100-dnjep | doele-liete | lijdt-stell | stemm-zwits
bold = Main text
Chapter,Paragraph,Number grey = Comment text
1501 III, 5,94 | laten horen en niet allerlei stemmen. (...) Die stem, vrij van
1502 I, 2,7 | heilige Geest een steeds sterkere beweging ontstaan om de
1503 Inl, 0,4 | Petrus en van zijn opvolgers steunt op het gebed van de Verlosser
1504 II, 7,53 | gelijkgesteld worden met de grote stichter van het westerse monnikendom
1505 II, 4,48 | brengt ook kan bijdragen tot stichting van onszelf. Wat echt christelijk
1506 I, 5,26 | broederschap in Christus, die stierf om de kinderen van God bijeen
1507 II, 1,42 | erkenning van de doop. 70 Dat stijgt ver uit boven een daad van
1508 II, 12,73 | doel hebben. Zij hebben een stimulerend effect op het niveau van
1509 II, 1,42 | ter beschikking gesteld of stipendia voor de vorming van de ambtsdragers
1510 II, 7,53 | in gemeenschap met Rome stond. Doordat ik hen samen met
1511 I, 9,38 | 38. In de dialoog stoot men onvermijdelijk op het
1512 III, 6,97 | niet zal kapseizen in de stormen en eens zijn haven zal bereiken. ~
1513 III, 3,84 | bestaat om Christus te volgen stort de Geest dikwijls zijn genade
1514 III, 7,99 | van onze Kerken een steeds stralender teken wordt van hoop en
1515 I, 4,19 | Methodius er juist daarom naar streefden de uitdrukkingen van de
1516 III, 2,80 | overeenstemming met de geloofstraditie streng toetst, die wij van de apostelen
1517 III, 5,91 | wordt Petrus met ongewone strengheid berispt door Christus, die
1518 II, 10,63 | te ontdekken voor andere strijdvragen. ~
1519 III, 1,78 | andere last opleggen dan die strikt noodzakelijk is (vgl. Hand
1520 I, 6,29 | billijkheid en waarheid stroken met de situatie van onze
1521 Inl, 0,1 | Kruis! Een anti-christelijke stroming stelt zich ten doel het
1522 III, 5,91 | die hem zegt: "Je bent een struikelblok voor Mij" (Mt 16,23). Moeten
1523 I, 3,17 | opwekken, noodzakelijk is. Deze studies zijn onder een dubbele invalshoek
1524 I, 1,5 | elkaar gemaakt worden tot één stuk: "Ik zal hun God zijn en
1525 I, 1,5 | twee eerst verschillende stukken hout die dan aan elkaar
1526 I, 6,28 | Hij sluit het menselijke subject in zijn totaliteit in; dialoog
1527 I, 6,28 | sluit op bijzondere wijze de subjectiviteit van ieder in. ~Deze waarheid
1528 I, 3,17(30) | XXIII met het Motu Proprio Superno Dei Nutu (5 juni 1960),
1529 I, 7,31 | bisschoppenconferenties en door de synoden van de katholieke Kerken
1530 II, 10,62 | pastorale samenwerking met de Syrische patriarch van Antiochië,
1531 II, 12,71 | gemeenschappen een minderheid vormen t.o.v. de Gemeenschappen van
1532 I, 4,19 | kwaliteit van de Griekse taal en de Byzantijnse cultuur
1533 II, 3,44 | aan een voor verschillende taalgroepen zo belangrijke gebeurtenis
1534 II, 9,61 | prachtige verscheidenheid van talen en melodieën; allen hadden
1535 III, 4,87 | gevoelens kennen (...) Ieders talenten moeten ontwikkeld worden
1536 II, 13,74 | en culturele leven biedt talloze gelegenheden voor oecumenische
1537 II, 11,66 | gemeenschappelijk doopsel zijn talrijk en belangrijk. Ofschoon
1538 III, 3,84 | martelaren van onze eeuw, talrijker dan men zou denken, en het
1539 Inl, 0,2 | niveau hebben positieve, tastbare resultaten voortgebracht:
1540 Inl, 0,3 | zelf, die zacht en sterk tegelijk de geest binnendringt"2,
1541 II, 7,52 | patriarch wilde mij een tegenbezoek brengen en in december 1987
1542 I, 5,24 | werelddelen en landen van de tegenwoordige oikoumene. Ik ben mij er
1543 II, 10,62 | eerbiedwaardiger gedachtenis tekende in deze zin verklaringen
1544 I, 2,10 | onze geloofsovertuiging tekorten, in het heilsmysterie allerminst
1545 I, 2,11 | geteisterd hebben, ondanks tekortschietende trouw van sommige van haar
1546 I, 2,8 | hoop stelt ons" dus "niet teleur" (Rom 5,5). Dit is de hoop
1547 I, 2,14 | deze elementen dragen een tendens naar eenheid in zich, daar
1548 II, 8,56 | apostel! De traditionele term "zusterkerken" moet ons
1549 II, 1,42 | de dag te vervangen door termen die treffender de diepte
1550 II, 13,76 | noemen, die mij als pelgrim terugbracht naar de stad van Sint Franciscus
1551 I, 5,22 | zullen elkaar gezamenlijk terugvinden in die gemeenschap van de
1552 II, 2,43 | Kerk. 74 Vandaag zie ik tevreden dat het reeds uitgebreide
1553 II, 7,52 | paus naar het Heilig Land. Tezelfdertijd was paus Paulus in staat
1554 III, 3,84 | 84. In een theocentrische visie hebben wij christenen
1555 I, 4,19 | begrippen van de Griekse theologie te verwoorden in een samenhang
1556 II, 7,53 | Dat de beide broeders van Thessaloniki gelijkgesteld worden met
1557 II, 9,61 | zeker van te voelen dat ze thuis waren in iedere Kerk, omdat
1558 II, 11,67 | meningsverschillen kwamen ten tijde van de Hervorming op met
1559 II, 7,53 | Kerk kwamen, dus uit een tijdperk waarin deze nog in gemeenschap
