Chapter, Paragraph, Number
1 Intro, 0,1| de wereld. Het is de dag die men tegelijkertijd, in de
2 Intro, 0,1| tegelijkertijd, in de hoop die doet leven, beschouwt als
3 Intro, 0,1| 1,11; 1Tes 4, 13-17) en die de verwezenlijking van de '
4 Intro, 0,1| Deze oproep tot vreugde die in de paasliturgie hernomen
5 Intro, 0,1| ontsteltenis van de vrouwen die aanwezig waren bij de kruisiging
6 Intro, 0,1| kruisiging van Christus en die, toen zij in de vroege morgen
7 Intro, 0,1| Emmausgangers opnieuw te beleven, die voelden hoe hun hart in
8 Intro, 0,1| onweerstaanbare vreugde die de apostelen op de avond
9 Intro, 0,2| verbazingwekkende werkelijkheid die in het licht van het geloof
10 Intro, 0,2| gestaafd wordt door diegenen die het voorrecht hadden de
11 Intro, 0,2| een wonderbare gebeurtenis die niet alleen op een absoluut
12 Intro, 0,2| heer van de dagen" is.2 Zij die de genade ontvangen hebben
13 Intro, 0,2| kunnen de betekenis van die wekelijkse dag alleen maar
14 Intro, 0,2| de huivering van emotie die de heilige Hiëronymus deed
15 Intro, 0,3| apostolische overlevering die teruggaat tot de eigen dag
16 Intro, 0,3| gevierd op de achtste dag, die terecht dag des Heren of '
17 Intro, 0,3| van het derde millennium die de gelovigen aanzet in het
18 Intro, 0,3| de pastorale initiatieven die u, broeders in het bisschopsambt,
19 Intro, 0,3| overwegingen en gevoelens die de inspiratie vormden voor
20 Intro, 0,3| aan de parochies van Rome die regelmatig plaatsvonden
21 Intro, 0,3| brief de levende dialoog die ik zo graag met mijn gelovigen
22 Intro, 0,4| wekelijkse tijd van ontspanning die soms ver van huis wordt
23 Intro, 0,4| of sportieve activiteiten die meestal precies samenvallen
24 Intro, 0,4| behoefte tot 'feestvieren' die de mens aangeboren is. Nu
25 Intro, 0,4| dat zij de zondagsviering die een echte heiliging van
26 Intro, 0,4| authentieke geestelijke rijpheid die de christenen helpt 'zichzelf'
27 Intro, 0,4| rekenschap te geven van de hoop die in hen is (vgl. 1Pe 3,15).
28 Intro, 0,5| van sommige jonge kerken die laten zien met wat voor
29 Intro, 0,5| te verminderen, maar ook die van de plicht de Heer dank
30 Intro, 0,5| missielanden en in de landen die van oudsher geëvangeliseerd
31 Intro, 0,6| situaties en de problemen die eruit voortvloeien lijkt
32 Intro, 0,6| diepgaande leerstellige redenen die ten grondslag liggen aan
33 Intro, 0,6| christelijk leven te geven. Op die wijze volgen wij de sporen
34 Intro, 0,6| onveranderlijke traditie van de kerk die opnieuw krachtig onder de
35 Intro, 0,6| dank te brengen aan God, die hen, 'door de opstanding
36 Intro, 0,7| eucharistie en door een rust die rijk is aan christelijke
37 Intro, 0,7| de talrijke dimensies van die dag beschouwt, waaraan wij
38 Intro, 0,7| besteden.~Het is een dag die zich helemaal in het hart
39 Intro, 0,7| liefde. De herontdekking van die dag is de genade die wij
40 Intro, 0,7| van die dag is de genade die wij moeten afsmeken, niet
41 Intro, 0,7| om ten volle aan de eisen die ons geloof stelt te voldoen,
42 Intro, 0,7| verloren tijd, maar eerder tijd die gewonnen is voor de grondige
43 I, 1,8 | verbonden met de boodschap die de Schrift ons vanaf de
44 I, 1,8 | als "eersteling van hen die ontslapen zijn" (1Kor 15,
