te vieren en te dienen. Deze verantwoordelijkheid
1607 IV,  5,90(119)|             houdingen tegenover geboorte en dood: een uitdaging voor
1608 IV,  5,90(119)|           gepresenteerd (vgl. Ps 127,3); en als een teken van zijn zegen
1609 IV,  5,90     |                 te verkondigen. In woord en voorbeeld, in de dagelijkse
1610 IV,  5,90     |                  de dagelijkse contacten en keuzes, en door concrete
1611 IV,  5,90     |          dagelijkse contacten en keuzes, en door concrete acties en
1612 IV,  5,90     |                  en door concrete acties en tekens, leiden de ouders
1613 IV,  5,90     |                 in de oprechte zelfgave, en zij vormen in hen de eerbied
1614 IV,  5,90     |         edelmoedige dienst, solidariteit en alle andere waarden die
1615 IV,  5,90     |                  geloof van hun kinderen en hen helpen om de roeping
1616 IV,  5,90     |                ook in: de kinderen leren en door voorbeeld laten zien
1617 IV,  5,90     |                  betekenis is van lijden en dood. Ze zullen hiertoe
1618 IV,  5,90     |           soorten van lijden om hen heen en nog meer, wanneer ze zorgen
1619 IV,  5,90     |               nabijheid, hulpvaardigheid en bereidheid tot delen tegenover
1620 IV,  5,91     |                  om God te verheerlijken en te danken voor de gave van
1621 IV,  5,91     |              voor de gave van het leven, en roept zijn licht en kracht
1622 IV,  5,91     |               leven, en roept zijn licht en kracht in, om in tijden
1623 IV,  5,91     |                 om in tijden van moeiten en lijden stand te houden zonder
1624 IV,  5,91     |             iedere andere vorm van gebed en aanbidding ligt in het gezamenlijke
1625 IV,  5,91     |                  een leven is van liefde en zelfgave. ~Deze viering
1626 IV,  5,91     |          solidariteit die men ervaart in en rond het gezin in de vorm
1627 IV,  5,91     |                 van voorkómende, attente en liefdevolle zorg die men
1628 IV,  5,91     |                  dan de banden van vlees en bloed: door kinderen op
1629 IV,  5,91     |                nemen van andere gezinnen en hun te bieden wat voor hun
1630 IV,  5,91     |              bieden wat voor hun welzijn en volledige ontwikkeling nodig
1631 IV,  5,91     |                  hun kinderen te steunen en op te voeden, zonder dat
1632 IV,  5,91     |            omgeving. ~Als “een krachtige en volhardende beslissing om
1633 IV,  5,91     |                 aan het maatschappelijke en politieke leven. Dienst
1634 IV,  5,91     |             eraan meewerkt dat de wetten en instellingen van de staat
1635 IV,  5,91     |                maar dat juist beschermen en bevorderen. ~
1636 IV,  5,92     |             blijven, met een belangrijke en actieve rol, worden in andere
1637 IV,  5,92     |         beschouwd als een nutteloze last en aan zichzelf overgelaten.
1638 IV,  5,92     |                  onderlinge uitwisseling en verrijkend contact tussen
1639 IV,  5,92     |                  kinderen de aanvaarding en solidariteit krijgen die
1640 IV,  5,92     |           goddelijke gebod om zijn vader en moeder te eren (vgl.Ex 20,
1641 IV,  5,92     |                 van onze zorg, nabijheid en dienst. Ze moeten zelf een
1642 IV,  5,92     |                 hebben verzameld, kunnen en moeten de ouderen bronnen
1643 IV,  5,92     |                bronnen van wijsheid zijn en getuigen van hoop en liefde. ~
1644 IV,  5,92     |                zijn en getuigen van hoop en liefde. ~Ofschoon het waar
1645 IV,  5,92     |             moderne sociale, economische en culturele omstandigheden
1646 IV,  5,92     |              leven te dienen, moeilijker en veeleisender maken. Om zijn
1647 IV,  5,92     |         samenleving die het leven bemint en opneemt, moet de familie
