1000-gehei | gehet-ontpl | ontro-verwa | verwe-zwits
Chapter, Paragraph
1 III,17 | gebeurtenissen tussen de jaren 1000 en 2000. Maar op bijzondere
2 I,5 | aan keizer Trajanus tussen 111 en 113 meldt dat een groot
3 I,5 | keizer Trajanus tussen 111 en 113 meldt dat een groot aantal
4 I,5 | Annalen van Tacitus die tussen 115 en 120 werden geschreven.
5 IV,42(27) | oktober 1992): aas 86(1994), 116.~
6 I,5 | Tacitus die tussen 115 en 120 werden geschreven. Bij het
7 I,5 | Suetonius deelt ons in zijn rond 121 geschreven biografie van
8 IV,41(26) | van de Katholieke Kerk, 1271.~
9 III,25 | evangelisering van China (1294), en de voorbereidingen
10 III,25 | dat de heilige Augustinus 1400 jaar geleden aankwam in
11 III,25 | koninkrijk Kongo een aanvang nam (1491), wordt in landen als Kameroen,
12 III,25 | het Amerikaanse continent (1492). Naast deze zo grootse
13 III,25 | Metropolitane Zetel van Manilla (1595). Ook zullen binnenkort
14 III,25 | vierhonderd jaar geleden (1597) worden herdacht.~Ook in
15 III,25 | Naast de viering van het 1650-jarig jubileum van de bisschopswijding
16 IV,37(21) | Tertullianus, Apol. 50, 13: ccl I, 171.~
17 III,24 | maakte naar Loreto en Assisi (1962). Onder Paulus VI is hun
18 III,24 | Turkije (1979), Duitsland (1980), Engeland, Schotland en
19 III,24 | Engeland, Schotland en Wales (1982), Zwitserland (1984), de
20 III,26 | geheugen. In dezelfde lijn werd 1983 als het Jaar van de Verlossing
21 V,58 | die daaraan voorafgaand in 1985 werd geschreven. ~In welke
22 III,23(10)| et vivificantem (18 mei 1986), 49 vv.~
23 V,57(40) | Redemptoris missio (7 december 1990), 37, c.~
24 III,27(12)| Centesimus annus (1 mei 1991), 12.~
25 IV,42(27) | Fidei depositum (11 oktober 1992): aas 86(1994), 116.~
26 III,24 | naar de Baltische staten (1993).~Op het ogenblik verlang
27 IV,31 | Tijdens de eerste fase (1994-1996) zal de Heilige Stoel, met
28 IV,44 | heilige Geest~44. Het jaar 1998, het tweede jaar uit de
29 I,5(4) | Vgl. Ant, Iud. 20,200, en de welbekende en veel
30 IV,34 | 34. Onder de zonden die om
31 III,25 | heilige Frumentius (rond 340), de eerste bisschop van
32 IV,36 | 36. Veel kardinalen en bisschoppen
33 IV,39 | B. Tweede fase~39. Op basis van dit breed
34 IV,40 | Eerste jaar: Jezus Christus~40. Het eerste jaar, 1997,
35 IV,41 | 41. Het eerder vermelde streven,
36 IV,43 | 43. De beschouwing van de heilige
37 IV,48 | 48. Maria, die door de heilige
38 III,25 | jaar geleden werd gedoopt (496), dat de heilige Augustinus
39 III,25 | Ethiopiërs, en van het feit dat 500 jaar geleden de evangelisering
40 IV,54 | 54. Bij dit alles zal de heilige
41 IV,55 | Met het oog op de viering~55. De viering zelf van het
42 V,57 | 57. En daarom gaat vanaf de
43 V,58 | 58. De toekomst van wereld
44 V,59 | 59. Tot slot is het goed om
45 III,25 | geleden aankwam in Canterbury (597) wat het begin betekende
46 III,25 | Hongarije in 1968, en het 600-jarig jubileum van de christianisering
47 IV,43(28) | Lumen gentium, 62.~
48 I,5(4) | veel besproken passage 18,63-64.~
49 IV,43(29) | A.w., 65.~
50 II,13 | leven der schamelen" (Ps 72,12-13). Deze traditie heeft
51 III,25(11)| mundum (25 januari 1988), aas 80 (1988), 935-956.~
52 IV,42(27) | depositum (11 oktober 1992): aas 86(1994), 116.~
53 IV,37(22) | Aas 56(1964), 906.~
54 I,5 | Flavius Josephus tussen 93 en 94 te Rome geschreven
55 III,25(11)| januari 1988), aas 80 (1988), 935-956.~
56 I,5 | Flavius Josephus tussen 93 en 94 te Rome geschreven werk, 4
57 III,25(11)| 1988), aas 80 (1988), 935-956.~
58 I,5(7) | Epist. 10,96.~
59 I,4(3) | T.a.p.~
60 IV,30 | 30. De eerste aanbeveling die duidelijk uit de consultatie
61 IV,55 | Eucharistie aan de mensheid aanbieden als bron van goddelijk leven.~
62 III,22 | Pius XI moest de strijd aanbinden met de dreiging van totalitaire
63 III,19 | lichaam en bruid van Christus. Aandachtig luisterend naar het Woord
64 IV,46 | terrein zijn deze tekenen: een aandachtiger luisteren naar de stem van
65 II,11 | was uitgezien in Hem was aangebroken: gekomen was de dag van
66 IV,37 | bij het Consistorie werd aangegeven, moeten de plaatselijke
67 IV,33 | jubilea, want op dit punt aangekomen zal de mensheid niet enkel
68 I,7 | verheffen tot de waardigheid van aangenomen kind. God zoekt dus de mens,
69 IV,49 | vlekkeloos te zijn voor zijn aangezicht" (Ef 1, 3-4).~
70 IV,50 | indachtig de beknopte en aangrijpende woorden uit de eerste brief
71 I,8 | in de passage die in de aanhef werd geciteerd: "God heeft
72 III,25 | Augustinus 1400 jaar geleden aankwam in Canterbury (597) wat
73 III,25 | geleden op hun grondgebied aankwamen. Andere Afrikaanse volkeren