1560 I, 3,16 | nodig heeft. Als er door de tijdsomstandigheden (...) iets minder nauwkeurig
1561 II, 3,44(75) | bijbelvertalingen“: (16 november 1987), TipografiaPoliglotta Vaticana 1987. ~
1562 II, 1,42 | wij allemaal aan Christus toebehoren verdiept zich. Dat heb ik
1563 II, 3,46 | andere christenen kunnen toedienen die weliswaar nog niet in
1564 I, 4,19 | wilden het ene Woord van God "toegankelijk maken in de uitdrukkingsvormen
1565 II, 11,69 | zaak van de oecumene zijn toegedaan prijzenswaardig zijn, heeft
1566 II, 3,46 | waarin zij geldig worden toegediend. De voorwaarde voor deze
1567 III, 5,90 | plaats die aan Petrus wordt toegekend is gebaseerd op de woorden
1568 II, 11,69 | zijn katholieke theologen toegelaten als volle leden van de theologische
1569 I, 2,11 | verantwoordelijkheid niet alleen kan worden toegeschoven aan de "andere kant". Door
1570 I, 4,20 | aanhangsel" is dat wordt toegevoegd aan de traditionele activiteit
1571 II, 7,52 | genegenheid en met de hem toekomende plechtigheid in Rome te
1572 III, 7,99 | gebod dat geen uitzondering toelaat. Oecumene is niet alleen
1573 III, 3,85 | voorbeeld van de heiligen zich toeleggen op het vervullen van de
1574 II, 7,52 | gebed, zetten de weg uit van toenadering tussen de Kerk van het Oosten
1575 I, 3,15 | overeenkomstige wijze is er een toenemend besef van de noodzaak van
1576 II, 3,45 | de Vader en doen dat in toenemende mate ‘met slechts één hart’.
1577 III, 5,88(147) | Vgl. Toepsraak in het Hoofdkwartier van
1578 I, 8,34 | radicale aansporing om onze toestand als zondaars te erkennen
1579 III, 2,80 | de geloofstraditie streng toetst, die wij van de apostelen
1580 III, 5,94 | wordt in elke van de hun toevertrouwde plaatselijke Kerken de una,
1581 II, 7,53 | Europese continent hun toekomst toevertrouwen. ~
1582 Inl, 0,4 | bijzondere zending in de Kerk toevertrouwt en hem heeft opgedragen
1583 III, 5,94 | ze betreffen het waakzame toezicht op het doorgeven van het
1584 II, 5,49 | om het aantal zaken die traditioneel ter discussie staan terug
1585 III, 3,83 | christelijk geloof. 137 Ondanks de tragedie van onze verdeeldheden hebben
1586 II, 10,62 | situaties die vaak vijandig en tragisch zijn. Dit is een concreet
1587 III, 3,84 | feite een bewijs van de transcendente macht van de Geest. Het
1588 I, 5,27 | beschouw, dat van een zuster trappistin, de Zalige Maria Gabriella
1589 I, 5,27(50) | leeftijd trad zij in in het trappistinnenklooster van Grottaferrata. Door
1590 I, 5,26 | toe. Hierop kunnen wij ook treffend de leer van het Concilie
1591 II, 1,42 | vervangen door termen die treffender de diepte van de - aan het
1592 II, 10,62 | daaruit de consequenties trekken: voor de ontwikkeling van
1593 II, 2,43 | burgers waarschuwen niet de trend te volgen die ertoe zou
1594 I, 5,24 | gemeenschappelijke erfenis als van de trieste jaren van verdeeldheid die
1595 II, 13,76 | menselijke geest een snaar deden trillen. ~Ook wil ik de Gebedsdag
1596 I, 2,8 | der christenen die in de trinitaire eenheid van de Vader en
1597 II, 8,58 | bestaande gemeenschap in geloof trok het Tweede Vaticaans Concilie
1598 I, 3,15 | vergeven, van een bepaalde trots, van een onevangelisch blijven
1599 I, 2,10 | de christenen en van een trouwe zoektocht naar volledige
1600 III, 3,84(140) | Sanctorum “coronando merita tua dona coronans”. ~
1601 III, 5,91 | aan Kefas en dan aan de Twaalf (vgl. 15,5). ~Het is belangrijk
1602 Aans, 0,102 | offer van een zaaier van tweedracht, maar beveelt hem van het
1603 II, 7,53 | betekenisvol is geweest voor de tweeduizend jaren christendom die de
1604 I, 2,11 | katholieke Kerk dat zij in haar tweeduizendjarige geschiedenis in eenheid
1605 II, 12,72 | Europa willen noemen die mij tweemaal naar Duitsland brachten,
1606 II, 4,48 | zich geplaatst ziet. Is de twintigste eeuw immers niet een tijd
1607 III, 7,98 | oneens zijn of verdeeld door twistpunten die geenszins opbouwend
1608 I, 8,34 | de Gerechte; en Hij is de uitboeting van onze zonden, en niet
1609 II, 1,42 | katholieke Kerk staan’. 69 Deze uitbreiding van de woordenschat is de
1610 III, 3,82 | katholieke gelovigen ten diepste uitdaagt. De Geest roept hen op tot
1611 II, 10,62 | mijn vreugde over dit alles uitdrukken in de woorden van Heilige
1612 I, 4,19 | daarom naar streefden de uitdrukkingen van de Bijbel en de begrippen
1613 I, 4,19 | betekenis van de waarheid. De uitdrukkingsvorm van de waarheid kan vele
1614 I, 5,24 | eucharistische gemeenschap die zich uitdrukt in de eredienst en in een
1615 I, 7,32 | aan de ander de waarheid uiteenzet die hij heeft gevonden of
1616 I, 9,36 | wijze en de methode van uiteenzetting van het katholieke geloof
1617 I, 9,38 | kenmerken van dragen. Na deze uiteenzettingen moet gesteld worden dat
1618 III, 5,95 | te verlichten, opdat wij, uiteraard samen, de vormen kunnen
1619 III, 3,82 | verstandhouding of een alleen maar uiterlijke gezelligheid. De banden
