Chapter, Paragraph
1 I,2 | in een kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de
2 I,3 | ontvangenis en geboorte had voor Johannes de menswording
3 I,4 | formuleert: "Hij maakt de mens voor zichzelf duidelijk en geeft
4 I,5 | komen "op een vaste dag en voor de dageraad, om in beurtzang
5 II,11 | gegaan, stond Hij op om voor te lezen (vgl. Lc 4,16-30).
6 II,11 | volgende passage (61,1-2) voor: "De geest van Jahwe, mijn
7 II,12 | wordt gekarakteriseerd. Voor het sabbatjaar voorzag de
8 II,12 | het sabbatjaar gold ook voor het 'jubeljaar' ('jobeljaar')
9 II,12 | jaar moet een heilig jaar voor u zijn: dan moet ge in het
10 II,12 | Het moet een jobeljaar voor u zijn; iedereen wordt hersteld
11 II,12 | uit de slavernij in Egypte voor zichzelf als alleen Hèm
12 II,13 | voorschriften van het jubeljaar zijn voor een groot deel bij een ideaal
13 II,14 | afkondigen van de Heer". Voor de kerk is het jubileumjaar
14 II,14 | zonden en van de straffen voor die zonden, een jaar van
15 II,15 | een bijzonder genadejaar voor degene die de genoemde sacramenten
16 II,15 | belangrijk jubileum, niet alleen voor de christenen maar, gezien
17 II,15 | millennia, indirect ook voor de hele mensheid. Het is
18 II,16 | zijn als men, met respect voor de programmaÕs van de verschillende
19 II,16 | plannen om het Jubileumjaar voor te bereiden en te vieren.
20 III,17 | voorbereid. Dat geldt ook voor het grote Jubileumjaar 2000.
21 III,19 | zij heeft zich ingezet voor het bevorderen van de verschillende
22 III,20 | Degene die de waarborg is voor de waarachtige autonomie
23 III,20 | advent immers bereidt ons voor op de komst van Hem die
24 III,21 | ruimen een grote plaats in voor de deelname van de leken,
25 III,22 | onrecht van totale minachting voor de menselijke waardigheid
26 III,23 | hermeneutische sleutel geworden voor mijn pontificaat. Natuurlijk
27 III,23 | dat we ons zouden lenen voor een nieuw millennarisme
28 III,23 | bijzondere gevoeligheid opwekken voor alles wat de Geest tot de
29 IV,29 | stonden die mij duidelijk voor de geest.~
30 IV,30 | eigenlijke voorbereidingsfase voor de laatste drie jaren bewaard
31 IV,31 | zich edelmoedig inzetten voor hun broeders en zusters.~
32 IV,31 | daartoe opgericht comité, voor het denken en doen enige
33 IV,32 | lof en dank zijn, met name voor het geschenk van de menswording
34 IV,32 | overtuiging dank brengen voor het geschenk van de kerk,
35 IV,32 | zullen zij dank brengen voor de vruchten van heiligheid
36 IV,32 | inleidende voorwaarde is voor de verzoening van mensen
37 IV,33 | niet moede boete te doen: voor God en voor de mensen erkent
38 IV,33 | boete te doen: voor God en voor de mensen erkent zij dat
39 IV,34 | zeker die welke de door God voor zijn volk gewilde eenheid
40 IV,34 | met ChristusÕ wil, en die voor de wereld een ergernis betekenen. 18
41 IV,34 | eenheid van de christenen. Voor het evangelisch getuigenis
42 IV,34 | was. De Pauselijke Raad voor de Bevordering van de Eenheid
43 IV,34 | dus een van de opdrachten voor de christenen op weg naar
44 IV,35 | van een oprecht getuigenis voor de waarheid, zij de mening
45 IV,35 | diepe spijt te betuigen voor de zwakheden van zoveel
46 IV,35 | een les getrokken worden voor de toekomst, een les die
47 IV,36 | gewetensonderzoek vooral voor de kerk van vandaag. Aan
48 IV,36 | moeten de christenen zich voor de Heer nederig afvragen
49 IV,36 | Heer nederig afvragen wat voor verantwoordelijkheid ook
50 IV,36 | verantwoordelijkheid ook zij hebben voor de rampen van onze tijd.
51 IV,36 | het besef heeft verloren voor de transcendente betekenis
52 IV,36 | fundamentele waarden van eerbied voor het leven en voor het gezin
53 IV,36 | eerbied voor het leven en voor het gezin betreft. De zonen
54 IV,36 | medeverantwoordelijk zijn voor de toenemende ongodsdienstigheid,
55 IV,36 | medeverantwoordelijk zijn voor ernstige vormen van sociale
