Chapter, Paragraph, Number
1 Intro, 0,1| twee Emmausgangers opnieuw te beleven, die voelden hoe
2 Intro, 0,2| hadden de verrezen Heer te zien. Het is een wonderbare
3 Intro, 0,2| per jaar maar elke zondag te gedenken wil de kerk daarom
4 Intro, 0,2| genade ontvangen hebben te geloven in de verrezen Heer,
5 Intro, 0,2| het verloop van de tijd te markeren, maar ook om er
6 Intro, 0,2| de diepere betekenis van te openbaren.~ ~
7 Intro, 0,3| het licht van Christus na te denken over de loop der
8 Intro, 0,3| met een nieuwe intensiteit te herontdekken.~Graag neem
9 Intro, 0,3| brief willen aanbieden om u te steunen in uw pastoraal
10 Intro, 0,3| eucharistie en de 'dag des Heren' te vieren, in de geest aanwezig
11 Intro, 0,3| voortgezet door met u na te denken over de betekenis
12 Intro, 0,3| zondag en door de redenen te benadrukken waarom de zondag
13 Intro, 0,4| door een, om het zo uit te drukken, breed maatschappelijk
14 Intro, 0,4| niet meer in staat is feest te vieren, omdat hij opgesloten
15 Intro, 0,4| van de dag des Heren dient te zijn, niet verwarren met
16 Intro, 0,4| Dienaangaande is het urgent te komen tot een authentieke
17 Intro, 0,4| christenen helpt 'zichzelf' te zijn, in volledige overeenstemming
18 Intro, 0,4| altijd bereid zich rekenschap te geven van de hoop die in
19 Intro, 0,5| misschien als gevolg van een te weinig gemotiveerd geloof
20 Intro, 0,5| aspect van de eucharistie te verminderen, maar ook die
21 Intro, 0,5| van de plicht de Heer dank te brengen door samen met anderen
22 Intro, 0,5| kerkgemeenschap tot Hem te bidden. Bij dat alles komt
23 Intro, 0,5| voor alle gemeenschappen te garanderen.~
24 Intro, 0,6| voorschrift opnieuw naar voren te brengen, om de gelovigen
25 Intro, 0,6| in het christelijk leven te geven. Op die wijze volgen
26 Intro, 0,6| samenkomen om het woord van God te aanhoren en aan de eucharistie
27 Intro, 0,6| aan de eucharistie deel te nemen en zo het lijden,
28 Intro, 0,6| heerlijkheid van de Heer Jezus te gedenken en dank te brengen
29 Intro, 0,6| Jezus te gedenken en dank te brengen aan God, die hen, '
30 Intro, 0,7| 7. De plicht de zondag te heiligen, vooral door deelname
31 Intro, 0,7| begin van mijn pontificaat te herhalen: "Wees niet bevreesd!
32 Intro, 0,7| uitnodigen de zondag opnieuw te ontdekken: Wees niet bang
33 Intro, 0,7| bang uw tijd aan Christus te geven. Ja, laten we onze
34 Intro, 0,7| eisen die ons geloof stelt te voldoen, maar ook om concreet
35 Intro, 0,7| van ieder menselijk wezen te beantwoorden. De aan Christus
36 I, 1,8 | paasmysterie waarin Christus door te verrijzen als "eersteling
37 I, 1,8 | geroepen in die rust binnen te gaan door te volharden op
38 I, 1,8 | rust binnen te gaan door te volharden op zijn weg van
39 I, 1,8 | bladzijde van de schepping te herlezen en de theologie
40 I, 1,8 | theologie van de 'sabbbat' te verdiepen om tot een volledig
41 I, 1,8 | volledig begrip van de zondag te komen.~ ~
42 I, 2,9 | voorbestemd is de enige Heer te zijn tegenover de telkens
43 I, 2,9 | verleiding de wereld zelf te vergoddelijken. Het is tegelijkertijd
44 I, 2,10 | wereld, waard om bewonderd te worden. Een wereld waaraan