74 III,27 | organische' ontwikkeling aannam. In het licht van deze oplossing
75 III,24 | reizen, die hem in directe aanraking brachten met de bevolking
76 I,3 | hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, zulk een heerlijkheid als
77 III,18 | weerzinwekkende bloedbaden moest aanschouwen. Al die gebeurtenissen tonen
78 IV,45 | gelovigen bewerkt en ertoe aanspoort." 32~Ook in onze dagen is
79 I,5 | verdreven omdat "zij op aanstichting van een zekere Chrestos
80 III,25 | voormalige koninkrijk Kongo een aanvang nam (1491), wordt in landen
81 I,5 | prominenter persoonlijkheden, aanvankelijk op Hem slechts korte hoewel
82 III,27 | de Voorzienigheid reeds aanvoelen die met moederlijke zorg
83 III,19 | hand genomen; zij gaf de aanzet tot vernieuwing van talrijke
84 III,24 | pontificaat is dat programma aanzienlijk uitgebreid, te beginnen
85 IV,51 | moment om onder meer een aanzienlijke vermindering, zo niet algehele
86 III,20 | waarachtige autonomie van de aardse werkelijkheid.~De beste
87 IV,33 | eeuw maar een millennium achter zich laten. Het is passend
88 V,57 | Japan. Op het einde van de achttiende en in het begin van de negentiende
89 IV,52 | speciaal op twee gebieden actief moeten zijn: de confrontatie
90 III,18 | evenzeer als in de pastorale activiteit van ieder van hen ' heeft
91 IV,30 | opstapeling van allerlei activiteiten over een langere periode
92 IV,55 | God; de jubileumviering actualiseert dit en grijpt tegelijk daarop
93 IV,41 | dit jaar de sacramenten te actualiseren, zal kunnen steunen op de
94 V,56 | steeds dieper door in de actualiteit van het leven der mensheid
95 IV,32 | werd daar de nog altijd actuele kwestie van de bekering (
96 III,22 | Apostolische brief Octogesima adveniens van Paulus VI. Zelf ben
97 III,20 | de jaarlijks terugkerende adventsliturgie de tijd is die de geest
98 IV,30 | langere periode uiteindelijk afbreuk zou doen aan het spirituele
99 II,16 | bewust maakt dat elk van deze afgebakende periodes vervuld is van
100 IV,43 | de enige Middelaar, niets afgedaan, niets toegevoegd". 28 Maria
101 I,2 | mensheid heeft nooit zoveel afgehangen van de instemming van een
102 I,7 | mens zich van Hem heeft afgekeerd, zich zoals Adam verbergend
103 II,13 | moest een jubeljaar worden afgekondigd, en moest men allen die
104 III,17 | geschiedenis van de mensheid heeft afgespeeld sinds Christus' geboorte,
105 IV,33 | geschiedenis waarin haar kinderen afgeweken zijn van de geest van Christus
106 II,9 | vormen van reïncarnatie: afhankelijk van iemands vorige bestaan
107 III,26 | Jaar dat Paulus VI in 1975 afkondigde, ligt nog vers in ons geheugen.
108 II,14 | andere jaren verlenen van aflaten. Naast de jubileumjaren
109 I,7 | waardoor de mens de zondeschuld aflost en met God wordt verzoend.
110 IV,38 | godsdiensten aanwezig zijn als een afspiegeling van de Waarheid die alle
111 I,3 | Wezensbeeld van God, "de afstraling van Gods heerlijkheid en
112 IV,52 | beschaving zoals deze zich vooral aftekent in het Westen, dat hoger
113 III,23 | evenzeer als tot de mensen afzonderlijk zegt door de charisma's
114 III,25 | jaar 2000 komt ook aan de afzonderlijke kerken een eigen rol toe:
115 I,2 | de herberg" (2, 1.3-7).~Aldus ging in vervulling wat de
116 IV,51 | aanzienlijke vermindering, zo niet algehele kwijtschelding, te overwegen
117 IV,36 | Daarbij komt dat men vrij algemeen het besef heeft verloren
118 IV,34 | gestimuleerd.~Maar wij weten allemaal dat het bereiken van dit
119 IV,54 | Magnificat zegt, heeft de Almachtige, heilig is zijn Naam, grote
120 IV,36 | mensen tegenwoordig leven alsof God niet bestaat, of waardoor
121 IV,53 | Jeruzalem en op de berg Sinaï, alsook ontmoetingen met de vertegenwoordigers
122 II,13 | als Schepper het 'dominium altum' toe, dat wil zeggen de
123 IV,37 | Christus kunnen geven, dan de alvermogende aanwezigheid te laten zien
124 III,25 | de evangelisatie op het Amerikaanse continent (1492). Naast
125 III,20 | Jubileumjaar 2000. Als we naar een analogie in de liturgie zoeken, zou
126 V,56 | gelovige katholieken als de anderen die in Christus geloven,
127 V,57 | negentiende eeuw bracht een leek, André Kim, het christendom naar
128 III,25 | evangelieprediking in de Angelsaksische wereld.~Wat Azië betreft
129 IV,37 | katholieken, orthodoxen, anglicanen en protestanten, zoals Paulus
130 III,25 | geleden de evangelisering van Angola in het voormalige koninkrijk
131 I,5 | werk, 4 en vooral in de Annalen van Tacitus die tussen 115
132 I,5(5) | Annales 15, 44, 3.~
133 III,22 | de encycliek Quadragesimo anno van Pius XI, aan de talrijke
134 I,5(4) | Vgl. Ant, Iud. 20,200, en de welbekende