1648 IV,  5,92     |                familie dringend geholpen en gesteund worden. Gemeenschappen
1649 IV,  5,92     |          gesteund worden. Gemeenschappen en staten moeten alle steun
1650 IV,  5,92     |         Evangelie van het leven met moed en vreugde te laten herontdekken
1651 IV,  5,92     |            vreugde te laten herontdekken en beleven. ~
1652 IV,  6,93     |                de “cultuur van het leven”en de “cultuur van de dood”
1653 IV,  6,93     |                in staat om echte waarden en authentieke noden te onderscheiden. ~
1654 IV,  6,93     |        mobilisatie van de gewetens nodig en een gezamenlijke ethische
1655 IV,  6,93     |            menselijk leven aan te pakken en op te lossen; nieuw, omdat
1656 IV,  6,93     |              alle christenen met diepere en krachtiger overtuiging;
1657 IV,  6,93     |              staat zal zijn een serieuze en moedige dialoog op gang
1658 IV,  6,93     |            brengen tussen alle partijen. En terwijl de dringende behoefte
1659 IV,  6,93     |                  van binnen om te vormen en haar nieuw te maken”123.
1660 IV,  6,93     |                alle culturen doordringen en van binnenuit leven geven 124,
1661 IV,  6,93     |               over de menselijke persoon en over het menselijk leven
1662 IV,  6,93     |                  eisen t.a.v. het leven, en zo vervallen tot moreel
1663 IV,  6,93     |                 tot moreel subjectivisme en bepaalde onaanvaardbare
1664 IV,  6,93     |        gedragswijzen. Met grote openheid en moed dienen we de vraag
1665 IV,  6,93     |            christenen, gezinnen, groepen en gemeenschappen in onze bisdommen.
1666 IV,  6,93     |                Met gelijke duidelijkheid en vastbeslotenheid moeten
1667 IV,  6,93     |    Tegelijkertijd moeten we een serieuze en grondige uitwisseling bevorderen
1668 IV,  6,93     |             verschillende beroepsmilieus en op het niveau van ieders
1669 IV,  6,94     |                  t. de onvergelijkelijke en onaantastbare waarde van
1670 IV,  6,94     |                  verbinding tussen leven en vrijheid te herstellen.
1671 IV,  6,94     |                  het leven niet aanvaard en bemind wordt; en er bestaat
1672 IV,  6,94     |                aanvaard en bemind wordt; en er bestaat geen volheid
1673 IV,  6,94     |          zelfgave 125, wat aan het leven en aan de vrijheid de eigenlijke
1674 IV,  6,94     |       noodzakelijke band tussen vrijheid en waarheid. Zoals ik vaak
1675 IV,  6,94     |                  waaraan God het bestaan en het leven heeft geschonken
1676 IV,  6,94     |                  geschonken als een gave en een opgave. Alleen door
1677 IV,  6,94     |               vrijheid ten volle beleven en gebruiken, en tegelijkertijd
1678 IV,  6,94     |              volle beleven en gebruiken, en tegelijkertijd het leven
1679 IV,  6,94     |                 tegelijkertijd het leven en de vrijheid van iedere andere
1680 IV,  6,94     |                   Waar God wordt ontkend en mensen leven alsof Hij niet
1681 IV,  6,94     |                van de menselijke persoon en de onaantastbaarheid van
1682 IV,  6,95     |              eerbied voor het leven wekt en hen oefent in intermenselijke
1683 IV,  6,95     |                  seksualiteit, de liefde en het hele leven te begrijpen
1684 IV,  6,95     |                  hele leven te begrijpen en te beminnen in hun ware
1685 IV,  6,95     |           beminnen in hun ware betekenis en in hun nauwe onderlinge
1686 IV,  6,95     |             speciaal aan de opgroeienden en jongvolwassenen een authentieke
1687 IV,  6,95     |                bieden in de seksualiteit en in de liefde, een opvoeding
1688 IV,  6,95     |          persoonlijke rijpheid bevordert en die iemand in staat stelt
1689 IV,  6,95     |                aan de oproep van de Heer en te handelen als gelovige