45 I, 2,10 | om bewerkt en ontwikkeld te worden. De 'voltooiing'
46 I, 2,10 | alleen geroepen de wereld te bewonen, maar ook om deze '
47 I, 2,10 | bewonen, maar ook om deze 'op te bouwen' en zich zo tot '
48 I, 2,10 | tot 'medewerker' van God te maken. Zoals ik in de encycliek
49 I, 2,10 | zij in zich bevat aan zich te onderwerpen, de wereld in
50 I, 2,10 | rechtvaardigheid en heiligheid te besturen en om, God als
51 I, 2,10 | de dingen naar Hem terug te voeren, zodat na de onderwerping
52 I, 2,10 | God over de gehele wereld te bewonderen zal zijn."~De
53 I, 2,10 | verantwoordelijkheid toevertrouwde de aarde te bevolken, haar te onderwerpen
54 I, 2,10 | aarde te bevolken, haar te onderwerpen door te werken,
55 I, 2,10 | haar te onderwerpen door te werken, daarbij Gods wet
56 I, 2,11 | nooit op met aan het werk te zijn. Jezus herinnert daaraan
57 I, 2,11 | vreugdevolle voldoening te laten rusten. Het is een '
58 I, 2,11 | beeld gemaakt is door hem te roepen zich in een liefdesverbond
59 I, 2,11 | een liefdesverbond vast te leggen, kan waarnemen. Dat
60 I, 2,12 | van de 'rust' van God door te dringen, zoals dit aangegeven
61 I, 3,13 | louter met de eredienst te maken hebben, zoals zoveel
62 I, 3,13 | Door dit gebod een plaats te geven in de context van
63 I, 3,13 | rust, toch moet het geloof te hulp geroepen worden om
64 I, 3,13 | de diepe betekenis ervan te vatten en niet het risico
65 I, 3,13 | vatten en niet het risico te lopen er bij dit voorschrift
66 I, 3,13 | voorschrift de kantjes van af te lopen of het te schenden.~ ~
67 I, 3,13 | kantjes van af te lopen of het te schenden.~ ~
68 I, 3,14 | enige de 'dag des Heren' te zijn.~Om de betekenis van
69 I, 3,14 | scheppingsverhaal ten volle te begrijpen, moet men naar
70 I, 3,14 | mystici niet aarzelen beelden te gebruiken die ontleend zijn
71 I, 3,15 | binnen het weekritme af te kondigen. De 'sabbat' is
72 I, 3,15 | Dit is de plaats om erop te wijzen, dat de kosmos en
73 I, 3,15 | van die waarheid bewust te zijn.~ ~
74 I, 4 | Gedenken” om te “heiligen”~
75 I, 4,16 | tekst de reden aan door te wijzen op het werk van God: "
76 I, 4,16 | gebod de plicht oplegt iets te doen, wijst het op iets,
77 I, 4,16 | inspireren om uiteindelijk de dag te bereiken waarop de mens
78 I, 4,16 | waarop de mens geroepen wordt te rusten. De rust krijgt zo
79 I, 4,16 | gelovige wordt uitgenodigd te rusten, niet alleen zoals
80 I, 4,16 | zoals God rustte, maar om te rusten in de Heer door Hem
81 I, 4,16 | door Hem heel de schepping te overhandigen, door lofzang
82 I, 4,17 | Hij u geboden de sabbat te onderhouden" (Dt 5,15).~
83 I, 4,17 | mogelijkheid een zindering te ervaren van de vreugde die
84 I, 5,18 | schepping die uit het niets te voorschijn gebracht was
85 II, 1,19 | volledige betekenis ervan te vatten. Dat doet de christelijke
86 II, 1,19 | de gelovigen voorhoudt om te overwegen en een plaats
87 II, 1,19 | een plaats in hun leven te geven.~ ~
88 II, 1,20 | tekenen van zijn lijden te tonen. De dag van Pinksteren
89 II, 2,21 | de week "dag des Heren" te noemen zien (1,10). Vanaf
