1-500 | 501-943
Chapter, Paragraph, Number
501 III, 2,32 | wordt om de verrijzenis van de Heer te gedenken. Op
502 III, 2,32 | onderricht de Katechismus van de katholieke kerk: "De
503 III, 2,32 | kerk: "De zondagsviering van de dag des Heren en van
504 III, 2,32 | van de dag des Heren en van de eucharistie van de Heer
505 III, 2,32 | Heren en van de eucharistie van de Heer staan in het centrum
506 III, 2,32 | Heer staan in het centrum van het leven van de kerk."41~ ~
507 III, 2,32 | het centrum van het leven van de kerk."41~ ~
508 III, 2,33 | opdeden toen zij op de avond van Pasen bijeen waren, toen
509 III, 2,33 | 19). In die kleine kern van leerlingen, de eerstelingen
510 III, 2,33 | leerlingen, de eerstelingen van de kerk, was op een bepaalde
511 III, 2,33 | bepaalde wijze het volk van God van alle tijden aanwezig.
512 III, 2,33 | bepaalde wijze het volk van God van alle tijden aanwezig. In
513 III, 2,33 | generaties gelovigen de heilwens van Christus, vervuld van de
514 III, 2,33 | heilwens van Christus, vervuld van de Messiaanse gave van de
515 III, 2,33 | vervuld van de Messiaanse gave van de vrede die door zijn bloed
516 III, 2,33 | zij u." In de terugkomst van Christus onder hen "acht
517 III, 2,33 | een voorafbeelding zien van het gebruik van de christengemeente
518 III, 2,33 | voorafbeelding zien van het gebruik van de christengemeente om elke
519 III, 2,33 | relatie tussen de verschijning van de Verrezene en de eucharistie
520 III, 2,33 | eucharistie wordt in het evangelie van Lucas aangeduid in de geschiedenis
521 III, 2,33 | aangeduid in de geschiedenis van de twee Emmausgangers bij
522 III, 2,33 | verwijzing naar het breken van het brood, een uitdrukking
523 III, 3,34 | geen status die verschilt van de eucharistie die op om
524 III, 3,34 | kan niet losgemaakt worden van het geheel van het liturgische
525 III, 3,34 | losgemaakt worden van het geheel van het liturgische en sacramentele
526 III, 3,34 | epiphanie, een openbaring van de kerk,42 en het cruciale
527 III, 3,34 | wanneer de gemeenschap van het bisdom bijeenkomt om
528 III, 3,34 | voltallig en actief deelnemen van het heilige volk van God
529 III, 3,34 | deelnemen van het heilige volk van God aan dezelfde liturgische
530 III, 3,34 | gemeenschap is het kenmerk van elke viering van de eucharistie,
531 III, 3,34 | kenmerk van elke viering van de eucharistie, al dan niet
532 III, 3,34 | zondag. Uit de vermelding van de bisschop in het eucharistisch
533 III, 3,34 | maakt zich tot toonbeeld van andere eucharistievieringen.
534 III, 3,34 | tot voorbeeld te stellen van de andere eucharistische
535 III, 3,34 | zich door het bijeenbrengen van al haar leden voor het '
536 III, 3,34 | haar leden voor het 'breken van het brood' ervan bewust
537 III, 3,34 | te zijn waar het mysterie van de kerk concreet verwerkelijkt
538 III, 3,34 | doet groeien in de eenheid van alle gelovigen met de paus
539 III, 3,34 | met de paus en de herders van alle kerken, opdat zij de
540 III, 3,34 | opdat zij de volmaaktheid van de liefde zal verwerven.~ ~
541 III, 4 | De dag van de kerk~
542 III, 4,35 | als de dies Ecclesiae, dag van de kerk. Op deze wijze begrijpt
543 III, 4,35 | de gemeenschapsdimensie van de zondagsviering met name
544 III, 4,35 | de talrijke activiteiten van een parochie "voor de gemeenschap
545 III, 4,35 | zoveel vorming als de viering van de dag des Heren en de eucharistie
546 III, 4,35 | gemeenschappelijke viering van de zondagsmis".47 In dezelfde
547 III, 4,35 | gemeenschappelijke viering van de zondagsmis, ontwikkeld
548 III, 4,35 | de vertegenwoordiger is van de bisschop".48~ ~
549 III, 4,36 | een bevoorrechte plaats van eenheid: men viert er daadwerkelijk
550 III, 4,36 | unitatis, het sacrament van de eenheid, dat op diepgaande
551 III, 4,36 | door" en "in" de eenheid van de Vader, de Zoon en de
552 III, 4,36 | katholieke gezinnen een van de beste uitingen van hun
553 III, 4,36 | een van de beste uitingen van hun identiteit en hun "dienstwerk"
554 III, 4,36 | deelhebben aan de ene tafel van het Woord en het Brood des
