1000-gehei | gehet-ontpl | ontro-verwa | verwe-zwits
Chapter, Paragraph
1003 IV,33 | van allerlei vormen van ontrouw, incoherentie en traagheid.
1004 IV,35 | verzachtende omstandigheden ontslaat de kerk niet van de plicht,
1005 IV,35 | op een of andere wijze te onttrekken. Maar het beschouwen van
1006 I,3 | Eniggeborene van de Vader ontvangt, vol genade en waarheid" (
1007 IV,48 | Geest het mensgeworden Woord ontving en die daarna haar hele
1008 V,57 | Sahara het licht van Christus ontvingen, drong Franciscus Xaverius,
1009 II,10 | wereld geschapen, in hem ontvouwt zich de heilsgeschiedenis,
1010 IV,52 | in het Westen, dat hoger ontwikkeld is op technisch gebied,
1011 III,24 | aandacht werd besteed aan het ontwikkelen van oecumenische betrekkingen
1012 IV,43 | Woord beschouwt, dringt met ontzag verder door in het diepste
1013 IV,36 | voorbijgaan aan de religieuze onverschilligheid, waardoor veel mensen tegenwoordig
1014 IV,49 | huis van de Vader, wiens onvoorwaardelijke liefde voor ieder menselijk
1015 II,9 | Maar er is in de mens een onweerstaanbaar verlangen om voorgoed te
1016 IV,36 | leven van veel christenen onzekerheid heerst, hetgeen niet alleen
1017 II,15 | aan. Vanuit christelijk oogpunt is ieder jubileum - het
1018 IV,30 | blijft. Men was namelijk van oordeel dat de opstapeling van allerlei
1019 IV,30 | spirituele gehalte.~Men oordeelde daarom dat het beste was,
1020 V,56 | te redden en niet om te oordelen, om te dienen en niet om
1021 III,27 | tengevolge van de 'koude oorlog'; het jaar 1989 heeft een
1022 IV,42 | van de katechese in haar oorspronkelijke betekenis van "leer van
1023 III,24 | bezoeken, alsmede het Nabije Oosten: Libanon, Jeruzalem en het
1024 IV,45 | loop van de geschiedenis opbouwt en die de volledige openbaring
1025 II,13 | hun rechten zouden kunnen opeisen. Op de door de Wet voorgeschreven
1026 I,6 | antwoord in geloof op de zich openbarende God: een antwoord waarbij
1027 IV,34 | blijvende bekoringen. Er moet openlijk schuld worden bekend en
1028 IV,33 | symbolisch wijder moeten openstaan dan die van de voorafgaande
1029 I,2(1) | Virginis Matris, Homilia IV, 8, Opera omnia, Edit. Cicterc. (1966),
1030 IV,45 | 45. Tot de belangrijkste opgaven bij de voorbereiding op
1031 III,27 | Oostblok het ernstige gevaar opgedoemd van overdreven nationalisme,
1032 IV,32 | gezegende dag': zoals reeds werd opgemerkt, heeft het als zodanig een
1033 IV,31 | met behulp van een daartoe opgericht comité, voor het denken
1034 IV,39 | Op basis van dit breed opgezette bewustmakingsprogramma zal
1035 II,12 | 25,10). Een van de meest opmerkelijke gevolgen van het jubeljaar
1036 IV,33 | moeilijkheden van deze tijd doet opmerken, en die ons erop voorbereidt
1037 IV,37 | Oegandese martelaren reeds opmerkte. 22~Dit getuigenis mag niet
1038 IV,53 | van syncretisme en van een oppervlakkig en bedrieglijk irenisme.~
1039 IV,34 | ons te laten verleiden tot oppervlakkigheden of tot bepaalde reserves
1040 IV,35 | menen dat, terwille van een oprecht getuigenis voor de waarheid,
1041 IV,38 | grote godsdiensten. Met oprechte eerbied beschouwt de kerk
1042 III,25 | Filippijnen begon met de oprichting van de Metropolitane Zetel
1043 III,19 | de oever van de Jordaan opriep tot boete en bekering (vgl.
