Chapter,Paragraph,Number
1 Inl, 0,1 | zijn, geeft nieuwe kracht aan de oproep van het Concilie
2 Inl, 0,1 | Concilie en herinnert ons aan onze plicht om naar zijn
3 Inl, 0,1 | hernieuwen, haar weer vastberaden aan te bieden, terwijl ik herhaal
4 Inl, 0,1 | Colosseum op Goede Vrijdag 1994, aan het einde van de meditatie
5 Inl, 0,2 | 2. Aan niemand ontgaat de uitdaging
6 Inl, 0,2 | uitdaging die dat allemaal aan de gelovigen stelt. Zij
7 Inl, 0,2 | moeilijk is, maar zo rijk aan vreugde. De interconfessionele
8 Inl, 0,2 | voortgebracht: dit moedigt ons aan om voort te gaan. ~Maar
9 Inl, 0,2 | de last van oeroud gebrek aan begrip, geërfd van het verleden,
10 Inl, 0,2 | verschijnselen te erkennen die aan de oorsprong liggen van
11 Inl, 0,2 | verkondiging van het Evangelie aan de mensen van ieder volk
12 Inl, 0,3 | slaan. Aldus gehoor gevend aan de Geest van de Heer, die
13 Inl, 0,4 | Want ook wanneer Christus aan Petrus deze bijzondere zending
14 Inl, 0,4 | Kerk neemt voortdurend deel aan dit smeekgebed. In onze
15 Inl, 0,4 | op gericht, te herinneren aan de noodzaak van de volle
16 I, 1,5 | verschillende stukken hout die dan aan elkaar gemaakt worden tot
17 I, 1,5 | Inderdaad zal de brief aan de Efeziërs uitleggen: "
18 I, 1,5(4) | VOOR DE GELOOFSLEER, Brief aan de Bisschoppen van de Katholieke
19 I, 1,6 | van liefde zou schenken. Aan de vooravond van zijn offerdood
20 I, 1,6 | vooravond van zijn offerdood aan het Kruis bidt Jezus zelf
21 I, 1,6 | de Evangelieverkondiging aan alle schepselen wordt erdoor
22 I, 2,8 | spoort alle katholieken aan de tekenen des tijds te
23 I, 2,8 | en ijverig deel te nemen aan de oecumenische beweging".7
24 I, 2,8 | Unitatis Redintegratio bovenal aan de leer van de Kerk zoals
25 I, 2,8 | woord van de heilige Paulus aan de eerste christenen van
26 I, 2,9 | Deze eenheid die de Heer aan zijn Kerk heeft gegeven
27 I, 2,9 | manifestatie van de genade aan hen, waardoor God hen tot
28 I, 2,9 | waardoor God hen tot deelnemers aan zijn eigen gemeenschap maakt,
29 I, 2,9 | zijn" zijn zo zijn gebed aan de Vader, dat het plan van
30 I, 2,10 | huidige situatie van gebrek aan eenheid onder de christenen
31 I, 2,10 | hun kracht juist ontlenen aan de volheid van genade en
32 I, 2,10 | genade en waarheid, die aan de katholieke Kerk is toevertrouwd".12 ~
33 I, 2,11 | in haar heeft uitgegoten aan genaden. Ook "de poorten
34 I, 2,11 | kan worden toegeschoven aan de "andere kant". Door Gods
35 I, 2,14 | geheim soms zelfs effectiever aan de dag treden. Het is juist
36 I, 3,15 | christelijk geweten tot aan de verwerkelijking van de
37 I, 3,15 | element van ieder nieuw begin aan: de fundamentele noodzaak
38 I, 3,15 | hand in hand met haar trouw aan het Evangelie. In het geval
39 I, 3,16 | Rus25 of ter herinnering aan het evangeliseringswerk
40 I, 3,17 | midden van de Kerk. Er moet aan herinnerd worden dat de
41 I, 4,18 | aanpassen van de waarheid aan de voorkeuren van een bepaalde
42 I, 4,18 | Dignitatis Humanae schrijft aan menselijke waardigheid het
43 I, 4,18 | aanbiedt, als met behoefte aan waarheid die men in de diepte
44 I, 4,19 | betekenis door te geven aan de mensen van vandaag. 38 ~"
45 I, 4,19 | eenheid gaat de gehele Kerk aan, gelovigen zowel als herders.
46 I, 4,20 | is dat wordt toegevoegd aan de traditionele activiteit
47 I, 5,21 | geeft en kracht verleent aan de beweging naar de eenheid. ~
48 I, 5,21 | katholieken gebonden zijn aan hun gescheiden broeders".43
49 I, 5,21 | christenen is een uitnodiging aan Christus zelf om de gemeenschap
