Chapter,  Paragraph, Number

 1 Intro, 0,2|            de homilie van een auteur uit de vierde eeuw stelt, dat
 2 Intro, 0,3|           der tijden, nodigt hen ook uit de betekenis van de zondag,
 3 Intro, 0,4| volksdeelname en door een, om het zo uit te drukken, breed maatschappelijk
 4 Intro, 0,4|             van louter rust of er op uit gaan. Dienaangaande is het
 5 Intro, 0,6|        opstanding van Jezus Christus uit de doden, heeft verwekt
 6 I, 2,9    |       ervaart voor Diegene die alles uit het niets tevoorschijn gebracht
 7 I, 2,10   |            De wereld is voortgekomen uit de hand van God en draagt
 8 I, 2,11   |            goede" (Gn 1,31) werk dat uit zijn handen is voortgekomen
 9 I, 2,11   |        contemplatieve' blik die niet uit is op nieuwe projecten,
10 I, 2,12   |     aangeboden tijdens de bevrijding uit de slavernij van Egypte (
11 I, 2,12   |         wordt door bepaalde gegevens uit de hebreeuwse traditie zelf12,
12 I, 2,12   |            en oorlog sla Ik het land uit en in veiligheid laat Ik
13 I, 4,17   |             hand en uitgestrekte arm uit dat land heeft geleid. Daarom
14 I, 5,18   |            mensheid de schepping die uit het niets te voorschijn
15 II, 1,20  |       verrijzenis van Jezus Christus uit de doden plaats op de "eerste
16 II, 1,20  |          zich aan de twee leerlingen uit Emmaus bekend (vgl. Lc 24,
17 II, 2,21  |     inderdaad de volle betekenis die uit de paasboodschap voortvloeit: "
18 II, 3,23  |            op de hardnekkigheid van, uit het jodendom afkomstige,
19 II, 4,25  |            de kracht van God die Hem uit de dood deed opstaan." (
20 II, 8,29  |           mijn handen. Steek uw hand uit en leg die in mijn zijde,
21 II, 9,30  |        diepte. Een oosters schrijver uit de derde eeuw vertelt, dat
22 III, 1,31 |      herinnering aan een gebeurtenis uit het verleden, maar vooral
23 III, 1,31 |         mensen te zijn, samengesteld uit "elke stam en taal en volk
24 III, 3,34 |               al dan niet op zondag. Uit de vermelding van de bisschop
25 III, 3,34 |          waarop Christus verrezen is uit de doden en ons deelgenoot
26 III, 5,37 |           stad, het nieuwe Jeruzalem uit de hemel, van bij God zal
27 III, 0,45 |          precies zoals de leerlingen uit Emmaus die de verrezen Christus
28 III, 1,46 |        bijvoorbeeld een verhandeling uit de derde eeuw met de titel
29 III, 1,46 |              waarbij zowel gelovigen uit de stad als van het platteland
30 III, 1,47 |           behoefte die de christenen uit de eerste eeuwen zo sterk
31 III, 3,51 | eucharistisch offer te voltrekken en uit naam van het hele volk aan
32 III, 3,51 |            putten er licht en kracht uit om het priesterschap van
33 III, 5,53 |        waaraan verschillende groepen uit de wijde omgeving kunnen
34 IV, 1,55  |        vreugde."99 Deze vreugdekreet uit de maronitische liturgie
35 IV, 1,56  |  zondagseucharistie drukt de vreugde uit die Christus aan zijn kerk
36 IV, 2,59  |              20,8-11) en de uittocht uit Egypte (vgl. Dt 5,12-15)
37 IV, 2,60  |              vrije liefdesbeslissing uit het niets tevoorschijn bracht.
38 IV, 2,62  |             hand en uitgestrekte arm uit dat land heeft geleid. Daarom