1620 II, 11,64 | Gemeenschappen die óf in de uiterst kritieke periode van de
1621 III, 4,87 | verklaren: "We moeten met de uiterste zorg aan de gewettigde wensen
1622 II, 2,43 | ik tevreden dat het reeds uitgebreide netwerk van oecumenische
1623 III, 1,79 | thema’s vast te stellen die uitgediept moeten worden om tot een
1624 I, 3,16 | christenen met mijn goedkeuring uitgegeven directorium verschenen.
1625 II, 7,53 | VI reeds de H. Benedictus uitgeroepen tot patroon van Europa.
1626 II, 12,71 | van mijn reizen hebben een uitgesproken oecumenische "prioriteit",
1627 II, 7,54 | evangelisatie heeft zich uitgestrekt tot een veel groter gebied,
1628 II, 11,68 | katholieken".123 Op dit uitgestrekte terrein is er veel plaats
1629 III, 2,81 | 81. Dit proces moet uitgevoerd worden met wijsheid en in
1630 I, 7,31 | die door het Concilie zijn uitgewerkt, over de oecumene. Dit is
1631 II, 11,64 | aard, maar vooral in de uitleg van de geopenbaarde waarheid".110 ~
1632 I, 1,5 | de brief aan de Efeziërs uitleggen: "Hij haalde (...) de scheidingswand
1633 I, 2,13 | genadegaven die de Kerk uitmaken, vindt men ook in de andere
1634 III, 1,78 | naar de waarheid is een uitmuntende vorm van evangelische liefde. ~
1635 III, 5,90 | de persoon van Petrus een uitnemende plaats. In het eerste deel
1636 III, 5,92 | de zwakheid"; en kan dus uitroepen: "Wanneer ik zwak ben, dan
1637 II, 8,57 | dikwijls veeleer aanvullen dan uitsluiten".93 De gemeenschap wordt
1638 II, 4,47 | De dialoog behandelt niet uitsluitend de leer maar omvat de hele
1639 I, 3,15 | bewust zijn van bepaalde uitsluitingen die de broederlijke liefde
1640 Aans, 0,100 | het Vierde Evangelie, Hij uitsprak op het moment dat Hij binnenging
1641 III, 7,98 | wijzen op het teken bij uitstek van eenheid onder alle christenen
1642 II, 11,66 | oecumenische] dialoog een uitstekend hulpmiddel in Gods machtige
1643 III, 1,79 | Christus, heiligmakende uitstorting van de heilige Geest; 3)
1644 III, 3,84 | de heiligheid. 139 ~In de uitstraling van het "erfgoed van de
1645 II, 3,44(75) | CHRISTELIJKE EENHEID en het UITVOEREND COMITÉ VAN DE VERENIGDE
1646 I, 2,12 | dogmatische Constitutie heeft uitvoerig "de elementen van heiliging
1647 II, 1,42 | gemeenschappen". Het Directorium tot uitvoering van de principes en normen
1648 I, 5,25 | genomen en leidt ons. Deze uitwisselingen en deze gebeden hebben reeds
1649 III, 5,94 | toevertrouwde plaatselijke Kerken de una, sancta, catholica et apostolica
1650 I, 5,24 | om in een paar woorden de unieke aard van elk van deze gebedsontmoetingen
1651 I, 3,17(30) | Constit. Regimini Ecclesiae Universae (15 augustus 1967), 92-94:
1652 II, 12,71(124) | Vgl. Radioboodschap Urbi et Orbi (27 augustus 1978):
1653 I, 2,13 | gemeenschap een kerkelijk vacuüm bestaat. Vele elementen
1654 I, 5,26 | geheimnisvolle werkelijkheid van Gods vaderschap zouden weerspiegelen alsook
1655 II, 1,42 | menslievendheid of van een vage familiegeest. Zij heeft
1656 II, 3,44 | aanvaarden. 75 Deze door vakgeleerden gemaakte vertalingen bieden
1657 I, 5,25 | belangrijke of in het oog vallende gebeurtenis die niet door
1658 III, 1,79 | geloof dat wij zowel een vals irenisme alsook onverschilligheid
1659 II, 8,57 | het niet te zeggen: "Het valt (...) niet te verwonderen
1660 II, 3,45(77) | Wereldraad van Kerken in Vancouver (1983) en in Canberra (1991),
1661 Inl, 0,1 | te hernieuwen, haar weer vastberaden aan te bieden, terwijl ik
1662 Aans, 0,102 | lege handen staan op de vastgestelde tijd: "Zo helpt ons ook
1663 I, 7,32 | over de godsdienstvrijheid vaststelt: "De waarheid moet (...)
1664 II, 11,66 | 66. Het Tweede Vaticaas Concilie heeft niet getracht
1665 II, 3,44(75) | 1987), TipografiaPoliglotta Vaticana 1987. ~
1666 Aans, 0,100 | toepassing van de leer van Vaticanum II in het leven van ieder
1667 II, 11,69 | heeft zich geconcentreerd op veelbesproken kwesties zoals de doop,
1668 III, 5,91 | en Hij om deze reden zeer veeleisend is jegens hem. Deze zelfde
1669 III, 1,78 | de orthodoxe Kerken deze veeleisende opvatting van de door God
1670 II, 6,50 | richt de aandacht op de veelomvattende werkelijkheid van de Oosterse
1671 III, 5,92 | zijn oorsprong heeft in de veelvormige barmhartigheid Gods. Deze
1672 Inl, 0,3 | verrijzenis. ~In het besef van de veelvoudige wederwaardigheden van haar
1673 II, 1,42 | van de Kerk ook dankzij de veelzijdige dialoog duidelijk op de
1674 I, 9,38 | feitelijk wil leren en de veranderlijke ideeën van een bepaalde
1675 I, 7,31 | methoden’ van de dialoog verbeterd, wat op zijn beurt de geest
1676 II, 13,74 | levensomstandigheden te verbeteren en overal de vrede te versterken".126 ~
1677 II, 12,71 | helpen ten zeerste bij de verbetering van de wederzijdse kennis
1678 I, 2,11 | gemeenschappen door een ware verbintenis in de heilige Geest. ~
1679 I, 1,5 | tegenwoordig te stellen en te verbreiden, en daarbij alle mensen