45 I, 1,8 | geboorte van de 'sabbat' die zo sterk het Eerste Verbond
46 I, 1,8 | in een nieuwe belichting, die van de definitieve "sabbatsrust" (
47 I, 1,8 | volk van God is geroepen in die rust binnen te gaan door
48 I, 2,9 | geeft goed de verbazing weer die de mens vervult bij het
49 I, 2,9 | hij ervaart voor Diegene die alles uit het niets tevoorschijn
50 I, 2,9 | Schepper van het heelal die voorbestemd is de enige
51 I, 2,9 | de genade wendt tot Hem die haar gemaakt heeft. Deze
52 I, 2,9 | op de menselijke wezens die Hij de onvergelijkelijke
53 I, 2,9 | dramatische tegenstelling die er bestaat tussen de grootsheid
54 I, 2,9 | de grootsheid van de mens die naar Gods beeld en gelijkenis
55 I, 2,9 | geschapen is, en zijn val die in de wereld het begin is
56 I, 2,10 | vreugde beleefd wordt, maar die ook bestemd is om bewerkt
57 I, 2,10 | 10 Het is een waarheid die eveneens door het Tweede
58 I, 2,11 | van God. De scheppingsdaad die de wereld vestigt, is werkelijk
59 I, 2,11 | uitdrukking van de pauze die God inlast met het oog op
60 I, 2,11 | een 'contemplatieve' blik die niet uit is op nieuwe projecten,
61 I, 2,11 | wat voltooid is; een blik die rust op alle dingen maar
62 I, 2,11 | bruids'-dynamiek van de band die God wil aanknopen met het
63 I, 2,12 | vgl. Dt 5,12-15). De God die de zevende dag uitrust en
64 I, 2,12 | zijn schepping is dezelfde die zijn heerlijkheid toont
65 I, 2,12 | huwelijksintensiteit eigen maken die zowel in het Oude als in
66 I, 2,12 | bijvoorbeeld tot uitdrukking in die prachtige bladzijde van
67 I, 2,12 | bladzijde van Hosea: "Op die dag zal Ik een verbond sluiten,
68 I, 3,13 | voorschrift van de sabbat, die onder het Oude Verbond een
69 I, 3,13 | niet naast de voorschriften die louter met de eredienst
70 I, 3,13 | decaloog, de 'tien woorden' die de pijlers van het morele
71 I, 3,13 | van de betrekking met God die door de bijbelse openbaring
72 I, 3,14 | van het verbond en zelfs die van een 'bruids'-tweespraak.
73 I, 3,14 | een samenspraak van liefde die geen onderbreking kent en
74 I, 3,14 | aarzelen beelden te gebruiken die ontleend zijn aan de ervaring
75 I, 3,15 | is bij uitstek de dag van die relatie, waarop de mens
76 I, 3,15 | ritme van de bezigheden die in expressieve taal vertaald
77 I, 3,15 | architectuur" van de tijd die de bijbelse openbaring karakteriseert.
78 I, 3,15 | zonder zich voortdurend van die waarheid bewust te zijn.~ ~
79 I, 4,16 | geformuleerd: "Denk aan de sabbat: die moet heilig voor u zijn" (
80 I, 4,17 | herinnering' aan de wonderdaden die de Heer verricht heeft in
81 I, 4,17 | theologie van de schepping en die van het heil samenvallen.
82 I, 4,17 | vieren van de wonderdaden die door God zijn verricht.~
83 I, 4,17 | te ervaren van de vreugde die de Schepper zelf na de schepping
84 I, 5,18 | God hebben de christenen, die het eigen karakter van de
85 I, 5,18 | feestdag genomen, omdat op die dag de verrijzenis van de
86 I, 5,18 | de mensheid de schepping die uit het niets te voorschijn
87 I, 5,18 | van de mens, en daarmee die van de hele schepping die "
88 I, 5,18 | die van de hele schepping die "kreunt en barensweeën lijdt,
89 I, 5,18 | vrijheid van de kinderen Gods die met Christus kunnen uitroepen "