555 III, 4,36 | de eerste plaats de taak van de ouders is hun kinderen
556 III, 4,36 | passen in het vormingsplan van de kinderen die aan hun
557 III, 4,36 | het verplichtend karakter van het voorschrift aan te reiken.
558 III, 4,36 | toe geven, zal de viering van de mis voor kinderen bijdragen
559 III, 4,36 | gevestigd zijn, in de zondagsmis van de parochie, als "eucharistische
560 III, 4,36 | hebben, naast de eigenheden van hun geestelijke wegen die
561 III, 4,36 | er een legitiem kenmerk van zijn, in gehoorzaamheid
562 III, 4,36 | gehoorzaamheid aan het oordeel van de kerkelijke overheid.53
563 III, 4,36 | groepen op de zondag, de dag van de samenkomst, niet aangemoedigd
564 III, 4,36 | de parochiebijeenkomsten van hun bedienaar, de priester,
565 III, 4,36 | dat het leven en eenheid van de kerkelijke gemeenschap
566 III, 4,36 | komt aan het wijze oordeel van de herders van de particuliere
567 III, 4,36 | wijze oordeel van de herders van de particuliere kerken toe
568 III, 4,36 | duidelijk omschreven afwijkingen van deze nauwkeurige richtlijn
569 III, 4,36 | oog op de specifieke eisen van vorming en pastoraal, waarbij
570 III, 4,36 | gehouden met het welzijn van personen of groepen en in
571 III, 4,36 | christengemeenschap het gevolg van kunnen zijn.~ ~ ~
572 III, 5,37 | 37. In het perspectief van de tocht van de kerk in
573 III, 5,37 | perspectief van de tocht van de kerk in de loop der tijden
574 III, 5,37 | herinnering aan de verrijzenis van Christus en het wekelijkse
575 III, 5,37 | en het wekelijkse ritme van deze plechtige gedachtenis
576 III, 5,37 | heeft. De kerk is inderdaad van zondag naar zondag onderweg
577 III, 5,37 | feite is de verwachting van de komst van de Heer een
578 III, 5,37 | verwachting van de komst van de Heer een onlosmakelijk
579 III, 5,37 | Heer een onlosmakelijk deel van het echte mysterie van de
580 III, 5,37 | deel van het echte mysterie van de kerk,55 en dit komt tot
581 III, 5,37 | gedachtenis die men dan houdt van de glorie van de verrezen
582 III, 5,37 | dan houdt van de glorie van de verrezen Christus, verwijst
583 III, 5,37 | meer kracht naar de glorie van zijn toekomstige 'wederkomst'.
584 III, 5,37 | wederkomst'. Dat maakt van de zondag de dag waarop
585 III, 5,37 | eschatologische werkelijkheid van het hemels Jeruzalem vooruitloopt.
586 III, 5,37 | kerk een soort "oefening van verlangen",56 waarin zij
587 III, 5,37 | zij al vooraf de vreugde van de nieuwe hemel en de nieuwe
588 III, 5,37 | Jeruzalem uit de hemel, van bij God zal neerdalen, "
589 III, 6 | Dag van de hoop~
590 III, 6,38 | zondag inderdaad de dag van het geloof is, is deze niet
591 III, 6,38 | deze niet minder de dag van de christelijke hoop. De
592 III, 6,38 | werkelijk een voorproef van het eschatologisch feestmaal
593 III, 6,38 | feestmaal bij gelegenheid van de "bruiloft van het Lam" (
594 III, 6,38 | gelegenheid van de "bruiloft van het Lam" (Apk 19,9). Door
595 III, 6,38 | 9). Door de gedachtenis van de verrezen en ten hemel
596 III, 6,38 | hoopvol wachtend op de komst van Jezus Messias, uw Zoon".
597 III, 6,38 | gebed niet alleen de zorgen van de christelijke gemeenschap
598 III, 6,38 | gemeenschap samengevoegd, maar die van geheel de mensheid. De kerk
599 III, 6,38 | kerk die voor het vieren van de eucharistie bijeen is,
600 III, 6,38 | hoop, verdriet en angst van de mensen van vandaag, vooral
601 III, 6,38 | verdriet en angst van de mensen van vandaag, vooral van de armen
602 III, 6,38 | mensen van vandaag, vooral van de armen en van hen die
603 III, 6,38 | vooral van de armen en van hen die hoe ook lijden"58
604 III, 6,38 | bekroont de kerk het getuigenis van haar kinderen die, opgeslokt
605 III, 6,38 | moeite doen om elke dag van de week door de verkondiging
606 III, 6,38 | week door de verkondiging van het evangelie en het beoefenen
607 III, 6,38 | evangelie en het beoefenen van de deugd van liefde offers
608 III, 6,38 | het beoefenen van de deugd van liefde offers te brengen.
609 III, 6,38 | teken en het instrument, van de innige vereniging met
