Chapter, Paragraph, Number
1 Inl, 0,1 | geopenbaard, en de vreugde om de Messias blijkt aldus
2 Inl, 0,1 | voltooiing van de vreugde om ieder kindje dat geboren
3 Inl, 0,1 | Vader, waartoe iedere mens om niet wordt geroepen in de
4 Inl, 1,2 | en weet zij zich geroepen om aan de mensen van alle tijden
5 Inl, 2,3 | betrekken in haar zending om het Evangelie van het leven
6 Inl, 2,3 | geestelijke foltering, pogingen om de mens psychisch in zijn
7 Inl, 2,4 | goedkeuring van de overheid om die misdrijven in absolute
8 Inl, 2,4 | terreinen steeds meer toe om die handelingen tegen de
9 Inl, 2,4 | steeds meer moeite heeft om te onderscheiden tussen
10 Inl, 3,5 | mij eenstemmig gevraagd om met het gezag van de Opvolger
11 Inl, 3,5 | op het leven, de plicht om met onvermindere moed stem
12 Inl, 3,5 | van iedere man en vrouw en om het lot van de hele samenleving! ~
13 Inl, 3,6 | standvastigheid en moed om de steeds nieuwe uitdagingen
14 Inl, 3,6 | hernomen of versterkt wordt om het gezin te steunen, opdat
15 Inl, 3,6 | zeer dringende uitnodiging om samen aan deze onze wereld
16 I, 1,7 | zijn mond heeft geopend om uit uw hand het bloed van
17 I, 1,7 | Die straf is te zwaar om te dragen. Gij verdrijft
18 I, 1,7 | gaf Kaïn een merkteken, om te voorkomen dat ieder die
19 I, 1,8 | van zijn hart staat, klaar om zich op zijn prooi te storten.
20 I, 1,8 | misdaad komt God tussenbeide om de vermoorde te wreken.
21 I, 1,8 | zich verlegen te tonen en om vergeving te vragen, de
22 I, 1,8 | ideologieën ertoe dienen om de gruwelijkste misdaden
23 I, 1,8 | aan de huidige tendensen om de verantwoordelijkheid
24 I, 1,9 | gaf Kaïn een merkteken, om te voorkomen dat ieder die
25 I, 1,9 | teken, niet met de bedoeling om hem te veroordelen tot vervloeking
26 I, 1,9 | door de andere mensen, maar om hem te beschermen en te
27 I, 1,9 | hem misschien wilden doden om de dood van Abel te wreken.
28 I, 2,10 | die mensen ertoe brengen om andere mensen met moord,
29 I, 2,10 | dragen? Het is onmogelijk om een volledige catalogus
30 I, 2,11 | men zelfs de Staat vraagt om daaraan wettelijke erkenning
31 I, 2,11 | toch van nature bestemd is om “heiligdom van het leven”
32 I, 2,11 | steeds moeilijker maakt om duidelijk de betekenis te
33 I, 2,11 | frustratie waarin de strijd om de overleving, het lijden
34 I, 2,11 | tegen vrouwen, van de keuze om het leven te verdedigen
35 I, 2,11 | dat men de neiging heeft om bepaalde misdaden tegen
36 I, 2,12 | het in zekere zin mogelijk om te spreken van een oorlog
37 I, 2,13 | 13. Om de verbreiding van abortus
38 I, 2,13 | uitsluitend bezorgd te zijn om de ontwikkeling van produkten
39 I, 2,13 | tegelijkertijd in staat zijn om abortus ver te houden van
40 I, 2,13 | contraceptie ook met de intentie om vervolgens de bekoring van
41 I, 2,13 | ontheffen van de inspanning om Gods wet volledig te gehoorzamen.
42 I, 2,13 | mentaliteit die niet bereid is om verantwoordelijkheid te
43 I, 2,14 | wanneer ze wordt uitgevoerd om de medische behandeling
44 I, 2,14 | te vaak een gelegenheid om een abortus voor te stellen
45 I, 2,14 | logica is men ertoe gekomen om de meest elementaire zorg,
46 I, 2,14 | daar naar voren gebracht, om zelfs kinderdoding te rechtvaardigen,
47 I, 2,14 | argumenten die men gebruikt om het recht op abortus te
48 I, 2,15 | die het moeilijker maakt om het lijden onder ogen te
49 I, 2,15 | de bekoring des te groter om het probleem van het lijden
50 I, 2,15 | heeft die zou kunnen helpen om het geheim van het lijden
51 I, 2,15 | nuttigheidsargument, nl om improduktieve uitgaven te
52 I, 2,15 | maatschappij. Zo stelt men voor om misvormde baby”s, geestelijk
53 I, 2,15 | voorkomen wanneer organen, om er meer beschikbaar te hebben