90 I, 5,18 | ontsluierd in de glorie die straalt van het gelaat van
91 II, 1,19 | vast gewortelde praktijk die zich vanaf de eerste jaren
92 II, 1,19 | eredienst.~In het licht van die ononderbroken en universele
93 II, 1,19 | de christelijke zondag, die elke week de paasgebeurtenis,
94 II, 1,19 | week de paasgebeurtenis, die de bron is van het heil
95 II, 1,20 | Hij aan de elf apostelen die bijeen waren (vgl. Lc 24,
96 II, 1,20 | heilige Geest de belofte die Jezus na zijn verrijzenis
97 II, 1,20 | Jezus verrezen was en zij "die zijn woord aannamen lieten
98 II, 1,20 | openbaring, van de kerk die naar buiten trad als het
99 II, 2,21 | noemen zien (1,10). Vanaf die tijd zou het een van de
100 II, 2,21 | dag des Heren", gaven ze die term inderdaad de volle
101 II, 2,21 | inderdaad de volle betekenis die uit de paasboodschap voortvloeit: "
102 II, 2,21 | Christus dezelfde titel toe die de septuagint in de openbaring
103 II, 2,22 | aanschouwelijk gemaakt met behulp van die schriftteksten, die volgens
104 II, 2,22 | van die schriftteksten, die volgens het getuigenis van
105 II, 3,23 | 23. Op die nieuwheid vooral legt de
106 II, 3,23 | uitspraken van de profeten, die elke sabbat worden voorgelezen" (
107 II, 3,23 | jodendom afkomstige, christenen die geneigd waren vast te houden
108 II, 3,23 | schrijft: "Indien nu zij die volgens de oude zeden geleefd
109 II, 3,23 | kunnen leven buiten Hem die reeds de profeten, die in
110 II, 3,23 | Hem die reeds de profeten, die in de geest zijn leerlingen
111 II, 3,23 | als gevolg van de nadruk die gelegd wordt op de verplichte
112 II, 4,24 | name de bijzondere relatie die er bestaat tussen de verrijzenis
113 II, 4,24 | spontane wijze de verrijzenis die plaats vond "op de eerste
114 II, 4,24 | verbonden met de eerste dag van die kosmische week (vgl. Gn
115 II, 4,24 | week (vgl. Gn 1,1-2 en 4) die in het boek Genesis het
116 II, 4,25 | geloof in de kracht van God die Hem uit de dood deed opstaan." (
117 II, 4,25 | wijwater aan te bevelen die niets anders is dan een
118 II, 5,26 | een aanvullende symboliek die de vaders na aan het hart
119 II, 5,26 | transcendente plaats inneemt die niet alleen het begin van
120 II, 5,26 | de werkelijk unieke dag die zal volgen na de huidige
121 II, 5,26 | tijd, de dag zonder einde die avond noch morgen kent,
122 II, 5,26 | van het leven zonder eind die de hoop van de christenen
123 II, 5,26 | licht van de laatste dag die volledig de voorloperssymboliek
124 II, 6,27 | andere symbolische waarde die door de gelovige overweging
125 II, 6,27 | de zon", dat is de naam die de Romeinen aan deze dag
126 II, 6,27 | Romeinen aan deze dag gaven en die nog in een aantal talen
127 II, 6,27 | afgehouden van een eredienst die de zon vergoddelijkte en
128 II, 6,27 | Maar de verwijzing naar die uitdrukking krijgt vanaf
129 II, 6,27 | uitdrukking krijgt vanaf die tijd voor de gelovigen een
130 II, 6,27 | generatie op generatie, op die dag maakt de kerk de verwondering
131 II, 6,27 | blik opslaat naar Christus die hij aankondigt als "de Opgaande
132 II, 6,27 | aankondigt als "de Opgaande Zon, die verschijnt aan hen die in
133 II, 6,27 | die verschijnt aan hen die in het duister en de schaduw