1044 IV,44 | kan nu alleen door Hem oprijzen uit het geheugen van de
1045 IV,50 | zijn diepste betekenis. De oproep tot ommekeer als een onmisbare
1046 IV,30 | namelijk van oordeel dat de opstapeling van allerlei activiteiten
1047 IV,29 | dergelijk programma.~Het opstellen van meer gedetailleerde '
1048 IV,50 | zelf van een ethisch juiste opvatting over het menselijk bestaan
1049 I,6 | getuigenissen van het ware opvoedingsplan van God. 8 Deze pedagogie
1050 III,19 | verbondenheid met PetrusÕ opvolger verrichten. In het kader
1051 III,23 | bijzondere gevoeligheid opwekken voor alles wat de Geest
1052 IV,35 | les die iedere christen opwekt, zich geheel te houden aan
1053 II,16 | dagen, jaren, eeuwen. In dat opzicht vervolgt zij samen met iedere
1054 I,3 | dat het Woord de kosmische ordening van de schepping hernieuwt.
1055 III,23 | volkeren en internationale organisaties, met inbegrip ook van de
1056 IV,37 | moeilijkheden ondervond op organisatorisch terrein, heeft zij ervoor
1057 III,27 | het ware de vorm van een 'organische' ontwikkeling aannam. In
1058 IV,53 | historische bijeenkomsten te organiseren zijn op plaatsen met een
1059 IV,37 | katholieke kerk en in de orthodoxe kerken. Het aantal heilig-
1060 IV,37 | geworden voor katholieken, orthodoxen, anglicanen en protestanten,
1061 I,5 | bijvoorbeeld genoemd in de Joodse Oudheden, een door de geschiedschrijver
1062 IV,38 | van de volkeren die er van oudsher thuishoren en die op heel
1063 III,27 | ernstige gevaar opgedoemd van overdreven nationalisme, zoals dat
1064 III,18 | die gebeurtenissen tonen overduidelijk aan dat de wereld meer dan
1065 IV,36 | vorm aan te nemen die niet overeenstemt met de katholieke visie
1066 IV,33 | het nieuwe millennium niet overgaan zonder haar kinderen aan
1067 IV,33 | passend dat de kerk deze overgang maakt in het heldere besef
1068 IV,39 | bewustmakingsprogramma zal dan overgegaan kunnen worden tot de tweede
1069 III,27 | annus 12 heb benadrukt. Overigens kon men in hetgeen gebeurd
1070 I,2 | van de Allerhoogste zal u overschaduwen; daarom ook zal wat ter
1071 II,9 | bereiken en de grenzen ervan overschrijden om zijn vervulling te vinden
1072 I,7 | bedrogen door hem ervan te overtuigen dat hijzelf god zou zijn,
1073 IV,37 | hebben. Misschien is de meest overtuigende vorm van oecumene die van
1074 II,16 | dit jaar aan de wereld nog overtuigender doen blijken dat alle volgelingen
1075 I,4 | Hij ons meegedeeld als een overvloed van wijsheid en inzicht.
1076 IV,37 | omdat wij overtuigd van de overvloedige vruchten van heiligheid
1077 IV,51 | algehele kwijtschelding, te overwegen van de internationale schulden
1078 IV,43 | De kerk, die in vrome overweging bij haar verwijlt en haar
1079 I,7 | offer van Christus, dat de overwinning van het kwaad, van de zonde,
1080 V,56 | het heilswerk dat in het paasmysterie is voltrokken. Ook het hele
1081 III,22 | encyclieken Mater et magistra en Pacem in terris van Johannes XXIII,
1082 IV,32(15) | exhortatie Reconciliatio et paenitentia (2 december 1984).~
1083 V,56 | van deze gedachte is de parabel van het gist in het deeg (
1084 I,7 | tussen de bomen van het aards paradijs (vgl. Gn 3,8-10). De mens