90 II, 2,21 | opgaan van de zon bijeen te komen en samen een lofzang
91 II, 2,21 | een lofzang voor Christus te zingen als voor een god".
92 II, 2,22 | opgaan van de zon bijeen te komen.20 Niettemin vond
93 II, 3,23 | de joodse sabbat nader in te vullen. Op de dag van de
94 II, 3,23 | plicht in de synagoge bijeen te komen en zij moesten de
95 II, 3,23 | van de synagoge om Jezus te verkondigen door middel
96 II, 3,23 | beide dagen een onderscheid te maken, vooral in reactie
97 II, 3,23 | christenen die geneigd waren vast te houden aan de verplichtingen
98 II, 3,23 | volharden om leerlingen te worden bevonden van Jezus
99 II, 4,24 | toe aan de verrijzenis op te vatten als het begin van
100 II, 4,25 | dag, geroepen is het heil te gedenken dat hem in het
101 II, 4,25 | doopdimensie van de zondag door aan te sporen doopsels niet alleen
102 II, 4,25 | niet alleen in de paasnacht te vieren, maar ook op deze
103 II, 4,25 | besprenkeling met wijwater aan te bevelen die niets anders
104 II, 5,26 | zijn Belijdenissen door te spreken over de eschaton
105 II, 6,27 | in een aantal talen terug te vinden is,29 te christianiseren.
106 II, 6,27 | talen terug te vinden is,29 te christianiseren. Op deze
107 II, 7,28 | Verrezene herbeleven, door zich te laten bezielen door de adem
108 II, 8,29 | zondag door er de dag van te maken waarop de gedoopte,
109 II, 8,29 | doopbeloften. Door willig te luisteren naar het woord
110 II, 8,29 | het Lichaam van de Heer te ontvangen overweegt hij
111 III, 1,31 | van Christus is nog steeds te horen in de kerk die daarin
112 III, 1,31 | om ten volle uitdrukking te geven aan de eigen identiteit
113 III, 1,31 | verstrooide kinderen van God samen te brengen" (Joh 11,52). Zij
114 III, 1,31 | van vrijgekochte mensen te zijn, samengesteld uit "
115 III, 2,32 | verrijzenis van de Heer te gedenken. Op veelbetekenende
116 III, 2,33 | Heren', de zondag, bijeen te komen om het geloof in zijn
117 III, 2,33 | geloof in zijn verrijzenis te belijden en om de vruchten
118 III, 2,33 | belijden en om de vruchten te ontvangen die aangekondigd
119 III, 2,33 | wordt om de eucharistie aan te duiden.~ ~
120 III, 3,34 | om met zijn eigen herder te bidden: "De kerk wordt het
121 III, 3,34 | door zich tot voorbeeld te stellen van de andere eucharistische
122 III, 3,34 | ervan bewust een plaats te zijn waar het mysterie van
123 III, 3,34 | wereldkerk,45 door de Vader te smeken, dat Hij "denkt aan
124 III, 4,35 | gelegenheid heb gehad erop te wijzen, is bij de talrijke
125 III, 4,35 | gewezen op de noodzaak ernaar te streven "dat de zin voor
126 III, 4,36 | goed er in dit verband op te wijzen, dat het in de eerste
127 III, 4,36 | de ouders is hun kinderen te leren deel te nemen aan
128 III, 4,36 | hun kinderen te leren deel te nemen aan de zondagsmis.
129 III, 4,36 | de inleiding op de mis in te passen in het vormingsplan
130 III, 4,36 | van het voorschrift aan te reiken. Wanneer de omstandigheden
131 III, 4,36 | geeft hun de gelegenheid te ervaren wat zij in grote
132 III, 4,36 | samenkomst, niet aangemoedigd te worden: niet alleen om dat
133 III, 4,36 | worden, maar ook om ervoor te zorgen dat het leven en