54 I, 2,16 | verschijnsel, vaak aangevoerd om bedreigingen van en aanvallen
55 I, 2,16 | geboortencijfer is. De bekoring om dezelfde methoden en aanvallen
56 I, 2,16 | persoon, er de voorkeur aan om een massief programma van
57 I, 2,17 | uitvoeren van echte campagnes om contraceptie, sterilisatie
58 I, 3,18 | uitnodiging te zijn aan Kaïn om voorbij het materile karakter
59 I, 3,18 | moorddadig handelen te gaan, om het te ervaren in heel de
60 I, 3,18 | steeds toenemende tendens om bovengenoemde misdaden tegen
61 I, 3,18 | rijmen met de weigering om hen op te nemen die zwak
62 I, 3,19 | mentaliteit noemen die ertoe neigt om persoonlijke waardigheid
63 I, 3,20 | zich het recht aanmatigt om te beschikken over het leven
64 I, 3,20 | Hoe is het nog mogelijk om te spreken van de waardigheid
65 I, 3,20 | verklaart men het waard om verdedigd te worden en andere
66 I, 4,21 | tentakels er soms in slaagt om christelijke gemeenschappen
67 I, 4,21 | is, is er ook de neiging om de zin voor de mens te verliezen,
68 I, 4,21 | verduistering van het vermogen om Gods levende en reddende
69 I, 4,21 | Die straf is te zwaar om te dragen. Gij verdrijft
70 I, 4,22 | dood, niet langer in staat om de vraag naar de meest ware
71 I, 4,22 | is alleen maar bekommerd om het “maken”en, terwijl hij
72 I, 4,22 | het onrechtmatig vinden om op enigerlei wijze in de
73 I, 4,23 | groeit de bekoring in de mens om het recht op te eisen, het
74 I, 4,23 | nog de eigen wil uitdrukt om een kind te hebben “tegen
75 I, 4,23 | wordt gewaardeerd, niet om wat hij “is”, maar om wat
76 I, 4,23 | niet om wat hij “is”, maar om wat hij “heeft, doet en
77 I, 4,24 | opzet en alle inspanning om stilte op te leggen, kunnen
78 I, 5,25 | God zijn wil verkondigde om zijn eigen leven te delen
79 I, 5,25 | zijn gave van het leven, om de oorspronkelijke roeping
80 I, 5,25 | Christus putten allen de kracht om zich in te spannen voor
81 I, 5,26 | Helaas is het vaak moeilijk om deze positieve tekenen te
82 I, 5,26 | verantwoordelijkheidsbesef, bereid zijn om kinderen op te nemen als
83 I, 5,26 | aan het leven, bereid zijn om verlaten kinderen op te
84 I, 5,26 | zijn, en in de verleiding om haar toevlucht te nemen
85 I, 5,26 | hun omgeving nodig hebben om hen te helpen verwoestende
86 I, 5,26 | door met haar inspanningen om steeds effectiever geneeswijzen
87 I, 5,26 | mobiliseren hun krachten om de weldaden van de meest
88 I, 5,26 | verenigingen van artsen zich om snel hulp te brengen aan
89 I, 5,27 | succesvol zijn geweest, om euthanasie te legaliseren,
90 I, 5,27 | bewegingen en initiatieven om het maatschappelijk bewustzijn
91 I, 5,27 | een vastbeslotener inzet om het te verdedigen en brengen
92 I, 5,27 | oorlog gericht is als middel om conflicten tussen de volken
93 I, 5,27 | maar “geweldloze”middelen om de gewapende aanvaller te
94 I, 5,27 | heeft in feite de middelen om de misdaad effectief te
95 I, 5,28 | Niets helpt ons zozeer om het conflict tussen dood
96 I, 5,28 | haar komen van haar Heer, om het Evangelie van het leven
97 II, 1,29 | nooit machtig genoeg zijn om over het kwaad te zegevieren! ~
98 II, 1,29 | elke gelovige, opgeroepen om nederig en moedig zijn geloof
99 II, 1,29 | onder de mensen is gekomen om hen deelgenoot te maken
100 II, 1,29 | de mens de mogelijkheid om de hele waarheid te “kennen”
101 II, 1,29 | het bijzonder het vermogen om deze waarheid volmaakt te “
102 II, 1,29 | doen”(vgl.Joh 3,21), dwz. om de verantwoordelijkheid
103 II, 1,29 | namelijk, dat God met ons is om ons te bevrijden uit de
104 II, 2,31 | verlosser, met de macht om een toekomst te verzekeren
105 II, 2,31 | met hernieuwd vertrouwen, om bij Hem effectieve hulp
106 II, 2,31 | universaliteit en volheid wacht erop om zichtbaar te worden in de