610 III, 6,38 | innige vereniging met God en van de eenheid van heel het
611 III, 6,38 | met God en van de eenheid van heel het menselijk geslacht
612 III, 7 | De tafel van het Woord~
613 III, 7,39 | deelhebben aan de tafel van het Woord en aan de tafel
614 III, 7,39 | het Woord en aan de tafel van het Brood des Levens. De
615 III, 7,39 | en duurzame aanwezigheid van de verrezen Heer voltrokken
616 III, 7,39 | voltrokken door de gedachtenis van zijn lijden, sterven en
617 III, 7,39 | levensbrood, dat het onderpand is van de heerlijkheid die zal
618 III, 7,39 | gewezen, dat "de liturgie van het woord en de eucharistische
619 III, 7,39 | dat zij een enkele daad van eredienst uitmaken".61 Hetzelfde
620 III, 7,39 | benadrukte eveneens: "Om de tafel van het woord van God voor de
621 III, 7,39 | Om de tafel van het woord van God voor de gelovigen rijker
622 III, 7,39 | richten moeten de schatkamers van de bijbel in ruimere mate
623 III, 7,39 | de 'honger naar het woord van God' (vgl. Am 8,11) meer
624 III, 7,39 | wordt waardoor het volk van het Nieuwe Verbond, onder
625 III, 7,39 | Verbond, onder de leiding van de heilige Geest, dichter
626 III, 7,39 | tot de volmaakte eenheid van de kerk wordt gebracht."
627 III, 7,40 | nauwkeurig bekijken hoe het woord van God verkondigd wordt en
628 III, 7,40 | is wat betreft de kennis van en liefde tot de heilige
629 III, 7,40 | Schrift.65 Beide aspecten, die van de viering en de doorleefde
630 III, 7,40 | geboden mogelijkheid het woord van God in de taal van de aanwezige
631 III, 7,40 | woord van God in de taal van de aanwezige gemeenschap
632 III, 7,40 | verantwoordelijkheid' ten opzichte van dit woord oplegt, namelijk
633 III, 7,40 | namelijk om "ook in de wijze van lezen of zingen het bijzondere
634 III, 7,40 | het bijzondere karakter van de gewijde tekst"66 te doen
635 III, 7,40 | luisteren naar de verkondiging van het woord van God in de
636 III, 7,40 | verkondiging van het woord van God in de geest van de gelovigen
637 III, 7,40 | woord van God in de geest van de gelovigen goed is voorbereid
638 III, 7,40 | door een aangepaste kennis van de Schrift en, indien dat
639 III, 7,40 | initiatieven ter verdieping van de bijbelse teksten, in
640 III, 7,40 | teksten, in het bijzonder die van de hoogtijdagen. Als de
641 III, 7,40 | hoogtijdagen. Als de lezing van de gewijde teksten, in een
642 III, 7,40 | gewijde teksten, in een geest van gebed en getrouw aan de
643 III, 7,40 | interpretatie,67 niet bij wijze van gewoonte het leven van de
644 III, 7,40 | wijze van gewoonte het leven van de gelovige personen en
645 III, 7,40 | liturgische verkondiging van het Woord de verhoopte vruchten
646 III, 7,40 | parochiegemeenschappen, met inbegrip van allen die aan de eucharistie
647 III, 7,40 | gelovigen68 al in de loop van de week de zondagsvieringen
648 III, 7,40 | voorbereiden door het overwegen van het woord van God dat verkondigd
649 III, 7,40 | overwegen van het woord van God dat verkondigd zal worden.
650 III, 7,40 | andere wijze uitdrukking is van de boodschap van de zondagsliturgie.
651 III, 7,40 | uitdrukking is van de boodschap van de zondagsliturgie. Dan
652 III, 7,40 | liturgie deelnemen er meer van doordrongen raken. Er zijn
653 III, 7,40 | toevertrouwd aan de bedienaars van het Woord. Zij hebben de
654 III, 7,40 | hebben de plicht de uitleg van het Woord van de Heer met
655 III, 7,40 | de uitleg van het Woord van de Heer met zorg voor te
656 III, 7,40 | bereiden door het bestuderen van de gewijde tekst en door
657 III, 7,40 | op de vragen en het leven van de mensen van nu.~ ~
658 III, 7,40 | het leven van de mensen van nu.~ ~
659 III, 7,41 | liturgische verkondiging van het woord van God, met name
660 III, 7,41 | verkondiging van het woord van God, met name in het kader
661 III, 7,41 | God, met name in het kader van de eucharistische samenkomst,
662 III, 7,41 | samenkomst, minder een moment van overweging of catechese
663 III, 7,41 | catechese is, dan de dialoog van God met zijn volk. In deze
664 III, 7,41 | dialoog worden de wonderen van het heil verkondigd en de
