1-500 | 501-880
Chapter, Paragraph, Number
501 III, 3,60 | Kerk duidelijk dat abortus een zeer ernstige en gevaarlijke
502 III, 3,60 | doel van excommunicatie: een individu te doordringen
503 III, 3,60 | doordringen van de zwaarte van een bepaalde zonde en om dan
504 III, 3,60 | doel of als middel, altijd een zwaar zedelijk misdrijf
505 III, 3,60 | het opzettelijk doden van een onschuldig menselijk wezen
506 III, 3,60 | omstandigheid, doel, of wet kan een handeling geoorloofd maken
507 III, 3,61 | foetussen als proefobject een misdaad vormt tegen hun
508 III, 3,61 | anderen te helpen, vormt een absoluut onaanvaardbare
509 III, 3,61 | ingewikkeldheid van deze technieken is een zorgvuldig en systematisch
510 III, 3,61 | moeder, en bedoeld zijn om een vroege behandeling mogelijk
511 III, 3,61 | mogelijk te maken of zelfs om een rustige en bewuste aanvaarding
512 III, 3,61 | aanmatigt om de waarde van een mensenleven enkel te meten
513 III, 3,61 | opgenomen en bemind worden, een bijzonder welsprekend getuigenis
514 III, 4,62 | in de geneeskunde en in een cultuurmilieu dat zich vaak
515 III, 4,62 | biedt, schijnt het lijden een ondraaglijke nederlaag te
516 III, 4,62 | beschouwd wanneer hij plotseling een leven onderbreekt dat nog
517 III, 4,62 | dat nog open staat naar een toekomst van nieuwe, interessante
518 III, 4,62 | ervaringen. Maar hij wordt een “rechtmatige bevrijding”
519 III, 4,62 | vroeger onoplosbare gevallen een oplossing te vinden en pijnen
520 III, 4,62 | ook om het leven, zelfs een toestand van uiterste zwakte,
521 III, 4,62 | beschouwt. We staan hier voor een van de alarmerendste symptomen
522 III, 4,62 | voortschrijdt, gekenmerkt door een prestatiedenken dat het
523 III, 4,62 | doelmatigheid, volgens welke een hopeloos arbeidsongeschikt
524 III, 4,63 | 65. Voor een correct zedelijk oordeel
525 III, 4,63 | euthanasie is allereerst een heldere omschrijving vereist.
526 III, 4,63 | eigenlijke betekenis verstaat men een handelen of nalaten, dat
527 III, 4,63 | resultaten of omdat die een te zware last leggen op
528 III, 4,63 | behandelingswijze verzaken die slechts een hachelijk en smartvol rekken
529 III, 4,63 | dergelijke gevallen aan een zieke verschuldigd is”77.
530 III, 4,63 | verschuldigd is”77. Zeker is er een morele plicht om zichzelf
531 III, 4,63 | euthanasie; het is eerder een uitdrukking van de aanvaarding
532 III, 4,63 | aanvaardt door af te zien van een behandeling met pijnstillers
533 III, 4,63 | helder te blijven, en, zo hij een gelovige is, bewust te delen
534 III, 4,63(78)| PIUS XII, Toespraak tot een internationale groep artsen (
535 III, 4,63(79)| PIUS XII, Toespraak tot een internationale groep artsen (
536 III, 4,63(80)| PIUS XII, Toespraak tot een internationale groep artsen (
537 III, 4,63 | katholieke Kerk, dat euthanasie een zware schending is van de
538 III, 4,63 | onaanvaardbaar doden betekent van een menselijke persoon. Deze
539 III, 4,63 | omstandigheden houdt deze praktijk een kwaadwilligheid in die eigen
540 III, 4,64 | culturele en sociale gegevens een mens ertoe brengen om een
541 III, 4,64 | een mens ertoe brengen om een handeling uit te voeren
542 III, 4,64 | zelfmoord objectief gezien een ernstig immorele daad. Feitelijk
543 III, 4,64 | diepste kern is zelfmoord een afwijzing van Gods absolute
544 III, 4,64 | Instemmen met het plan van een ander om zelfmoord te plegen
545 III, 4,64 | eigenlijke uitvoerder zijn van een onrecht waarvoor nooit een
546 III, 4,64 | een onrecht waarvoor nooit een rechtvaardiging bestaat,