1690 IV,  6,95     |             openstaat voor nieuwe levens en wanneer echtparen een houding
1691 IV,  6,95     |                bewaren van openheid voor en dienst aan het leven, zelfs
1692 IV,  6,95     |                  ze, om ernstige redenen en met respect voor de morele
1693 IV,  6,95     |               neigingen van het instinct en van de hartstocht te beheersen,
1694 IV,  6,95     |                 hartstocht te beheersen, en om de biologische wetten
1695 IV,  6,95     |             methoden steeds nauwkeuriger en maken ze het in de praktijk
1696 IV,  6,95     |             moeten wegnemen die nog wijd en zijd bestaan, en zou echtparen,
1697 IV,  6,95     |                nog wijd en zijd bestaan, en zou echtparen, evenals gezondheids-
1698 IV,  6,95     |          echtparen, evenals gezondheids- en maatschappelijk werkers,
1699 IV,  6,95     |                  persoonlijke opoffering en vaak miskende toewijding,
1700 IV,  6,95     |            zichzelf wijden aan de studie en de verspreiding van deze
1701 IV,  6,95     |       opvoedingswerk moet ook het lijden en de dood in overweging nemen.
1702 IV,  6,95     |                van het menselijk bestaan en het is vruchteloos, om niet
1703 IV,  6,95     |                werkelijkheid. Zelfs pijn en lijden hebben betekenis
1704 IV,  6,95     |                  lijden hebben betekenis en waarde wanneer men ze ervaart
1705 IV,  6,95     |                 verbinding met ontvangen en gegeven liefde. In dat perspectief
1706 IV,  6,95     |             openstaat naar de eeuwigheid en, voor hen die leven in Christus,
1707 IV,  6,95     |               van deelname aan zijn Dood en Verrijzenis. ~
1708 IV,  6,96     |                 gezins-, maatschappelijk en internationaal vlak - op
1709 IV,  6,96     |                verdedigen, maar broeders en zusters die we moeten steunen.
1710 IV,  6,96     |               bemind worden om zichzelf, en zij verrijken ons door hun
1711 IV,  6,96     |       belangrijke rol te spelen. Leraren en opvoeders hebben, samen
1712 IV,  6,96     |               voor zichzelf te koesteren en aan anderen bekend te maken,
1713 IV,  6,96     |                 anderen bekend te maken, en willen zij groeien in eerbied
1714 IV,  6,96     |                  groeien in eerbied voor en dienst aan iedere andere
1715 IV,  6,96     |             andere persoon, in het gezin en in de samenleving. ~Intellectuelen
1716 IV,  6,96     |                gevormd wordt, in scholen en universiteiten, in kringen
1717 IV,  6,96     |             kringen van wetenschappelijk en technologisch onderzoek,
1718 IV,  6,96     |                  artistieke creativiteit en van menswetenschappelijke
1719 IV,  6,96     |                  Zij moeten hun talenten en activiteit laten voeden
1720 IV,  6,96     |                 kracht van het Evangelie en zichzelf in dienst stellen
1721 IV,  6,96     |                  het leven door ernstige en goed gedocumenteerde bijdragen
1722 IV,  6,96     |              door hun waarde het respect en de belangstelling van allen
1723 IV,  6,96     |                  te studeren, te doceren en te vormen inzake de belangrijkste
1724 IV,  6,96     |               problemen van bio-medische en juridische aard m.b.t. de
1725 IV,  6,96     |               met de christelijke moraal en de bepalingen van het kerkelijk
1726 IV,  6,96     |                katholieke universiteiten en van centra, instellingen
1727 IV,  6,96     |                 van centra, instellingen en comités voor bio-ethiek.
1728 IV,  6,96     |           comités voor bio-ethiek. Groot en zwaar is de verantwoordelijkheid
1729 IV,  6,96     |                  Zij moeten dus verheven en edele modellen van leven
1730 IV,  6,96     |           modellen van leven voorstellen en plaats inruimen voor voorbeelden