107 II, 3,32 | leven dat verlaten ligt en om hulp roept, besef van eigenwaarde
108 II, 3,32 | zieken; ik ben niet gekomen om de rechtvaardigen, maar
109 II, 3,33 | optreedt en het Kind zoekt om “het te doden”(Mt 2,13);
110 II, 4,34 | en de mens wordt geroepen om de diepe reden daarvan te
111 II, 4,34 | hem in de tuin van Eden, om die te bewerken en te bewaken”(
112 II, 4,34 | verantwoordelijke zorg, terwijl hij om geen enkele reden onderworpen
113 II, 4,34 | kant van God, een besluit om een bijzondere en specifieke
114 II, 4,34 | Sir 17,7). Het vermogen om waarheid en vrijheid te
115 II, 4,34 | alleen de mens “in staat om zijn Schepper te kennen
116 II, 4,35 | staat Hem na te volgen, om te trachten zijn deugden
117 II, 4,35 | zijn deugden te evenaren, om te dorsten naar hemelse
118 II, 4,35 | prachtig werk heeft geschapen om daarin zijn rust te vinden”26. ~
119 II, 5,37 | zijn Naam, gaf Hij de macht om kinderen van God te worden,
120 II, 5,38 | herleid worden tot een wens om genoeg ruimte te hebben
121 II, 6,40 | gebod, dat ons verplicht om verantwoordelijk te zijn
122 II, 6,41 | voor goeds moet ik doen om het eeuwig leven te verwerven?”,
123 II, 6,41 | diepste element van Gods gebod om het menselijk leven te beschermen
124 II, 7,42 | roept als zijn levende beeld om te delen in zijn heerschappij
125 II, 7,42 | hebt U de mens toegerust om te heersen over de schepselen
126 II, 7,42 | schepselen die U gemaakt hebt, om de wereld te besturen in
127 II, 7,42 | doorloopt”(Ps 8,6-8). ~Geroepen om de tuin der wereld te verzorgen
128 II, 7,42 | evenmin spreken van vrijheid “om te gebruiken of misbruiken”
129 II, 7,42 | gebruiken of misbruiken”of om naar willekeur te beschikken
130 II, 7,42 | uitgedrukt is door het verbod om “de vrucht van de boom te
131 II, 7,43 | 19,4), heeft in zijn wil om de mens op een wel bijzondere
132 II, 7,43 | herinnert wanneer Hij vraagt om bemind en gediend te worden
133 II, 8,44 | het uit de tijd weggaat om zich naar de eeuwigheid
134 II, 8,44 | herhaalt vaak de oproep om zorg en eerbied te tonen,
135 II, 8,44 | uitdrukkelijke oproepen om het menselijk leven te beschermen
136 II, 8,44 | zelfs maar de mogelijkheid om het leven in deze omstandigheden
137 II, 8,44 | diepte van zijn pijn in, om het werk van God te overdenken
138 II, 8,44 | moeder. Hier vindt hij reden om vertrouwen te hebben, en
139 II, 9,46 | het anachronistisch zijn om van de bijbelse openbaring
140 II, 9,46 | veroordeling van pogingen om hun einde met geweld te
141 II, 9,46 | rechtvaardige vraagt niet om verlossing van de ouderdom
142 II, 9,46 | wordt de mens uitgenodigd om hetzelfde vertrouwen in
143 II, 9,46 | in de Heer te hebben en om zijn fundamentele geloof
144 II, 9,47 | door de Vader gezonden om het goede nieuws te brengen
145 II, 9,47 | brengen aan de armen en om de gebroken harten te helen (
146 II, 9,47 | alwie zijn leven verliest om Mijnentwil en omwille van
147 II, 9,47 | is; belangrijker is het om trouw te blijven aan het
148 II, 10,48 | waarom het zo moeilijk is om het gebod “Gij zult niet
149 II, 10,48 | kader is het gebod gedoemd om niet meer te worden dan
150 II, 10,49 | zien hoe moeilijk het is om trouw te blijven aan de
151 II, 10,49 | zij er vooral op bedacht om hoop op een nieuw beginsel
152 II, 10,49 | leven te wekken, instaat om een nieuwe relatie met God
153 II, 10,49 | broeders te vestigen, en om nieuwe, buitengewone mogelijkheden
154 II, 11,50 | stilhouden met ieder van u om Hem die doorstoken is te
155 II, 11,50 | misdadiger die Hem vraagt om hem te gedenken in zijn
156 II, 11,51 | zei: “Ik ben gekomen, God, om uw wil te doen”(vgl.Heb
157 II, 11,51 | Hij die gekomen was “niet om gediend te worden maar om