547 III, 4,64 | verrassende actualiteit - een ander te doden: zelfs als
548 III, 4,64 | niet geoorloofd wanneer een zieke niet meer in staat
549 III, 4,64 | niet gemotiveerd is door een egoïstische weigering om
550 III, 4,64 | die lijdt, moet euthanasie een vals medelijden, ja een
551 III, 4,64 | een vals medelijden, ja een bedenkelijke “perversie”
552 III, 4,64 | wie men verwacht dat ze een familielid geduldig en liefdevol
553 III, 4,64 | ze de vorm aanneemt van een moord, uitgevoerd door anderen,
554 III, 4,64 | uitgevoerd door anderen, op een persoon die er helemaal
555 III, 4,64 | macht alleen uit volgens een plan van wijsheid en liefde.
556 III, 4,64 | omdat hij de slaaf is van een dwaze en zelfzuchtige denkwijze,
557 III, 4,64 | mens die zwak is handen van een die sterk is gelegd: in
558 III, 4,65 | totale wanhoop, is vooral een verzoek om begeleiding,
559 III, 4,65 | tijd van beproeving. Het is een bede om hulp om te blijven
560 III, 4,65 | zich vol huiver afkeert van een totale ruïnering en een
561 III, 4,65 | een totale ruïnering en een definitieve verdwijning
562 III, 4,65 | als het aanbod doet van een deelhebben aan de overwinning
563 III, 4,65 | beloofde verrijzenis werpen een nieuw licht op het geheim
564 III, 4,65 | vervullen de gelovigen met een buitengewone kracht om zich
565 III, 4,65 | uitgedrukt in termen van een volledig toebehoren aan
566 III, 4,65 | wanneer het op zichzelf een kwaad en een beproeving
567 III, 4,65 | op zichzelf een kwaad en een beproeving blijft, altijd
568 III, 4,65 | beproeving blijft, altijd tot een bron van het goede kan worden.
569 III, 5,66 | 68. Een van de specifieke kenmerken
570 III, 5,66 | beweerd, dat het leven van een ongeborene of van iemand
571 III, 5,66 | zwakte bevindt, alleen maar een betrekkelijk goed is: volgens
572 III, 5,66 | betrekkelijk goed is: volgens een proportionalistische benadering
573 III, 5,66 | proportionalistische benadering of een koude berekening zou het
574 III, 5,66 | betrokken is, rechtmatig een afweging van de goederen
575 III, 5,66 | alle burgers overeenkomstig een morele standaard leven die
576 III, 5,66 | men - onvermijdelijk tot een toename van illegale praktijken
577 III, 5,66 | bovendien af, of vasthouden aan een concrete, niet-uitvoerbare
578 III, 5,66 | zover te beweren, dat in een moderne en pluralistische
579 III, 5,66 | opvattingen zou inderdaad niet een zaak van de wet moeten zijn,
580 III, 5,66 | minder het opleggen van een bepaalde mening ten koste
581 III, 5,67 | verbreid dat de rechtsorde van een maatschappij zich ertoe
582 III, 5,67 | mening wordt verkondigd dat een algemene en objectieve waarheid
583 III, 5,67 | van de burgers - die in een democratisch systeem als
584 III, 5,68 | beweren dat dit relativisme een voorwaarde is voor de democratie,
585 III, 5,68 | relativisme”begaan. Neemt een parlementaire of maatschappelijke
586 III, 5,68 | leven goedkeurt, soms niet een “tiranniek”besluit tegen
587 III, 5,68 | tot mythe maken dat ze tot een vervanging wordt van moraliteit
588 III, 5,68 | wordt van moraliteit of tot een panacee tegen de onzedelijkheid.
589 III, 5,68 | onzedelijkheid. Van nature is zij een “orde”en, als zodanig, een
590 III, 5,68 | een “orde”en, als zodanig, een werktuig en niet een doel.
591 III, 5,68 | zodanig, een werktuig en niet een doel. Haar “zedelijk”karakter
592 III, 5,68 | gebruikt. Wanneer tegenwoordig een bijna wereldwijde overeenstemming
593 III, 5,68 | vastgesteld, dan wordt dat als een positief “teken van de tijd”
594 III, 5,68 | alleen de erkenning van een objectieve zedenwet, die