134 II, 6,27 | zindert mee met de vreugde die Simeon ervoer toen hij het
135 II, 8,29 | 29. Door al deze aspecten die de zondag kenmerken, lijkt
136 II, 8,29 | Verrezene een gebeurtenis die in 'het heden' van elke
137 II, 8,29 | Steek uw hand uit en leg die in mijn zijde, en wees niet
138 II, 8,29 | overweegt hij de verrezen Jezus die onder 'heilige tekenen'
139 II, 9,30 | zal markeren? De problemen die in onze tijd het nakomen
140 II, 9,30 | tegenover zich een kerk die gevoelig en vol moederlijke
141 II, 9,30 | de overvloed aan genaden die de viering van de dag des
142 II, 9,30 | verklaard dat de kerk alleen die wijzigingen accepteert die "
143 II, 9,30 | die wijzigingen accepteert die "de week met zeven dagen
144 III, 1,31 | steeds te horen in de kerk die daarin het vruchtbare geheim
145 III, 1,31 | van het mystieke Lichaam die deel uitmaakt van het volk
146 III, 1,31 | ekklesia, de samenkomst die door de verrezen Heer is
147 III, 1,31 | bijeengeroepen, door Hem die zijn leven gegeven heeft "
148 III, 2,33 | intensiteit de ervaring die de apostelen opdeden toen
149 III, 2,33 | verscheen (vgl. Joh 20,19). In die kleine kern van leerlingen,
150 III, 2,33 | Messiaanse gave van de vrede die door zijn bloed verworven
151 III, 2,33 | de vruchten te ontvangen die aangekondigd worden in de
152 III, 2,33 | de zaligspreking: "Zalig die niet gezien en toch geloofd
153 III, 2,33 | Lc 24,30). De handelingen die Jezus bij deze gelegenheid
154 III, 2,33 | het brood, een uitdrukking die door de eerste generatie
155 III, 3,34 | is duidelijk, geen status die verschilt van de eucharistie
156 III, 3,34 | verschilt van de eucharistie die op om het even welke andere
157 III, 4,35 | eucharistie op zondag".46 In die optiek heeft het Tweede
158 III, 4,35 | liturgische overwegingen die vragen, dat op zon- en feestdagen
159 III, 4,35 | de eucharistievieringen die in de regel in andere kerken
160 III, 4,35 | kerkelijke gemeenschap, die op bijzondere wijze wordt
161 III, 4,36 | geholpen door catecheten die zich erop moeten toeleggen
162 III, 4,36 | vormingsplan van de kinderen die aan hun zorg zijn toevertrouwd,
163 III, 4,36 | voor kinderen bijdragen aan die vorming, daarbij rekening
164 III, 4,36 | religieuze gemeenschappen die in de parochie gevestigd
165 III, 4,36 | van hun geestelijke wegen die er een legitiem kenmerk
166 III, 4,36 | bijzonder met de vruchten die er voor de hele christengemeenschap
167 III, 5,37 | de specifieke gedachtenis die men dan houdt van de glorie
168 III, 5,37 | neerdalen, "gereed als een bruid die zich voor haar man heeft
169 III, 6,38 | elk menselijk hopen. Om die reden worden in het 'universele'
170 III, 6,38 | gemeenschap samengevoegd, maar die van geheel de mensheid.
171 III, 6,38 | geheel de mensheid. De kerk die voor het vieren van de eucharistie
172 III, 6,38 | van de armen en van hen die hoe ook lijden"58 tot de
173 III, 6,38 | getuigenis van haar kinderen die, opgeslokt door hun werk
174 III, 6,38 | verschillende bezigheden die bij het leven horen, moeite
175 III, 7,39 | onderpand is van de heerlijkheid die zal komen, wordt daar aangeboden.
176 III, 7,40 | Schrift.65 Beide aspecten, die van de viering en de doorleefde