1085 II,15 | die gedenkdagen hebben een parallel op profaan terrein, maar
1086 II,15 | vieren we de jubilea van parochies en diocesen. Al deze jubilea
1087 III,25 | missionarissen uit Portugal pas omstreeks 1500 zouden arriveren.
1088 II,10 | liturgie van de vigilie van Pasen de kaars, het symbool van
1089 III,24 | Vaticaans Concilie toe te passen. Johannes XXIII is ermee
1090 IV,33 | achter zich laten. Het is passend dat de kerk deze overgang
1091 III,25 | worden, waarvan de oude Patriarchaten zo nauw verbonden zijn met
1092 V,57 | Franciscus Xaverius, de patroon van de missies, door tot
1093 I,6 | opvoedingsplan van God. 8 Deze pedagogie bereikt haar doel in Christus.
1094 II,16 | elk van deze afgebakende periodes vervuld is van Gods tegenwoordigheid
1095 I,5 | gebeurtenissen en prominenter persoonlijkheden, aanvankelijk op Hem slechts
1096 III,19 | bisschoppen in verbondenheid met PetrusÕ opvolger verrichten. In
1097 I,5 | door de landvoogd Pontius Pilatus onder keizer Tiberius". 5
1098 II,9 | geboorte van Gods Zoon spreekt, plaatst hij dit gebeuren in de "
1099 I,3 | Efeziërs spreekt over het plan dat God van tevoren in Christus
1100 II,16 | zou komen tot oecumenische plannen om het Jubileumjaar voor
1101 II,12 | sabbatjaar uitgebreid en nog plechtiger gevierd. We lezen in Leviticus: "
1102 I,5 | blijkt: het getuigenis van Plinius de Jongere, gouverneur van
1103 IV,44 | vivificantem - "... heeft een pneumatologisch karakter, omdat het mysterie
1104 III,22 | val van de voorafgaande politieke systemen.~Daarnaast hebben
1105 I,5 | gebracht door de landvoogd Pontius Pilatus onder keizer Tiberius". 5
1106 III,22 | van Johannes XXIII, aan Populorum progressio en de Apostolische
1107 III,25 | waar de missionarissen uit Portugal pas omstreeks 1500 zouden
1108 IV,50 | bevrijding van de zonde, en het 'positieve' aspect van keuze voor het
1109 IV,32 | belangrijke gebeurtenis in de post-conciliaire geschiedenis van de kerk.
1110 III,21 | duidelijk tot uiting in de postsynodale exhortaties die gewijd zijn
1111 V,58 | verwerven?"(Mt 19,16). Op het prachtige antwoord dat Jezus hem gaf
1112 II,14 | kerk is het jubileumjaar precies dat ÔgenadejaarÕ, een jaar
1113 II,15 | waarbij men de kwestie van de precieze tijdsbepaling buiten beschouwing
1114 IV,38 | bepaalde aspecten van de prehistorie van de mensheid. Naast de
1115 Intro,1 | zijn geboorte, zijn de premissen van de zending van de heilige
1116 II,15 | zilveren' huwelijks- of priesterfeest, het vijftigjarige of 'gouden'
1117 IV,37 | grote zaak Gods. Tot elke prijs moet voorkomen worden dat
1118 IV,37 | houden als voorbeeld en prikkel voor andere christelijke
1119 IV,36 | die hun niet helpt om het probleem van de waarheid of de eis
1120 IV,38 | Amerika te houden over de problematiek van de nieuwe evangelisatie
1121 IV,36 | Dit geloof, dat al op de proef wordt gesteld door de confrontatie
1122 II,15 | gedenkdagen hebben een parallel op profaan terrein, maar de christenen
1123 I,5 | niet verwonderlijk dat de profane geschiedschrijving, die
1124 III,27 | neiging om een werkelijk profetische betekenis toe te kennen
1125 II,16 | men, met respect voor de programmaÕs van de verschillende kerken
