Chapter, Paragraph, Number

 1  I,  3,19 |              wezen dat “niet gebruikt mag worden”? De theorie van
 2 III,  1,52|            als een schat die hij niet mag vergooien, als een talent
 3 III,  2,54|          grens die nooit overschreden mag worden. Maar impliciet moedigt
 4 III,  2,56|           toevertrouwd, te zoeken, ja mag er zelfs noch expliciet
 5 III,  3,58|            van het leven”te zijn. Ook mag men de druk niet over het
 6 III,  3,58|           opvoedingszorgen. Tenslotte mag men niet voorbijzien aan
 7 III,  3,58|            zelf”56. We staan voor wat mag heten een “structuur van
 8 III,  4,63|          inhoudt. Terwijl men de mens mag prijzen die vrijwillig het
 9 III,  4,63|               het Lijden van de Heer, mag men zulk “heldhaftig”gedrag
10 III,  4,63|      geneeskunde aanbiedt. Niettemin “mag men de stervende niet zonder
11 III,  4,64|            specifieke beroep verwacht mag worden dat zij zorgen voor
12 III,  4,64|        aanmatigen om te beslissen wie mag leven en wie sterven. Opnieuw
13 III,  5,67|              meerderheid, hoe die ook mag zijn. Op deze wijze zou
14 III,  5,68|           verklaard zouden zijn? ~Men mag echter democratie niet in
15 III,  5,72|           toelaat. Van de andere kant mag men daarentegen met recht
16 III,  6,73|               heeft (en geen christen mag er iets mee van doen hebben)
17 III,  6,75|            waarheid en van de liefde, mag ontstaan. ~
18 IV,  2,79 | onaanvaardbaar; het leven van de mens mag niet alleen niet gedood
19 IV,  6,96 |          nieuwe cultuur van het leven mag niemand zich uitgesloten