134 III, 4,36 | toe eventueel toestemming te geven voor duidelijk omschreven
135 III, 5,37 | gedachtenis een hulp om te laten zien, dat het godsvolk
136 III, 5,37 | duidelijk haar 'bruids'-karakter te tonen, in zekere zin op
137 III, 5,37 | eucharistische samenkomst bijeen te brengen en door hen te leren
138 III, 5,37 | bijeen te brengen en door hen te leren de "goddelijke Bruidegom"
139 III, 5,37 | de "goddelijke Bruidegom" te verwachten, doet de kerk
140 III, 6,38 | hemel opgestegen Christus te vieren toont het christenvolk
141 III, 6,38 | deugd van liefde offers te brengen. Daardoor laat de
142 III, 7,39 | de gelovigen rijker aan te richten moeten de schatkamers
143 III, 7,40 | de aanwezige gemeenschap te verkondigen ons ertoe brengen
144 III, 7,40 | verkondigen ons ertoe brengen in te zien, dat dat ons een 'nieuwe
145 III, 7,40 | van de gewijde tekst"66 te doen schitteren. Anderzijds
146 III, 7,40 | zal het inderdaad niet te verwachten zijn, dat alleen
147 III, 7,40 | plaats de initiatieven toe te juichen waardoor de parochiegemeenschappen,
148 III, 7,40 | van de Heer met zorg voor te bereiden door het bestuderen
149 III, 7,40 | zij de inhoud getrouw weer te geven en deze te vertalen
150 III, 7,40 | getrouw weer te geven en deze te vertalen naar de huidige
151 III, 7,41 | zich van zijn kant geroepen te antwoorden op deze liefdesdialoog
152 III, 7,41 | opgeroepen werd het 'ja' te herhalen bij het hernieuwen
153 III, 7,41 | hernieuwen van hun keuze trouw te zijn aan God en zijn voorschriften
154 III, 7,41 | en zijn voorschriften aan te hangen. Bij het doorgeven
155 III, 8,42 | veelvuldige aspecten ervan te beleven, aspecten die in
156 III, 8,42 | aansporing met dankbaarheid terug te kijken op de gebeurtenissen
157 III, 8,42 | de vorige dagen en deze te interpreteren in het licht
158 III, 8,42 | Het is een oproep God dank te zeggen voor zijn ontelbare
159 III, 8,42 | ontelbare gaven door Hem te verheerlijken "door Christus,
160 III, 8,42 | staat van dienaar aangenomen te hebben gekomen is om ons
161 III, 8,42 | gekomen is om ons menszijn te delen en vrij te kopen,
162 III, 8,42 | menszijn te delen en vrij te kopen, weer onder een hoofd
163 III, 8,42 | Ef 1,10) om opgedragen te worden aan God de Vader,
164 III, 8,42 | eucharistische doxologie aan te sluiten in geloof en hoop
165 III, 8,43 | ertoe brengt 'onze harten te verheffen', de vrucht van
166 III, 8,43 | gemarkeerd heeft, naar het altaar te brengen.~ ~
167 III, 9,44 | de eucharistie deelnemen, te communie te gaan, mits zij
168 III, 9,44 | eucharistie deelnemen, te communie te gaan, mits zij in de gewenste
169 III, 9,44 | liturgische handeling geweld aan te doen, in de viering duidelijk
170 III, 9,44 | uitgenodigd om uitdrukking te geven aan de instemming
171 III, 9,44 | dat men aangaat door deel te hebben aan het ene brood
172 III, 9,44 | altaar en daar schiet u te binnen dat uw broeder iets
173 III, 9,44 | dan terug om uw gave aan te bieden" (Mt 5,23-24).~ ~
174 III, 0,45 | gewone leven wachtten, aan te pakken. De gelovige tot
175 III, 0,45 | aanwezigheid van de Verrezene te beleven en te verkondigen,