665 III, 7,41 | heil verkondigd en de eisen van het Verbond telkens weer
666 III, 7,41 | voren gebracht. Het volk van God voelt zich van zijn
667 III, 7,41 | volk van God voelt zich van zijn kant geroepen te antwoorden
668 III, 7,41 | een innerlijke vernieuwing van de doopbeloften die op een
669 III, 7,41 | kader krijgt de verkondiging van het Woord tijdens de zondagse
670 III, 7,41 | al voorzag voor de tijd van vernieuwing van het Verbond,
671 III, 7,41 | de tijd van vernieuwing van het Verbond, wanneer men
672 III, 7,41 | verkondigde en de gemeenschap van Israël, net als het volk
673 III, 7,41 | de woestijn aan de voet van de Sinaï (vgl. Ex 19,7-8;
674 III, 7,41 | herhalen bij het hernieuwen van hun keuze trouw te zijn
675 III, 7,41 | hangen. Bij het doorgeven van zijn woord verwacht God
676 III, 8 | De tafel van het Lichaam van Christus~
677 III, 8 | De tafel van het Lichaam van Christus~
678 III, 8,42 | 42. De tafel van het Woord gaat op natuurlijke
679 III, 8,42 | natuurlijke wijze over in de tafel van het eucharistisch brood.
680 III, 8,42 | Door de feestelijke stijl van de bijeenkomst van de hele
681 III, 8,42 | stijl van de bijeenkomst van de hele gemeenschap op de '
682 III, 8,42 | hele gemeenschap op de 'dag van de Heer' komt de eucharistie
683 III, 8,42 | met Christus tot de stem van heel de mensheid maakt.
684 III, 8,42 | kijken op de gebeurtenissen van de vorige dagen en deze
685 III, 8,42 | interpreteren in het licht van God. Het is een oproep God
686 III, 8,42 | en in Hem, in de eenheid van de heilige Geest". De christelijke
687 III, 8,42 | in Hem, die na de staat van dienaar aangenomen te hebben
688 III, 8,42 | Ten slotte richt het volk van God door zich met zijn '
689 III, 8,43 | bijzondere band met de herdenking van de verrijzenis. Anderzijds
690 III, 8,43 | te verheffen', de vrucht van een 'afdalende beweging'
691 III, 8,43 | blijft in het offerkarakter van de eucharistie, hoogste
692 III, 8,43 | hoogste uitdrukking en viering van de kénosis, dat wil zeggen
693 III, 8,43 | zeggen Christus heeft zich van al zijn waardigheid ontdaan,
694 III, 8,43 | levende tegenwoordigstelling van het kruisoffer. Onder de
695 III, 8,43 | kruisoffer. Onder de gedaanten van brood en wijn, waarover
696 III, 8,43 | waarover de uitstorting van de heilige Geest is afgesmeekt,
697 III, 8,43 | werkzaamheid in de woorden van de consecratie aan de Vader
698 III, 8,43 | zichzelf eenmaal op het altaar van het kruis op bloedige wijze
699 III, 8,43 | verenigt zijn offer met dat van de kerk: "In de eucharistie
700 III, 8,43 | eucharistie wordt het offer van Christus ook het offer van
701 III, 8,43 | van Christus ook het offer van de ledematen van zijn lichaam.
702 III, 8,43 | het offer van de ledematen van zijn lichaam. Het leven
703 III, 8,43 | zijn lichaam. Het leven van de gelovigen, hun lofprijzing,
704 III, 8,43 | worden verenigd met die van Christus en met zijn totale
705 III, 8,43 | waarde."71 Deze deelname van de totale gemeenschap komt
706 III, 9,44 | sacramenteel door de maaltijd van de heilige communie. De
707 III, 9,44 | als zij zich bewust zijn van een zware zonde, vergeving
708 III, 9,44 | ontvangen in het sacrament van de verzoening,73 in de geest
709 III, 9,44 | verzoening,73 in de geest van de heilige Paulus in zijn
710 III, 9,44 | vermaan aan de gemeenschap van Korinte (vgl. 1Kor 11,27-
711 III, 9,44 | natuurlijk bij gelegenheid van de mis op zon- en feestdagen
712 III, 9,44 | dringend.~Verder is het van belang dat men zich er goed
713 III, 9,44 | belang dat men zich er goed van bewust is dat de communio
714 III, 9,44 | moet, zonder de eigen stijl van de liturgische handeling
715 III, 9,44 | openingsritus en de toon van het gebed dat ingaat op
716 III, 9,44 | dat ingaat op de behoeften van de gehele gemeenschap, leveren
717 III, 9,44 | bijdrage. De uitwisseling van het teken van vrede, in
718 III, 9,44 | uitwisseling van het teken van vrede, in de Romeinse liturgie
719 III, 9,44 | instemming die het volk van God betoont met alles wat
720 III, 9,44 | het nadrukkelijke Woord van Christus: "Als gij uw gave