158 II, 11,51 | om gediend te worden maar om te dienen en om zijn leven
159 II, 11,51 | worden maar om te dienen en om zijn leven te geven als
160 II, 11,51 | tegelijkertijd dwingt zij ons om Christus na te volgen en
161 II, 11,51 | Ook wij worden uitgenodigd om ons leven te geven voor
162 II, 11,51 | God. Zo zullen we leren om niet alleen het gebod te
163 II, 11,51 | het gebod te gehoorzamen, om geen mensenleven te doden,
164 II, 11,51 | mensenleven te doden, maar ook om het leven te eerbiedigen,
165 III, 1,52 | voor goeds moet ik doen om het eeuwig leven te verwerven?””(
166 III, 1,52 | de mens in staat stelde om zijn rol als koning van
167 III, 1,52 | is een koning. Geschapen om de heerschappij over de
168 III, 1,52 | goddelijk model”38. Geroepen om vruchtbaar te zijn en zich
169 III, 1,52 | zich te vermenigvuldigen, om de aarde te onderwerpen
170 III, 1,52 | heerschappij gaat het echter niet om een absolute, maar om een
171 III, 1,52 | niet om een absolute, maar om een dienende: het is een
172 III, 1,52 | welzijn is toevertrouwd, om zijn persoonlijke waardigheid
173 III, 2,53 | voor zich het recht opeisen om rechtstreeks een onschuldig
174 III, 2,54 | een onmisbare voorwaarde om te kunnen “binnengaan in
175 III, 2,54 | zelfverdediging, waarin het recht om het eigen leven te verdedigen
176 III, 2,54 | verdedigen en de plicht om andermans leven niet te
177 III, 2,54 | van het leven en de plicht om zichzelf niet minder dan
178 III, 2,54 | gebeurt het dat de noodzaak om de aanvaller onschadelijk
179 III, 2,55 | misdrijf, als voorwaarde om de uitoefening van zijn
180 III, 2,55 | bereikt het gezag ook het doel om de openbare orde te verdedigen
181 III, 2,55 | schuldige ertoe aanzet en helpt om zich te verbeteren en te
182 III, 2,55 | onbloedige middelen volstaan om mensenlevens te verdedigen
183 III, 2,55 | verdedigen tegen de aanvaller en om de openbare orde en de veiligheid
184 III, 2,56 | Leergezag zijn oproepen om de heiligheid en onaantastbaarheid
185 III, 2,56 | De bewuste beslissing om een onschuldige mens van
186 III, 2,56 | authentieke sociale relaties, die, om dat echt te zijn, alleen
187 III, 3,57 | steeds minder in staat is om te onderscheiden tussen
188 III, 3,57 | dan ooit de moed hebben om de waarheid onder ogen te
189 III, 3,57 | geen woord heeft de kracht om de werkelijkheid van de
190 III, 3,57 | uitvoert. ~Zeker, de beslissing om een abortus te ondergaan
191 III, 3,57 | moeder, wanneer de beslissing om zich te ontdoen van de vrucht
192 III, 3,57 | conceptie niet gemaakt wordt om puur egoïstische redenen
193 III, 3,57 | gemakzucht, maar vanuit de wens om bepaalde belangrijke waarden
194 III, 3,58 | liefdesgemeenschap en in haar roeping om het “heiligdom van het leven”
195 III, 3,58 | psychologisch gedwongen voelt om een abortus te ondergaan:
196 III, 3,58 | indirect verplicht hebben om een abortus te ondergaan.
197 III, 3,58 | die zij hebben aangeleerd om het leven te bevorderen,
198 III, 3,58 | capaciteiten tijd vraagt om zich te rangschikken en
199 III, 3,58 | een kostbare aanwijzing om met het verstand een persoonlijke
200 III, 3,58 | waarschijnlijkheid dat het om een menselijk wezen gaat
201 III, 3,58 | gaat voldoende moet zijn om het striktste verbod op
202 III, 3,60 | zij hem die hem begaat aan om onverwijld de weg van de
203 III, 3,60 | van een bepaalde zonde en om dan echte bekering en berouw
204 III, 3,60 | was Paulus VI in staat om te verklaren dat deze traditie
205 III, 3,61 | wanneer het wordt gedaan om anderen te helpen, vormt
206 III, 3,61 | moeder, en bedoeld zijn om een vroege behandeling mogelijk
207 III, 3,61 | mogelijk te maken of zelfs om een rustige en bewuste aanvaarding
208 III, 3,61 | selectieve abortus aanvaardt om de geboorte te van kinderen