595 III, 5,68 | Wanneer als gevolg van een tragische collectieve gewetensverduistering
596 III, 5,68 | aangezien zij zou verworden tot een louter mechanisme van het
597 III, 5,68 | men in zulke beoordeling een zeker waarheidsaspect erkent,
598 III, 5,68 | men toch zien dat zonder een objectieve zedelijke verankering
599 III, 5,68 | gemeten wordt, niet zelden een bedrieglijke zaak is. Want
600 III, 5,68 | regeringssystemen zelf die een democratische participatie
601 III, 5,68 | ook de totstandkoming van een consensus kunnen sturen.
602 III, 5,68 | consensus kunnen sturen. In een dergelijke situatie wordt
603 III, 5,68 | democratie gemakkelijk tot een leeg begrip. ~
604 III, 5,69 | men de basiselementen van een visie op de betrekking tussen
605 III, 5,69 | bestaat in het garanderen van een geordende sociale samenleving
606 III, 5,70 | verstand afwijkt, wordt het een onrechtvaardige wet genoemd
607 III, 5,70 | het niet het karakter van een wet, maar veeleer dat van
608 III, 5,70 | wet, maar veeleer dat van een daad van geweld”96. En verder: “
609 III, 5,70 | inzoverre het karakter van een wet, voor zover ze afgeleid
610 III, 5,70 | meer wet zijn, maar eerder een corruptie van de wet”97. ~
611 III, 5,70 | erom gevraagd heeft. Maar een staat die een dergelijk
612 III, 5,70 | heeft. Maar een staat die een dergelijk verzoek zou wettigen
613 III, 5,70 | bescherming van ieder mensenleven een zelfmoord, respectievelijk
614 III, 5,70 | en effent men de weg voor een houding die het vertrouwen
615 III, 5,70 | Daaruit volgt dat, wanneer een burgerlijke wet abortus
616 III, 5,71 | bedreigingen tegen het leven een belangrijk voorbeeld van
617 III, 5,71 | geoorloofd zich te voegen naar een in zichzelf onrechtvaardige
618 III, 5,71 | noch door deelname aan een propagandacampagne voor
619 III, 5,71 | propagandacampagne voor een dergelijke wet, noch door
620 III, 5,71 | zijn stem aan te geven”98. ~Een bijzonder gewetensprobleem
621 III, 5,71 | voordoen in de gevallen waarin een parlementaire stemming beslissend
622 III, 5,71 | zijn voor het aannemen van een strengere wet, bedoeld om
623 III, 5,71 | beperken, in plaats van een wet die meer toelaat, wanneer
624 III, 5,71 | nogal eens voor. Het is een feit dat, terwijl in sommige
625 III, 5,71 | toenemende tekenen zijn van een herbezinning op dit vlak.
626 III, 5,71 | herbezinning op dit vlak. In een geval als het juist genoemde,
627 III, 5,71 | wanneer het niet mogelijk is een abortuswet af te wenden
628 III, 5,71 | volledig af te stemmen, zou het een afgevaardigde, wiens persoonlijke
629 III, 5,71 | niet ongeoorloofd mee aan een onrechtvaardige wet, maar
630 III, 5,71 | wet, maar veeleer wordt een wettige en passende poging
631 III, 5,72 | medewerking in verhouding tot een goede toepassing van het
632 III, 5,72 | kunnen ze er zelfs om vragen een hoge beroepspositie op te
633 III, 5,72 | voorzien, de bescherming van een bedreigd mensenleven toelaat.
634 III, 5,72 | voeren, niet slechts tot een steen des aanstoots wordt
635 III, 5,72 | verdere capitulatie voor een houding die alles toelaat. ~
636 III, 5,72 | vanwege de vorm die zij in een concreet kader aanneemt,
637 III, 5,72 | als directe deelname aan een tegen het onschuldige mensenleven
638 III, 5,72 | worden gebillijkt, noch door een beroep op het respect voor
639 III, 5,72 | persoonlijk uitvoert, bestaat een morele verantwoordelijkheid
640 III, 5,72 | Weigeren om aan het begaan van een onrecht mee te doen is niet
641 III, 5,72 | mee te doen is niet alleen een morele plicht maar ook een
642 III, 5,72 | een morele plicht maar ook een menselijk grondrecht. Als