721 III, 0 | Van mis naar 'missie'~
722 III, 0,45 | 45. Door het ontvangen van het Levensbrood kwamen de
723 III, 0,45 | Levensbrood kwamen de leerlingen van Christus in de juiste gesteldheid
724 III, 0,45 | gesteldheid om, met de kracht van de Verrezene en van diens
725 III, 0,45 | kracht van de Verrezene en van diens Geest, de taken die
726 III, 0,45 | gelovige tot wie de betekenis van wat hij gedaan heeft doorgedrongen
727 III, 0,45 | inderdaad de volledige betekenis van de eucharistieviering niet
728 III, 0,45 | worden om de aanwezigheid van de Verrezene te beleven
729 III, 0,45 | zoals de eerste getuigen van de verrijzenis, geroepen
730 III, 0,45 | de zegening en wegzending van de gelovigen herontdekt
731 III, 0,45 | toevertrouwd. Na het uiteengaan van de verzamelde schare keert
732 III, 0,45 | schare keert de leerling van Christus in zijn gewone
733 III, 0,45 | leefomgeving terug met de plicht van heel zijn leven een geschenk
734 III, 0,45 | herkenden aan "het breken van het brood" (Lc 24,30-32)
735 III, 1,46 | eucharistie werkelijk het hart van de zondag is, begrijpt men
736 III, 1,46 | eeuwig blijft?"75 De oproep van de zielenherders heeft in
737 III, 1,46 | situatie sprake geweest van slapte in het nakomen van
738 III, 1,46 | van slapte in het nakomen van deze plicht, toch kan men
739 III, 1,46 | gehoorzaamd hebben, zoals men van de eerste eeuwen tot nu
740 III, 1,46 | gelovigen uit de stad als van het platteland aanwezig
741 III, 1,46 | bijvoorbeeld de martelaren van Abitina in de provincie
742 III, 1,46 | enige vrees de Maaltijd van de Heer gevierd, want daar
743 III, 1,46 | want daar kan men niet van afzien; het is onze wet"; "
744 III, 1,46 | wet"; "Zonder de Maaltijd van de Heer kunnen wij niet
745 III, 1,46 | wij niet leven". En een van de martelaressen getuigde: "
746 III, 1,46 | mijn broeders de Maaltijd van de Heer gevierd, omdat ik
747 III, 1,47 | er direct een voorschrift van te maken. Pas later heeft
748 III, 1,47 | lauwheid of nalatigheid van sommigen het bijwonen van
749 III, 1,47 | van sommigen het bijwonen van de zondagsmis expliciet
750 III, 1,47 | gebeurde dit in de vorm van aansporingen, maar soms
751 III, 1,47 | bijvoorbeeld het Concilie van Elvira in 300 waar niet
752 III, 1,47 | waar niet gesproken wordt van de zondagsplicht, maar van
753 III, 1,47 | van de zondagsplicht, maar van de strafgevolgen van driemaal
754 III, 1,47 | maar van de strafgevolgen van driemaal verzuim)78 en vooral
755 III, 1,47 | gebeurde tijdens het Concilie van Agde in 506).79 Deze decreten
756 III, 1,47 | in 506).79 Deze decreten van plaatselijke concilies zijn
757 III, 1,47 | 80~Het kerkelijk wetboek van 1917 goot deze traditie
758 III, 1,47 | de eerste keer in de vorm van een universele wet.81 Het
759 III, 1,47 | leert ook de Katechismus van de katholieke kerk83 en
760 III, 1,48 | beginperiode, in heel wat streken van de wereld moeilijke situaties
761 III, 1,48 | tegendraads tegenover de boodschap van het evangelie. De gelovige
762 III, 1,48 | kunnen rekenen op de steun van de christengemeenschap.
763 III, 1,48 | dat hij inziet dat het van doorslaggevend belang voor
764 III, 1,48 | lijden, sterven en verrijzen van de Heer te vieren in het
765 III, 1,48 | vieren in het sacrament van het Nieuwe Verbond. Het
766 III, 1,48 | Het is met name de taak van de bisschoppen "dusdanig
767 III, 1,48 | bijeenkomt om de gedachtenis van het Paasmysterie te hernieuwen
768 III, 1,48 | luisteren naar het woord van God, door het opdragen van
769 III, 1,48 | van God, door het opdragen van het offer van de Heer, door
770 III, 1,48 | het opdragen van het offer van de Heer, door de heiliging
771 III, 1,48 | Heer, door de heiliging van de dag in gebed, liefdadigheidswerken
772 III, 1,48 | liefdadigheidswerken en onthouding van arbeid".84~ ~
773 III, 1,49 | moment dat het bijwonen van de mis, tenzij in geval
774 III, 1,49 | de mis, tenzij in geval van verhindering om ernstige
775 III, 1,49 | zin worden de bepalingen van het kerkelijk recht opgevat,
776 III, 1,49 | priester om, na toestemming van de plaatselijke bisschop,