50 I, 5,22 | Hij heeft beloofd en dan aan zijn Kerk heeft gegeven
51 I, 5,24 | vergeten dat ik deelnam aan de eucharistische liturgie
52 I, 5,24 | gehouden tijdens het bezoek aan Rome van mijn eerbiedwaardige
53 I, 5,24 | gelegenheid reciteerden wij aan het Confessio-altaar gezamenlijk
54 I, 5,25 | zou nu graag herinneren aan de gebedsontmoeting die
55 I, 5,26 | Christus en vertrouwen zij aan Hem de toekomst van hun
56 I, 5,27 | zaak die voorbehouden is aan hen die metterdaad het gebrek
57 I, 5,27 | die metterdaad het gebrek aan eenheid onder de christenen
58 I, 5,27 | wereld, wijdde haar leven aan beschouwing en gebed die
59 I, 5,27 | aanbieding van zijn leven aan de Vader, door de Zoon,
60 I, 6,28 | prioriteit lijkt te geven aan het kennismoment (dia-logos),
61 I, 6,29 | partijen die de dialoog wensen aan te gaan en een eerste voorwaarde
62 I, 6,30 | deelneming van de katholieke Kerk aan de oecumenische dialoog
63 I, 7,32 | manier die aangepast is aan de waardigheid van de menselijke
64 I, 7,32 | de menselijke persoon en aan zijn sociale natuur, namelijk
65 I, 7,32 | dialoog waardoor de een aan de ander de waarheid uiteenzet
66 I, 7,32 | die het algemeen welzijn aan het geweten van iedere christen
67 I, 7,32 | allen hierbij op hun trouw aan de wil van Christus met
68 I, 8,33 | daden onderworpen worden aan het gebed van Christus voor
69 I, 8,34 | altijd kunnen bijdragen aan de verdeeldheid en aan de
70 I, 8,34 | bijdragen aan de verdeeldheid en aan de versterking ervan. ~
71 I, 8,35 | van gaven die eigen zijn aan elke Gemeenschap. Hij heeft
72 I, 9,36 | oecumene is eerst gewijd aan een beschrijving van de
73 I, 9,36 | zij bij alle gehechtheid aan de leer der Kerk in de oecumenische
74 I, 9,36 | en sociale moeilijkheden aan te vatten die naar voren
75 I, 9,36 | meningsverschillen worden onderzocht. Aan deze innerlijke en persoonlijke
76 I, 9,36 | aanzien van de waarheid die aan het licht treedt en die
77 II, 1,41 | Christus de Heer beloofd is aan de apostelen en aan de Kerk (
78 II, 1,41 | beloofd is aan de apostelen en aan de Kerk (vgl. Joh 14,26).
79 II, 1,42 | treffender de diepte van de - aan het doopkarakter gebonden -
80 II, 1,42 | Het besef dat wij allemaal aan Christus toebehoren verdiept
81 II, 1,42 | ambtsdragers aangeboden aan de gemeenschappen die zelf
82 II, 1,42 | agressiviteit of een geest van wraak aan de dag treedt, dan doen
83 II, 1,42 | inzet van degene die hem aan de dag legt, dikwijls echt
84 II, 2,43 | mogelijke wijze te herinneren aan de wil van God, waarbij
85 II, 2,43 | gemeenschappelijk deel aan gedurfde projecten die ten
86 II, 2,43 | passend ‘om op dit punt aan te dringen en elke inspanning
87 II, 2,43 | deze richting gedaan wordt aan te moedigen, op alle niveaus
88 II, 3,44 | van God. Ik denk vooral aan een voor verschillende taalgroepen
89 II, 3,45 | Wie had een eeuw geleden aan zoiets alleen maar kunnen
90 II, 3,46 | en van de ziekenzalving aan andere christenen kunnen
91 II, 3,46 | normen. Het zich houden aan deze normen is voor de bevordering
92 II, 4 | Het erkennen van wat aan goeds aanwezig is bij de
93 II, 4,48 | Gemeenschappen die hun naam aan Christus de Gekruisigde
94 II, 4,48 | van heiligheid als trouw aan de ene Heer is een uitzonderlijk
95 II, 4,48 | oecumenisch potentieel, rijk aan genade. Het Tweede Vaticaans
96 II, 6,50 | Het voegt er consequent aan toe, dat "deze Kerken ondanks
97 II, 6,50 | nodige aandacht schenken aan de geheel eigen situatie
98 II, 6,50 | ontstaan en ontwikkeling en aan de aard van de betrekkingen
