Chapter, Paragraph
1 Intro | bisschoppen, de priesters en diakens, de mannelijke en
2 Intro | en diakens, de mannelijke en vrouwelijke religieuzen
3 Intro | vrouwelijke religieuzen en alle lekengelovigen~
4 Intro,1| één in wezen met de Vader, en met het geheim van de verlossing
5 Intro,1| opdat zij de rang van zonen en dochters zouden verkrijgen.
6 Intro,1| Daarna gaat hij door: "En het bewijs dat ge zonen
7 Intro,1| die roept: Abba, Vader!" En hij trekt daaruit de werkelijk
8 Intro,1| langer slaaf maar zoon; en als je zoon bent, dan ook
9 Intro,1| het geheim der Drieëenheid en van de voortzetting van
10 I | Christus is dezelfde gisteren en vandaag" (Heb 13,8)~
11 I,2 | inschrijven. Ook Jozef trok op en omdat hij behoorde tot het
12 I,2 | hij behoorde tot het huis en het geslacht van David,
13 I,2 | wikkelde Hem in doeken en legde Hem neer in een kribbe,
14 I,2 | hadden Maria doen schrikken en daarom had de boodschapper
15 I,2 | gij zult zwanger worden en een zoon ter wereld brengen,
16 I,2 | geven. Hij zal groot zijn en Zoon van de Allerhoogste
17 I,2 | heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste
18 I,3 | Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.
19 I,3 | Vader ontvangt, vol genade en waarheid" (1, 14). In de
20 I,3 | 14). In de ontvangenis en geboorte had voor Johannes
21 I,3 | eeuwige Wijsheid, de Gedachte en het Wezensbeeld van God, "
22 I,3 | afstraling van Gods heerlijkheid en het evenbeeld van zijn wezen" (
23 I,3 | Van eeuwigheid verwekt en van eeuwigheid bemind door
24 I,3 | door de Vader, God uit God en Licht uit Licht, is Hij
25 I,3 | Licht, is Hij het beginsel en oerbeeld van alles wat door
26 I,3 | als geordend universum. En opnieuw is het door mens
27 I,3 | alle wezens in de hemel en alle wezens op aarde, in
28 I,4 | enige middelaar tussen God en de mensen, en er is geen
29 I,4 | tussen God en de mensen, en er is geen andere naam onder
30 I,4 | een overvloed van wijsheid en inzicht. Hij heeft ons zijn
31 I,4 | met de gehele schepping, en met de mens in het bijzonder.
32 I,4 | voor zichzelf duidelijk en geeft hem inzicht in zijn
33 I,4 | het geheim van de Vader en van zijn liefde. Als beeld
34 I,4 | vrij was van alle zonde en die opgenomen was in de
35 I,5 | spectaculaire gebeurtenissen en prominenter persoonlijkheden,
36 I,5 | Flavius Josephus tussen 93 en 94 te Rome geschreven werk, 4
37 I,5 | Rome geschreven werk, 4 en vooral in de Annalen van
38 I,5 | van Tacitus die tussen 115 en 120 werden geschreven. Bij
39 I,5(4)| Vgl. Ant, Iud. 20,200, en de welbekende en veel besproken
40 I,5(4)| 20,200, en de welbekende en veel besproken passage 18,
41 I,5 | keizer Trajanus tussen 111 en 113 meldt dat een groot
42 I,5 | komen "op een vaste dag en voor de dageraad, om in
43 I,5 | verhalen. Christus, ware God en ware mens, Heer van het
44 I,5 | geschiedenis, waarvan Hij de "Alfa en Omega" (Apk 1,8;21, 6), "
45 I,5 | Apk 1,8;21, 6), "het Begin en het Einde" (Apk 21, 6) is.
46 I,5 | woord gesproken over de mens en zijn geschiedenis. Dat wordt
47 I,5 | God eertijds vele malen en op velerlei wijze tot onze
48 I,6 | die aan Abraham was gedaan en waaraan de profeten voortdurend
49 I,6 | Zij spraken uit Gods naam en in zijn plaats. Want het
50 I,6 | gericht op de voorbereiding en aankondiging van de komst
51 I,6 | Verlosser van het heelal, en van zijn messiaans Rijk.
52 I,6 | is tussen het christendom en de andere godsdiensten,
53 I,6 | zichzelf spreken tot de mens en hem de weg tonen waarlangs
54 I,6 | vervulling is het werk van God, en gaat alles wat een mens
55 I,6 | spreekt als tot zijn Schepper en Vader; een antwoord dat
56 I,6 | tot iedere mens spreekt en in wie iedere mens de mogelijkheid
57 I,6 | zichzelf, worden opgenomen en teruggegeven aan de Schepper,
58 I,6 | godsdiensten ter wereld, en juist daardoor hun enige
59 I,6 | juist daardoor hun enige en definitieve eindpunt. Juist
60 I,6 | spreken heel de mensheid en heel de schepping in Christus
61 I,6 | worden van Gods heerlijkheid en is geroepen om te leven