777 III, 1,49 | te lezen,85 de instelling van de avondmis86 en tenslotte
778 III, 1,49 | wordt, is in feite de mis van de zon- of feestdag met
779 III, 1,49 | gemeenschappen blijk geven van hartelijke gastvrijheidszin
780 III, 1,49 | gastvrijheidszin ten opzichte van hun broeders en zusters
781 III, 1,49 | broeders en zusters die van buiten komen, met name in
782 III, 2,50 | Gezien het eigen karakter van de zondagsmis en het belang
783 III, 2,50 | zondagsmis en het belang van die mis voor het leven van
784 III, 2,50 | van die mis voor het leven van de gelovigen is het passend
785 III, 2,50 | waarop men de verrijzenis van de Heer gedenkt. Met het
786 III, 2,50 | Met het oog daarop is het van belang grote aandacht te
787 III, 2,50 | te besteden aan de zang van de verzamelde gemeenschap,
788 III, 2,50 | zeer geschikt is de vreugde van het hart tot uitdrukking
789 III, 2,50 | kwaliteit te bewaken, zowel die van de teksten als van de melodieën,
790 III, 2,50 | zowel die van de teksten als van de melodieën, opdat de nieuwe
791 III, 3 | Actieve deelname van allen aan de viering~
792 III, 3,51 | voelen. Het actief zijn van de gelovigen in alle vormen
793 III, 3,51 | gelovigen in alle vormen van deelname die de liturgie
794 III, 3,51 | aan hen die ten dienste van hun broeders het ambtelijk
795 III, 3,51 | te voltrekken en uit naam van het hele volk aan God aan
796 III, 3,51 | meedoen in de aanbieding van de eucharistische offergave".
797 III, 3,51 | uit om het priesterschap van hun doopsel te beleven door
798 III, 3,51 | gebed en het getuigenis van de heiligheid van hun leven.~
799 III, 3,51 | getuigenis van de heiligheid van hun leven.~
800 III, 4,52 | eucharistie is echt het hart van de zondag. De plicht om
801 III, 4,52 | werkelijk goed beleefd als deze van vroeg tot laat vervuld is
802 III, 4,52 | vroeg tot laat vervuld is van de dankbare en actieve gedachtenis
803 III, 4,52 | dankbare en actieve gedachtenis van de wonderdaden van God.
804 III, 4,52 | gedachtenis van de wonderdaden van God. Daarom is iedere leerling
805 III, 4,52 | Daarom is iedere leerling van Christus gehouden ook andere
806 III, 4,52 | gehouden ook andere ogenblikken van de dag die niet in de
807 III, 4,52 | die niet in de context van de liturgie worden doorgebracht:
808 III, 4,52 | is bij het doen opbloeien van de vrede en vreugde van
809 III, 4,52 | van de vrede en vreugde van de Verrezene in het gewone
810 III, 4,52 | Verrezene in het gewone kader van het leven. Ouders en kinderen
811 III, 4,52 | verdiepen of te genieten van de stilte. Waarom zouden
812 III, 4,52 | mogelijk ook in het leven van de leek geen tijden voor
813 III, 4,52 | name de plechtige viering van de vespers, of misschien
814 III, 4,52 | gesprekken die in de vooravond van de zondag of 's middags
815 III, 4,52 | of 's middags in de geest van de gelovigen het echte geschenk
816 III, 4,52 | gelovigen het echte geschenk van de eucharistie voorbereiden
817 III, 4,52 | tamelijk traditionele vorm van 'zondagsheiliging' is misschien
818 III, 4,52 | handelende aanwezigheid van de Verrezene en in de kracht
819 III, 4,52 | Verrezene en in de kracht van de heilige Geest door, nu
820 III, 4,52 | signalen. Dankzij de gave van de Geest ziet men in heel
821 III, 4,52 | aangepaste verkondiging van de boodschap van het evangelie
822 III, 4,52 | verkondiging van de boodschap van het evangelie en die men
823 III, 5 | samenkomst bij afwezigheid van een priester~
824 III, 5,53 | verheugen in het dienstwerk van een priester die de zondagsmis
825 III, 5,53 | aanwijzingen en richtlijnen van de Heilige Stoel, waarvan
826 III, 5,53 | echter blijven het vieren van het misoffer, de enige echte
827 III, 5,53 | echte tegenwoordigstelling van het lijden, sterven en verrijzen
828 III, 5,53 | lijden, sterven en verrijzen van de Heer, de enige volledige
829 III, 5,53 | volledige verwerkelijking van de eucharistische samenkomst
830 III, 5,53 | priester, met het breken van het brood van het Woord
831 III, 5,53 | het breken van het brood van het Woord en van de eucharistie,