209 III, 3,61 | daar zij zich aanmatigt om de waarde van een mensenleven
210 III, 4,62 | Wanneer de tendens overheerst om het leven alleen te waarderen
211 III, 4,62 | en norm is, met het recht om te eisen dat de maatschappij
212 III, 4,62 | wegen en middelen garandeert om te beslissen wat hij met
213 III, 4,62 | vandaag niet alleen in staat om voor vroeger onoplosbare
214 III, 4,62 | of te verhelpen, maar ook om het leven, zelfs een toestand
215 III, 4,62 | reanimeren en ingrepen te doen om organen voor transplantaties
216 III, 4,62 | context groeit de bekoring om zijn toevlucht te nemen
217 III, 4,63 | bedoeld de dood veroorzaakt, om zo alle lijden te beëindigen. “
218 III, 4,63 | euthanasie draait het dus om de bedoeling van de wil
219 III, 4,63 | bedoeling van de wil en om de manier van handelen”76. ~
220 III, 4,63 | is er een morele plicht om zichzelf te laten verzorgen
221 III, 4,63 | pijnstillers en kalmeringsmiddelen om de pijn van de patiënt te
222 III, 4,63 | behandeling met pijnstillers om volkomen helder te blijven,
223 III, 4,63 | moeten mensen in staat zijn om hun zedelijke en gezinsplichten
224 III, 4,63 | gezinsplichten te vervullen en vooral om zich bij volle bewustzijn
225 III, 4,64 | gegevens een mens ertoe brengen om een handeling uit te voeren
226 III, 4,64 | met het plan van een ander om zelfmoord te plegen en helpen
227 III, 4,64 | zwevend tussen leven en dood, om hulp smeekt bij de bevrijding
228 III, 4,64 | lichaam en in haar verlangen om vrij te zijn; ook is het
229 III, 4,64 | een egoïstische weigering om belast te worden met het
230 III, 4,64 | persoon die er helemaal niet om gevraagd heeft en die er
231 III, 4,64 | zich de macht aanmatigen om te beslissen wie mag leven
232 III, 4,65 | oog staat met de bekoring om op te geven in totale wanhoop,
233 III, 4,65 | wanhoop, is vooral een verzoek om begeleiding, solidariteit
234 III, 4,65 | beproeving. Het is een bede om hulp om te blijven hopen
235 III, 4,65 | Het is een bede om hulp om te blijven hopen wanneer
236 III, 4,65 | een buitengewone kracht om zich aan het plan van God
237 III, 5,66 | leven bestaat in de tendens om wettelijke legitimatie daarvoor
238 III, 5,66 | daarvoor te eisen, alsof het om rechten zou gaan die de
239 III, 5,66 | gevolg daarvan, in de tendens om de toepassing van deze rechten
240 III, 5,66 | autonomie toegekend moet worden om over het eigen leven en
241 III, 5,67 | overtuigingen aan de kant zet om zich in dienst te stellen
242 III, 5,69 | het daarom dringend nodig om de aanwezigheid van essentiële
243 III, 5,69 | er soms voor kan kiezen om iets niet te stoppen dat,
244 III, 5,69 | vooral op gericht te zijn om deze rechten te erkennen,
245 III, 5,69 | plicht van ieder staatsgezag: om de onaantastbare rechten
246 III, 5,70 | in tegen de mogelijkheid om het algemeen welzijn te
247 III, 5,70 | maatschappij bestaat juist om in dienst van hem te staan.
248 III, 5,71 | en duidelijke plicht op, om zich ertegen te verzetten
249 III, 5,71 | de farao, die bevolen had om iedere pasgeboren jongen
250 III, 5,71 | 17). Belangrijk is echter om op de diepere reden van
251 III, 5,71 | groeien de kracht en de moed om aan de onrechtvaardige wetten
252 III, 5,71 | gaan of door het zwaard om te komen, in de zekerheid
253 III, 5,71 | een strengere wet, bedoeld om het aantal legale abortussen
254 III, 5,71 | voortdurend campagnes plaatsvinden om wetten in te voeren ten
255 III, 5,71 | passende poging ondernomen om de kwade aspecten te beperken. ~
256 III, 5,72 | toepassing van het eigen recht om niet gedwongen te worden
257 III, 5,72 | pijnlijk en kunnen ze er zelfs om vragen een hoge beroepspositie
258 III, 5,72 | vrezen dat de bereidheid om dergelijke handelingen uit