135 V,57 | Na de val van de grote anti-christelijke systemen in Europa, eerst
136 IV,33 | hebben geboden dat een waar anti-getuigenis en een schandaal was.~Weliswaar
137 IV,55 | Jubileum vormt een hoofdstuk apart: ze zal gelijktijdig in
138 IV,37(21) | Tertullianus, Apol. 50, 13: ccl I, 171.~
139 III,25 | oorsprong van hun eigen apostoliciteit, herinneren aan Christus'
140 IV,47 | gewaarborgd wordt door het apostolisch ambt en gedragen wordt door
141 V,57 | spreken, de situatie van de Areopaag te Athene waarover Paulus
142 II,13 | nooddruftige die jammert, de arme van helper verstoken? met
143 III,25 | pas omstreeks 1500 zouden arriveren. Dit jaar is het zevende
144 III,24 | pelgrimstocht maakte naar Loreto en Assisi (1962). Onder Paulus VI
145 V,57 | situatie van de Areopaag te Athene waarover Paulus sprak. 40
146 III,25 | gedoopt (496), dat de heilige Augustinus 1400 jaar geleden aankwam
147 V,57 | evangelie Indo-China en ook Australië en de eilanden van de Stille
148 III,20 | waarborg is voor de waarachtige autonomie van de aardse werkelijkheid.~
149 IV,39 | B. Tweede fase~39. Op basis
150 III,27 | uit wat er gaande is op de Balkan en in andere naburige gebieden.
151 III,24 | en kort geleden naar de Baltische staten (1993).~Op het ogenblik
152 IV,45 | veelvuldige gaven uitdeelt ten bate van de kerk (vgl. 1 Kor
153 V,59 | aan zijn hoge roeping te beantwoorden; en dat in het ondermaanse
154 IV,46 | de werkelijkheid dat deze beantwoordt aan Gods bedoeling.~Zo schrijft
155 IV,34 | overeenkomstig de grote bede van Christus vòòr zijn lijden: "
156 V,56 | lover de gehele mensheid bedekken kan (vgl. Mt 13,31-32).
157 IV,53 | de oprechtheid van deze bedoelingen te bevestigen, er ook gemeenschappelijke
158 I,7 | zoekt de mens. Dit zoeken bedoelt Jezus als Hij over het terugvinden
159 IV,53 | van een oppervlakkig en bedrieglijk irenisme.~
160 I,7 | Gn 3,13). Satan heeft hem bedrogen door hem ervan te overtuigen
161 IV,45 | zelf ook de charismatisch begaafden (vgl. 1 Kor 14). Door zichzelf
162 III,27 | fouten en vergissingen zijn begaan jegens volkeren waarvan
163 IV,33 | berouwvol hart te zuiveren van begane misstappen en van allerlei
164 IV,42 | worden gewekt, een sterke begeerte naar bekering en persoonlijke
165 I,2 | woorden sprak: "Verheug u, Begenadigde, de Heer is met u". (1,28)
166 II,10 | weer tegenwoordig stelt, beginnend bij de eerste zondag van
167 II,11 | gebruik van de jubileumjaren begrijpen die in het Oude Testament
168 IV,34 | blijken te zijn. Iedereen begrijpt dat daarvoor een grote inspanning
169 I,4 | in alles aan ons gelijk, behalve in de zonde." 3~
170 II,13 | werkelijkheid alleen de beheerder ervan, anders gezegd: een
171 IV,31 | zal de Heilige Stoel, met behulp van een daartoe opgericht
172 II,14 | tegenstanders, een jaar van talrijke bekeringen en van sacramentele en buiten-sacramentele
173 IV,41 | gedoopt, zijt met Christus bekleed" (Gal 3,27). Zijnerzijds
174 IV,43 | Christus de centrale plaats bekleedt, moet dit noodzakelijk gepaard
175 III,22 | de betekenis heb willen bekrachtigen van de leer van Rerum novarum.
176 II,9 | lotsbestemming voltrekt hij door de belangeloze gave van zichzelf, een gave
177 IV,45 | 45. Tot de belangrijkste opgaven bij de voorbereiding
178 IV,41 | van de andere confessies belangstelling wekken en gunstig worden
179 II,10 | van de tijd'. Daarom ook beleeft en viert de kerk de liturgie
180 I,7 | kunnen inrichten naar eigen believen zonder rekening te hoeven
181 II,16 | christenen van de verschillende belijdenissen de eenheid mag groeien en
182 IV,37 | geloof, missionarissen, belijders, bisschoppen, priesters,
183 I,6 | geboren als vervulling van de belofte die aan Abraham was gedaan
184 IV,48 | vertrouwen stellen op de beloften van God.~
185 II,11 | verstaan dat Hijzelf de beloofde Messias was en dat de 'tijd'
186 I,3 | verwekt en van eeuwigheid bemind door de Vader, God uit God
187 Intro,1 | trekt daaruit de werkelijk bemoedigende gevolgtrekking: "Je bent
188 III,20 | geest van Concilie het meest benadert. De advent immers bereidt
189 III,22 | waarvoor ze gesteld werden. Benedictus XV werd geconfronteerd met
190 IV,35 | men de geschiedenis juist beoordelen, dan moeten de culturele
191 IV,35 | culturele omstandigheden van een bepaald tijdperk zorgvuldig in de
192 IV,31 | verbinden, waarbij men zich niet beperkt tot een louter verstandelijk
193 III,18 | kenmerkten, een eeuw die de beproevingen moest doormaken van de Eerste
194 IV,54 | uitnodiging in volledige bereidheid geantwoord: "zie de dienstmaagd
195 III,20 | benadert. De advent immers bereidt ons voor op de komst van