176 III, 0,45 | Verrezene te beleven en te verkondigen, zijn, zoals
177 III, 0,45 | gewone dagelijkse leven te evangeliseren en te getuigen.
178 III, 0,45 | leven te evangeliseren en te getuigen. In die zin moeten
179 III, 0,45 | zijn leven een geschenk te maken, een geestelijke offergave
180 III, 0,45 | de ontmoeting met de Heer te gaan delen met hun broeders (
181 III, 1,46 | hebben op de noodzaak deel te nemen aan de liturgische
182 III, 1,46 | om het Woord des Levens te aanhoren en zich te voeden
183 III, 1,46 | Levens te aanhoren en zich te voeden met de leven-schenkende
184 III, 1,46 | riskeerden, dan afwezig te zijn bij de zondagse eucharistieviering.
185 III, 1,47 | eeuwen zo sterk voelden, te bevestigen ook al heeft
186 III, 1,47 | direct een voorschrift van te maken. Pas later heeft zij
187 III, 1,47 | verplicht aan de mis deel te nemen."82 Dit voorschrift
188 III, 1,47 | dat is ook niet moeilijk te begrijpen, als we bedenken
189 III, 1,48 | de andere broeders bijeen te komen om het lijden, sterven
190 III, 1,48 | en verrijzen van de Heer te vieren in het sacrament
191 III, 1,48 | bisschoppen "dusdanig op te treden, dat de zondag door
192 III, 1,48 | gedachtenis van het Paasmysterie te hernieuwen door het luisteren
193 III, 1,49 | overeenkomstige plicht ervoor te zorgen dat iedereen daadwerkelijk
194 III, 1,49 | gesteld dit voorschrift na te komen. In die zin worden
195 III, 1,49 | feestdagen meer dan één mis te lezen,85 de instelling van
196 III, 1,49 | verplichting een homilie te houden en met de gelovigen
197 III, 1,49 | de gelovigen de voorbede te bidden.~De zielenherders
198 III, 1,49 | moeite moeten doen de mis bij te wonen in de plaats waar
199 III, 1,49 | voor religieuze bijstand te treffen.89~ ~
200 III, 2,50 | met bijzondere zorg voor te bereiden. In de modellen
201 III, 2,50 | gesuggereerd, dient men ervoor te zorgen dat de viering een
202 III, 2,50 | van belang grote aandacht te besteden aan de zang van
203 III, 2,50 | het hart tot uitdrukking te brengen. De zang benadrukt
204 III, 2,50 | Dientengevolge dient men de kwaliteit te bewaken, zowel die van de
205 III, 3,51 | bij de viering betrokken te laten voelen. Het actief
206 III, 3,51 | aanbeveelt, dient bevorderd te worden.90 Het komt natuurlijk
207 III, 3,51 | het eucharistisch offer te voltrekken en uit naam van
208 III, 3,51 | het hele volk aan God aan te bieden.91 Daarin ligt de
209 III, 3,51 | priesterschap van hun doopsel te beleven door het gebed en
210 III, 4,52 | De plicht om de zondag te 'heiligen' mag niet daartoe
211 III, 4,52 | ontspanning een stijl te geven die een hulp is bij
212 III, 4,52 | Zij kunnen de gelegenheid te baat nemen niet alleen om
213 III, 4,52 | niet alleen om naar elkaar te luisteren, maar ook om zich
214 III, 4,52 | zich gezamenlijk ergens in te verdiepen of te genieten
215 III, 4,52 | ergens in te verdiepen of te genieten van de stilte.
216 III, 4,52 | door, nu meer dan ooit, te laten zien dat zij geen
217 III, 4,52 | haar kinderen helpen dat te doen wat volmaakter is en
218 III, 4,52 | om het religieus gevoel te uiten, zoals de bedevaart.