643 III, 5,72 | zou de mens gedwongen zijn een handeling uit te voeren
644 III, 5,72 | worden. Het gaat dus om een wezenlijk recht dat juist
645 III, 6,73 | dus die welke de keuze van een bepaalde handeling moreel
646 III, 6,73 | onaanvaardbaar verklaren, hebben een absolute waarde voor de
647 III, 6,73 | wijzen erop, dat de keuze van een bepaalde gedragswijze met
648 III, 6,73 | negatieve morele voorschriften een uiterst belangrijke positieve
649 III, 6,73 | ontelbare malen “ja”te zeggen, een “ja”dat in staat is steeds
650 III, 6,74 | dus het uitgangspunt voor een weg in ware vrijheid, die
651 III, 6,74 | brengt onder de mensen een nieuwe broederlijkheid en
652 III, 6,74 | broederlijkheid en solidariteit, een echte afstraling van het
653 III, 6,75 | Het klinkt inderdaad als een niet te onderdrukken echo
654 III, 6,75 | erbij betrekt. ~Het is dus een liefdesdienst die wij verplicht
655 III, 6,75 | koesteren ter fundering van een vernieuwde maatschappij. ~
656 III, 6,75 | dood laat zien, eindelijk een nieuwe cultuur van het leven,
657 IV | hebt ge mij gedaan~Voor een nieuwe cultuur van het menselijk
658 IV, 1 | U bent echter een volk dat het bijzondere
659 IV, 1,76 | heeft het ontvangen als een geschenk van Jezus die door
660 IV, 1,76 | evangeliseren”101. ~Evangelisatie is een wereldwijde en dynamische
661 IV, 1,76 | van naastenliefde. Het is een ten diepste kerkelijk handelen,
662 IV, 1,76 | Evangelie van het leven, een wezenlijk bestanddeel van
663 IV, 1,76 | het besef dat wij het als een gave ontvangen hebben en
664 IV, 1,77 | zijn wij geworden tot een volk voor het leven en worden
665 IV, 1,77 | ons geen grootspraak maar een plicht die onstaat uit het
666 IV, 1,77 | die onstaat uit het besef “een volk”te zijn “dat het bijzondere
667 IV, 1,77 | afzonderlijk. Het gaat om een echt “kerkelijke”verantwoordelijkheid
668 IV, 2,79 | betekent de verkondiging van een levende en nabije God, die
669 IV, 2,79 | nabije God, die ons roept tot een diepe verbondendenheid met
670 IV, 2,79 | het menselijk leven als een leven van betrekking, als
671 IV, 2,79 | samenvatten: het menselijk leven, een waardevolle gave Gods, is
672 IV, 2,79 | ook het lijden en de dood een betekenis, en kunnen, ofschoon
673 IV, 2,79 | omstandigheid van het leven van een persoon. ~
674 IV, 2,80 | 82. Om werkelijk een volk in dienst van het leven
675 IV, 2,80 | gezamenlijk verplicht zijn om een nieuwe cultuur van het leven
676 IV, 3,81 | onze verkondiging ook tot een echte viering van het Evangelie
677 IV, 3,81 | gebaren, symbolen en riten tot een waardevolle en betekenisvolle
678 IV, 3,81 | onszelf en in de anderen een beschouwende visie te bevorderen 107.
679 IV, 3,81 | individu heeft geschapen als een wonder (vgl. Ps 139,14).
680 IV, 3,81 | maar die haar aanneemt als een geschenk en daarbij in ieder
681 IV, 3,81 | uitdagen om te zoeken naar een betekenis en begint juist
682 IV, 3,81 | aanschijn van iedere mens een oproep tot ontmoeting, tot
683 IV, 3,81 | ons uitnodigde te doen in een van zijn eerste kerstboodschappen 108.
684 IV, 3,81 | aan het genadeleven en aan een bestaan van oneindige gemeenschap
685 IV, 3,82 | ontvangt ieder wezen dat op een of andere manier deel heeft
686 IV, 3,82 | zijn onafwendbare broosheid een zeer schone zaak, een steeds
687 IV, 3,82 | broosheid een zeer schone zaak, een steeds oorspronkelijk en
688 IV, 3,82 | oorspronkelijk en aangrijpend wonder, een gebeurtenis die het waard
689 IV, 3,82 | verschijnen ons niet alleen als een van de grootste wonderwerken