1731 IV,  6,96     |             voorbeelden van de positieve en soms heldhaftige liefde
1732 IV,  6,96     |              waarden van de seksualiteit en de menselijke liefde moeten
1733 IV,  6,96     |                liefde moeten laten zien, en niet stilstaan bij wat de
1734 IV,  6,96     |              respect voor iedere persoon en een diepe zin voor menselijkheid. ~
1735 IV,  6,97     |                 nemen vrouwen, in denken en handelen, een unieke en
1736 IV,  6,97     |                  en handelen, een unieke en beslissende plaats in. Zij
1737 IV,  6,97     |                van discriminatie, geweld en uitbuiting te overwinnen,
1738 IV,  6,97     |                  leven weet te herkennen en tot uitdrukking te brengen. ~
1739 IV,  6,97     |           slotboodschap van Vaticanum II en richt tot de vrouwen deze
1740 IV,  6,97     |                 liefde, van die zelfgave en van dat opnemen van anderen
1741 IV,  6,97     |             bewust van de andere persoon en legt tegelijkertijd een
1742 IV,  6,97     |                      Een moeder ontvangt en draagt in zich een ander
1743 IV,  6,97     |                 Vrouwen leren eerst zelf en leren dan aan anderen dat
1744 IV,  6,97     |                   een persoon die erkend en bemind wordt vanwege de
1745 IV,  6,97     |              feit dat hij een persoon is en niet uit andere overwegingen,
1746 IV,  6,97     |        fundamentele bijdrage die de Kerk en de mensheid van vrouwen
1747 IV,  6,97     |                  van vrouwen verwachten. En het is de onmisbare voorwaarde
1748 IV,  6,97     |               mogelijk hebben beïnvloed, en ze twijfelt er niet aan
1749 IV,  6,97     |                  niet geheeld. Zeker was en blijft wat gebeurd is ten
1750 IV,  6,97     |                  moedeloosheid meevoeren en verlies uw hoop niet. Tracht
1751 IV,  6,97     |              begrijpen wat er gebeurd is en zie het eerlijk onder ogen.
1752 IV,  6,97     |                 hebt, stel u dan nederig en vertrouwvol open voor berouw.
1753 IV,  6,97     |                verzoening zijn vergeving en vrede aan te bieden. U zult
1754 IV,  6,97     |                dat er niets verloren is, en u zult ook uw kind om vergeving
1755 IV,  6,97     |               leeft. Met de vriendelijke en deskundige hulp en raad
1756 IV,  6,97     |          vriendelijke en deskundige hulp en raad van andere mensen zult
1757 IV,  6,97     |                hetzij door de opname van en de aandacht voor kinderen
1758 IV,  6,98     |                  worden wij geïnspireerd en gesteund door het vertrouwen
1759 IV,  6,98     |               het Rijk Gods zelf, groeit en overvloedige vrucht voortbrengt (
1760 IV,  6,98     |           cultuur van de dood”bevorderen en de middelen die ter beschikking
1761 IV,  6,98     |              voor een “cultuur van leven en liefde”. Maar we weten dat
1762 IV,  6,98     |                die zekerheid in het hart en bewogen door een diepe bekommernis
1763 IV,  6,98     |               met het lot van iedere man en vrouw, herhaal ik vandaag
1764 IV,  6,98     |               Door speciale initiatieven en in het dagelijks gebed moge
1765 IV,  6,98     |           opstijgen tot God, de Schepper en Minnaar van het leven, uit
1766 IV,  6,98     |            gemeenschap, uit iedere groep en vereniging, uit ieder gezin
1767 IV,  6,98     |              vereniging, uit ieder gezin en uit het hart van iedere
1768 IV,  6,98     |           voorbeeld laten zien dat gebed en vasten de eerste en doeltreffendste
1769 IV,  6,98     |                gebed en vasten de eerste en doeltreffendste wapens zijn
1770 IV,  6,98     |                het kwaad (vgl.Mt 4,1-11) en heeft zijn leerlingen geleerd
1771 IV,  6,98     |            daarom opnieuw de nederigheid en de moed vinden om te bidden