177 III, 7,40 | teksten, in het bijzonder die van de hoogtijdagen. Als
178 III, 7,40 | met inbegrip van allen die aan de eucharistie deelnemen
179 III, 7,40 | zondagsliturgie. Dan kunnen allen die aan die liturgie deelnemen
180 III, 7,40 | Dan kunnen allen die aan die liturgie deelnemen er meer
181 III, 7,41 | vernieuwing van de doopbeloften die op een min of meer impliciete
182 III, 7,41 | eucharistieviering de plechtige klank die het Oude Testament al voorzag
183 III, 8,42 | ervan te beleven, aspecten die in de zondagse eucharistie
184 III, 8,42 | Joh 1,3) en dat ze in Hem, die na de staat van dienaar
185 III, 8,43 | eucharistische' blijdschap die ons ertoe brengt 'onze harten
186 III, 8,43 | een 'afdalende beweging' die God naar ons tot stand heeft
187 III, 8,43 | stand heeft gebracht en die eeuwig aanwezig blijft in
188 III, 8,43 | wordt, is dezelfde Christus die zichzelf eenmaal op het
189 III, 8,43 | werk, worden verenigd met die van Christus en met zijn
190 III, 8,43 | in de zondagse samenkomst die het mogelijk maakt de voorbije
191 III, 8,43 | heel de menselijke last die deze gemarkeerd heeft, naar
192 III, 9,44 | gemeenschap met Christus die zich voor ons als offer
193 III, 9,44 | geven aan de instemming die het volk van God betoont
194 III, 0,45 | van diens Geest, de taken die hun in hun gewone leven
195 III, 0,45 | kerkdeur. De christenen die elke zondag bijeengeroepen
196 III, 0,45 | evangeliseren en te getuigen. In die zin moeten het gebed na
197 III, 0,45 | gewaardeerd worden, opdat degenen die aan de eucharistie hebben
198 III, 0,45 | verantwoordelijkheid voelen die hun is toevertrouwd. Na
199 III, 0,45 | een geestelijke offergave die God welgevallig is (vgl.
200 III, 0,45 | de leerlingen uit Emmaus die de verrezen Christus herkenden
201 III, 1,46 | diegenen tegenover God hebben, die op de dag des Heren niet
202 III, 1,46 | de leven-schenkende spijs die eeuwig blijft?"75 De oproep
203 III, 1,46 | talrijke moedige christenen die het keizerlijk edict trotseerden
204 III, 1,47 | nagelaten deze gewetensplicht, die zijn grond vindt in een
205 III, 1,47 | een innerlijke behoefte die de christenen uit de eerste
206 III, 1,47 | een verplichtend karakter die volstrekt vanzelfsprekend
207 III, 1,48 | voor grote aantallen mensen die hun geloof op coherente
208 III, 1,49 | voorschrift na te komen. In die zin worden de bepalingen
209 III, 1,49 | hun broeders en zusters die van buiten komen, met name
210 III, 1,49 | buiten komen, met name in die plaatsen die veel toeristen
211 III, 1,49 | met name in die plaatsen die veel toeristen of pelgrims
212 III, 2,50 | zondagsmis en het belang van die mis voor het leven van de
213 III, 2,50 | bereiden. In de modellen die door pastorale wijsheid
214 III, 2,50 | feestelijk karakter heeft die past bij de dag waarop men
215 III, 2,50 | kwaliteit te bewaken, zowel die van de teksten als van de
216 III, 2,50 | opdat de nieuwe creaties die vandaag de dag naar voren
217 III, 2,50 | kerkelijke traditie waardig zijn, die op dat gebied zich kan laten
218 III, 3,51 | alle vormen van deelname die de liturgie biedt en aanbeveelt,
219 III, 3,51 | natuurlijk alleen aan hen die ten dienste van hun broeders