690 IV, 3,82 | schepping: God heeft aan de mens een bijna goddelijke waardigheid
691 IV, 3,82 | volle betekenis. Dankzij een echte herontdekking en een
692 IV, 3,82 | een echte herontdekking en een betere waardering van de
693 IV, 3,82 | momenten te beleven als een deelname in het paasmysterie
694 IV, 3,83 | culturen de vreugde over een pasgeboren leven uitdrukken,
695 IV, 3,83 | verschillende landen ieder jaar een Dag voor het Leven viert,
696 IV, 3,84 | 86. Als een deel van de geestelijke
697 IV, 3,84 | wijze zullen onze levens een echte en verantwoordelijke
698 IV, 3,84 | de gave van het leven en een oprechte lied van lof en
699 IV, 3,84 | vgl. Joh 15,13); zij zijn een deelname in het mysterie
700 IV, 3,84 | grote gebaren van delen, die een echte cultuur van het leven
701 IV, 4,85 | komt. Dat is op dit moment een bijzonder dringende eis,
702 IV, 4,85 | Daarvoor ligt echter nog een uitdaging die voorkomt uit
703 IV, 4,85 | geloof hem redden? Wanneer een broeder of een zuster zonder
704 IV, 4,85 | Wanneer een broeder of een zuster zonder kleding is
705 IV, 4,85 | van de naastenliefde moet een houding ons bezielen en
706 IV, 4,85 | de ander zorgen als voor een persoon voor wie God ons
707 IV, 4,85 | Lc 10,29-37), en daarbij een bijzondere voorkeur te hebben
708 IV, 4,85 | gezegd heeft: “Wat ge voor een van mijn geringste broeders
709 IV, 4,85 | iedere situatie; het is een ondeelbaar goed. We moeten
710 IV, 4,85 | in de loop van de eeuwen een buitengewone geschiedenis
711 IV, 4,85 | naastenliefde heeft ontwikkeld, een geschiedenis die in de Kerk
712 IV, 4,85 | christelijke gemeenschap met een hernieuwd besef van verantwoordelijkheid
713 IV, 4,86 | dragen (Gal 6,2); het vereist een voortdurende bevordering
714 IV, 4,86 | vruchtbaarheidsregeling bevorderen als een waardevolle hulp bij verantwoordelijk
715 IV, 4,86 | preventie, uitgevoerd volgens een mensvisie die overeenkomt
716 IV, 4,86 | probleem en van de vrees om een pas ontvangen leven of een
717 IV, 4,86 | een pas ontvangen leven of een leven dat juist ter wereld
718 IV, 4,86 | aanvaarden. ~M.b.t. het leven in een ellendige toestand, in een
719 IV, 4,86 | een ellendige toestand, in een situatie van ontsporing,
720 IV, 4,86 | menselijke hulp te genieten en een gepast antwoord te krijgen
721 IV, 4,86 | door religieuzen of die op een of andere manier verbonden
722 IV, 4,87 | enkelingen en samenleving. ~Een unieke verantwoordelijkheid
723 IV, 4,87 | nooit beschouwd worden als een vorm van medische behandeling,
724 IV, 4,87 | beroep, dat zich kenmerkt als een hartstochtelijk en hardnekkig “
725 IV, 4,87 | Ook biomedisch onderzoek, een terrein dat grote beloften
726 IV, 4,88 | 90. Vrijwilligers moeten een bijzondere rol spelen: zij
727 IV, 4,88 | bijzondere rol spelen: zij bieden een waardevolle bijdrage aan
728 IV, 4,88 | politiek engagement, als een manier om de waarde van
729 IV, 4,88 | verschillende manieren, allemaal een verantwoordelijkheid voor
730 IV, 4,88 | bijdragen aan de opbouw van een samenleving waarin de waardigheid
731 IV, 4,88 | wetgevende maatregelen. In een democratisch systeem, waar
732 IV, 4,88 | vooral wanneer hij of zij een mandaat heeft om wetten
733 IV, 4,88 | beschermen, spelen zij niettemin een zeer belangrijke en soms
734 IV, 4,88 | Ik herhaal nog eens dat een wet die het natuurlijke
735 IV, 4,88 | natuurlijke recht op leven van een onschuldige persoon aantast,
736 IV, 4,88 | zodanig niet de waarde van een wet kan hebben. Daarom doe
737 IV, 4,88 | Daarom doe ik nog eens een dringend appel aan alle