832 III, 5,53 | het brood van het Woord en van de eucharistie, in persona
833 III, 5,53 | persona Christi, in de persoon van Christus, wordt geleid.
834 III, 5,53 | normaliter verstoken zijn van de aanwezigheid van een
835 III, 5,53 | zijn van de aanwezigheid van een priester zo vaak mogelijk
836 III, 5,53 | priester zo vaak mogelijk van diens dienstwerk mogen genieten;
837 III, 5,53 | periodieke aanwezigheid van een priester te bevorderen,
838 III, 6,54 | tenslotte die als gevolg van ziekte of handicap, danwel
839 III, 6,54 | de best mogelijke manier van harte verenigen met de viering
840 III, 6,54 | verenigen met de viering van de zondagsmis, bij voorkeur
841 III, 6,54 | voorkeur door het lezen van de gebeden en de lezingen
842 III, 6,54 | en dus vrijgesteld zijn van het vervullen van de zondagsplicht,
843 III, 6,54 | vrijgesteld zijn van het vervullen van de zondagsplicht, vormt
844 III, 6,54 | door de grootmoedige dienst van de bijzondere bedienaren
845 III, 6,54 | groet en de solidariteit van de hele gemeenschap overdragen.
846 III, 6,54 | dag des Heren' en de 'dag van de kerk'.~ ~
847 IV | Hoofdstuk IV~DIES HOMINIS -~DAG VAN DE MENS~ ~De zondag, dag
848 IV | DE MENS~ ~De zondag, dag van vreugde, van rust en van
849 IV | zondag, dag van vreugde, van rust en van solidariteit~ ~
850 IV | van vreugde, van rust en van solidariteit~ ~
851 IV, 1 | De 'volkomen vreugde' van Christus~
852 IV, 1,55 | aanroepingen die in de liturgie van oost en west van meet af
853 IV, 1,55 | liturgie van oost en west van meet af aan de zondag gekenmerkt
854 IV, 1,55 | gezien de wekelijkse dag van de verrezen Heer, zelfs
855 IV, 1,55 | vooral beleefd als een dag van vreugde. "Weest ieder op
856 IV, 1,55 | Weest ieder op de eerste dag van de week vol vreugde" lezen
857 IV, 1,55 | onderstreept door de keuze van aangepaste gebaren.101 Augustinus
858 IV, 1,55 | die hierin de vertolker is van een breed kerkelijk bewustzijn
859 IV, 1,55 | breed kerkelijk bewustzijn van de eerste eeuwen doet het
860 IV, 1,55 | het vreugdevolle karakter van het wekelijks pasen als
861 IV, 1,55 | laat en dat men, als teken van de verrijzenis, staande
862 IV, 1,56 | kan als de wekelijkse echo van de eerste ervaringen met
863 IV, 1,56 | leerlingen waren vervuld van vreugde toen zij de Heer
864 IV, 1,56 | Het feestelijk karakter van de zondagseucharistie drukt
865 IV, 1,56 | kerk meedeelt door de gave van de Geest. Juist de vreugde
866 IV, 1,56 | Juist de vreugde is een van vruchten van de heilige
867 IV, 1,56 | vreugde is een van vruchten van de heilige Geest (Vgl. Rom
868 IV, 1,57 | we dus de volle betekenis van de zondag willen herontdekken,
869 IV, 1,57 | zullen we ook deze dimensie van het gelovig bestaan terug
870 IV, 1,57 | kenmerken en niet alleen één dag van de week, maar gezien zijn
871 IV, 1,57 | gezien zijn betekenis als dag van de verrezen Heer, waarop
872 IV, 1,57 | waarop men het goddelijk werk van de schepping en van de '
873 IV, 1,57 | werk van de schepping en van de 'nieuwe schepping' viert,
874 IV, 1,57 | zondag heel bijzonder een dag van vreugde en zelfs de meest
875 IV, 1,57 | verwarren met loze gevoelens van aangename bevrediging die
876 IV, 1,57 | bestand tegen de donkere nacht van het lijden; in een bepaald
877 IV, 1,58 | laatste worden versterkt en van hun diepste grondslag voorzien
878 IV, 1,58 | grondslag voorzien in de vreugde van de verheerlijkte Christus104 (
879 IV, 1,58 | volmaakte beeld en de openbaring van de mens naar het plan van
880 IV, 1,58 | van de mens naar het plan van God. Zoals mijn vereerde
881 IV, 1,58 | vreugde die zich in het hart van de verheerlijkte Christus
882 IV, 1,58 | des Heren krachtig getuigt van de vreugde die de apostelen
883 IV, 1,58 | apostelen ervoeren bij het zien van de Heer op de avond van
884 IV, 1,58 | van de Heer op de avond van Pasen. Hij spoorde de zielenherders
885 IV, 1,58 | blijven hameren "op de trouw van de gedoopten in het met
886 IV, 1,58 | in het met vreugde vieren van de zondagse eucharistie.
887 IV, 1,58 | verheerlijkte Christus die temidden van zijn leerlingen voorbijgaat
