Chapter, Paragraph

 1 Intro,1|              de wereld.~Paulus wijst er in deze passage op dat Gods
 2  I,2   |         geboorte: "In die dagen kwam er een besluit van keizer Augustus,
 3  I,2   |             van keizer Augustus, dat er een volkstelling moest gehouden
 4  I,2   |            neer in een kribbe, omdat er voor hen geen plaats was
 5  I,2   |              de boodschapper van God er onmiddellijk aan toegevoegd: "
 6  I,4   |          tussen God en de mensen, en er is geen andere naam onder
 7  I,5   |             meeste geleerden blijken er in hun uitleg van overtuigd
 8  I,5   |      onderlinge strijd was geworden. Er is nog een ander belangrijk
 9 II,9   |             de tijd binnengegaan: is er een grotere 'vervulling'
10 II,9   |        andere 'vervulling' mogelijk? Er zijn mensen die gedacht
11 II,9   |              duidelijk gegeven. Maar er is in de mens een onweerstaanbaar
12 II,13  |           goddelijke Voorzienigheid. Er was namelijk een door allen
13 II,15  |             maar de christenen geven er altijd een religieus karakter
14 III,18 |             juist, maar tegelijk kan er moeilijk aan worden voorbij
15 III,23 |           aan de orde gesteld, en is er uitvoerig over gesproken
16 III,23 |           pontificaat. Natuurlijk is er geen sprake van dat we ons
17 III,24 |              het ogenblik verlang ik er vurig naar Sarajevo in Bosnië-Herzegovina
18 III,26 |             het Mariajaar 1987-1988: er was met verlangen naar uitgezien
19 III,27 |                          27. Men kan er moeilijk omheen, op te merken
20 III,27 |            val van het communisme is er in de landen van het voormalige
21 III,27 |            dat helaas blijkt uit wat er gaande is op de Balkan en
22 III,27 |              zij moeten erkennen dat er op economisch en politiek
23 IV,34  |           ware blijvende bekoringen. Er moet openlijk schuld worden
24 IV,34  |              Vaticaans Concilie zijn er met grote edelmoedigheid
25 IV,34  |              intenser geworden, maar er moet met nog meer aandrang
26 IV,35  |                                  35. Er is nog een ander droevig
27 IV,35  |              terugzien: het feit dat er, met name in bepaalde eeuwen,
28 IV,35  |           moesten schuiven. Vaak was er een samengaan van verschillende
29 IV,36  |            talrijke lichtpunten zijn er in deze tijd ook veel schaduwzijden.~
30 IV,36  |            menselijk bestaan, en dat er op ethisch gebied verwarring
31 IV,36  |              niet bitter te zien hoe er, tegenover de schending
32 IV,36  | onderscheidingsvermogen is zodat zij er soms werkelijk mee instemmen?
33 IV,37  |      millennium plaats vond, wanneer er niet het door de martelaren
34 IV,38  |     kardinalen en bisschoppen hebben er op gewezen dat er ook behoefte
35 IV,38  |             hebben er op gewezen dat er ook behoefte is aan andere
36 IV,38  |            zijn. Op dit continent is er onder andere het vraagstuk
37 IV,38  |        vraagstuk van de volkeren die er van oudsher thuishoren en
38 IV,43  |            Woord vlees geworden! Als er gesteld wordt dat Christus
39 IV,46  |              het milieu; datgene wat er gedaan wordt om vrede en
40 IV,53  |           bedoelingen te bevestigen, er ook gemeenschappelijke ontmoetingen
41 IV,53  |          daarom worden onderzocht of er historische bijeenkomsten
42 IV,53  |              andere steden. Toch zal er steeds op moeten worden
43 IV,53  |              moeten worden gelet dat er geen gevaarlijke misverstanden
44  V,56  |            waarbij hij benadrukt dat er verschillende cirkels zijn
45  V,57  |             eerste millennium gingen er vanuit Rome en Constantinopel
46  V,57  |            In de negentiende eeuw is er veel missiearbeid verricht
47  V,57  |            waarover Paulus sprak. 40 Er zijn tegenwoordig talrijke
48  V,59  |              de kerk eraan vast, dat er bij alle veranderingen veel