738 IV, 4,88 | dat het moeilijk is om een werkzame wettelijke verdediging
739 IV, 4,88 | zullen leiden tot herstel van een rechtsorde ter verdediging
740 IV, 4,88 | en voor het moederschap: een gezinspolitiek moet de basis
741 IV, 4,89 | 91. Een belangrijk deel van de politiek
742 IV, 4,89 | middelen”te verzekeren “en een eerlijker verdeling van
743 IV, 4,89 | wereldniveau door het vestigen van een economie van gemeenschap
744 IV, 4,89 | Evangelie van het leven is aldus een geweldige en ingewikkelde
745 IV, 4,89 | schijnt ons steeds meer een waardevol en vruchtbaar
746 IV, 4,89 | aanmoedigde 116. ~Het schijnt ook een providentieel terrein voor
747 IV, 4,89 | het derde millennium ligt een moeilijke uitdaging voor
748 IV, 4,89 | waarde van het leven, zal een nederlaag van de beschaving
749 IV, 5,90 | het leven”heeft het gezin een beslissende verantwoordelijkheid.
750 IV, 5,90 | uit zijn eigen aard als een gemeenschap van leven en
751 IV, 5,90 | en geëerd juist omdat het een persoon is; en wanneer één
752 IV, 5,90 | aandachtiger zorg. ~Het gezin heeft een speciale rol te vervullen
753 IV, 5,90 | overeenkomstig de eisen van een echt menselijke groei”119.
754 IV, 5,90 | gezin bij het vestigen van een cultuur van het leven is
755 IV, 5,90 | leven te zijn, op basis van een steeds groter besef van
756 IV, 5,90 | van de voortplanting als een unieke gebeurtenis die duidelijk
757 IV, 5,90 | dat het menselijk leven een gave is, ontvangen om haar
758 IV, 5,90 | te geven als gave. Door een nieuw leven te doen ontstaan
759 IV, 5,90 | liefdesgave op zijn beurt een geschenk is aan hen beiden,
760 IV, 5,90 | geschenk is aan hen beiden, een geschenk dat uit hen voortkomt”120. ~
761 IV, 5,90(119)| tegenover geboorte en dood: een uitdaging voor de evangelisatie”(
762 IV, 5,90(119)| vgl. Ps 127,3); en als een teken van zijn zegen voor
763 IV, 5,90 | het leven te beleven als een gave. Bij de opvoeding van
764 IV, 5,90 | wanneer ze zorgen voor een houding van nabijheid, hulpvaardigheid
765 IV, 5,91 | dagelijkse gezinsleven, als het een leven is van liefde en zelfgave. ~
766 IV, 5,91 | Deze viering wordt zo een dienst aan het Evangelie
767 IV, 5,91 | gebeurtenissen van elke dag. Een bijzonder sprekende uitdrukking
768 IV, 5,91 | natuurlijke omgeving. ~Als “een krachtige en volhardende
769 IV, 5,92 | van het gezin blijven, met een belangrijke en actieve rol,
770 IV, 5,92 | de ouderen beschouwd als een nutteloze last en aan zichzelf
771 IV, 5,92 | belang voor het scheppen van een klimaat van onderlinge uitwisseling
772 IV, 5,92 | Daarom is het belangrijk om een soort “verdrag”tussen de
773 IV, 5,92 | en dienst. Ze moeten zelf een waardevolle bijdrage leveren
774 IV, 5,92 | vervullen, als de cel van een samenleving die het leven
775 IV, 5,92 | problemen te overwinnen op een echt menselijke manier.
776 IV, 5,92 | moet de Kerk onvermoeibaar een gezinspastoraal bevorderen
777 IV, 6 | van het licht”(Ef 5,8): om een verandering van de cultuur
778 IV, 6,93 | die gekenmerkt wordt door een dramatische strijd tussen
779 IV, 6,93 | aan de ontwikkeling van een sterke kritische zin, in
780 IV, 6,93 | onderscheiden. ~Er is dringend een algemene mobilisatie van
781 IV, 6,93 | van de gewetens nodig en een gezamenlijke ethische inspanning
782 IV, 6,93 | gezamenlijke ethische inspanning om een grote campagne ter ondersteuning
783 IV, 6,93 | Wij moeten allemaal samen een nieuwe cultuur van het leven
784 IV, 6,93 | omdat ze in staat zal zijn een serieuze en moedige dialoog
785 IV, 6,93 | beginnen met de vernieuwing van een cultuur van het leven binnen