888 IV, 1,58 | nemen in de hernieuwing van zijn verrijzenis. Het is
889 IV, 1,58 | op aarde het hoogtepunt van het liefdesverbond tussen
890 IV, 1,58 | zijn volk; teken en bron van de christelijke vreugde,
891 IV, 1,58 | eeuwigheid."105 In die geest van geloof wordt de christelijke
892 IV, 2 | De vervulling van de sabbat~
893 IV, 2,59 | 59. Dit karakter van de zondag laat op bijzondere
894 IV, 2,59 | zoals gezegd, met het werk van de schepping (vgl. Gn 2,
895 IV, 2,59 | zijn door het Paasmysterie van Christus, te verkondigen.
896 IV, 2,59 | verkondigen. De viering van de schepping is geenszins
897 IV, 2,59 | wil zeggen in het licht van het goddelijk plan "het
898 IV, 2,59 | 1,10). Ook de herdenking van de bevrijding die een feit
899 IV, 2,59 | Deze wordt een gedachtenis van de universele verlossing
900 IV, 2,59 | door de dood en verrijzenis van Christus. Meer dan de vervanging
901 IV, 2,59 | Meer dan de vervanging van de sabbat, is de zondag
902 IV, 2,60 | kan de bijbelse theologie van de 'sabbat' volledig overgenomen
903 IV, 2,60 | het christelijk karakter van de zondag. Deze theologie
904 IV, 2,60 | begin toen het eeuwige woord van God de wereld met een vrije
905 IV, 2,60 | tevoorschijn bracht. De bezegeling van dat scheppende werk werd
906 IV, 2,60 | zegening en de heiliging van de dag waarop God niet werkte
907 IV, 2,60 | gebracht" (Gn 2,3). De dag van de rust van God geeft de
908 IV, 2,60 | 2,3). De dag van de rust van God geeft de tijd heel zijn
909 IV, 2,60 | bakens, maar ook, bij wijze van spreken, een theologische
910 IV, 2,60 | Het telkens terugkomen van de 'sabbat' behoedt de tijd
911 IV, 2,60 | dat wil zeggen de perioden van zijn genade en zijn heilbrengende
912 IV, 2,61 | 61. Het einde van het hele scheppingswerk,
913 IV, 2,61 | rechtstreeks verbonden met het werk van de zesde dag, de dag waarop
914 IV, 2,61 | nauwe band tussen de 'dag van God' en de 'dag van de mens'
915 IV, 2,61 | dag van God' en de 'dag van de mens' is de vaders niet
916 IV, 2,61 | ontgaan in hun overweging van het bijbelse scheppingsverhaal.
917 IV, 2,61 | kon."106 Zo zal de 'dag van God' voor altijd rechtstreeks
918 IV, 2,61 | verbonden zijn met de 'dag van de mens'. Wanneer nu het
919 IV, 2,61 | mens'. Wanneer nu het gebod van God luidt: "Denk aan de
920 IV, 2,61 | bevrijdende afhankelijkheid van zijn Schepper te erkennen,
921 IV, 2,61 | ontvangen. Door de 'rust' van God te eren herontdekt de
922 IV, 2,62 | houden, dat als de regels van de joodse sabbat voor hem
923 IV, 2,62 | door de 'verwezenlijking' van de zondag, de basismotieven
924 IV, 2,62 | dag des Heren' te heiligen van kracht blijven; zij zijn
925 IV, 2,62 | gelezen worden in het licht van de theologie en de spiritualiteit
926 IV, 2,62 | theologie en de spiritualiteit van de zondag: "Onderhoud de
927 IV, 2,62 | 12-15). Het onderhouden van de sabbat blijkt hier innig
928 IV, 2,63 | legalistische interpretatie van sommige tijdgenoten teweer
929 IV, 2,63 | de authentieke betekenis van de bijbelse sabbat te ontvouwen
930 IV, 2,63 | ontvouwen geeft Jezus, de 'Heer van de sabbat', het naleven
931 IV, 2,63 | de sabbat', het naleven van deze dag, ingesteld om tegelijkertijd
932 IV, 2,63 | tegelijkertijd de rechten van God en die van de mens te
933 IV, 2,63 | de rechten van God en die van de mens te eerbiedigen,
934 IV, 2,63 | christenen die de door het bloed van Christus bewerkstelligde
935 IV, 2,63 | gerechtigd voelden de zin van de sabbat te verleggen naar
936 IV, 2,63 | te verleggen naar de dag van de verrijzenis. Het lijden,
937 IV, 2,63 | lijden, sterven en verrijzen van Christus heeft de mens inderdaad
938 IV, 2,63 | heeft de mens inderdaad van een veel diepgewortelder
939 IV, 2,63 | gebukt gaat: de slavernij van de zonde die de mens verwijdert
940 IV, 2,63 | zonde die de mens verwijdert van God, verwijdert de mens
941 IV, 2,63 | God, verwijdert de mens van zichzelf en van de anderen
942 IV, 2,63 | de mens van zichzelf en van de anderen doordat zij in
943 IV, 2,63 | geschiedenis telkens nieuwe kiemen van boosaardigheid en geweld
1-500 | 501-943 |