1680 II, 8,57 | hielden die de geloofsschat verdedigden tegen alle bederf. Nu, na
1681 II, 13,74 | menselijke waardigheid te verdedigen, de vrede te bevorderen,
1682 I, 2,7 | begonnen bij de onderling verdeelde christenen in ruimere mate
1683 III, 3,84 | het kwaad die de mensheid verdelen. Zoals de liturgie zingt: "
1684 Aans, 0,102 | onze scheiding voor ons kan verdrijven. De Geest kan ons een heldere
1685 Inl, 0,4 | zal blijven lijden onder verdrukking en vervolging. Maar de hoop
1686 I, 6,29 | wederzijdse tegenstelling verdwijnen. Alleen zo zal de dialoog
1687 III, 5,94 | Als de omstandigheden dat vereisen, spreekt hij in naam van
1688 III, 6,97 | Gods plan een wezenlijk vereiste is voor volledige en zichtbare
1689 III, 1,78 | volledige inhoud en alle vereisten van "het erfgoed dat de
1690 I, 4,20 | Vader, het Woord en de Geest verenigt, des te inniger en gemakkelijker
1691 II, 3,45(77) | voorbeeld: tijdens de jongste vergaderingen van de Wereldraad van Kerken
1692 I, 2,11 | 18). De katholieke Kerk vergeet echter niet dat velen in
1693 III, 1,78(129) | en Kerkorde heeft tot een vergelijkbare visie geleid die door de
1694 II, 13,75 | het zoeken naar eenheid vergemakkelijken. Het Decreet over de oecumene
1695 I, 3,17 | verleden "veroordeelde tot vergetelheid" en wiste uit de herinnering
1696 III, 5,88 | voorganger Paulus VI om vergiffenis. 147 ~
1697 III, 3,84 | Christus die zijn Bloed vergoot, en die door dit offer hen
1698 II, 10,63 | contacten hebben zo wezenlijke verhelderingen mogelijk gemaakt ten aanzien
1699 II, 9,61 | millennium. In die periode verhinderde immers "de ontwikkeling
1700 Inl, 0,2 | iedere individuele mens, verhinderen? ~Ik dank de Heer dat Hij
1701 III, 4,87 | en zichtbare eenheid, het verhoopte doel van de reis waarop
1702 II, 9,60 | orthodoxe Kerk, een zaak die de verhoudingen tussen katholieken en orthodoxen
1703 II, 6,50 | Gemeenschappen van het Westen, verklaarden openlijk op dat zeer plechtige
1704 II, 10,62 | Dinkha IV, die met dit doel verkoos mij te bezoeken in Rome
1705 I, 9,36 | Daarom moeten alle vormen van verkorting of lichtvaardige "overeenstemming"
1706 I, 5,21 | die leven geeft en kracht verleent aan de beweging naar de
1707 III, 5,94 | Kerk, mocht iemand in de verleiding komen om dit te vergeten
1708 Inl, 0,2 | de dingen, een kijk die verlevendigd wordt door goddelijke genade
1709 I, 2,8 | van het door het geloof verlichte en door de liefde geleide
1710 III, 5,95 | theologen van onze Kerken te verlichten, opdat wij, uiteraard samen,
1711 II, 11,70 | is het gebed de bron van verlichting aangaande de waarheid die
1712 III, 5,93 | geloofwaardigheid en doorzichtigheid verliest. ~De Kerk van God wordt
1713 III, 5,91 | zal Petrus Jezus driemaal verloochenen. Het Evangelie van Johannes
1714 Aans, 0,100 | dat Hij binnenging in het verlossende geheim van zijn Pascha.
1715 III, 3,84 | de instellingen, riten, verlossingsmiddelen en tradities rekenen die
1716 I, 4,20 | Tweede Vaticaans Concilie vermaant van zijn kant: "Laten alle
1717 III, 5,94 | Hij heeft de plicht te vermanen, te waarschuwen en soms
1718 I, 9,36 | overeenstemming" absoluut vermeden worden. Ernstige vragen
1719 II, 6,50 | veeleer haar schoonheid vermeerdert en in niet geringe mate
1720 I, 4,18 | Concilie31: het Decreet vermeldt de wijze van het verkondigen
1721 II, 9,60 | zijn reeds tekenen van een vermindering van de spanningen, die het
1722 I, 4,19 | Iedereen is daarbij naar eigen vermogen betrokken, zowel in het
1723 II, 2,43 | bijzonder van de armen en de vernederden en de onbeschermden, de
1724 I, 2,11 | kerkelijke Gemeenschappen, vernietigd. De elementen van heiliging
1725 I, 2,11 | haar kinderen niet kunnen vernietigen wat God krachtenws zijn
1726 II, 3,45 | ontwikkeld om hun eredienst te vernieuwen. Enkele van hen hebben op
1727 I, 2,7 | zij het Evangelie hebben vernomen en die zij ieder voor zich
1728 I, 5,21 | de eenheid steeds hebben veronachtzaamd. De liefde is de bouwmeesteres
1729 II, 11,68 | onder deze broeders. Evenmin veronachtzaamt het hun inspanningen om
1730 I, 3,17 | excommunicaties van het verleden "veroordeelde tot vergetelheid" en wiste
1731 I, 3,15 | blijven aandringen op een veroordeling van de "andere kant", van
1732 I, 3,15 | de beginselen, vanaf de verplichtingen van het christelijk geweten
1733 I, 4,18 | zijn" dat de waarheid zou verraden, zou in tegenstelling zijn
1734 I, 9,38 | vragen en wederzijds begrip, verrassende ontdekkingen mogelijk. Intolerante
1735 III, 5,91 | Paulus aan de Korinthiërs de verrezen Christus verschijnt aan
1736 III, 4,87 | dit proces van wederzijdse verrijking ernstig rekening worden
1737 I, 3,15 | van God" (Mirabilia Dei) verrijkt door nieuwe horizonten.
1738 III, 7,98 | missionaire visie. In het vers van Johannes dat tot inspiratie