220 III, 3,51 | onderscheid tussen de functies die eigen zijn aan respectievelijk
221 III, 4,52 | ogenblikken van de dag die niet in de context van de
222 III, 4,52 | ontspanning een stijl te geven die een hulp is bij het doen
223 III, 4,52 | catechetische gesprekken die in de vooravond van de zondag
224 III, 4,52 | Dat zijn genademomenten die men moet voeden door een
225 III, 4,52 | boodschap van het evangelie en die men met een passende pastorale
226 III, 5,53 | probleem, dat er parochies zijn die zich niet mogen verheugen
227 III, 5,53 | dienstwerk van een priester die de zondagsmis opdraagt.
228 III, 5,53 | verantwoordelijkheid heeft voor gelovigen die over een groot gebied verspreid
229 III, 5,53 | eucharistische samenkomst die door de priester, met het
230 III, 5,53 | worden, opdat de gelovigen die normaliter verstoken zijn
231 III, 6,54 | 54. Gelovigen tenslotte die als gevolg van ziekte of
232 III, 6,54 | de gebeden en de lezingen die het missaal voor die dag
233 III, 6,54 | lezingen die het missaal voor die dag aangeeft, en tevens
234 III, 6,54 | ontvangen. Voor hen echter die verhinderd zijn aan de eucharistie
235 III, 6,54 | de bijzondere bedienaren die de eucharistie aan zieken
236 III, 6,54 | gemeenschap overdragen. Op die wijze brengt de zondagsmis
237 III, 6,54 | brengt de zondagsmis ook voor die gelovigen rijke vrucht voort
238 IV, 1,55 | 55. "Gezegend zij Hij die de grote zondag boven alle
239 IV, 1,55 | vreugdevolle aanroepingen die in de liturgie van oost
240 IV, 1,55 | aangepaste gebaren.101 Augustinus die hierin de vertolker is van
241 IV, 1,56 | bijzondere rituele uitingen die overeenkomstig de kerkorde
242 IV, 1,56 | zondagseucharistie drukt de vreugde uit die Christus aan zijn kerk meedeelt
243 IV, 1,57 | van aangename bevrediging die zintuigen en gevoel een
244 IV, 1,57 | opzicht is het een 'deugd' die beoefend moet worden.~ ~
245 IV, 1,58 | goddelijke en menselijke, vreugde die zich in het hart van de
246 IV, 1,58 | krachtig getuigt van de vreugde die de apostelen ervoeren bij
247 IV, 1,58 | ontmoeting, deze maaltijd die Christus ons bereidt, kunnen
248 IV, 1,58 | en verheerlijkte Christus die temidden van zijn leerlingen
249 IV, 1,58 | feest in eeuwigheid."105 In die geest van geloof wordt de
250 IV, 2,59 | is. Op de dag des Heren die het Oude Testament, zoals
251 IV, 2,59 | schepping en het Nieuwe Verbond die bewerkt zijn door het Paasmysterie
252 IV, 2,59 | herdenking van de bevrijding die een feit werd met de uittocht
253 IV, 2,60 | 60. Vanuit die gezichtshoek kan de bijbelse
254 IV, 2,61 | luidt: "Denk aan de sabbat; die moet heilig voor u zijn" (
255 IV, 2,61 | Ex 20,8), is de rustpauze die gelast wordt om de dag te
256 IV, 2,61 | wordt om de dag te eren die aan hem is toegewijd, geenszins
257 IV, 2,61 | mens, maar eerder een hulp die hem de gelegenheid biedt
258 IV, 2,62 | zondag: "Onderhoud de sabbat: die moet heilig voor u zijn,
259 IV, 2,63 | tegelijkertijd de rechten van God en die van de mens te eerbiedigen,
260 IV, 2,63 | begrijpen waarom de christenen die de door het bloed van Christus
261 IV, 2,63 | diepgewortelder slavernij bevrijd dan die waaronder een onderdrukt
262 IV, 2,63 | de slavernij van de zonde die de mens verwijdert van God,
|