99 II, 6,51 | oude Oosterse Kerken rijk aan vruchten. ~Het ging om een
100 II, 7,52 | waardoor men de herinnering aan de wederzijdse ban "uit
101 II, 7,52 | van de orthodoxe Kerken aan de gang waren. Het zoeken
102 II, 7,52 | eendracht is een bijdrage aan het leven en aan de vitaliteit
103 II, 7,52 | bijdrage aan het leven en aan de vitaliteit van die zusterkerken,
104 II, 7,52 | broederschap moet herinnerd worden aan de praktijk die sinds jaren
105 II, 7,53 | het gezamenlijk deelnemen aan het gebed ons er nog eens
106 II, 7,53 | het gebed ons er nog eens aan wennen om naast elkaar te
107 II, 7,53 | heiligen vereerd worden, aan wie de Kerken en de volken
108 II, 7,54 | Apostolische Stoel wilden aan de feestelijkheden bij het
109 II, 7,54 | van de wereld geworden is. Aan hem danken niet alleen de
110 II, 7,54 | maar ook die volken die aan de overzijde van de Oeral
111 II, 7,54 | overzijde van de Oeral wonen tot aan Alaska toe. ~In dit perspectief
112 II, 7,54 | dat zich voltrokken heeft aan de oevers van de Dnjepr,
113 II, 7,54 | verscheidenheid. Dat heb ik in de aan de HH.Cyrillus en Methodius
114 II, 7,54 | doop van de Rus’ van Kiev aan de gelovigen van de katholieke
115 II, 8,55 | van Rome. Als wij vandaag, aan het einde van het tweede
116 II, 8,56 | De H.Paulus spoort ons aan: "Draagt elkanders lasten" (
117 II, 8,57 | eucharistie. Door deel te hebben aan de gaven die God aan zijn
118 II, 8,57 | hebben aan de gaven die God aan zijn Kerk geschonken heeft
119 II, 8,57 | de christen kan aanbieden aan zijn broeder, gevolgd door
120 II, 8,58 | dat nu nog door deelneming aan de sacramenten en andere
121 II, 8,58 | zaken toe te staan en zo aan allen de heilsmiddelen te
122 II, 8,58 | redenen voor deze deelneming aan de liturgische eredienst
123 II, 8,58 | dimensie van de deelneming aan de sacramenten, vooral aan
124 II, 8,58 | aan de sacramenten, vooral aan de heilige eucharistie,
125 II, 9,60(99) | JOHANNES PAULUS II, Brief aan de bisschoppen van Europa
126 II, 11,64 | theologisch en leerstellig. Aan de ene kant bekrachtigt
127 II, 11,65 | organiseren. Dit feit toont aan dat het gewicht van de culturele
128 II, 11,68 | Decreet gaat niet voorbij aan het geestelijk leven en
129 II, 11,68 | verlangen om trouw te zijn aan het Woord van God als de
130 II, 11,69 | onverwachte mogelijkheden aan het licht gekomen om deze
131 II, 12,71 | Paulus VI moedigde dit proces aan door zijn bezoek aan het
132 II, 12,71 | proces aan door zijn bezoek aan het hoofdkwartier van de
133 II, 12,71 | bezoeken als regel gewijd aan het aanmoedigen van de christelijke
134 II, 12,72 | de verdeeldheid het eerst aan het licht trad, en voor
135 II, 12,72 | in het zoeken naar trouw aan het evangelie. Dit alles
136 II, 12,72 | in staat zullen zijn om aan dezelfde eucharistie deel
137 II, 12,72 | gevoelens ervoer ik ook aan de andere kant van de oceaan:
138 II, 13,75 | en stellen zelfs grenzen aan de samenwerking. Toch biedt
139 II, 13,76 | verband voorbij kunnen gaan aan de oecumenische belangstelling
140 III, 1,79 | van de Kerk, toevertrouwd aan de paus en de bisschoppen
141 III, 1,79 | negatief te zien. ~Vasthouden aan een visie op de eenheid
142 III, 2,81 | de Heilige Stoel. Het is aan het leergezag om een definitief
143 III, 2,81 | in zijn werkwijze houdt aan het onderscheid tussen het
144 III, 3,82 | of zij trouw zijn geweest aan zijn plan met de Kerk. ~
145 III, 3,83 | dat, dankzij de macht die aan de Geest gegeven is, het
146 III, 3,83 | gegeven is, het gehoorzamen aan die wil en het overwinnen