62 I,7 | begint in het hart van God en dat zijn hoogtepunt bereikt
63 I,7 | mens, die naar zijn beeld en gelijkenis is geschapen,
64 I,7 | in het Woord liefheeft, en Hij wil hem in Christus
65 I,7 | dat hijzelf god zou zijn, en dat hij, zoals God, goed
66 I,7 | dat hij, zoals God, goed en kwaad zou kunnen kennen
67 I,7 | kwaad zou kunnen kennen en de wereld zou kunnen inrichten
68 I,7 | mens de zondeschuld aflost en met God wordt verzoend.
69 I,7 | geworden door een lichaam en een ziel aan te nemen in
70 I,7 | openbaart Christus het leven en tegelijkertijd schenkt Hij
71 I,7 | het, want Hij verrijst, en de dood heeft niet langer
72 I,8 | verblijft in het hart van God' en deelt in zijn eigen leven.
73 I,8 | die met name in Gethsemani en op het kruis zich "onder
74 I,8 | zich "onder luid geroep en geween" (Heb 5,7) tot God
75 I,8 | Christus geroepen heeft, en op die wijze getuigt hij
76 I,8 | zoals Christus, zoon is en erfgenaam van al hetgeen
77 II,9 | grotere 'vervulling' denkbaar? En is wel een andere 'vervulling'
78 II,9 | geschiedenis van het universum en met name van de mens zich
79 II,9 | zijn wezenlijk geestelijke en onsterfelijke natuur.~De
80 II,9 | sluit reïncarnatie uit, en spreekt over een zelfontplooiing
81 II,9 | einde van de tijd bereiken en de grenzen ervan overschrijden
82 II,10 | van de menswording is, en die haar doel bereikt in
83 II,10 | godsdienst van het Oude Verbond, en zoals dat, zij het op een
84 II,10 | luid: "Christus gisteren en heden, Begin en Einde. Alfa
85 II,10 | gisteren en heden, Begin en Einde. Alfa en Omega. Hem
86 II,10 | heden, Begin en Einde. Alfa en Omega. Hem behoren tijd
87 II,10 | Omega. Hem behoren tijd en eeuwigheid, heerlijkheid
88 II,10 | eeuwigheid, heerlijkheid en heerschappij door alle eeuwen
89 II,10 | van de tijd is, het begin en de voltooiing ervan; ieder
90 II,10 | opgenomen in zijn menswording en Verrijzenis, en wordt zo
91 II,10 | menswording en Verrijzenis, en wordt zo deel van de 'volheid
92 II,10 | tijd'. Daarom ook beleeft en viert de kerk de liturgie
93 II,10 | mysterie van menswording en Verlossing weer tegenwoordig
94 II,10 | eerste zondag van de advent en besloten met het feest van
95 II,10 | van Christus als Koning en Heer van het heelal en van
96 II,10 | Koning en Heer van het heelal en van de geschiedenis. Iedere
97 II,11 | het Oude Testament begon en doorgaat in de geschiedenis
98 II,11 | van de profeet Jesaja toe, en daaruit las Hij de volgende
99 II,11 | gevangenen vrijlating te melden, en aan de geboeiden de terugkeer
100 II,11 | vervulling gegaan" (Lc 4,21), en gaf daarmee te verstaan
101 II,11 | de beloofde Messias was en dat de 'tijd' waarnaar zo
102 II,11 | betrekking op deze 'tijd' en betreffen de messiaanse
103 II,11 | door de heilige Geest', en 'gezonden door de Vader'.
104 II,11 | kenmerk van al wat Jezus doet, en niet enkel een gedenkdag
105 II,12 | 12. De woorden en daden van Jezus vormen op
106 II,12 | men de grond liet rusten en de slaven vrijliet. De plicht,
107 II,12 | omschreven voorschriften. En dat alles moest gebeuren
108 II,12 | het sabbatjaar uitgebreid en nog plechtiger gevierd.
109 II,12 | hersteld in zijn vroeger bezit en keert terug naar zijn familie" (
110 II,12 | want deze behoorde aan God, en de Israëlieten konden niet
111 II,13 | families die hun bezittingen en zelfs hun persoonlijke vrijheid
112 II,13 | hun gelijken zouden worden en hun rechten zouden kunnen
113 II,13 | jubeljaar worden afgekondigd, en moest men allen die in nood
114 II,13 | beschermen van de zwakken, en een koning moest daarin
115 II,13 | strikt theologische grondslag en hangt in de eerste plaats
116 II,13 | theologie van de schepping en van de goddelijke Voorzienigheid.
117 II,13 | heerschappij over heel de schepping en over de aarde in het bijzonder (
118 II,13 | het kerkelijk onderricht en die in deze eeuw een sterke
119 II,14 | kwijtschelding van zonden en van de straffen voor die
120 II,14 | van talrijke bekeringen en van sacramentele en buiten-sacramentele
121 II,14 | bekeringen en van sacramentele en buiten-sacramentele boetedoening.