1126 III,22 | Johannes XXIII, aan Populorum progressio en de Apostolische brief
1127 II,15 | christenen maar, gezien de prominente rol van het christendom
1128 I,5 | spectaculaire gebeurtenissen en prominenter persoonlijkheden, aanvankelijk
1129 II,13 | andere kant werden ze tot een prophetia futuri, de aankondiging
1130 IV,37 | orthodoxen, anglicanen en protestanten, zoals Paulus VI in zijn
1131 III,18 | Tweede Vaticaans Concilie een providentiële gebeurtenis was waarmee
1132 III,23 | 23. Reeds bij de publikatie van het allereerste document
1133 III,24 | Latijnsamerikaans Bisschoppen te Puebla in 1979. Daarop volgde in
1134 III,22 | denken aan de encycliek Quadragesimo anno van Pius XI, aan de
1135 IV,34 | gekleurd was. De Pauselijke Raad voor de Bevordering van
1136 IV,29 | initiatieven vraagt om een ruime raadpleging, willen ze niet kunstmatig
1137 I,4 | Hij heeft ons zijn geheim raadsbesluit doen kennen, de beslissing
1138 IV,36 | verantwoordelijkheid ook zij hebben voor de rampen van onze tijd. Want naast
1139 Intro,1 | te bevrijden opdat zij de rang van zonen en dochters zouden
1140 IV,37 | vrouwen uit allerlei talen en rassen die Christus hebben gevolgd
1141 III,18 | openheid was de evangelische reactie op de moderne ontwikkelingen
1142 IV,42 | te verlevendigen". 27 Om realistisch te zijn zal men niet mogen
1143 V,58 | gaf ben ik ingegaan in de recente encycliek Veritatis splendor
1144 IV,30 | worden gesteld, terwijl de rechstreekse en onmiddellijke voorbereiding
1145 II,13 | geschapen goederen aan allen op rechtvaardige wijze ten dienste staan.
1146 II,13 | bedoeld om deze sociale rechtvaardigheid te herstellen. In de traditie
1147 IV,32(15) | Apostolische exhortatie Reconciliatio et paenitentia (2 december
1148 V,56 | voor de waarheid, om te redden en niet om te oordelen,
1149 IV,40 | Jezus Christus, de enige Redder van de wereld, gisteren,
1150 III,23(9) | Vgl. Encycliek Redemptor hominis (4 maart 1979),
1151 IV,46 | zij hem hecht gefundeerde redenen om iedere dag opnieuw zo
1152 IV,34(17) | oecumenische beweging, Unitatis redintegratio, 3.~
1153 II,13 | zoals de psalmist zegt: "Redt hij niet de nooddruftige
1154 III,21 | komende jaar 2000 behoort de reeks Synoden die na Vaticanum
1155 IV,35 | Concilie vastgestelde gulden regel: "de waarheid legt zich
1156 III,22 | navolging van Leo XIII, zich regelmatig en systematisch bezig gehouden
1157 III,21 | Synoden op continentaal, regionaal, nationaal en diocesaan
1158 III,22 | de encycliek Sollicitudo rei socialis opnieuw en systematisch
1159 II,11 | lezen (vgl. Lc 4,16-30). Men reikte Hem de boekrol van de profeet
1160 II,10 | zijn wederkomst.~Uit de relatie van God met de tijd vloeit
1161 IV,36 | van secularisme en ethisch relativisme. En in hoeverre zij medeverantwoordelijk
1162 I,6 | Christus is gefundeerd is de religie van de heerlijkheid; het
1163 III,25 | de Centraal Afrikaanse Republiek, Ivoorkust, Burundi en Burkina
1164 IV,34 | oppervlakkigheden of tot bepaalde reserves bij het getuigen van de
1165 II,16 | daarom goed zijn als men, met respect voor de programmaÕs van
1166 III,22 | menselijke vrijheid niet respecteerden, in Duitsland, Rusland,
1167 II,16 | welk jaar ook. Want de kerk respecteert de maten van de tijd: uren,