259 III, 5,72 | houding die alles toelaat. ~Om licht te werpen op deze
260 III, 5,72 | de christenen aangespoord om onder ernstige verplichting
261 III, 5,72 | Rom 2,6; 14,12). ~Weigeren om aan het begaan van een onrecht
262 III, 5,72 | bedreigd worden. Het gaat dus om een wezenlijk recht dat
263 III, 5,72 | gegarandeerd moeten zijn om de deelname aan de fase
264 III, 6,73 | fundamentele beslissing om zijn leven op God te oriënteren 99. ~
265 III, 6,73 | waarvan hij moet uitgaan om ontelbare malen “ja”te zeggen,
266 III, 6,74 | zorg toevertrouwd, niet om er willekeurig over te beschikken,
267 III, 6,74 | verantwoordelijkheidsbesef aanspoort om door deelname aan de liefde
268 III, 6,75 | ook het absolute gebod in, om overeenkomstig de eisen
269 III, 6,75 | Er wordt ons gevraagd om het leven van iedere man
270 IV, 1,76 | de Vader werd gezonden “om aan de armen de Blijde Boodschap
271 IV, 1,76 | identiteit. Zij bestaat om te evangeliseren”101. ~Evangelisatie
272 IV, 1,76 | hebben en uitgestuurd zijn om het aan de hele mensheid “
273 IV, 1,77 | en worden wij uitgenodigd om ons ook zo te gedragen. ~
274 IV, 1,77 | ieder afzonderlijk. Het gaat om een echt “kerkelijke”verantwoordelijkheid
275 IV, 1,77 | verantwoordelijkheid die vraagt om het op elkaar afgestemde,
276 IV, 1,77 | gebod van de Heer gericht om voor iedere mens “tot naaste
277 IV, 1,77 | voelen allen samen de plicht om het Evangelie van het leven
278 IV, 2,78 | voelen wij de behoefte om het te verkondigen en om
279 IV, 2,78 | om het te verkondigen en om er getuigenis van af te
280 IV, 2,78 | Dankbaarheid en vreugde om de onvergelijkelijke waardigheid
281 IV, 2,78 | van de mens spoort ons aan om deze boodschap te delen
282 IV, 2,80 | 82. Om werkelijk een volk in dienst
283 IV, 2,80 | theologen hebben de plicht om de antropologische grondslagen
284 IV, 2,80 | manier allen kunnen helpen om ook in het licht van het
285 IV, 2,80 | gezamenlijk verplicht zijn om een nieuwe cultuur van het
286 IV, 2,80 | wordt als eersten gevraagd om onvermoeibare verkondigers
287 IV, 2,80 | ook de opgave toevertrouwd om over de betrouwbare en getrouwe
288 IV, 3,81 | die zich niet aanmatigt om beslag te leggen op de werkelijkheid,
289 IV, 3,81 | deze situaties uitdagen om te zoeken naar een betekenis
290 IV, 3,81 | tijd voor ieder van ons om deze visie over te nemen
291 IV, 3,81 | mogelijkheid te herontdekken om iedere persoon te eerbiedigen
292 IV, 3,81 | roeping van iedere mens om in Christus deel te hebben
293 IV, 3,82 | alleen dat: het belooft ons, om ons, zielen en lichamen,
294 IV, 3,82 | Wij worden opgeroepen om onze verbazing en dankbaarheid
295 IV, 3,82 | leven uit te drukken en om het Evangelie van het leven
296 IV, 3,82 | nodige geestelijke kracht, om het leven, het lijden en
297 IV, 3,82 | steeds beter in staat zijn om de volle waarheid over geboorte,
298 IV, 3,82 | te brengen en ons helpen om deze momenten te beleven
299 IV, 3,83 | tijd tot tijd verdienen om aandachtig beschouwd te
300 IV, 3,84 | orgaandonatie bijzondere waardering, om zieken die tot dan toe van
301 IV, 3,84 | ieder offer op zich te nemen om hun het beste door te geven
302 IV, 4,85 | tempel met zijden stoffen, om het dan buiten, waar het
303 IV, 4,85 | te negeren”113. ~Als het om het leven gaat, moet de
304 IV, 4,86 | 88. Dit alles vraagt om geduldig en moedig opvoedingswerk
305 IV, 4,86 | afzonderlijk aan te moedigen om elkaars lasten te dragen (
306 IV, 4,86 | probleem en van de vrees om een pas ontvangen leven
307 IV, 4,86 | zoals de gemeenschappen om drugsverslaafden te behandelen,
308 IV, 4,86 | wat de liefde kan bedenken om aan ieder nieuwe reden tot
309 IV, 4,86 | meest gepaste middelen vindt om de ouderen, vooral hen die