122 II,14 | die om de honderd, vijftig en vijfentwintig jaar herinneren
123 II,14 | Christus, zijn dood op Golgotha en zijn verrijzenis. Bij deze
124 II,14 | genadejaar van de Heer' af, en zorgt ervoor dat die genade
125 II,15 | de jubilea van parochies en diocesen. Al deze jubilea
126 II,15 | gemeenschap spelen een belangrijke en duidelijke rol in het leven
127 II,15 | in het leven van mensen en gemeenschappen.~Tegen deze
128 II,16 | uitwendig, zichtbaar, hoorbaar en tastbaar gebeuren, zoals
129 II,16 | iedereen op tot blijdschap en tracht de nodige voorwaarden
130 II,16 | van Gods tegenwoordigheid en van zijn heilbrengend handelen.
131 II,16 | Heer van de geschiedenis en van het geweten der mensen.~
132 II,16 | belijdenissen de eenheid mag groeien en tot volledige gemeenschap
133 II,16 | de verschillende kerken en gemeenschappen, zou komen
134 II,16 | Jubileumjaar voor te bereiden en te vieren. Op die wijze
135 III,17 | kijken wij heden dankbaar en met een gevoel van verantwoordelijkheid
136 III,17 | sinds Christus' geboorte, en vooral naar de gebeurtenissen
137 III,17 | gebeurtenissen tussen de jaren 1000 en 2000. Maar op bijzondere
138 III,17 | het geloof naar onze eeuw en speuren naar hetgeen niet
139 III,18 | het geheim van Christus en zijn kerk, en dat tegelijk
140 III,18 | van Christus en zijn kerk, en dat tegelijk open stond
141 III,18 | doormaken van de Eerste en Tweede Wereldoorlog, van
142 III,18 | van de concentratiekampen en een eeuw die weerzinwekkende
143 III,18 | gemaakt van de ervaringen en het denken uit de eraan
144 III,18 | de kerk zijn het 'oude' en het 'nieuwe' steeds innig
145 III,18 | Tweede Vaticaans Concilie en met hetgeen de pausen hebben
146 III,18 | XXIII, vervolgens Paulus VI en Johannes Paulus I, en tenslotte
147 III,18 | VI en Johannes Paulus I, en tenslotte de huidige paus.
148 III,18 | Het werk dat zij tijdens en na het Concilie verricht
149 III,19 | Jordaan opriep tot boete en bekering (vgl. Lc 3,1-17),
150 III,19 | haar eigen wezen gesteld, en opnieuw de diepte ontdekt
151 III,19 | haar geheim als lichaam en bruid van Christus. Aandachtig
152 III,19 | hervorming van de liturgie, 'bron en hoogtepunt van haar leven',
153 III,19 | de roeping van de leek en die van de religieus, van
154 III,19 | van het ambt van diaken en dat van priester en bisschop;
155 III,19 | diaken en dat van priester en bisschop; op bijzondere
156 III,19 | betekenis van het Oude Verbond en van Israël, over de waardigheid
157 III,20 | grote inhoudelijke rijkdom en de tot dan toe onbekende
158 III,20 | evangelie, van de Bergrede en van de Zaligsprekingen.
159 III,20 | ieders persoonlijk leven en op het leven van de gehele
160 III,20 | de komst van Hem die was en die is en die komt (Apk
161 III,20 | van Hem die was en die is en die komt (Apk 4,8).~
162 III,21 | begonnen: Algemene Synoden en Synoden op continentaal,
163 III,21 | continentaal, regionaal, nationaal en diocesaan vlak. Het centrale
164 III,21 | daarvan is de evangelisatie, en zelfs de nieuwe evangelisatie,
165 III,21 | Messias, profeet, priester en koning. In het tweede hoofdstuk
166 III,21 | vlak van de gehele kerk en van de plaatselijke kerk,
167 III,21 | van de plaatselijke kerk, en de kerk wordt bezield door
168 III,21 | betekenis van boetedoening en verzoening in het leven
169 III,21 | verzoening in het leven van kerk en mensheid, en in de exhortatie
170 III,21 | leven van kerk en mensheid, en in de exhortatie die binnenkort
171 III,22 | van Rome bijzondere taken en verantwoordelijkheden. Alle
172 III,22 | fundamentele waarden van vrede en gerechtigheid te bevorderen
173 III,22 | gerechtigheid te bevorderen en die te verdedigen tegen
174 III,22 | Rusland, Italië, Spanje, en daarvoor nog in Mexico.
175 III,22 | Leo XIII, zich regelmatig en systematisch bezig gehouden
176 III,22 | katholieke sociale leer, en hebben zij uiteengezet wat
177 III,22 | verhoudingen tussen arbeid en kapitaal. Men hoeft slechts
178 III,22 | encyclieken Mater et magistra en Pacem in terris van Johannes