196 V,57 | naar Korea; in die tijd bereikte de verkondiging van het
197 III,20 | van het evangelie, van de Bergrede en van de Zaligsprekingen.
198 I,2(1) | Vgl. Bernardus, In laudibus Virginis Matris,
199 III,18 | wereld, met de geweldige beroeringen die de twintigste eeuw kenmerkten,
200 IV,32 | bijzonder een vreugde die berust op de vergeving van de zonden,
201 II,9 | ondermeer dat de mens niet wil berusten in het onherroepelijk karakter
202 IV,52 | gemarginaliseerd. Het antwoord op de beschavingscrisis zal de beschaving van de
203 II,13 | Wet van Israël vooral het beschermen van de zwakken, en een koning
204 III,22 | kerkelijke sociale leer - de bescherming van menselijke waardigheid
205 IV,35 | te onttrekken. Maar het beschouwen van de verzachtende omstandigheden
206 I,2 | heeft Lucas ons een beknopte beschrijving gegeven van de omstandigheden
207 I,4 | raadsbesluit doen kennen, de beslissing die Hij in Christus had
208 II,10 | zondag van de advent en besloten met het feest van Christus
209 I,2 | In die dagen kwam er een besluit van keizer Augustus, dat
210 IV,44 | het tweede millennium zal besluiten", - zoals ik schreef in
211 IV,36 | in hoeverre zij zelf niet besmet zijn door het klimaat van
212 I,5(4) | en de welbekende en veel besproken passage 18,63-64.~
213 IV,37 | daarbij veel aandacht te besteden aan de heiligheid van hen
214 III,24 | zorgvuldig aandacht werd besteed aan het ontwikkelen van
215 IV,52 | veel omvattende thema te bestuderen van de crisis in de beschaving
216 IV,42 | Daartoe zal een gedegen bestudering van de Katechismus van de
217 II,13 | een eis van rechtvaardig bestuur. Gerechtigheid betekende
218 III,18 | een duidelijke bijdrage betekend aan de voorbereiding op
219 II,11 | betrekking op deze 'tijd' en betreffen de messiaanse zending van
220 V,56 | beginnen bij de eerste Adam, betrekt Hij in zijn heilbrengende
221 IV,35 | nederige zachtheid. Uit deze betreurenswaardige momenten uit het verleden
222 I,5 | getuigenissen daarom niet minder betrouwbaar zijn in al wat zij verhalen.
223 IV,35 | plicht, haar diepe spijt te betuigen voor de zwakheden van zoveel
224 I,5 | voor de dageraad, om in beurtzang een loflied te zingen tot
225 III,26 | vooruitgrijpen op het Jubileum; het bevatte heel veel elementen die
226 III,19 | van God, heeft zij opnieuw bevestigd dat allen tot heiligheid
227 IV,50 | van de door het evangelie bevestigde natuurwet. Dit is het geëigende
228 III,24 | aanraking brachten met de bevolking van de verschillende werelddelen.~
229 Intro,1 | onder de Wet stonden, te bevrijden opdat zij de rang van zonen
230 V,57 | en vrouwen in Europa de bevrijdende boodschap van het evangelie
231 II,11 | geen vrijheid kennen, Hij bevrijdt de onderdrukten, Hij geeft
232 IV,30 | voor de laatste drie jaren bewaard blijft. Men was namelijk
233 III,27 | werd in deze gebeurtenissen bewaarheid, zoals ik in de encycliek
234 II,13 | gebrek lijdt, in deernis bewaart hij het leven der schamelen" (
235 IV,35 | samengaan van verschillende beweegredenen dat leidde tot een klimaat
236 IV,37 | verkondigen en te vereren bewees de kerk aan God zelf de
237 II,13 | die de komende Messias zou bewerken. In ieder geval begon zich
238 IV,32 | Zoon en van de door Hem bewerkte Verlossing. Tijdens het
239 Intro,1 | Daarna gaat hij door: "En het bewijs dat ge zonen zijt: Hij heeft
240 IV,37 | laatste jaren gegroeid. Ze bewijzen de vitaliteit van de plaatselijke
241 I,7 | God zoekt de mens, daartoe bewogen door zijn Vaderhart.~Waarom
242 IV,32 | verjongd geloof en nieuwe bewondering staan tegenover de liefde
243 II,12 | land afkondigen dat alle bewoners hun slaven vrijlaten. Het
244 IV,39 | van dit breed opgezette bewustmakingsprogramma zal dan overgegaan kunnen
245 IV,31 | in de lokale kerken een bewustwordingsproces op gang worden gebracht.
246 IV,47 | ongetwijfeld tot een rijper bewustzijn van hun verantwoordelijkheden
247 II,13 | deze goederen als eigendom bezat, was in werkelijkheid alleen
248 III,21 | plaatselijke kerk, en de kerk wordt bezield door een nieuw besef van
249 IV,45 | de mensen van binnenuit bezielt en in het leven van de mensen
250 II,13 | bieden aan families die hun bezittingen en zelfs hun persoonlijke
251 III,24 | het Heilig Land te hebben bezocht (1964), maakte hij negen
252 IV,42 | persoon van Christus, door de bezwaren tegen Hem en tegen de kerk
253 II,16 | volledige gemeenschap worden. Ik bid dat het Jubileumjaar een
254 IV,46 | verliezen, en anderzijds biedt zij hem hecht gefundeerde
255 IV,40 | met hernieuwde aandacht de bijbel ter hand te nemen, "ofwel