1772 IV,  6,98     |                 moed vinden om te bidden en te vasten opdat de kracht
1773 IV,  6,98     |                 komt de muren van leugen en bedrog zal doen instorten -
1774 IV,  6,98     |               levensvijandige praktijken en wetten verbergen voor het
1775 IV,  6,98     |                zovelen van onze broeders en zusters - en hun harten
1776 IV,  6,98     |               onze broeders en zusters - en hun harten opent voor de
1777 IV,  6,98     |                opent voor de voorstellen en doelen die geïnspireerd
1778 IV,  6,98     |                 beschaving van het leven en de liefde. ~
1779 IV,  6,98(135)|                 over “Het recht op leven en Europa”(18 december 1987):
1780 IV,  7,99     |                  gemeenschap zullen zijn en met de Drieëenheid (vgl.
1781 IV,  7,99     |                 De kwestie van het leven en van zijn verdediging en
1782 IV,  7,99     |                  en van zijn verdediging en bevordering is niet voorbehouden
1783 IV,  7,99     |               geloof een bijzonder licht en kracht ontvangt, komt ze
1784 IV,  7,99     |            geweten dat de waarheid zoekt en dat bezorgd is voor de toekomst
1785 IV,  7,99     |                  heeft zeker een heilige en godsdienstige waarde, maar
1786 IV,  7,99     |               het verstand kan begrijpen en die daarom noodzakelijkerwijze
1787 IV,  7,99     |                   als volk van het leven en voor het leven”moet daarom
1788 IV,  7,99     |                 correct uitgelegd worden en met sympathie begroet. Wanneer
1789 IV,  7,99     |               recht op leven te erkennen en te verdedigen, waarop alle
1790 IV,  7,99     |                van het individu stoelen, en waaruit zij zich ontwikkelen.
1791 IV,  7,99     |        waardigheid van de persoon, recht en vrede onderschrijft, maar
1792 IV,  7,99     |           allerlei vormen van minachting en aantasting van het menselijk
1793 IV,  7,99     |               het leven kan de grondslag en de garantie vormen voor
1794 IV,  7,99     |               vormen voor de kostbaarste en noodzakelijkste goederen
1795 IV,  7,99     |            samenleving, zoals democratie en vrede. ~Er kan geen echte
1796 IV,  7,99     |           waardigheid van iedere persoon en zonder eerbiediging van
1797 IV,  7,99     |                het leven wordt verdedigd en bevorderd. Daaraan herinnerde
1798 IV,  7,99     |              echt ernstig worden genomen en publiekelijk erkend en verdedigd,
1799 IV,  7,99     |           genomen en publiekelijk erkend en verdedigd, wordt vrede het
1800 IV,  7,99     |                   wordt vrede het blijde en werkzame leefklimaat in
1801 IV,  7,99     |            voortdurend groeien in aantal en moge zich een nieuwe cultuur
1802 IV,  7,99     |                nieuwe cultuur van liefde en solidariteit ontwikkelen
1803 Slot,  0,100  |             ontmoeting plaats tussen God en de mens en begint de aardse
1804 Slot,  0,100  |             plaats tussen God en de mens en begint de aardse reis van
1805 Slot,  0,100  |              Christus de dood overwinnen en voor de hele mensheid de
1806 Slot,  0,100  |                  leven in naam van allen en tot heil van allen ontving.
1807 Slot,  0,100  |              jawoord bij de Aankondiging en haar moederschap staan aan
1808 Slot,  0,100  |                   Door haar opneming van en liefdevolle zorg voor het
1809 Slot,  0,100  |             veroordeling tot definitieve en eeuwige dood. ~Daarom is
1810 Slot,  0,100  |                 waardoor iedereen leeft. En toen zij het leven baarde,
1811 Slot,  0,100  |               van haar eigen moederschap en de wijze waarop zij geroepen
1812 Slot,  0,100  |                model van aanvaarding van en zorg voor het leven. ~
1813 Slot,  1      |                het moederschap van Maria en van de Kerk~