179 III,22 | aan Populorum progressio en de Apostolische brief Octogesima
180 III,22 | tegenstelling tussen het West- en Oostblok en van het gevaar
181 III,22 | tussen het West- en Oostblok en van het gevaar van een kernoorlog,
182 III,22 | Sollicitudo rei socialis opnieuw en systematisch heel de sociale
183 III,22 | van menselijke waardigheid en rechten in het kader van
184 III,22 | verhouding tussen kapitaal en arbeid, en de bevordering
185 III,22 | tussen kapitaal en arbeid, en de bevordering van de vrede -
186 III,22 | vrede - terug te vinden en worden zij nauw met elkaar
187 III,23 | Jubileumjaar gesproken, en gevraagd de daaraan voorafgaande
188 III,23 | opnieuw aan de orde gesteld, en is er uitvoerig over gesproken
189 III,23 | het eerste millennium hier en daar gebeurde. Integendeel:
190 III,23 | grootste toe, zoals volkeren en internationale organisaties,
191 III,23 | van cultuur, beschaving en gezonde tradities. Hoewel
192 III,23 | van de kinderen van God, en leeft zij uit die verwachting,
193 III,24 | pelgrimstocht maakte naar Loreto en Assisi (1962). Onder Paulus
194 III,24 | heilige Stanislaus, bisschop en martelaar.~Het is bekend
195 III,24 | systematisch karakter gekregen, en hebben het mogelijk gemaakt
196 III,24 | 1980), Engeland, Schotland en Wales (1982), Zwitserland (
197 III,24 | Scandinavische landen (1989), en kort geleden naar de Baltische
198 III,24 | Oosten: Libanon, Jeruzalem en het Heilig Land. Het zou
199 III,24 | de gebieden waar Abraham en Mozes doorheen zijn getrokken,
200 III,24 | zijn getrokken, over Egypte en de berg Sinaï tot naar Damascus,
201 III,25 | doopsel van Rus in 1988, 11 en ook de vijfhonderdste verjaardag
202 III,25 | christianisering van Polen in 1966 en van Hongarije in 1968, en
203 III,25 | en van Hongarije in 1968, en het 600-jarig jubileum van
204 III,25 | evangelisering van China (1294), en de voorbereidingen worden
205 III,25 | bisschop van de Ethiopiërs, en van het feit dat 500 jaar
206 III,25 | Republiek, Ivoorkust, Burundi en Burkina Faso herdacht dat
207 III,25 | erfenis van de apostelen, en waarvan de eerbiedwaardige
208 III,25 | theologisch, liturgisch en spiritueel gebied een enorme
209 III,25 | jubileumvieringen in deze kerken en in de gemeenschappen die
210 III,25 | Christus' gang door de eeuwen, en monden eveneens uit in het
211 III,25 | elkaar met hernieuwde trouw en diepere verbondenheid aan
212 III,25 | Openbaring, van het christendom en van de kerk die haar weg
213 III,26 | verlangen naar uitgezien en het werd intens beleefd
214 III,26 | het geheim van Christus en van de kerk: tweeduizend
215 III,26 | heilige Geest mens geworden en geboren uit de onbevlekte
216 III,27 | vanwege de schaal waarop en vooral de snelheid waarmee
217 III,27 | geconfronteerd met nieuwe gevaren en dreigingen. Na de val van
218 III,27 | er gaande is op de Balkan en in andere naburige gebieden.
219 III,27 | erkennen dat er op economisch en politiek gebied historische
220 III,27 | gebied historische fouten en vergissingen zijn begaan
221 III,28 | geheim van de menswording en de eigen geschiedenis van
222 III,28 | het Mariajaar een nieuwe en belangrijke tussenstap zal
223 III,28 | kerk leert over het gezin, en waarmee ik die leer als
224 III,28 | waardigheid van huwelijk en gezin naar voren te brengen. 13
225 IV,29 | willen ze niet kunstmatig en moeilijk uitvoerbaar zijn
226 IV,29 | Bisschoppenconferenties en in het bijzonder de kardinalen
227 IV,29 | van Kardinalen, die op 13 en 14 juni 1994 in Buitengewoon
228 IV,29 | voorstellen hebben uitgewerkt en nuttige richtlijnen hebben
229 IV,30 | terwijl de rechstreekse en onmiddellijke voorbereiding
230 IV,31 | christelijk geloof woord en sacrament samengaan, schijnt
231 IV,31 | van belang, herinnering en viering met elkaar te verbinden,
232 IV,31 | inzetten voor hun broeders en zusters.~Tijdens de eerste
233 IV,31 | comité, voor het denken en doen enige meer algemene
234 IV,32 | een groot gebed van lof en dank zijn, met name voor