219 III, 4,52 | vaak om naar een heiligdom te gaan en daar, al dan niet
220 III, 4,52 | gedurende enige uren het geloof te ervaren. Dat zijn genademomenten
221 III, 5,53 | onmogelijk is de eucharistie te vieren doet de kerk de aanbeveling
222 III, 5,53 | aanbeveling de gelovigen bijeen te laten komen voor een zondagse
223 III, 5,53 | aanwezigheid van een priester te bevorderen, danwel door
224 III, 5,53 | mogelijk alle gelegenheden te benutten om op een centrale
225 III, 5,53 | centrale plaats een samenkomst te organiseren, waaraan verschillende
226 III, 6,54 | door naar de eucharistie te verlangen.97 In heel veel
227 III, 6,54 | met een eucharistieviering te verenigen op het moment,
228 III, 6,54 | een dergelijke uitzending te volgen vervult men nog niet
229 III, 6,54 | aan de eucharistie deel te nemen en dus vrijgesteld
230 IV, 1,57 | geëigende dag om zich de vreugde te verwerven en de authentieke
231 IV, 1,57 | diepliggende wortels ervan opnieuw te ontdekken. Men moet deze
232 IV, 1,58 | zielenherders dan ook aan te blijven hameren "op de trouw
233 IV, 1,58 | voorbijgaat om hen gezamenlijk mee te nemen in de hernieuwing
234 IV, 1,58 | en geestelijk ten volle te groeien.~ ~
235 IV, 2,59 | Paasmysterie van Christus, te verkondigen. De viering
236 IV, 2,59 | Christus onder één hoofd te brengen, alle wezens in
237 IV, 2,60 | gevaar in zichzelf gekeerd te raken, aangezien hij door
238 IV, 2,60 | heilbrengende interventies, op te nemen voor het eeuwige blijft
239 IV, 2,61 | maakte en dat Hij zich daarna te rusten legde, omdat Hij
240 IV, 2,61 | die gelast wordt om de dag te eren die aan hem is toegewijd,
241 IV, 2,61 | geenszins een moeilijk na te komen verplichting voor
242 IV, 2,61 | afhankelijkheid van zijn Schepper te erkennen, en ook zijn roeping
243 IV, 2,61 | ook zijn roeping om mee te doen aan diens werk en om
244 IV, 2,61 | diens werk en om zijn genade te ontvangen. Door de 'rust'
245 IV, 2,61 | Door de 'rust' van God te eren herontdekt de mens
246 IV, 2,61 | Heren diepgaand getekend te zijn door Gods zegen (vgl.
247 IV, 2,61 | het verlangen om het leven te bevorderen en door te geven
248 IV, 2,61 | leven te bevorderen en door te geven te doen toenemen.~ ~
249 IV, 2,61 | bevorderen en door te geven te doen toenemen.~ ~
250 IV, 2,62 | plicht om de 'dag des Heren' te heiligen van kracht blijven;
251 IV, 2,62 | Hij u geboden de sabbat te onderhouden" (Dt 5,12-15).
252 IV, 2,63 | om een nieuwe 'uittocht' te verwerkelijken om de onderdrukten
253 IV, 2,63 | onderdrukten de vrijheid te brengen. Hij heeft heel
254 IV, 2,63 | niet om de dag des Heren te schenden, maar om hem zijn
255 IV, 2,63 | hem zijn volle betekenis te geven: "De sabbat is gemaakt
256 IV, 2,63 | 27). Door zich tegen de te legalistische interpretatie
257 IV, 2,63 | sommige tijdgenoten teweer te stellen en door de authentieke
258 IV, 2,63 | betekenis van de bijbelse sabbat te ontvouwen geeft Jezus, de '
259 IV, 2,63 | van God en die van de mens te eerbiedigen, het bevrijdende
260 IV, 2,63 | bevrijdende aspect terug. Zo valt te begrijpen waarom de christenen
261 IV, 2,63 | voelden de zin van de sabbat te verleggen naar de dag van
|