1739 II, 8,58 | allen de heilsmiddelen te verschaffen en getuigenis af te leggen
1740 I, 3,16 | goedkeuring uitgegeven directorium verschenen. In dit Directorium ter
1741 Inl, 0,2 | alsook de begeleidende verschijnselen te erkennen die aan de oorsprong
1742 I, 9,37 | katholieke waarheden wegens het verschil in verhouding tot de grondslag
1743 II, 9,60 | orthodoxen dikwijls heeft verslechterd. De commissie heeft de leerstellige
1744 III, 3,85 | brengen. In weerwil van de versplintering, een kwaad waarvan we genezen
1745 II, 11,70 | hecht geworteld is in en verspreid over het lichaam van de
1746 III, 7,98 | krachtens hun zending moeten verspreiden, en aldus hun getuigenis
1747 III, 3,82 | dan een louter hartelijke verstandhouding of een alleen maar uiterlijke
1748 Inl, 0,4 | uw beurt u bekeerd hebt, versterk dan uw broeders" (Lc 22,
1749 III, 5,93 | opgeroepen om aan een wereld die verstrikt is in haar zonden en boze
1750 I, 4,19 | mensheid moet die worden vertaald in alle culturen. Want het
1751 II, 11,68 | God te prijzen. Bovendien vertoont hun eredienst soms opvallende
1752 I, 2,11 | haar rijen het plan van God vertroebelen. Als het Decreet over de
1753 I, 2,11 | waartoe haar leden dagelijks vervallen. De katholieke Kerk weet
1754 II, 1,42 | broeders vandaag de dag te vervangen door termen die treffender
1755 II, 11,66 | pastorale en oecumenische vervlechtingen van ons gemeenschappelijk
1756 Inl, 0,4 | lijden onder verdrukking en vervolging. Maar de hoop die haar schraagt
1757 II, 8,56 | voortgaande wederzijdse vervreemding tussen de Kerken van het
1758 Inl, 0,4 | van de apostel Petrus. Ik vervul die met de diepe overtuiging
1759 I, 3,15 | voortkomt uit een ongezonde verwaandheid. Zo wordt het hele leven
1760 II, 11,67 | uitdrukking wordt gebracht en verwachten zij zijn glorievolle wederkomst".121 ~
1761 II, 11,64 | Kerk banden van bijzondere verwantschap en betrekkingen wegens de
1762 I, 1,6 | gemeenschap geheel moeten verwerkelijken. Hoe is het mogelijk om
1763 I, 7,32 | belang: "Door zo’n dialoog verwerven immers allen een betere
1764 II, 7,52 | het midden van de Kerken verwijderd heeft"84 die negenhonderd
1765 I, 6,29 | van de katholieke Kerk en verwijst naar de maatstaven die zij
1766 II, 8,57 | Het valt (...) niet te verwonderen dat de een bepaalde aspecten
1767 I, 6,28 | de mens die het Concilie verwoordde: de mens is in feite "het
1768 II, 10,63 | gezegd dat deze belangrijke verworvenheid zeker een vrucht is van
1769 II, 8,56 | om de rond hun bisschop verzamelde deelkerken of plaatselijke
1770 I, 5,23 | alsof wij ons telkens weer verzamelden in de avondmaalszaal van
1771 I, 2,9 | bestaat niet louter in een verzameling mensen die tot een optelsom
1772 I, 8,34 | kunnen we dan rekenen op de verzekering die de Eerste Brief van
1773 III, 5,95 | en het aan mij gerichte verzoek hoor om een vorm te vinden
1774 Aans, 0,102 | broeder. Want God kan alleen verzoend worden door vredesgebeden.
1775 Aans, 0,102 | te gaan, om zich eerst te verzoenen met zijn broeder. Want God
1776 III, 3,82 | absoluut vertrouwen in de verzoenende macht van de waarheid die
1777 Inl, 0,1 | Patriarch van Constantinopel had verzorgd. Daar verklaarde ik dat
1778 I, 5,25 | van Zweden en Finland de vespers vierde bij gelegenheid van
1779 I, 5,22 | Jeruzalem, toen hij haar vestigde in haar oorspronkelijke
1780 II, 5,49 | volle eenheid hechter te vestigen. Bij dit alles blijft het
1781 I, 3,17 | herinnerd worden dat de vestiging van een speciaal lichaam
1782 III | Hoofdstuk III~Quanta est nobis via? ~(Hoe lang is de weg die
1783 II, 1,42 | niet meer beschouwen als vijanden of vreemden, maar in hen
1784 II, 10,62 | geloof in situaties die vaak vijandig en tragisch zijn. Dit is
1785 III, 5,89 | de afgevaardigden naar de Vijfde Assemblee van de commissie
1786 I, 4,19(38) | Vgl. H.VINCENTIUS VAN LERINS, Commonitorium
1787 I, 9,38 | gezichtshoeken het resultaat van twee visies, tot onverenigbare uitspraken
1788 II, 7,52 | aan het leven en aan de vitaliteit van die zusterkerken, en
1789 III, 5,91 | zoon van Jona, want niet vlees en bloed hebben u dit geopenbaard
1790 I, 5,26 | zoektocht naar de eenheid vloeit voort uit het gebed en haar
1791 Inl, 0,1 | vooruitzichten, noch hoop te voeden. De mens, zo heet het, is
1792 III, 3,84 | het kerkelijk leven. Ik voeg er nu aan toe dat deze gemeenschap
1793 Inl, 0,3 | zich voortdurend opgeroepen voelt tot vernieuwing overeenkomstig
1794 II, 2,43 | dat de mensenrechten met voeten worden getreden. Het is
1795 II, 10,62 | 62. In de periode die volgde op het Tweede Vaticaans
1796 I, 5,24 | verdeeldheid die daarop volgden".46 Evenmin kan ik de ontmoetingen
1797 Aans, 0,101 | de samenwerking tussen de volgelingen van Christus te doen groeien: "
1798 I, 3,17(30) | 436, en bevestigd door de volgende documenten: Motu Proprio
1799 III, 5,95 | wij willen herstellen, met volharding de heilige Geest ons zijn