56 IV,36 | theologie en de inspiratie voor heel het christelijk leven,
57 IV,36 | richtlijnen van het Concilie voor een open, respectvolle en
58 IV,36 | steeds geldig en betekenen voor ons een uitnodiging tot
59 IV,37 | gemeenschappelijk erfdeel geworden voor katholieken, orthodoxen,
60 IV,37 | hun bloed hebben vergoten voor Christus, maar ook voorgangers
61 IV,37 | martyrologia bij te werken voor de universele kerk, en daarbij
62 IV,37 | en om ze aan de hele kerk voor te houden als voorbeeld
63 IV,37 | als voorbeeld en prikkel voor andere christelijke echtparen.~
64 IV,38 | de reeds gehouden Synoden voor Europa en Afrika. De laatste
65 IV,38 | voorstel aanvaard, een Synode voor Amerika te houden over de
66 IV,38 | karakter schijnt ook nuttig voor Azië, waar de ontmoeting
67 IV,38 | Ze is een grote uitdaging voor de evangelisatie, want religieuze
68 IV,38 | kracht verkondigd worden.~Ook voor Oceanië zou een regionale
69 IV,40 | Zoon van God, heilsmysterie voor heel de mensheid. Het door
70 IV,40 | kardinalen en bisschoppen voor dit jaar voorgestelde algemene
71 IV,40 | noodzaak van geloof in Hem voor het heil. Om Christus werkelijk
72 IV,40 | enige Zoon en zijn heilsplan voor de mensheid. 25~
73 IV,41 | doopsel de grondslag vormt voor de eenheid onder alle christenen,
74 IV,42 | een gunstig moment zijn voor een hernieuwde waardering
75 IV,42 | geweten van de gelovigen voor te lichten over de dwalingen
76 IV,45 | bedieningen die door Hem voor het welzijn van de kerk
77 IV,46 | van het derde millennium voor te bereiden door hun hoop
78 IV,46 | schaduwen waardoor ze vaak voor onze ogen verborgen blijven,
79 IV,46 | verantwoordelijkheidsbesef voor het milieu; datgene wat
80 IV,46 | de Geest door de openheid voor charisma's en de emancipatie
81 IV,46 | leken; de intensieve inzet voor de zaak van de eenheid van
82 IV,46 | christenen; de grote aandacht voor het gesprek met de andere
83 IV,48 | is het stralend voorbeeld voor allen die van ganser harte
84 IV,49 | onvoorwaardelijke liefde voor ieder menselijk schepsel
85 IV,49 | menselijk schepsel en met name voor de 'verloren zoon' (vgl.
86 IV,49 | heilig en vlekkeloos te zijn voor zijn aangezicht" (Ef 1,
87 IV,50 | positieve' aspect van keuze voor het goede dat gevonden wordt
88 IV,50 | Dit is het geëigende kader voor de herontdekking en intense
89 IV,50 | dubbel aspect van liefde voor God en voor de naaste, is
90 IV,50 | aspect van liefde voor God en voor de naaste, is de samenvatting
91 IV,51 | voorkeurskeuze van de kerk voor de armen en buitengestotenen.
92 IV,51 | de vrouw en met de zorg voor gezin en huwelijk.~
93 IV,52 | en diens liefde de mens voor zichzelf duidelijk en geeft
94 IV,53 | gunstige gelegenheid zijn voor de interreligieuze dialoog,
95 IV,53 | godsdiensten.~In deze dialoog zal voor de joden en de moslims een
96 IV,53 | kunnen worden op plaatsen die voor de grote monotheïstische
97 IV,53 | ontstaan, door te waken voor het gevaar van syncretisme
98 IV,54 | van de Vader, de gelovigen voor ogen staan als het volmaakte
99 IV,54 | voorbeeld van de liefde voor God en voor de naaste. Zoals
100 IV,54 | van de liefde voor God en voor de naaste. Zoals zij het
101 IV,54 | heeft Maria uitverkoren voor een zending die enig is
102 IV,55 | van de Heer is verbonden voor de kerk en de hele mensheid.~
103 V,56 | kant heeft slechts één doel voor ogen: onder leiding van
104 V,56 | kwam om getuige te zijn voor de waarheid, om te redden
105 V,57(39)| Bijzondere Bisschoppensynode voor Europa, Slotverklaring,
106 V,59 | kerk gelooft dat Christus, voor allen gestorven en verrezen,
107 V,59 | vinden van een oplossing voor de voornaamste problemen
108 V,59 | de steun die nodig zijn voor de voorbereiding en viering
109 V,59 | hun hart open te stellen voor wat de Geest hun ingeeft.
110 V,59 | van de schone liefde, zal voor de christenen op de weg
|