1814 Slot,  1,101  |                 het mysterie van de Kerk en Maria blijkt duidelijk uit
1815 Slot,  1,101  |                de maan onder haar voeten en op haar hoofd een kroon
1816 Slot,  1,101  |         inzoverre zij op aarde het “zaad en het begin”vormt van het
1817 Slot,  1,101  |               ziet dit mysterie volledig en voorbeeldig vervuld in Maria.
1818 Slot,  1,101  |                 te bieden aan de wereld, en zo aan de mensen een nieuwe
1819 Slot,  1,101  |               van Maria, die Hem ontving en droeg, die is “God uit God”, “
1820 Slot,  1,101  |              wordt alleen maar bereikt - en de Kerk weet dit ook - onder
1821 Slot,  1,101  |              weet dit ook - onder pijnen en “barensweeën”(Op 12,2),
1822 Slot,  1,101  |            steeds over de wereld trekken en de mensenharten treffen,
1823 Slot,  1,101  |                 de mensenharten treffen, en weerstand bieden aan Christus: “
1824 Slot,  1,101  |              Christus: “In Hem was leven en het leven was het licht
1825 Slot,  1,101  |                 schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het
1826 Slot,  1,101  |             harten openbaar moge worden; en uw eigen ziel zal door een
1827 Slot,  1,101  |          beeldend de afwijzing van Jezus en met Hem die van Maria samen,
1828 Slot,  1,101  |            offert Jezus, geeft Hem over, en brengt Hem eens voor altijd
1829 Slot,  1,101  |               leerlingen worden ontvangt en ter wereld brengt, terwijl
1830 Slot,  1,101  |               Toen Jezus zijn moeder zag en de beminde leerling naast
1831 Slot,  2,102  |                in de geschiedenis werken en de zending van de Kerk tegenwerken. ~
1832 Slot,  2,102  |         bedreiging, moet Maria met Jozef en het Kind naar Egypte vluchten (
1833 Slot,  2,102  |              grote strijd is tussen goed en kwaad, tussen licht en duisternis.
1834 Slot,  2,102  |              goed en kwaad, tussen licht en duisternis. De draak wenst “
1835 Slot,  2,102  |            volheid van de tijd”(Gal 4,4) en die de Kerk onophoudelijk
1836 Slot,  2,102  |           Christus zichzelf voortdurend, en treedt Hij in gemeenschap
1837 Slot,  2,102  |                   Dit is de fascinerende en tegelijk veeleisende waarheid
1838 Slot,  2,102  |               die Christus ons openbaart en die zijn Kerk onvermoeibaar
1839 Slot,  3,103  |              woorden: “Vrees niet, Maria”en “Bij God is niets onmogelijk”(
1840 Slot,  3,103  |          zekerheid dat God haar nabij is en dat Hij haar met zijn welwillende
1841 Slot,  3,103  |              reeds verslagen zijn: “Dood en leven streden een wonderbaarlijke
1842 Slot,  3,103  |                 zegels”(vgl. Apk 5,1-10) en verkondigt (in de tijd en
1843 Slot,  3,103  |                en verkondigt (in de tijd en boven de tijd) de macht
1844 Slot,  3,103  |                  is voorbij”(Apk 21,4). ~En terwijl wij, het pelgrimerende
1845 Slot,  3,103  |                   het volk van het leven en voor het leven, vol vertrouwen
1846 Slot,  3,103  |              zijn naar “een nieuwe hemel en een nieuwe aarde”(Apk 21,
1847 Slot,  3,103  |                 een teken van zeker hoop en troost”is 142. ~O Maria, ~
1848 Slot,  3,103  |              hebben om te leven, ~mannen en vrouwen die slachtoffer
1849 Slot,  3,103  |               van bruut geweld, ~ouderen en zieken die gedood worden
1850 Slot,  3,103  |              verkondigen met oprechtheid en liefde ~aan de mensen van
1851 Slot,  3,103  |              dankbaar, ~hun leven lang, ~en de moed om er resoluut van
1852 Slot,  3,103  |               beschaving van de waarheid en de liefde op te bouwen, ~
1853 Slot,  3,103  |            liefde op te bouwen, ~tot lof en eer van God, de Schepper
1854 Slot,  3,103  |                 eer van God, de Schepper en Vriend van het leven. ~Gegeven