256 II,12 | andere woorden in heel de bijbelse wetgeving, die zo op deze
257 III,18 | hen ' heeft een duidelijke bijdrage betekend aan de voorbereiding
258 IV,37 | daarvoor de nodige documentatie bijeenbrengen. En dat zal zeker een duidelijk
259 IV,53 | onderzocht of er historische bijeenkomsten te organiseren zijn op plaatsen
260 IV,37 | die martyrologia steeds bijgewerkt, en in de lijst van heiligen
261 III,28 | als het ware heb willen binnenbrengen in ieder huisgezin. Op Vaticanum
262 IV,35 | sterk tegelijk de geest binnendringt". 19~
263 II,9 | de 'volheid van de tijd' binnengaan betekent dus het einde van
264 II,9 | eeuwigheid is in de tijd binnengegaan: is er een grotere 'vervulling'
265 II,9 | geschiedenis der mensen is binnengetreden, de tijd vervuld. De eeuwigheid
266 III,28 | geschiedenis van de mensheid willen binnentreden?~
267 IV,45 | doordat Hij de mensen van binnenuit bezielt en in het leven
268 I,5 | zijn rond 121 geschreven biografie van keizer Claudius mee
269 III,19 | wijze heeft zij weer de bisschoppelijke collegialiteit ontdekt,
270 IV,29 | hierover de voorzitters van de Bisschoppenconferenties en in het bijzonder de kardinalen
271 V,59 | vereerde broeders in het bisschopsambt en de hun toevertrouwde
272 III,25 | 1650-jarig jubileum van de bisschopswijding van de heilige Frumentius (
273 I,5 | Jongere, gouverneur van Bithynia, die aan keizer Trajanus
274 IV,36 | tijd betreft: is het niet bitter te zien hoe er, tegenover
275 IV,41 | jaar zijn om tezamen de blik te richten op Christus,
276 II,11 | onderdrukten, Hij geeft aan de blinden het licht terug van hun
277 III,18 | eeuw die weerzinwekkende bloedbaden moest aanschouwen. Al die
278 IV,38 | religieuze systemen als boeddhisme en hindoeïsme verkondigen
279 IV,51 | Jubileumjaar. In de geest van het boek Leviticus (25,8-28) zullen
280 II,11 | 16-30). Men reikte Hem de boekrol van de profeet Jesaja toe,
281 IV,50 | intense viering van het boete-sacrament in zijn diepste betekenis.
282 I,7 | Adam verbergend tussen de bomen van het aards paradijs (
283 I,2 | schrikken en daarom had de boodschapper van God er onmiddellijk
284 V,56 | zij op en wordt een grote boom die met haar lover de gehele
285 III,24 | er vurig naar Sarajevo in Bosnië-Herzegovina te bezoeken, alsmede het
286 I,6 | een mens kan verhopen, te boven. Het is een geheim van genade.~
287 III,24 | hem in directe aanraking brachten met de bevolking van de
288 I,2 | Terwijl zij daar verbleven, brak het uur aan waarop zij moeder
289 I,5 | Bij het verslag over de brand van Rome in 64, waarvan
290 IV,39 | fase~39. Op basis van dit breed opgezette bewustmakingsprogramma
291 II,10 | Met de komst van Christus breken de "laatste dagen" aan (
292 IV,55 | voorbereid, in een geest van broederlijke samenwerking met de christenen
293 III,19 | haar geheim als lichaam en bruid van Christus. Aandachtig
294 IV,43 | Incarnatie en wordt met haar Bruidegom steeds meer gelijkvormig." 29~
295 II,14 | bekeringen en van sacramentele en buiten-sacramentele boetedoening. De traditie
296 IV,51 | de kerk voor de armen en buitengestotenen. In een wereld als de onze,
297 III,25 | Republiek, Ivoorkust, Burundi en Burkina Faso herdacht dat de eerste
298 III,25 | Afrikaanse Republiek, Ivoorkust, Burundi en Burkina Faso herdacht
299 III,25 | jaar geleden aankwam in Canterbury (597) wat het begin betekende
300 IV,37(21) | Tertullianus, Apol. 50, 13: ccl I, 171.~
301 IV,34 | is een van de voornaamste centra geworden van waaruit de
302 V,59 | zij dat de sleutel, het centrum en de voltooiing van heel
303 IV,45 | onderwerpt de Geest zelf ook de charismatisch begaafden (vgl. 1 Kor 14).
304 I,5 | aanstichting van een zekere Chrestos veelvuldig onlusten veroorzaakten". 6
305 IV,37 | heiligheid waardoor de eerste christengeneraties gekenmerkt werden. Aan het
306 III,25 | gemeenschappelijk erfgoed van heel de christenheid behoort. De talrijke jubileumvieringen
307 IV,37 | Sanguis martyrum - semen christianorum". 21 De met de figuur van
308 IV,40 | geworden. Het uitgesproken christologisch karakter van het Jubileum
309 IV,34 | duidelijk in strijd zijn met ChristusÕ wil, en die voor de wereld
310 I,2(1) | IV, 8, Opera omnia, Edit. Cicterc. (1966), 53.~
311 II,10 | grift hij op de kaars de cijfers van het betreffende jaar.
312 V,56 | benadrukt dat er verschillende cirkels zijn in de heilsdialoog. 36~
313 I,5(6) | Vita Claudii, 25, 4.~
314 I,5 | geschreven biografie van keizer Claudius mee dat de joden uit Rome
315 III,25 | binnenkort herdacht dat Clovis, de koning der Franken,
316 IV,29 | Ik ben de leden van het College van Kardinalen, die op 13