1800 I, 1,5 | zullen mijn volk zijn. De volkeren zullen weten dat Ik de Heer
1801 I, 5,26 | vgl. Ef 1,5) te worden vollediger zowel de geheimnisvolle
1802 I, 4,18 | geopenbaarde geloof in zijn volledigheid. In zaken van geloof is
1803 II, 1,41 | werk van de eenheid tot voltooiing te brengen. ~Een overzicht
1804 II, 3,45 | door de katholieke Kerk is volvoerd hebben verschillende kerkelijke
1805 II, 12,72 | wilden, door middel van een vooraf besproken gebaar, hun verlangen
1806 II, 11,64 | waarin het christenvolk in de voorafgaande eeuwen in kerkelijke gemeenschap
1807 II, 7,52 | gemeenschap. ~Deze geste was voorafgegaan door de ontmoeting van paus
1808 I, 1,6 | liefde zou schenken. Aan de vooravond van zijn offerdood aan het
1809 I, 5,27 | voorgehouden dat ik als voorbeeldig beschouw, dat van een zuster
1810 I, 5,27 | eenheid is niet een zaak die voorbehouden is aan hen die metterdaad
1811 I, 2,14 | werkelijkheid, die Hij had voorbereid "vanaf de tijd van Abel
1812 Aans, 0,100 | schreef ik dat "de beste voorbereiding op het nieuwe millennium
1813 II, 1,41 | voorwaarde die ons erop voorbereidt om die nog niet beschikbare
1814 III, 7,98 | oecumenische ondernemingen van de voorbije eeuwen, waarvan de betekenis
1815 II, 1,42 | die de heilige Geest met voorbijzien van de historische en canonieke
1816 III, 4,87 | ontwikkeld worden tot nut en voordeel van allen".145 ~
1817 I, 9,38 | te schakelen. ~Een van de voordelen van de oecumene is dat zij
1818 I, 9,38 | laatste tijd, die door mijn voorgangers en mijzelf samen met patriarchen
1819 I, 5,27 | katholieke Kerk een model heb voorgehouden dat ik als voorbeeldig beschouw,
1820 II, 1,42 | dialoog duidelijk op de voorgrond is geplaatst. 71 ~
1821 III, 1,79 | naar eenheid, en meer nog: vooringenomen weerstand af te wijzen,
1822 II, 5,49 | zaak van opportunistische voorkeur maar een plicht die voortkomt
1823 I, 4,18 | aanpassen van de waarheid aan de voorkeuren van een bepaalde tijd, of
1824 III, 1,79 | Integendeel: het betekent voorkómen dat men genoegen neemt met
1825 Inl, 0,3 | doel heeft ook de thans voorliggende encycliek voor ogen, die
1826 I, 3,17 | christenen betreft, hebben de voornaamste documenten van de Commissie
1827 I, 7,31 | verre van een exclusief voorrecht van de Apostolische Stoel
1828 III, 1,79 | de geestelijke Moeder die voorspraak is voor Christus’ leerlingen
1829 II, 11,69 | die het Conciliedecreet voorstelde zijn reeds besproken of
1830 III, 1,78 | gedeeltelijke eenheid moet men nu voortgaan naar de noodzakelijke en
1831 I, 3,17 | onderzoek dat moet worden voortgezet en verdiept. ~De gemeenschap
1832 III, 7,98 | moeilijkheden moet aanvatten die voortvloeien uit het gebrek aan eenheid.
1833 II, 1,42 | ene doop en in de daaruit voortvloeiende eis, dat God in zijn werk
1834 Inl, 0,4 | net zoals de vreugde die voortvloeit uit deze hoop onvernietigbaar
1835 III, 1 | Voortzetting en versterking van de dialoog~
1836 Inl, 0,1 | het Kruis noch in staat is vooruitzichten, noch hoop te voeden. De
1837 I, 4,18 | het Credo onder het valse voorwendsel dat zij vandaag niet langer
1838 I, 2,11 | God zijn Kerk wenste te voorzien, en dit ondanks de vaak
1839 III, 6,97 | dienstambt? Een ambt dat voorzit in waarheid en liefde zodat
1840 II, 8,55 | Oriënt en in het Avondland vormden zich dus in relatie met
1841 II, 1,42 | gesteld of stipendia voor de vorming van de ambtsdragers aangeboden
1842 Aans, 0,102 | alleen verzoend worden door vredesgebeden. Voor God is het beste offer
1843 II, 13,76 | uitgedaagd voelen door het vredesvraagstuk. Zij zien het in nauwe verbinding
1844 II, 13,76 | niet in Jezus Christus, de Vredevorst? De christenen worden steeds
1845 III, 5,94 | maar om hen te leiden naar vredige weiden. Deze taak kan het
1846 I, 2,12 | één kudde onder één Herder vreedzaam te verenigen".15 ~Het Conciliedecreet
1847 II, 1,42 | beschouwen als vijanden of vreemden, maar in hen broeders en
1848 II, 1,42 | uit het verleden helpen de vroeger rivaliserende gemeenschappen
1849 I, 8,35 | erkenning dat wij mannen en vrouwen zijn die gezondigd hebben.
1850 II, 13,74 | geschetste terrein is een vruchtbare bodem, niet alleen voor
1851 III, 5,96 | een dialoog waarin wij de vruchteloze disputen opgeven en naar
1852 II, 3,46 | katholieke Kerk zijn, maar die vurig verlangen naar het ontvangen
1853 Inl, 0,4 | van Rome moet zichzelf met vurigheid het gebed van Christus eigen
1854 III, 7,99 | Christus en die met evangelisch vuur naar de redding van de mensheid
1855 III, 5,94 | uitgeoefend: ze betreffen het waakzame toezicht op het doorgeven
1856 III, 1,78 | krijgt, opdat de christenen waarachtig een teken worden van die
1857 III, 3,84 | het martelaarschap, de waarachtigste gemeenschap die mogelijk
1858 II, 11,70 | opleidingsniveau, kan een waardevolle bijdrage leveren, op een