1168 IV,36 | Concilie voor een open, respectvolle en hartelijke dialoog, die
1169 IV,34 | dit doel niet alleen het resultaat kan zijn van menselijke
1170 II,16 | vraagt ze om vergeving, richt zij smeekbeden tot de Heer
1171 IV,41 | zijn om tezamen de blik te richten op Christus, de enige Heer,
1172 I,8 | geween" (Heb 5,7) tot God richtte: de mens roept tot God zoals
1173 V,57 | hebben uitgedragen. Tegelijk richtten zij zich op het hart van
1174 II,13 | gegeven. Daarom moesten de rijkdommen van de schepping beschouwd
1175 IV,40 | aan het woord van God zo rijke heilige liturgie, ofwel
1176 II,13 | herinnerde het jubeljaar de rijken eraan dat de tijd zou komen
1177 V,58 | van het komend millennium rijpe mensen worden. Christus
1178 IV,47 | God ongetwijfeld tot een rijper bewustzijn van hun verantwoordelijkheden
1179 IV,29 | van dit weidse vergezicht rijst nu de volgende vraag: is
1180 II,10 | jaar. De betekenis van deze rite is duidelijk: ze brengt
1181 IV,38 | Jubileum een Synode bijeen te roepen om de leer over Christus
1182 III,23 | gebruiken van Paulus in zijn Romeinenbrief (vgl. 8,19-22).~
1183 III,21 | Concilie op de kerk. Ze ruimen een grote plaats in voor
1184 III,20 | Met het Concilie is in de ruimste zin van het woord de onmiddellijke
1185 IV,36 | komen door de hun toekomende ruimte te schenken aan de charisma'
1186 III,25 | millennium van het doopsel van Rus in 1988, 11 en ook de vijfhonderdste
1187 III,22 | respecteerden, in Duitsland, Rusland, Italië, Spanje, en daarvoor
1188 II,11 | geest van Jahwe, mijn Heer, rust op mij, want Jahwe heeft
1189 II,12 | waarin men de grond liet rusten en de slaven vrijliet. De
1190 IV,45 | kracht via de inwendige saamhorigheid van de leden maakt dezelfde
1191 II,14 | talrijke bekeringen en van sacramentele en buiten-sacramentele boetedoening.
1192 IV,36 | het kerkelijk leven, zoals Sacrosanctum Concilium leerde? Ziet men
1193 V,57 | Afrika ten zuiden van de Sahara het licht van Christus ontvingen,
1194 IV,38 | Ecce natus est nobis Salvator mundi": deze waarheid moet
1195 IV,36 | of de eis van innerlijke samenhang onder ogen te zien. Daarbij
1196 IV,51 | culturen, de problemen die samenhangen met de eerbiediging van
1197 IV,50 | en voor de naaste, is de samenvatting van het zedelijk leven van
1198 IV,37 | De stem van de communio sanctorum klinkt luider dan die van
1199 IV,37 | bloed van de martelaren: "Sanguis martyrum - semen christianorum". 21
1200 III,24 | verlang ik er vurig naar Sarajevo in Bosnië-Herzegovina te
1201 I,7 | van God (vgl. Gn 3,13). Satan heeft hem bedrogen door
1202 III,24 | Zwitserland (1984), de Scandinavische landen (1989), en kort geleden
1203 I,7 | terugvinden van het verloren schaap spreekt (vgl. Lc 15,1-7).
1204 IV,46 | verstaan, die ondanks de schaduwen waardoor ze vaak voor onze
1205 IV,36 | er in deze tijd ook veel schaduwzijden.~Kan men bijvoorbeeld stilzwijgend
1206 II,13 | bewaart hij het leven der schamelen" (Ps 72,12-13). Deze traditie
1207 IV,33 | waar anti-getuigenis en een schandaal was.~Weliswaar is de kerk
1208 IV,36 | zien hoe er, tegenover de schending van de fundamentele mensenrechten
1209 V,59 | Joh 1,9).~Met deze wensen schenk ik aan allen mijn zegen.~