317 III,19 | weer de bisschoppelijke collegialiteit ontdekt, die bij uitstek
318 IV,31 | van een daartoe opgericht comité, voor het denken en doen
319 IV,31 | wijze door soortgelijke commissies in de lokale kerken een
320 III,19 | vervult, over de sociale communicatiemiddelen.~
321 II,15 | het vormsel, de eerste communie, de wijding tot priester
322 III,18 | van de ervaringen van de concentratiekampen en een eeuw die weerzinwekkende
323 III,20 | aankondiging van nieuwe tijden. De Concilievaders hebben de taal gesproken
324 IV,36 | leven, zoals Sacrosanctum Concilium leerde? Ziet men in de universele
325 IV,51 | onze, getekend door zoveel conflicten en zoveel onduldbare verschillen
326 IV,55 | Internationaal Eucharistisch Congres worden gehouden, om Zijn
327 IV,36 | kerk werkelijk kennen en consequent in praktijk brengen.~In
328 IV,37 | De met de figuur van Constantijn de Grote verbonden historische
329 V,57 | gingen er vanuit Rome en Constantinopel missies uit die het christendom
330 IV,30 | aanbeveling die duidelijk uit de consultatie naar voren kwam, heeft betrekking
331 III,24 | het mogelijk gemaakt in contact te treden met de particuliere
332 IV,52 | thema te bestuderen van de crisis in de beschaving zoals deze
333 IV,33 | uit het verleden is een daad van oprechtheid en moed,
334 V,59 | hernieuwd geloof en een daadwerkelijke edelmoedigheid het grote
335 I,6 | godsdiensten ter wereld, en juist daardoor hun enige en definitieve
336 III,22 | die te verdedigen tegen de daartegenin gaande tendenzen die zich
337 I,5 | een vaste dag en voor de dageraad, om in beurtzang een loflied
338 IV,37 | zoeken om die in helder daglicht te stellen en om ze aan
339 III,24 | en de berg Sinaï tot naar Damascus, de stad die getuige was
340 IV,55 | en ook in een geest van dankbare openheid jegens de andere
341 IV,46 | verantwoordelijkheidsbesef voor het milieu; datgene wat er gedaan wordt om vrede
342 IV,30 | was, naar de historische datum toe te groeien in een eerste
343 IV,53 | gebeurtenissen van de afgelopen decennia, een zeer gunstige gelegenheid
344 III,22 | die tijd steeds sterker deden gelden. Zo ook hebben de
345 V,56 | parabel van het gist in het deeg (vgl. Mt 13,33) nog beter
346 IV,34(17) | Decreet over de katholieke deelneming aan de oecumenische beweging,
347 II,13 | weerloos gebrek lijdt, in deernis bewaart hij het leven der
348 IV,36 | zonder daarmee een aan democratie en sociologie ontleende
349 II,9 | een grotere 'vervulling' denkbaar? En is wel een andere 'vervulling'
350 IV,42(27) | Fidei depositum (11 oktober 1992): aas 86(
351 IV,29 | enige elementen van een dergelijk programma.~Het opstellen
352 II,12 | vrij te laten, was tot in detail geregeld door de voorschriften
353 IV,37 | zorgen dat de heldhaftige deugden erkend worden van mannen
354 IV,33 | levensvernieuwing na." 16 De Heilige Deur van het Jubileumjaar 2000
355 II,12 | 11), Leviticus (25,1-28), Deuteronomium (15,1-6), met andere woorden
356 III,19 | religieus, van het ambt van diaken en dat van priester en bisschop;
357 Intro | bisschoppen, de priesters en diakens, de mannelijke en vrouwelijke
358 II,15 | feest, het zestigjarige of 'diamanten' feest - een bijzonder genadejaar
359 IV,34 | het tweede millennium veel dichterbij zal blijken te zijn. Iedereen
360 II,13 | ervan, anders gezegd: een dienaar die verplicht was in naam
361 IV,35 | van een ander het zwijgen dienden op te leggen of minstens
362 IV,52 | mysterie van de Vader en diens liefde de mens voor zichzelf
363 IV,35 | niet van de plicht, haar diepe spijt te betuigen voor de
364 III,25 | met hernieuwde trouw en diepere verbondenheid aan de oevers
365 IV,35(19) | over de godsdienstvrijheid, Dignitatis humanae, 1.~
366 IV,55 | volgelingen van Christus.~Een ding is zeker: iedereen wordt
367 III,21 | regionaal, nationaal en diocesaan vlak. Het centrale thema
368 II,15 | jubilea van parochies en diocesen. Al deze jubilea van een
369 III,24 | apostolische reizen, die hem in directe aanraking brachten met de
370 IV,54 | maagd Maria, de uitverkoren dochter van de Vader, de gelovigen
371 IV,37 | gaan, en daarvoor de nodige documentatie bijeenbrengen. En dat zal
372 I,2 | eerstgeborene, wikkelde Hem in doeken en legde Hem neer in een
373 II,13 | alleen komt als Schepper het 'dominium altum' toe, dat wil zeggen
374 II,10 | zonnejaar wordt zo geheel doordesemd door het liturgisch jaar,
375 II,11 | Oude Testament begon en doorgaat in de geschiedenis van de
376 II,13 | sterke ontwikkeling heeft doorgemaakt, met name sinds de encycliek
377 I,8 | diepste geheimen van God doorgrondt (vgl. 1 Kor 2,10), leidt