1859 I, 9,36 | de goddelijke mysteriën, waarheidsgetrouw, in liefde en in nederigheid
1860 Inl, 0,2 | een rustige, heldere en waarheidsgetrouwe kijk op de dingen, een kijk
1861 I, 9,36 | nederigheid verder zoeken".61 ~Waarheidsliefde is de diepste dimensie van
1862 I, 5,22 | van het gebed is Christus waarlijk aanwezig; hij bidt "in ons", "
1863 I, 5,23 | haar begin kenmerkte en waarnaar wij oprecht zoeken: ons
1864 II, 12,72 | grote oecumenische openheid waarneembaar wordt. Dit was het geval,
1865 II, 8,57 | geopenbaard mysterie soms juister waarneemt en belicht dan de ander,
1866 II, 8,55 | plaatselijke Kerken bestaan, waaronder de patriarchale Kerken de
1867 II, 8,57 | vanaf het begin een schat waaruit de Kerk van het Westen op
1868 II, 4,48 | tegelijkertijd de uitdaging is waarvoor onze huidige tijd zich geplaatst
1869 I, 5,23 | haar volledige vervulling wacht, totdat alle christenen
1870 Inl, 0,3 | het nieuwe millennium te wachten staat, een buitengewoon
1871 III, 5,94 | herders ligt juist in het "waken" (episkopein) als een schildwacht,
1872 II, 12,72 | Engeland, Schotland en Wales) in mei-juni 1982; naar
1873 Inl, 0,2 | de muren van scheiding en wantrouwen af te breken? Om hindernissen
1874 II, 12,72 | diepste dankbaar voor de warme ontvangst die ik zowel van
1875 II, 11,66 | tussen allen die erdoor zijn wedergeboren".118 De theologische, pastorale
1876 I, 6,29 | In dit alles is echter wederkerigheid vereist. Deze maatstaven
1877 II, 11,67 | verwachten zij zijn glorievolle wederkomst".121 ~
1878 II, 8,57 | erkennen onze Kerken elkaar wederom als zusters, ondanks de
1879 Inl, 0,3 | besef van de veelvoudige wederwaardigheden van haar geschiedenis zet
1880 I, 9,37 | komen tot een broederlijke wedijver die allen aanzet om de ondoorgrondelijke
1881 Inl, 0,1 | inzet vindt steeds grotere weerklank in de harten van de gelovigen,
1882 I, 5,26 | van Gods vaderschap zouden weerspiegelen alsook de waarheid over
1883 III, 7,98 | de christenen de Waarheid weerspreekt die christenen krachtens
1884 Inl, 0,1 | machteloosheid, wensen te weerstaan, moeten zij samen dezelfde
1885 III, 1,79 | meer nog: vooringenomen weerstand af te wijzen, of een defaitisme
1886 III, 3,85 | naar voren te brengen. In weerwil van de versplintering, een
1887 III, 3,84 | gemeenschappen leiden langs zijn wegen tot waar Hij wil: tot de
1888 I, 4,18 | betekenis van dogma’s of het wegstrepen van wezenlijke woorden daaruit
1889 III, 5,91 | meer lief dan dezen? (...) Weid mijn schapen" (vgl. Joh
1890 I, 3,17 | bijeenroepen van het Concilie weigerde aggiornamento te scheiden
1891 I, 3,15 | ernstig schaden, van bepaalde weigeringen om te vergeven, van een
1892 I, 2,10 | waarde. De Geest van Christus weigert immers niet ze te gebruiken
1893 I, 2,12 | toe heeft gesterkt. Aldus wekt de Geest bij alle leerlingen
1894 II, 13,74 | voor de van God ontvangen weldaden; daarbij komen een levendig
1895 III, 5,91 | bereiden op de taak die Hij hem weldra zal geven in zijn Kerk,
1896 I, 5,24 | ontmoeting haar eigen speciale welsprekendheid. Ze zijn allemaal gebeiteld
1897 II, 7,53 | gebed ons er nog eens aan wennen om naast elkaar te leven
1898 I, 2,11 | middelen waarvan God zijn Kerk wenste te voorzien, en dit ondanks
1899 II, 12,72 | eucharistie deel te nemen, en zij wensten de zegen van de celebrant
1900 II, 13,76 | Gemeenschappen in Assisi, tijdens de Wereldgebedsdag voor de Vrede, met één stem
1901 I, 6,30 | Gemeenschappen de bereidheid van het wereldwijde katholieke episcopaat, en
1902 III, 7,98 | waar is dat de Kerk door de werking van de heilige Geest en
1903 II, 1,41 | oecumenische beweging tot werktuig daarvan gemaakt. ~
1904 I, 3,17 | Gemeenschappen reeds nuttige werktuigen geleverd om te onderscheiden
1905 III, 2,81 | wanneer men zich in zijn werkwijze houdt aan het onderscheid
1906 II, 13,74 | praktische samenwerking: "Dit werkzame geloof heeft ook een belangrijk
1907 II, 7,53 | monnikendom moet zijdelings licht werpen op die kerkelijke en culturele
1908 II, 8,57 | wat de Kerken van Oost en West op elkaar doet lijken. In
1909 II, 11,69 | Gemeenschappen in heel de westelijke wereld op gang gekomen. ~
1910 II, 11,65 | dan ook het feit dat ze ‘westers’ van karakter zijn. Hun
1911 II, 3,45 | iconen, paramenten, licht, wierook, gebaren) naar voren gehaald.
1912 II, 4,48 | oecumenische ervaring een wijd gebied opengelegd dat tegelijkertijd
1913 I, 5,27 | afzondering van de wereld, wijdde haar leven aan beschouwing
1914 III, 1,79 | de heilige Geest; 3) de wijding als een sacrament, voor
1915 III, 5,91 | de Meester zich bijzonder wijdt aan de bekering van Petrus
1916 I, 5,24 | rond Pinksteren, is een wijdverbreide en gevestigde traditie geworden.
1917 I, 4,18 | van het geloofsgoed of het wijzigen van de betekenis van dogma’
1918 I, 3,17 | veroordeelde tot vergetelheid" en wiste uit de herinnering en uit
1919 I, 5,23 | in de avondmaalszaal van Witte Donderdag, ofschoon onze