1210 I,7 | leven en tegelijkertijd schenkt Hij het, want Hij verrijst,
1211 II,16 | de nodige voorwaarden te scheppen opdat iedereen deel heeft
1212 I,3 | schepping" (Kol 1,15). God schept de wereld door het Woord.
1213 IV,34 | beide zijden" 17 smartelijke scheuringen gekend die heel duidelijk
1214 V,56 | mosterdzaadje uit het evangelie schiet zij op en wordt een grote
1215 III,23 | gezonde tradities. Hoewel de schijn tegen is, blijft de mensheid
1216 V,59 | Verlosser. Zij, de Moeder van de schone liefde, zal voor de christenen
1217 IV,36 | van het tweede millennium schonk. In welke mate is het Woord
1218 III,24 | Duitsland (1980), Engeland, Schotland en Wales (1982), Zwitserland (
1219 IV,33 | in denken en handelen een schouwspel hebben geboden dat een waar
1220 V,59 | de Sterre zijn die hun schreden veilig zal leiden tot de
1221 IV,44 | zal besluiten", - zoals ik schreef in de encycliek Dominum
1222 IV,42 | de leer is van de heilige Schrift, van de levende overlevering
1223 II,11 | Jezus voegde eraan toe: "Het Schriftwoord dat gij zojuist gehoord
1224 IV,29 | hebben doen toekomen: bij het schrijven van deze apostolische brief
1225 I,5 | schuld gaf, wordt door de schrijver uitdrukkelijk gesproken
1226 I,5 | waaraan de niet-christelijke schrijvers slechts terloops een enkel
1227 I,2 | woorden hadden Maria doen schrikken en daarom had de boodschapper
1228 IV,35 | minstens ter zijde moesten schuiven. Vaak was er een samengaan
1229 V,57 | areopagen': het zijn de grote sectoren van de moderne beschaving
1230 IV,37 | martelaren: "Sanguis martyrum - semen christianorum". 21 De met
1231 IV,33 | terugdenkend aan al die situaties in de loop van haar geschiedenis
1232 V,59 | 59. Tot slot is het goed om de woorden
1233 V,57 | problemen van de missies in de slotjaren van deze eeuw. Ook in de
1234 V,57(39) | Bisschoppensynode voor Europa, Slotverklaring, 3.~
1235 II,9 | christelijke openbaring sluit reïncarnatie uit, en spreekt
1236 IV,34 | schuld aan beide zijden" 17 smartelijke scheuringen gekend die heel
1237 II,16 | om vergeving, richt zij smeekbeden tot de Heer van de geschiedenis
1238 III,27 | schaal waarop en vooral de snelheid waarmee ze plaats vonden.
1239 I,5 | belangrijk getuigenis, waaruit de snelle verspreiding van het christendom
1240 III,22 | encycliek Sollicitudo rei socialis opnieuw en systematisch
1241 IV,36 | daarmee een aan democratie en sociologie ontleende vorm aan te nemen
1242 IV,37 | onbekend als 'de onbekende soldaten' van de grote zaak Gods.
1243 III,22 | kernoorlog, in de encycliek Sollicitudo rei socialis opnieuw en
1244 II,15 | het huwelijkssacrament. Sommige van die gedenkdagen hebben
1245 II,9 | na de dood voorstellen? Sommigen hebben gedacht aan verschillende
1246 II,13 | voorschriften vervat lagen, een soort sociale leer af te tekenen,
1247 IV,31 | meer fijnmazige wijze door soortgelijke commissies in de lokale
1248 III,22 | Duitsland, Rusland, Italië, Spanje, en daarvoor nog in Mexico.
1249 I,5 | zich bezig hield met meer spectaculaire gebeurtenissen en prominenter
1250 II,15 | individu of een gemeenschap spelen een belangrijke en duidelijke
1251 III,17 | geloof naar onze eeuw en speuren naar hetgeen niet alleen