786 IV, 6,93 | Tegelijkertijd moeten we een serieuze en grondige uitwisseling
787 IV, 6,94 | onscheidbare goederen: als het een geschonden wordt, zal het
788 IV, 6,94 | werkelijkheden hebben bovendien een ingeschapen bijzondere betrekking,
789 IV, 6,94 | persoonlijke rechten te vestigen op een sterke rationele basis,
790 IV, 6,94 | leven heeft geschonken als een gave en een opgave. Alleen
791 IV, 6,94 | geschonken als een gave en een opgave. Alleen door zijn
792 IV, 6,95 | de waarheid leidt, in hen een toenemende eerbied voor
793 IV, 6,95 | vanaf zijn oorsprong. Het is een illusie om te denken dat
794 IV, 6,95 | illusie om te denken dat men een echte cultuur van het menselijk
795 IV, 6,95 | banaliseren van de seksualiteit is een van de belangrijkste factoren
796 IV, 6,95 | factoren die geleid hebben tot een minachting van het nieuwe
797 IV, 6,95 | het nieuwe leven. Alleen een echte liefde kan het leven
798 IV, 6,95 | opgroeienden en jongvolwassenen een authentieke opvoeding te
799 IV, 6,95 | seksualiteit en in de liefde, een opvoeding die oefening in
800 IV, 6,95 | in kuisheid inhoudt als een deugd die de persoonlijke
801 IV, 6,95 | levens en wanneer echtparen een houding bewaren van openheid
802 IV, 6,95 | of voor onbepaalde tijd een nieuwe geboorte te vermijden.
803 IV, 6,95 | vruchtbaarheidsregeling, ten dienste van een verantwoorde voortplanting.
804 IV, 6,95 | overeenstemming met de morele waarden. Een eerlijke beschouwing van
805 IV, 6,95 | overtuigen van het belang van een goede vorming op dit gebied.
806 IV, 6,95 | alsook aan de bevordering van een opvoeding in de morele waarden
807 IV, 6,95 | overweging nemen. Deze vormen een deel van het menselijk bestaan
808 IV, 6,95 | dood zelf is allesbehalve een gebeurtenis zonder hoop.
809 IV, 6,95 | hen die leven in Christus, een ervaring van deelname aan
810 IV, 6,96 | iedereen de moed vraagt om een nieuwe levensstijl aan te
811 IV, 6,96 | internationaal vlak - op basis van een juiste waardenschaal: de
812 IV, 6,96 | In deze mobilisatie voor een nieuwe cultuur van het leven
813 IV, 6,96 | uitgesloten voelen: iedereen heeft een belangrijke rol te spelen.
814 IV, 6,96 | hebben, samen met het gezin, een bijzonder waardevolle bijdrage
815 IV, 6,96 | kunnen ook veel doen om een nieuwe cultuur van het menselijk
816 IV, 6,96 | menselijk leven op te bouwen. Een speciale taak hebben de
817 IV, 6,96 | zichzelf in dienst stellen van een nieuwe cultuur van het leven
818 IV, 6,96 | kerkelijk Leergezag”132. Een specifieke bijdrage zal
819 IV, 6,96 | respect voor iedere persoon en een diepe zin voor menselijkheid. ~
820 IV, 6,97 | in denken en handelen, een unieke en beslissende plaats
821 IV, 6,97 | plaats in. Zij zijn het, die een “nieuw feminisme”moeten
822 IV, 6,97 | persoon en legt tegelijkertijd een bijzondere taak op u: “Het
823 IV, 6,97 | Het moederschap betekent een speciale gemeenschap met
824 IV, 6,97 | ontwikkelt, schept zijnerzijds een zodanig houding t.o.v. de
825 IV, 6,97 | diep getekend wordt”134. Een moeder ontvangt en draagt
826 IV, 6,97 | ontvangt en draagt in zich een ander menselijk wezen, stelt
827 IV, 6,97 | opnemen van de andere persoon: een persoon die erkend en bemind
828 IV, 6,97 | voorkomt uit het feit dat hij een persoon is en niet uit andere
829 IV, 6,97 | onmisbare voorwaarde voor een echte cultuuromslag. ~Ik
830 IV, 6,97 | cultuuromslag. ~Ik zou nu een speciale gedachte willen
831 IV, 6,97 | voorhouden aan vrouwen die een abortus hebben ondergaan.
832 IV, 6,97 | dat het in veel gevallen een smartelijke, misschien zelfs