235 IV,32 | menswording van Gods Zoon en van de door Hem bewerkte
236 IV,32 | christenen met verjongd geloof en nieuwe bewondering staan
237 IV,32 | dat wil zeggen het teken en het instrument, van de innige
238 IV,32 | innige vereniging met God en van de eenheid van heel
239 IV,32 | leven van zoveel mannen en vrouwen, die in iedere generatie
240 IV,32 | die in iedere generatie en in elke periode van de geschiedenis
241 IV,32 | Bisschoppensynode van 1984: boete en verzoening. 15 Deze Synode
242 IV,32 | de verzoening van mensen en gemeenschappen met God.~
243 IV,33 | van de geest van Christus en zijn evangelie, en, in plaats
244 IV,33 | Christus en zijn evangelie, en, in plaats van aan de wereld
245 IV,33 | geïnspireerd leven, in denken en handelen een schouwspel
246 IV,33 | een waar anti-getuigenis en een schandaal was.~Weliswaar
247 IV,33 | boete te doen: voor God en voor de mensen erkent zij
248 IV,33 | zij dat haar zondige zonen en dochters steeds haar kinderen
249 IV,33 | zondaars in haar eigen schoot en, terzelfder tijd heilig
250 IV,33 | terzelfder tijd heilig en altijd tot uitzuivering
251 IV,33 | onophoudelijk de boetvaardigheid en levensvernieuwing na." 16
252 IV,33 | zuiveren van begane misstappen en van allerlei vormen van
253 IV,33 | van ontrouw, incoherentie en traagheid. Het erkennen
254 IV,33 | een daad van oprechtheid en moed, die ons geloof helpt
255 IV,33 | versterken, die ons de bekoringen en moeilijkheden van deze tijd
256 IV,33 | deze tijd doet opmerken, en die ons erop voorbereidt
257 IV,34 | om groter boetvaardigheid en bekering vragen, horen zeer
258 IV,34 | zijn met ChristusÕ wil, en die voor de wereld een ergernis
259 IV,34 | openlijk schuld worden bekend en Christus moet met grote
260 IV,34 | met grote edelmoedigheid en inzet talrijke oecumenische
261 IV,34 | zeggen dat heel het doen en laten van de lokale kerken
262 IV,34 | laten van de lokale kerken en van de Heilige Stoel in
263 IV,34 | Concilie gegeven richtlijnen en de daarop volgende documenten
264 IV,34 | tot een gewetensonderzoek en tot goede oecumenische initiatieven,
265 IV,34 | aandrang worden gebeden, en steeds meer christenen dienen
266 IV,35 | onderwerp waarop de zonen en dochters van de kerk niet
267 IV,35 | methodes van onverdraagzaamheid en zelfs geweld in dienst van
268 IV,35 | klimaat van onverdraagzaamheid en hevige emoties; alleen waarlijk
269 IV,35 | emoties; alleen waarlijk vrije en van God vervulde geesten
270 IV,35 | van zoveel van haar zonen en dochters, die haar gelaat
271 IV,35 | haar gelaat hebben misvormd en haar hebben verhinderd,
272 IV,35 | hebben verhinderd, geheel en al het beeld te weerspiegelen
273 IV,35 | gaf van geduldige liefde en nederige zachtheid. Uit
274 IV,35 | waarheid zelf, die zacht en sterk tegelijk de geest
275 IV,36 | 36. Veel kardinalen en bisschoppen hebben het verlangen
276 IV,36 | van het menselijk bestaan, en dat er op ethisch gebied
277 IV,36 | van eerbied voor het leven en voor het gezin betreft.
278 IV,36 | gezin betreft. De zonen en dochters van de kerk dienen
279 IV,36 | klimaat van secularisme en ethisch relativisme. En
280 IV,36 | en ethisch relativisme. En in hoeverre zij medeverantwoordelijk
281 IV,36 | gebrekkig godsdienstig, moreel en sociaal leven". 20~Het valt
282 IV,36 | leven maar ook op hun bidden en zelfs op de theologische
283 IV,36 | werkelijk mee instemmen? En is het ook niet een van
284 IV,36 | sociale onrechtvaardigheid en uitsluiting? Men kan zich
285 IV,36 | de kerk werkelijk kennen en consequent in praktijk brengen.~
286 IV,36 | is het Woord Gods geheel en al de ziel geworden van
287 IV,36 | geworden van de theologie en de inspiratie voor heel
288 IV,36 | liturgie beleefd als 'bron en hoogtepunt' van het kerkelijk
289 IV,36 | men in de universele kerk en in de particuliere kerken
290 IV,36 | daarmee een aan democratie en sociologie ontleende vorm
291 IV,36 | katholieke visie van de kerk en de ware geest van het Tweede
292 IV,36 | betrekkingen tussen de kerk en de wereld. De door Gaudium
293 IV,36 | De door Gaudium et spes en andere documenten gegeven