378 III,24 | gebieden waar Abraham en Mozes doorheen zijn getrokken, over Egypte
379 IV,43 | voorgehouden als model van doorleefd geloof. "De kerk, die in
380 III,18 | die de beproevingen moest doormaken van de Eerste en Tweede
381 IV,34 | in de wereld is dat van doorslaggevende betekenis. Vooral na het
382 IV,36 | moet het ook gaan over de doorwerking van het Concilie, die grote
383 III,19 | gebruikt waarmee Johannes de Doper aan de oever van de Jordaan
384 III,22 | werd geconfronteerd met het drama van de Eerste Wereldoorlog;
385 III,27 | geconfronteerd met nieuwe gevaren en dreigingen. Na de val van het communisme
386 IV,33 | eeuwen is geweest. Zij kan de drempel van het nieuwe millennium
387 IV,35 | 35. Er is nog een ander droevig onderwerp waarop de zonen
388 V,57 | van Christus ontvingen, drong Franciscus Xaverius, de
389 IV,50 | 16). De liefde, met haar dubbel aspect van liefde voor God
390 III,19 | heeft men met even grote duidelijkheid gesproken over de eenheid
391 IV,36 | het ook niet een van de duistere kanten van deze tijd dat
392 II,10 | de tijd van de kerk die duren zal tot aan zijn wederkomst.~
393 I,7 | De mens heeft zich op een dwaalspoor laten leiden door de vijand
394 IV,42 | voor te lichten over de dwalingen omtrent de persoon van Christus,
395 III,27 | andere naburige gebieden. Dat dwingt de Europese staten ernstig
396 IV,38 | alle mensen verlicht. 23 "Ecce natus est nobis Salvator
397 IV,37 | voor andere christelijke echtparen.~
398 V,57 | cultuur, van de politiek en de economie. Hoe sterker het Westen
399 IV,38 | gerechtigheid en internationale economische betrekkingen, waarbij rekening
400 I,2(1) | Homilia IV, 8, Opera omnia, Edit. Cicterc. (1966), 53.~
401 IV,45 | de kerk worden verwekt. "Eén is de Geest, die volgens
402 I,3 | mensen (vgl. 1,1-5). Over de eengeboren Zoon, God uit God, schrijft
403 IV,41 | Heer, en te streven naar de éÉnheid in Hem overeenkomstig zijn
404 II,16 | mens haar weg, waarbij ze eenieder zich ervan bewust maakt
405 II,12 | jubeljaar' ('jobeljaar') eens in de vijftig jaar. Maar
406 III,25 | Afrikaanse volkeren hebben eenzelfde eeuwfeest niet lang geleden
407 IV,37 | aan God zelf de hoogste eer; in de martelaren vereerde
408 IV,37 | millennium. Geen groter eerbewijs zullen alle kerken aan de
409 IV,51 | problemen die samenhangen met de eerbiediging van de rechten van de vrouw
410 III,25 | apostelen, en waarvan de eerbiedwaardige tradities op theologisch,
411 IV,41 | 41. Het eerder vermelde streven, in de
412 IV,46 | zelf, die toch reeds de eerstelingen van de Geest hebben ontvangen,
413 I,5 | de Hebreeën: "Nadat God eertijds vele malen en op velerlei
414 II,13 | naam van God, de enige ware eigenaar, te handelen. God wil immers
415 V,57 | Indo-China en ook Australië en de eilanden van de Stille Zuidzee.~In
416 I,6 | hun enige en definitieve eindpunt. Juist zoals God in Christus
417 III,20 | moeten zijn dat met nieuw elan de leer van Vaticanum II
418 II,16 | zich ervan bewust maakt dat elk van deze afgebakende periodes
419 IV,35 | onverdraagzaamheid en hevige emoties; alleen waarlijk vrije en
420 III,22 | toespraken van Pius XII, aan de encyclieken Mater et magistra en Pacem
421 I,6 | mogelijk is geworden door deze éne Mens die tegelijk het Woord
422 IV,46 | hoop spoort de christen enerzijds aan om het laatste doel,
423 III,24 | 1979), Duitsland (1980), Engeland, Schotland en Wales (1982),
424 IV,54 | uitverkoren voor een zending die enig is in de heilsgeschiedenis:
425 I,6 | heeft ooit God gezien; de Eniggeboren Zoon, die in de schoot des
426 I,3 | een heerlijkheid als de Eniggeborene van de Vader ontvangt, vol
427 I,5(7) | Epist. 10,96.~
428 II,12 | alles moest gebeuren ter ere van God. Wat betrekking
429 IV,37 | tot een gemeenschappelijk erfdeel geworden voor katholieken,
430 III,25 | nauw verbonden zijn met de erfenis van de apostelen, en waarvan
431 IV,37 | uitgezaaide zaad was geweest en de erfschat aan heiligheid waardoor
432 IV,34 | en die voor de wereld een ergernis betekenen. 18 Helaas, de
433 IV,43 | noodzakelijk gepaard gaan met de erkenning van de rol die zijn heilige
434 IV,33 | voor God en voor de mensen erkent zij dat haar zondige zonen
435 III,24 | passen. Johannes XXIII is ermee begonnen, toen hij op de
436 IV,31 | In zekere zin gaat het erom dat hetgeen gedaan werd
437 IV,49 | wij iedere dag opnieuw ervaren. Deze pelgrimstocht raakt
438 IV,46 | 46. In dit eschatologisch perspectief worden de gelovigen
439 IV,38 | verlicht. 23 "Ecce natus est nobis Salvator mundi": deze
440 III,25 | de eerste bisschop van de Ethiopiërs, en van het feit dat 500