1252 IV,35 | van de plicht, haar diepe spijt te betuigen voor de zwakheden
1253 III,25 | theologisch, liturgisch en spiritueel gebied een enorme rijkdom
1254 IV,30 | afbreuk zou doen aan het spirituele gehalte.~Men oordeelde daarom
1255 V,58 | recente encycliek Veritatis splendor en eveneens in de Brief
1256 II,16 | vastbesloten zijn om zo spoedig als maar mogelijk is de
1257 Intro,1 | nieuwe tijd nadert, komt spontaan de gedachte op aan de woorden
1258 V,59 | zijnde Jubileum. Daarnaast spoor ik mijn vereerde broeders
1259 IV,46 | De grondhouding van hoop spoort de christen enerzijds aan
1260 IV,33 | zonder haar kinderen aan te sporen zich met berouwvol hart
1261 III,23 | pontificaat. Natuurlijk is er geen sprake van dat we ons zouden lenen
1262 I,6 | voortdurend hadden herinnerd. Zij spraken uit Gods naam en in zijn
1263 V,56 | kan (vgl. Mt 13,31-32). Sprekend over het vraagstuk van het
1264 IV,49 | waarin Christus centraal staat, wordt op die manier een
1265 III,24 | van de dood van de heilige Stanislaus, bisschop en martelaar.~
1266 IV,53 | wereldgodsdiensten in andere steden. Toch zal er steeds op moeten
1267 IV,36 | door onjuiste theologische stellingnamen, die onder meer tengevolge
1268 IV,31 | heeft geopenbaard, hen te sterken in hun hoop die hen het
1269 V,59 | het derde millennium, de Sterre zijn die hun schreden veilig
1270 V,59 | bidden om het inzicht en de steun die nodig zijn voor de voorbereiding
1271 IV,41 | actualiseren, zal kunnen steunen op de herontdekking van
1272 IV,38 | onderscheiden wordt van de stichters van de andere grote godsdiensten.
1273 IV,36 | vitale kwestie betreft de stijl van de betrekkingen tussen
1274 V,57 | Australië en de eilanden van de Stille Zuidzee.~In de negentiende
1275 IV,48 | Geest, als de vrouw van stilte en luisteren, de vrouw van
1276 IV,36 | schaduwzijden.~Kan men bijvoorbeeld stilzwijgend voorbijgaan aan de religieuze
1277 II,14 | kwijtschelding van zonden en van de straffen voor die zonden, een jaar
1278 IV,48 | volkomenheid gekomen, en zij is het stralend voorbeeld voor allen die
1279 IV,33 | tot uitzuivering geroepen, streeft zij onophoudelijk de boetvaardigheid
1280 V,58 | geschreven. ~In welke situatie of streek ter wereld ook blijven jonge
1281 IV,49 | het hart van iedere mens, strekt zich uit tot heel de gelovige
1282 II,13 | Deze traditie heeft een strikt theologische grondslag en
1283 IV,39 | uitstrekken, van 1997 tot 1999. De structuur van deze drie jaren, met
1284 IV,44 | beginsel en in zekere zin het subject van de zelfmededeling van
1285 I,5 | keizer Tiberius". 5 Ook Suetonius deelt ons in zijn rond 121
1286 IV,33 | het Jubileumjaar 2000 zou symbolisch wijder moeten openstaan
1287 IV,53 | plaatsen met een zeer grote symbolische betekenis als Betlehem,
1288 II,10 | van Pasen de kaars, het symbool van de verrezen Christus,
1289 II,11 | Nazaret op een dag naar de synagoge van zijn stad was gegaan,
1290 IV,53 | waken voor het gevaar van syncretisme en van een oppervlakkig
1291 III,22 | zijn van een rechtvaardig systeem op het gebied van de verhoudingen
1292 I,4(3) | T.a.p.~
1293 IV,37 | Apostolische Stoel zal tot taak hebben om, met het oog op
1294 III,20 | Concilievaders hebben de taal gesproken van het evangelie,