833 IV, 6,97 | zult u scheppers zijn van een nieuwe kijk op het menselijk
834 IV, 6,98 | deze grote inspanning voor een nieuwe cultuur van het leven
835 IV, 6,98 | Mc 4,26-29). Zeker is er een enorme wanverhouding tussen
836 IV, 6,98 | van hen die werken voor een “cultuur van leven en liefde”.
837 IV, 6,98 | het hart en bewogen door een diepe bekommernis met het
838 IV, 6,98 | zoveel moeilijkheden 135: een groot gebed voor het leven
839 IV, 6,98 | leven is dringend nodig, een gebed dat de wereld zal
840 IV, 6,98 | het dagelijks gebed moge een hartstochtelijke bede opstijgen
841 IV, 7,99 | leven is ons gegeven als een goed dat gedeeld moet worden
842 IV, 7,99 | Ofschoon ze door het geloof een bijzonder licht en kracht
843 IV, 7,99 | mensheid. Het leven heeft zeker een heilige en godsdienstige
844 IV, 7,99 | gelovigen. Het gaat inderdaad om een waarde die iedere mens ook
845 IV, 7,99 | samenleving rust, “wenst zij enkel een menselijke staat te bevorderen.
846 IV, 7,99 | menselijke staat te bevorderen. Een staat die de verdediging
847 IV, 7,99 | voor het leven betekent een bijdrage aan de vernieuwing
848 IV, 7,99 | waaruit zij zich ontwikkelen. Een samenleving kan geen solide
849 IV, 7,99 | echte democratie zijn zonder een erkenning van de waardigheid
850 IV, 7,99 | misdaad tegen het leven is een aanval op de vrede, vooral
851 IV, 7,99 | groeien in aantal en moge zich een nieuwe cultuur van liefde
852 Slot, 0,100 | reis van de Zoon van God, een reis die zijn hoogtepunt
853 Slot, 0,100 | van het moederschap tot een dieper begrip van Maria”
854 Slot, 1 | Een groot teken verscheen aan
855 Slot, 1 | verscheen aan de hemel: een vrouw, bekleed met de zon”(
856 Slot, 1,101 | boek van de Openbaring: “Een groot teken verscheen aan
857 Slot, 1,101 | verscheen aan de hemel: een vrouw, bekleed met de zon,
858 Slot, 1,101 | voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren”(
859 Slot, 1,101 | dit teken herkent de Kerk een beeld van haar eigen mysterie:
860 Slot, 1,101 | wereld, en zo aan de mensen een nieuwe geboorte te geven
861 Slot, 1,101 | lijden: “Dit kind (...) zal een teken zijn, dat weersproken
862 Slot, 1,101 | en uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord”(
863 Slot, 1,101 | Hem die van Maria samen, een afwijzing die haar hoogtepunt
864 Slot, 2,102 | vrouw”(12,1) vergezeld door “een ander teken dat aan de hemel
865 Slot, 2,102 | aan de hemel verscheen”: “een grote, rode draak”(12,3),
866 Slot, 2,102 | van het kwaad is in feite een heimelijke weerstand die
867 Slot, 2,102 | van hen die Hem vrezen als een gevaarlijke bedreiging,
868 Slot, 2,102 | altijd in het middelpunt van een grote strijd is tussen goed
869 Slot, 2,102 | Apk 12,4) te verslinden, een afbeelding van Christus,
870 Slot, 2,102 | zekere zin is dat kind ook een beeld van iedere persoon,
871 Slot, 2,102 | welke vorm dan ook, in feite een afwijzing van Christus is.
872 Slot, 2,102 | blijft verkondigen: “Wie zulk een kind in mijn Naam opneemt,
873 Slot, 2,102 | wat u gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn
874 Slot, 3,103 | gebeurt met de Kerk, die “een plaats”vindt, “bereid door
875 Slot, 3,103 | vgl. Hos 2,16). Maria is een levend woord van troost
876 Slot, 3,103 | Dood en leven streden een wonderbaarlijke strijd.
877 Slot, 3,103 | vertrouwen op weg zijn naar “een nieuwe hemel en een nieuwe
878 Slot, 3,103 | naar “een nieuwe hemel en een nieuwe aarde”(Apk 21,1),
879 Slot, 3,103 | naar Haar die voor ons “een teken van zeker hoop en
880 Slot, 3,103 | Evangelie te aanvaarden ~als een steeds nieuw geschenk, ~
1-500 | 501-880 |