147 III, 3,83 | radicale en absolute toewijding aan Christus en aan de Vader
148 III, 3,83 | toewijding aan Christus en aan de Vader bewaard dat zij
149 III, 3,84 | sterven voor het geloof toont aan dat andere eisen van het
150 III, 3,84 | gemeenschap is bewaard en aan het groeien is op veel niveaus
151 III, 3,84 | kerkelijk leven. Ik voeg er nu aan toe dat deze gemeenschap
152 III, 3,84 | de heiligen - van hen die aan het einde van een leven
153 III, 3,84 | een leven dat trouw was aan de genade, in gemeenschap
154 III, 3,84 | heerlijkheid is en dienst aan zijn heilsplan. ~
155 III, 4 | Bijdrage van de katholieke Kerk aan het zoeken naar christelijke
156 III, 4,86 | heilsmiddelen die door Christus aan zijn Kerk zijn toevertrouwd. ~
157 III, 4,87 | moeten met de uiterste zorg aan de gewettigde wensen en
158 III, 5 | van de bisschop van Rome aan de eenheid~
159 III, 5,88 | de belangrijke ontmoeting aan de Wereldraad van Kerken
160 III, 5,88 | bisschop van Rome, in trouw aan de apostolische Traditie
161 III, 5,88 | apostolische Traditie en aan het geloof van de Vaders,
162 III, 5,89(149)| slechts enkele voorbeelden aan te halen: ANGLICAANS-ROOMS-KATHOLIEKE
163 III, 5,90 | 37, 5,29). De plaats die aan Petrus wordt toegekend is
164 III, 5,91 | tegelijkertijd herinnerde aan zijn eigen menselijke zwakheid
165 III, 5,91 | Meester zich bijzonder wijdt aan de bekering van Petrus als
166 III, 5,91 | Eerste Brief van Paulus aan de Korinthiërs de verrezen
167 III, 5,91 | verrezen Christus verschijnt aan Kefas en dan aan de Twaalf (
168 III, 5,91 | verschijnt aan Kefas en dan aan de Twaalf (vgl. 15,5). ~
169 III, 5,93 | door Christus opgeroepen om aan een wereld die verstrikt
170 III, 5,94 | bisschoppencollege toevertrouwd aan een van degenen die van
171 III, 5,94 | Petrus om te herinneren aan de eisen van het algemeen
172 III, 5,95 | niet van de zending die aan alle bisschoppen is toevertrouwd,
173 III, 5,95 | Gemeenschappen constateer en het aan mij gerichte verzoek hoor
174 III, 5,95 | het verlangen werkelijk aan de wil van Christus te gehoorzamen,
175 III, 5,96 | en broederlijke dialoog aan te gaan over dit onderwerp,
176 III, 6,97 | oecumene inzetten de behoefte aan zo’n dienstambt? Een ambt
177 III, 7,98 | voor de hand dat het gebrek aan eenheid onder de christenen
178 III, 7,98 | evangelie zijn moeten wij aan de gelovigen niet de aanblik
179 III, 7,98 | heeft gepreekt en nog preekt aan alle naties, dan is het
180 III, 7,98 | voortvloeien uit het gebrek aan eenheid. Wanneer niet-gelovigen
181 III, 7,99 | pontificaat is, 157 denk ik aan de ernstige belemmering
182 III, 7,99 | belemmering die het gebrek aan eenheid vormt voor de verkondiging
183 III, 7,99 | de geboden van de liefde aan de orde, een gebod dat geen
184 III, 7,99 | Zoals paus Paulus VI schreef aan de Oecumenische Patriarch
185 Aans, 0,100 | brief die ik onlangs schreef aan de bisschoppen, de geestelijkheid
186 Aans, 0,100 | katholieke Kerk om de weg aan te duiden die gevolgd moet
187 Aans, 0,100 | dat het Concilie hechtte aan het werk van het herstel
188 Aans, 0,101 | broeders in het bisschopsambt aan om bijzonder attent te zijn
189 Aans, 0,101 | rechtstreeks voortkomt uit de trouw aan Christus, de Herder van
190 Aans, 0,102 | van Gods Geest geeft groei aan de Kerk en bouwt haar de
191 Aans, 0,102 | voor de Vader die rijk is aan barmhartigheid. Op deze
192 Aans, 0,103 | dat van de apostel Petrus, aan deze Stoel van Rome de glans
193 Aans, 0,103 | volmaakt, spoort elkaar aan, weest eensgezind, en leeft
|