294 IV,36 | voor een open, respectvolle en hartelijke dialoog, die
295 IV,36 | zorgvuldige onderscheiding en een moedig getuigenis van
296 IV,36 | zijn nog steeds geldig en betekenen voor ons een uitnodiging
297 IV,37 | uitgezaaide zaad was geweest en de erfschat aan heiligheid
298 IV,37 | priesters, religieuzen en leken - heeft in verschillende
299 IV,37 | orthodoxen, anglicanen en protestanten, zoals Paulus
300 IV,37 | martyrologia steeds bijgewerkt, en in de lijst van heiligen
301 IV,37 | in de lijst van heiligen en zaligen uit de kerk zijn
302 IV,37 | verloren te laten gaan, en daarvoor de nodige documentatie
303 IV,37 | documentatie bijeenbrengen. En dat zal zeker een duidelijk
304 IV,37 | heiligheid van haar zonen en dochters te verkondigen
305 IV,37 | dochters te verkondigen en te vereren bewees de kerk
306 IV,37 | oorsprong van hun martelaarschap en heiligheid was. Later is
307 IV,37 | bestaat in de katholieke kerk en in de orthodoxe kerken.
308 IV,37 | kerken. Het aantal heilig- en zaligverklaringen is in
309 IV,37 | dan in de eerste eeuwen en in het eerste millennium.
310 IV,37 | vruchten van geloof, hoop en liefde bij mannen en vrouwen
311 IV,37 | hoop en liefde bij mannen en vrouwen uit allerlei talen
312 IV,37 | vrouwen uit allerlei talen en rassen die Christus hebben
313 IV,37 | voor de universele kerk, en daarbij veel aandacht te
314 IV,37 | erkend worden van mannen en vrouwen die hun christelijke
315 IV,37 | helder daglicht te stellen en om ze aan de hele kerk voor
316 IV,37 | te houden als voorbeeld en prikkel voor andere christelijke
317 IV,38 | 38. De kardinalen en bisschoppen hebben er op
318 IV,38 | gehouden Synoden voor Europa en Afrika. De laatste Algemene
319 IV,38 | beide door hun oorsprong en geschiedenis zo verschillende
320 IV,38 | van hetzelfde continent, en over onderwerpen betreffende
321 IV,38 | betreffende gerechtigheid en internationale economische
322 IV,38 | enorme verschil tussen Noord en Zuid.~Een Synode met continentaal
323 IV,38 | oude plaatselijke culturen en godsdiensten het meest dringende
324 IV,38 | systemen als boeddhisme en hindoeïsme verkondigen een
325 IV,38 | enige Middelaar tussen God en de mensen en als enige Verlosser
326 IV,38 | tussen God en de mensen en als enige Verlosser van
327 IV,38 | de wereld te verhelderen en te verdiepen, waarbij Hij
328 IV,38 | er van oudsher thuishoren en die op heel eigen wijze
329 IV,38 | godsdienstige vormen die, en dat is zeer opmerkelijk,
330 IV,40 | Het door veel kardinalen en bisschoppen voor dit jaar
331 IV,40 | wereld, gisteren, vandaag en in eeuwigheid" (vgl. Heb
332 IV,40 | zicht op Christus Heiland en Evangelieverkondiger, waarbij
333 IV,40 | mysterie van zijn menswording en geboorte uit de maagdelijke
334 IV,40 | door geëigende instellingen en andere hulpmiddelen". 24
335 IV,40 | geopenbaarde tekst tegemoet en verwijlt met ons, waarbij
336 IV,40 | kennen van zijn enige Zoon en zijn heilsplan voor de mensheid. 25~
337 IV,41 | Christus, de enige Heer, en te streven naar de éÉnheid
338 IV,41 | Christus, van het Woord van God en van het geloof wordt benadrukt,
339 IV,41 | confessies belangstelling wekken en gunstig worden ontvangen.~
340 IV,42 | versterking van het geloof en het getuigenis van de christenen.
341 IV,42 | sterke begeerte naar bekering en persoonlijke vernieuwing,
342 IV,42 | van steeds inniger gebed en van solidariteit met de
343 IV,42 | persoon van Jezus Christus en zijn heilsmysterie. Daartoe
344 IV,42 | zijn: deze "zet getrouw en systematisch uiteen wat
345 IV,42 | overlevering van de kerk en van het ware leerambt, en
346 IV,42 | en van het ware leerambt, en daarnaast ook het geestelijk
347 IV,42 | beter te kunnen leren kennen en het geloof van het Volk
348 IV,42 | door de bezwaren tegen Hem en tegen de kerk op te helderen.~
349 IV,43 | wordt "aan de waardigheid en werkdadigheid van Christus,
350 IV,43 | op haar goddelijke Zoon, en zij wordt aan alle gelovigen
351 IV,43 | overweging bij haar verwijlt en haar in het licht van het