310 IV, 4,87 | soms sterk bekoord worden om tot initiatiefnemers van
311 IV, 4,87 | wanneer de bedoeling alleen is om te voldoen aan het verzoek
312 IV, 4,88 | het leven inspireert hen om hun gevoelens van goede
313 IV, 4,88 | hoogte van Christus”liefde; om iedere dag temidden van
314 IV, 4,88 | waardigheid van iedere persoon; om de behoeften van de mensen
315 IV, 4,88 | engagement, als een manier om de waarde van het leven
316 IV, 4,88 | verenigingen hebben, zij het om verschillende redenen en
317 IV, 4,88 | algemeen belang. Gekozen om het volk en het algemeen
318 IV, 4,88 | dienen, hebben zij de plicht om moedige keuzes te maken
319 IV, 4,88 | moedige keuzes te maken om het leven te steunen, vooral
320 IV, 4,88 | of zij een mandaat heeft om wetten te maken of beslissingen
321 IV, 4,88 | roept die persoon ertoe op om tegenover God, tegenover
322 IV, 4,88 | niet de enige middelen zijn om het menselijk leven te beschermen,
323 IV, 4,88 | aan alle politieke leiders om geen wetten aan te nemen
324 IV, 4,88 | weet, dat het moeilijk is om een werkzame wettelijke
325 IV, 4,88 | de christenen onder hen, om niet te wijken, maar om
326 IV, 4,88 | om niet te wijken, maar om keuzes te maken die, rekening
327 IV, 4,88 | worden dat het niet genoeg is om onrechtvaardige wetten af
328 IV, 4,88 | politiek. Het gaat er dus om, sociale en wetgevende initiatieven
329 IV, 4,88 | bovendien is het noodzakelijk om de arbeidspolitiek, de stadsuitbreidingspolitiek,
330 IV, 4,89 | de verantwoordelijkheid om met initiatieven “richting
331 IV, 4,89 | het moreel onaanvaardbaar om het gebruik van methoden
332 IV, 4,89 | sterilisatie en abortus, om geboorten te regelen. De
333 IV, 4,89 | te regelen. De manieren om het bevolkingsvraagstuk
334 IV, 4,89 | er bovenal naar streven om economische, sociale, gezondheids-
335 IV, 4,89 | echtparen in staat stellen om eigen keuzen te maken t.
336 IV, 4,89 | moeten er dan voor zorgen om “vermeerdering van de middelen”
337 IV, 4,89 | Dit is de enige manier om de waardigheid van personen
338 IV, 5,90 | huwelijk, en uit zijn zending om “liefde te bewaken, te openbaren
339 IV, 5,90 | mee te delen”117. Het gaat om de liefde van God zelf,
340 IV, 5,90 | heeft het gezin de roeping om het Evangelie van het leven
341 IV, 5,90 | echtparen, met de roeping om de schenkers van het leven
342 IV, 5,90 | leven een gave is, ontvangen om haar vervolgens door te
343 IV, 5,90 | vervult het gezin zijn zending om het Evangelie van het leven
344 IV, 5,90 | waarden die de mensen helpen om het leven te beleven als
345 IV, 5,90 | hun kinderen en hen helpen om de roeping te vervullen
346 IV, 5,90 | alle soorten van lijden om hen heen en nog meer, wanneer
347 IV, 5,91 | gezinsgebed. Het gezin bidt om God te verheerlijken en
348 IV, 5,91 | zijn licht en kracht in, om in tijden van moeiten en
349 IV, 5,91 | gezinnen vormt de bereidheid om kinderen die door hun ouders
350 IV, 5,91 | heeft wanneer de enige reden om het kind af te staan de
351 IV, 5,91 | ouders de benodigde hulp om hun kinderen te steunen
352 IV, 5,91 | en volhardende beslissing om zich in te zetten voor het
353 IV, 5,92 | overgelaten. Hier kan de bekoring om tot euthanasie zijn toevlucht
354 IV, 5,92 | Daarom is het belangrijk om een soort “verdrag”tussen
355 IV, 5,92 | aan het goddelijke gebod om zijn vader en moeder te
356 IV, 5,92 | omstandigheden de taak van het gezin: om het leven te dienen, moeilijker
357 IV, 5,92 | moeilijker en veeleisender maken. Om zijn roeping als “heiligdom
358 IV, 5,92 | die gezinnen nodig hebben om hun problemen te overwinnen
359 IV, 5,92 | bevorderen die in staat is om ieder gezin zijn zending
360 IV, 6 | van het licht”(Ef 5,8): om een verandering van de cultuur