441 IV,55 | in het sacrament van de Eucharistie aan de mensheid aanbieden
442 III,25(11)| Vgl. Apostolische brief Euntus in mundum (25 januari 1988),
443 III,25 | het begin betekende van de evangelieprediking in de Angelsaksische wereld.~
444 IV,40 | zicht op Christus Heiland en Evangelieverkondiger, waarbij in het bijzonder
445 III,21 | apostolische exhortatie Evangelii nuntiandi, die in 1975 na
446 IV,34 | de christenen. Voor het evangelisch getuigenis in de wereld
447 III,18 | wereld. Deze openheid was de evangelische reactie op de moderne ontwikkelingen
448 I,3 | van wezen met de Vader. De evangelist spreekt over het Woord dat
449 III,19 | ander Concilie heeft men met even grote duidelijkheid gesproken
450 III,22 | heb de encycliek Laborem exercens in het bijzonder gewijd
451 III,21 | uiting in de postsynodale exhortaties die gewijd zijn aan de zending
452 II,12 | voorschriften uit de boeken Exodus (23,10-11), Leviticus (25,
453 III,23 | mijn pontificaat heb ik expliciet over het grote Jubileumjaar
454 II,14 | Urbe' gevierd, maar ook 'extra Urbem'. Dit laatste gebeurde
455 II,12 | en keert terug naar zijn familie" (25,10). Een van de meest
456 II,13 | mogelijkheden te bieden aan families die hun bezittingen en zelfs
457 IV,30 | zijn deze periode in twee fasen te verdelen, waarbij de
458 III,25 | Ivoorkust, Burundi en Burkina Faso herdacht dat de eerste missionarissen
459 IV,42(27) | Fidei depositum (11 oktober 1992):
460 IV,37 | christianorum". 21 De met de figuur van Constantijn de Grote
461 IV,31 | Tegelijk zal op een meer fijnmazige wijze door soortgelijke
462 III,25 | van het missiewerk op de Filippijnen begon met de oprichting
463 I,5 | door de geschiedschrijver Flavius Josephus tussen 93 en 94
464 I,4 | II het zo indrukwekkend formuleert: "Hij maakt de mens voor
465 III,27 | politiek gebied historische fouten en vergissingen zijn begaan
466 V,57 | Christus ontvingen, drong Franciscus Xaverius, de patroon van
467 III,25 | dat Clovis, de koning der Franken, 1500 jaar geleden werd
468 III,25 | bisschopswijding van de heilige Frumentius (rond 340), de eerste bisschop
469 II,13 | werden ze tot een prophetia futuri, de aankondiging van de
470 I,2 | vervulling wat de engel Gabriël had voorzegd bij de aankondiging,
471 I,2 | van David, ging hij van Galilea uit de stad Nazaret, naar
472 IV,48 | voorbeeld voor allen die van ganser harte hun vertrouwen stellen
473 IV,54 | in volledige bereidheid geantwoord: "zie de dienstmaagd des
474 III,27 | Overigens kon men in hetgeen gebeurd is, de onzichtbare hand
475 II,13 | groot deel bij een ideaal gebleven - het was meer iets wat
476 IV,33 | handelen een schouwspel hebben geboden dat een waar anti-getuigenis
477 II,11 | vrijlating te melden, en aan de geboeiden de terugkeer naar het licht;
478 II,15 | zijn jubilea gewoonlijk gebonden aan de geboortedatum, maar
479 II,15 | gewoonlijk gebonden aan de geboortedatum, maar ook viert men andere
480 IV,36 | hebben getoond "door een gebrekkig godsdienstig, moreel en
481 II,11 | om te verbinden wier hart gebroken is, om aan de gevangenen
482 IV,51 | een groot aantal volkeren gebukt gaat.~Het Jubileumjaar zal
483 I,8 | passage die in de aanhef werd geciteerd: "God heeft de Geest van
484 IV,29 | bijzonder de kardinalen geconsulteerd.~Ik ben de leden van het
485 V,57 | aan het worden is in de gedaante van vele soorten van areopagen.~
486 III,25 | betreft zal het jublileum onze gedachten doen uitgaan naar de apostel
487 III,18 | voorafgaande tijd, met name van het gedachtengoed van Pius XII. In de geschiedenis
488 II,13 | namelijk een door allen gedeelde overtuiging: aan God alleen
489 IV,42 | heilsmysterie. Daartoe zal een gedegen bestudering van de Katechismus
490 IV,29 | Het opstellen van meer gedetailleerde 'ad hoc'-initiatieven vraagt
491 IV,37 | levensstaat, voelen we ons gedrongen, naar de meest geschikte
492 IV,35 | onovertroffen wijze blijk gaf van geduldige liefde en nederige zachtheid.
493 IV,35 | vrije en van God vervulde geesten wisten zich daaraan op een
494 I,6 | die op Jezus Christus is gefundeerd is de religie van de heerlijkheid;
495 IV,46 | anderzijds biedt zij hem hecht gefundeerde redenen om iedere dag opnieuw
496 IV,37 | zaligverklaringen is in de laatste jaren gegroeid. Ze bewijzen de vitaliteit
497 II,15 | hele geschiedenis heeft gehad?~
498 IV,30 | doen aan het spirituele gehalte.~Men oordeelde daarom dat
499 I,4 | menselijke wil heeft Hij gehandeld, met een menselijk hart
500 I,8 | heilige Geest die de diepste geheimen van God doorgrondt (vgl.
501 II,9 | mensen die gedacht hebben aan geheimzinnige kosmische kringlopen, waarbij
|