352 IV,43 | mysterie van de Incarnatie en wordt met haar Bruidegom
353 IV,44 | zijn aan de heilige Geest en aan zijn heiligmakende aanwezigheid
354 IV,44 | één in wezen met de Vader en de Zoon, in het absolute
355 IV,44 | de orde van de schepping, en het onmiddellijk beginsel
356 IV,44 | het onmiddellijk beginsel en in zekere zin het subject
357 IV,44 | de kerk van alle tijden en plaatsen de enige Openbaring
358 IV,44 | ieders hart te doen leven en werkzaam te doen zijn. "
359 IV,44 | zenden, Hij zal u alles leren en u alles in herinnering brengen
360 IV,45 | herontdekking van de aanwezigheid en het werken van de Geest.
361 IV,45 | verschillende charisma's, taken en bedieningen die door Hem
362 IV,45 | de maat van zijn rijkdom en overeenkomstig de noodzaak
363 IV,45 | 1 Kor 14). Door zichzelf en zijn kracht via de inwendige
364 IV,45 | tussen de gelovigen bewerkt en ertoe aanspoort." 32~Ook
365 IV,45 | de geschiedenis opbouwt en die de volledige openbaring
366 IV,45 | mensen van binnenuit bezielt en in het leven van de mensen
367 IV,46 | aan heel zijn leven zin en betekenis geeft, niet uit
368 IV,46 | uit het oog te verliezen, en anderzijds biedt zij hem
369 IV,46 | dat de hele natuur kreunt en barensweeën lijdt, altijd
370 IV,46 | barensweeën lijdt, altijd door. En niet alleen zij, ook wij
371 IV,46 | maatschappelijke situatie, en zo ook in de geschiedenis
372 IV,46 | tekenen van hoop te laten zien en beter te doen verstaan,
373 IV,46 | vorderingen op wetenschappelijk en technisch gebied en vooral
374 IV,46 | wetenschappelijk en technisch gebied en vooral op het gebied van
375 IV,46 | er gedaan wordt om vrede en gerechtigheid te herstellen
376 IV,46 | verlangen naar verzoening en solidariteit tussen de verschillende
377 IV,46 | betrekkingen tussen Noord en Zuid in de wereld, enzovoorts.
378 IV,46 | openheid voor charisma's en de emancipatie van de leken;
379 IV,46 | met de andere godsdiensten en de moderne cultuur, enzovoorts.~
380 IV,47 | Geest in haar gewekte gaven en charisma's gericht zijn.
381 IV,47 | door het apostolisch ambt en gedragen wordt door onderlinge
382 IV,47 | hun verantwoordelijkheden en tot een levendiger besef
383 IV,48 | mensgeworden Woord ontving en die daarna haar hele leven
384 IV,48 | vooral worden beschouwd en nagevolgd als de vrouw die
385 IV,48 | als de vrouw van stilte en luisteren, de vrouw van
386 IV,48 | tot volkomenheid gekomen, en zij is het stralend voorbeeld
387 IV,49 | Vader~49. 1999, het derde en laatste voorbereidingsjaar
388 IV,49 | door Wie Hij is gezonden en naar Wie Hij is teruggekeerd (
389 IV,49 | kennen, de enige ware God en Hem die Gij hebt gezonden,
390 IV,49 | ieder menselijk schepsel en met name voor de 'verloren
391 IV,49 | de gelovige gemeenschap, en omsluit tenslotte de hele
392 IV,49 | grondlegging der wereld, om heilig en vlekkeloos te zijn voor
393 IV,50 | bevrijding van de zonde, en het 'positieve' aspect van
394 IV,50 | kader voor de herontdekking en intense viering van het
395 IV,50 | liefde, indachtig de beknopte en aangrijpende woorden uit
396 IV,50 | aspect van liefde voor God en voor de naaste, is de samenvatting
397 IV,50 | heeft God als oorsprong en als voltooiing.~
398 IV,51 | van de kerk voor de armen en buitengestotenen. In een
399 IV,51 | getekend door zoveel conflicten en zoveel onduldbare verschillen
400 IV,51 | onduldbare verschillen op sociaal en economisch gebied, kan dit
401 IV,51 | van de voorbereiding op en de viering van het Jubileumjaar.
402 IV,51 | van alle armen der wereld, en het Jubileumjaar voorstellen
403 IV,51 | de rechten van de vrouw en met de zorg voor gezin en
404 IV,51 | en met de zorg voor gezin en huwelijk.~
405 IV,52 | het mysterie van de Vader en diens liefde de mens voor
406 IV,52 | voor zichzelf duidelijk en geeft hem inzicht in zijn
407 IV,52 | confrontatie met het secularisme en de dialoog met de grote
408 IV,52 | solidariteit, gerechtigheid en vrijheid, die in Christus
409 IV,53 | dialoog zal voor de joden en de moslims een eerste plaats