361 IV, 6,93 | kritische zin, in staat om echte waarden en authentieke
362 IV, 6,93 | gezamenlijke ethische inspanning om een grote campagne ter ondersteuning
363 IV, 6,93 | omdat die in staat zal zijn om de tegenwoordige, volkomen
364 IV, 6,93 | van het Evangelie is toch om “de mensheid van binnen
365 IV, 6,93 | de mensheid van binnen om te vormen en haar nieuw
366 IV, 6,93 | die wij dienen te zetten om het leven in heel zijn waarheid
367 IV, 6,94 | van het grootste belang om de essentiële verbinding
368 IV, 6,94 | onlosmakelijk verbindt: de roeping om te beminnen. Liefde is,
369 IV, 6,94 | gebracht, wordt het onmogelijk om de persoonlijke rechten
370 IV, 6,94 | de voorwaarden geschapen om de samenleving bloot te
371 IV, 6,95 | opvoedingswerk, dat individuen helpt om steeds meer mens te zijn,
372 IV, 6,95 | oorsprong. Het is een illusie om te denken dat men een echte
373 IV, 6,95 | zonder de jongeren te helpen om de seksualiteit, de liefde
374 IV, 6,95 | Men kan er dus niet omheen om, speciaal aan de opgroeienden
375 IV, 6,95 | die iemand in staat stelt om de “echtelijke”betekenis
376 IV, 6,95 | voortplanting van echtparen om gehoorzaam te zijn aan de
377 IV, 6,95 | het leven, zelfs als ze, om ernstige redenen en met
378 IV, 6,95 | morele wet, ervoor kiezen om voorlopig of voor onbepaalde
379 IV, 6,95 | verplicht hen in ieder geval om de neigingen van het instinct
380 IV, 6,95 | hartstocht te beheersen, en om de biologische wetten te
381 IV, 6,95 | in de praktijk mogelijk om te kiezen in overeenstemming
382 IV, 6,95 | bestaan en het is vruchteloos, om niet te zeggen misleidend,
383 IV, 6,95 | niet te zeggen misleidend, om te trachten ze te verbergen
384 IV, 6,95 | men moet de mensen helpen om hun diepe geheim te begrijpen
385 IV, 6,96 | iedereen de moed vraagt om een nieuwe levensstijl aan
386 IV, 6,96 | Zij moeten bemind worden om zichzelf, en zij verrijken
387 IV, 6,96 | vrijheid, in staat zijn om authentieke idealen voor
388 IV, 6,96 | Intellectuelen kunnen ook veel doen om een nieuwe cultuur van het
389 IV, 6,96 | intellectuelen, geroepen om actief aanwezig te zijn
390 IV, 6,96 | die uitgenodigd worden om zich ervoor in te zetten,
391 IV, 6,96 | menselijke waardigheid misvormt om verlaagt. Bij hun interpretatie
392 IV, 6,96 | Zij worden uitgenodigd om in gewetensvolle trouw aan
393 IV, 6,97 | bezwijken voor de bekoring om “mannelijkheids”-modellen
394 IV, 6,97 | imiteren, door de inzet om elke vorm van discriminatie,
395 IV, 6,97 | leven”133. U bent geroepen om te getuigen van de betekenis
396 IV, 6,97 | wezen, stelt het in staat om in haar te groeien, geeft
397 IV, 6,97 | barmhartigheid wacht op u, om u in het sacrament van de
398 IV, 6,97 | is, en u zult ook uw kind om vergeving kunnen vragen,
399 IV, 6,98 | nederigheid en de moed vinden om te bidden en te vasten opdat
400 IV, 7,99 | gelovigen. Het gaat inderdaad om een waarde die iedere mens
401 IV, 7,99 | welzijn. Het is onmogelijk om het algemeen welzijn te
402 Slot, 0,100| ons geboren”(vgl.Js 9,6), om in Hem “het leven”te overwegen “
403 Slot, 0,100| allen die herboren zijn om te leven. Zij is in feite
404 Slot, 0,100| leven die bestemd waren om te leven door dat Leven”138. ~
405 Slot, 1,101| model van de Kerk, geroepen om de “nieuwe Eva”te zijn,
406 Slot, 2 | stond voor de vrouw (...) om het kind te verslinden zodra
407 Slot, 2,102| wordt tegen zijn Moeder. Om het leven van haar Zoon
408 Slot, 3,103| die het moeilijk hebben om te leven, ~mannen en vrouwen
409 Slot, 3,103| nieuw geschenk, ~de vreugde om het te vieren, dankbaar, ~
410 Slot, 3,103| leven lang, ~en de moed om er resoluut van te getuigen, ~
411 Slot, 3,103| resoluut van te getuigen, ~om samen met alle mensen van
|