1920 II, 7,54 | onderstrepen dat de doop, die de H.Wladimir in Kiev ontvangen heeft,
1921 II, 4,47 | bloed. God is immers altijd wonderbaar en bewonderenswaardig in
1922 II, 13,76 | godsdiensten voor de vrede in een wonderlijke, eendrachtige uitdrukking
1923 II, 7,54 | de overzijde van de Oeral wonen tot aan Alaska toe. ~In
1924 III, 5,95 | trouw van God zijn geest woont, de brandende wens van Christus
1925 II, 12,72 | acht ik de oecumenische Woorddienst in Columbia over het thema
1926 II, 1,42 | Deze uitbreiding van de woordenschat is de uitdrukking van een
1927 III, 5,90 | hij op als de leider en woordvoerder van het apostelcollege dat
1928 II, 11,66 | katholieke Kerk nog niet overal wortel hebben geschoten. 112 Niettegenstaande
1929 III, 5,94 | dienst van de eenheid die wortelt in het werk van de goddelijke
1930 II, 1,42 | agressiviteit of een geest van wraak aan de dag treedt, dan doen
1931 III, 1,78(129) | Verslag, Zevende Assemblee, WVK, Genève, 1991, pp.235-258.
1932 III, 5,94(151) | Sermo XLVI, 30: CCL 41, 557. ~
1933 Aans, 0,102 | aanvaardt niet het offer van een zaaier van tweedracht, maar beveelt
1934 Inl, 0,3 | van de waarheid zelf, die zacht en sterk tegelijk de geest
1935 I, 5,26 | dienende nederigheid en zachtmoedigheid en van broederlijke ruimhartigheid
1936 III, 5,91 | van Petrus in de Kerk: "Zalig zijt gij, Simon, zoon van
1937 I, 5,27 | een zuster trappistin, de Zalige Maria Gabriella van de Eenheid,
1938 Inl, 0,3 | menselijke steun om de wet van de zaligsprekingen uit het Evangelie in haar
1939 I, 5,27 | ik op 25 januari 1983 heb zaligverklaard. 50 Zuster Maria Gabriella,
1940 III, 3,83(137) | PAULUS VI, Homelie bij de Zaligverklaring van de Martelaren van Oeganda (
1941 III, 2,80 | lekengelovigen, die allen de zalving van de heilige Geest hebben
1942 II, 9,61 | de spiritualiteit of het zedelijk leven, maar ook voor de
1943 I, 4,19 | cultuur of gewoonten en zeden van de meer ontwikkelde
1944 II, 12,71 | Zulke contacten helpen ten zeerste bij de verbetering van de
1945 III, 3,84 | teken en het bewijs van Gods zege over de krachten van het
1946 II, 12,72 | nemen, en zij wensten de zegen van de celebrant te ontvangen.
1947 III, 1,77 | die ons scheidt van die zegenrijke dag wanneer de volledige
1948 II, 2,43 | de goedheid van God kan zegevieren. ~Deze logica is die van
1949 II, 8,57 | daaruit de traditionele zegswijze ontstaan is volgens welke
1950 Inl, 0,1 | overwonnen in de totale zelfgave voor de zaak van het Evangelie. ~
1951 I, 5,26 | Want een nieuwe geest, zelfverloochening en onbelemmerde schenking
1952 II, 7,52 | heilige Stoel naar de Fanar te zenden, naar de plechtigheden ter
1953 II, 7,52 | van Constantinopel betreft zette het proces waar wij zoëven
1954 Aans, 0,103 | Heer, in het jaar 1995, het zeventiende van mijn pontificaat.~Johannes
1955 II, 2,43 | katholieke Kerk. 74 Vandaag zie ik tevreden dat het reeds
1956 II, 3,46 | van de biecht en van de ziekenzalving aan andere christenen kunnen
1957 I, 5,27(50) | gevolg van een ernstige ziekte overleed zuster Maria Gabriella
1958 II, 8,58 | heil en het welzijn van de zielen dringende eisen stellen.
1959 II, 7,53 | westerse monnikendom moet zijdelings licht werpen op die kerkelijke
1960 III, 3,84 | verdelen. Zoals de liturgie zingt: "U wordt verheerlijkt in
1961 I, 5,26 | ontoegankelijk zijn, en zinspeelt Hij op een zekere gelijkheid
1962 II, 2,43 | ten doel hebben de wereld zó te veranderen dat het respect
1963 Aans, 0,102 | verlangen naar eenheid, en als zodanig is het een van de grondvormen
1964 III, 5,91 | beschrijven, erbij dat deze "zodra hij zich bekeerd heeft,
1965 Inl, 0,3 | de geest binnendringt"2, zoekt zij niets anders voor zichzelf
1966 II, 7,52 | zette het proces waar wij zoëven op gewezen hebben, in dankzij
1967 I, 4,20 | van de christenen, niet zomaar een of ander "aanhangsel"
1968 II, 3,45 | te houden en besloten tot zondagse viering van het Avondmaal.
1969 I, 8,34 | Als we zeggen dat we geen zonde hebben, bedriegen we onszelf,
1970 I, 8,34 | zonden, dat wil zeggen de zondige ‘structuren’ zelf die hebben
1971 III, 5,95 | natuurlijk tot het terrein van de zorgen van het primaat. Als bisschop
1972 I, 2,13 | Hetzelfde document geeft een zorgvuldige schets van de effecten van
1973 Aans, 0,102 | staat voor ons in met een zuchten dat wij niet in woorden
1974 I, 5,24 | juni 1989), in Noord- en Zuid-Amerika en in Afrika en in het hoofdkwartier
1975 II, 12,72 | ontmoeting in Columbia, Zuid-Carolina, op 11 september 1987. Alleen
1976 I, 4,20 | beoefenen, naarmate zij zuiverder volgens het Evangelie trachten
1977 Inl, 0,2 | leiden tot de noodzakelijke zuivering van de historische herinnering.
1978 III, 5,92 | dus uitroepen: "Wanneer ik zwak ben, dan ben ik sterk" (
1979 II, 12,72 | in mei-juni 1982; naar Zwitserland in juni 1984; en naar de
|