410 IV,53 | het gesprek met de joden en de volgelingen van de islam
411 IV,53 | als Betlehem, Jeruzalem en op de berg Sinaï, alsook
412 IV,53 | het gevaar van syncretisme en van een oppervlakkig en
413 IV,53 | en van een oppervlakkig en bedrieglijk irenisme.~
414 IV,54 | voorbeeld van de liefde voor God en voor de naaste. Zoals zij
415 IV,54 | moederschap, dat in Nazaret begon en het meest intens beleefd
416 IV,54 | verstaan worden als een warme en dringende uitnodiging om
417 IV,55 | het Heilige Land, in Rome en in de plaatselijke kerken
418 IV,55 | waaruit alles voortkomt en waarheen alles op de wereld
419 IV,55 | waarheen alles op de wereld en in de geschiedenis gericht
420 IV,55 | dit geheim: van Christus en door Christus, in de heilige
421 IV,55 | naar de Vader. De christen en de kerk vinden hun doel
422 IV,55 | de kerk vinden hun doel en voltooiing in de drieëne
423 IV,55 | jubileumviering actualiseert dit en grijpt tegelijk daarop vooruit.~
424 IV,55 | gehouden, om Zijn levende en heilbrengende aanwezigheid
425 IV,55 | aanwezigheid in de kerk en in de wereld te benadrukken.
426 IV,55 | leven.~Aan het oecumenisch en universeel karakter van
427 IV,55 | wijze moet worden gedaan, en het gebeuren zorgvuldig
428 IV,55 | van de andere confessies en andere tradities, en ook
429 IV,55 | confessies en andere tradities, en ook in een geest van dankbare
430 IV,55 | is verbonden voor de kerk en de hele mensheid.~
431 V,56 | evangelie schiet zij op en wordt een grote boom die
432 V,56 | lidmaatschap van de kerk en de gerichtheid van alle
433 V,56 | die in Christus geloven, en tenslotte zelfs alle mensen
434 V,56 | van het leven der mensheid en verbreidt daarbij het heilswerk
435 V,56 | dezelfde gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid" (Heb
436 V,56 | de waarheid, om te redden en niet om te oordelen, om
437 V,56 | te oordelen, om te dienen en niet om zich te laten dienen." 38~
438 V,57 | 57. En daarom gaat vanaf de tijd
439 V,57 | millennium gingen er vanuit Rome en Constantinopel missies uit
440 V,57 | hart van Azië tot India en China toe. Met de ontdekking
441 V,57 | evangelieverkondiging in het Noorden en Zuiden van dat grote werelddeel.
442 V,57 | einde van de achttiende en in het begin van de negentiende
443 V,57 | het evangelie Indo-China en ook Australië en de eilanden
444 V,57 | Indo-China en ook Australië en de eilanden van de Stille
445 V,57 | Europa, eerst van het nazisme en vervolgens van het communisme,
446 V,57 | noodzakelijk, aan de mannen en vrouwen in Europa de bevrijdende
447 V,57 | zijn tegenwoordig talrijke en zeer verschillende 'areopagen':
448 V,57 | van de moderne beschaving en cultuur, van de politiek
449 V,57 | cultuur, van de politiek en de economie. Hoe sterker
450 V,58 | De toekomst van wereld en kerk behoort toe aan de
451 V,58 | zijn in deze eeuw geboren en zullen in de eerste eeuw
452 V,58 | encycliek Veritatis splendor en eveneens in de Brief aan
453 V,58 | stellen: Zij ontmoeten Hem en zoeken Hem om Hem nog verder
454 V,58 | aanwezigheid in de komende eeuw en in de eeuwen daarna tot
455 V,58 | dezelfde gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid."~
456 V,59 | Christus, voor allen gestorven en verrezen, door zijn Geest
457 V,59 | zijn Geest de mens licht en kracht kan verschaffen om
458 V,59 | roeping te beantwoorden; en dat in het ondermaanse aan
459 V,59 | de sleutel, het centrum en de voltooiing van heel de
460 V,59 | vinden zijn in haar Heer en Meester. Bovendien houdt
461 V,59 | veel is dat niet verandert en dat zijn eigenlijke fundament
462 V,59 | Christus heeft, die gisteren en heden en in eeuwigheid dezelfde
463 V,59 | heeft, die gisteren en heden en in eeuwigheid dezelfde is.
464 V,59 | de mens te verduidelijken en om mee te helpen bij het
465 V,59 | te bidden om het inzicht en de steun die nodig zijn
466 V,59 | zijn voor de voorbereiding en viering van het op handen
467 V,59 | broeders in het bisschopsambt en de hun toevertrouwde kerkelijke
468 V,59 | met een hernieuwd geloof en een daadwerkelijke edelmoedigheid
|