1295 III,27 | plaats vonden. De jaren tachtig waren getekend door een
1296 I,5 | vooral in de Annalen van Tacitus die tussen 115 en 120 werden
1297 IV,37 | en vrouwen uit allerlei talen en rassen die Christus hebben
1298 II,16 | verbinden; deze zijn veel talrijker dan die welke ons scheiden.
1299 I,6 | godsdienst niet langer "een tastend zoeken naar God" (vgl. Hnd
1300 I,7 | openbaart Christus het leven en tegelijkertijd schenkt Hij het, want Hij
1301 II,14 | jaar van verzoening tussen tegenstanders, een jaar van talrijke bekeringen
1302 III,22 | tegen de achtergrond van de tegenstelling tussen het West- en Oostblok
1303 II,16 | periodes vervuld is van Gods tegenwoordigheid en van zijn heilbrengend
1304 III,22 | tegen de daartegenin gaande tendenzen die zich in de wereld van
1305 I,5 | niet-christelijke schrijvers slechts terloops een enkel woord wijden,
1306 IV,31 | voorbereiding op langere termijn, wordt voortgezet, terwijl
1307 II,16 | samenwerking op de vele terreinen die ons verbinden; deze
1308 III,22 | et magistra en Pacem in terris van Johannes XXIII, aan
1309 IV,37(21) | Tertullianus, Apol. 50, 13: ccl I, 171.~
1310 IV,33 | zonden van haar kinderen, terugdenkend aan al die situaties in
1311 I,6 | zichzelf, worden opgenomen en teruggegeven aan de Schepper, van wie
1312 III,22 | heel vaak op dit onderwerp teruggekomen: ik heb de encycliek Laborem
1313 I,4 | gelijkenis met God heeft teruggeschonken. In zijn menselijke natuur,
1314 II,11 | gedenkdag die jaarlijks terugkeert.~
1315 III,20 | zeggen dat de jaarlijks terugkerende adventsliturgie de tijd
1316 I,7 | bedoelt Jezus als Hij over het terugvinden van het verloren schaap
1317 IV,35 | een berouwvol hart kunnen terugzien: het feit dat er, met name
1318 IV,35 | trouw kunnen menen dat, terwille van een oprecht getuigenis
1319 IV,33 | in haar eigen schoot en, terzelfder tijd heilig en altijd tot
1320 V,59 | zij moeten worden gered. Tevens gelooft zij dat de sleutel,
1321 I,3 | over het plan dat God van tevoren in Christus had vastgesteld "
1322 IV,41 | belangrijk jaar zijn om tezamen de blik te richten op Christus,
1323 III,25 | uitgaan naar de apostel Thomas, die volgens de overlevering
1324 IV,38 | volkeren die er van oudsher thuishoren en die op heel eigen wijze
1325 I,5 | Pontius Pilatus onder keizer Tiberius". 5 Ook Suetonius deelt
1326 IV,33 | haar gang door de afgelopen tien eeuwen is geweest. Zij kan
1327 II,15 | Het is opmerkelijk dat de tijdrekening bijna overal uitgaat van
1328 II,15 | kwestie van de precieze tijdsbepaling buiten beschouwing laat)
1329 I,8 | erfgenaam van al hetgeen de Zoon toebehoort (vgl. Gal 4,7). Hierin bestaat
1330 II,12 | zichzelf als alleen Hèm toebehorend eigendom 'vrijgekocht'.~
1331 Intro,1 | dan ook erfgenaam, door toedoen van God" (Gal 4,6-7).~Paulus'
1332 III,24 | Paulus VI is hun aantal sterk toegenomen: na eerst het Heilig Land
1333 II,10 | dagen, weken aan God worden toegewijd, zoals dat reeds gebeurde
1334 IV,29 | gewaardeerde suggesties hebben doen toekomen: bij het schrijven van deze
1335 IV,36 | gelding komen door de hun toekomende ruimte te schenken aan de
1336 IV,36 | medeverantwoordelijk zijn voor de toenemende ongodsdienstigheid, doordat
1337 I,5 | korte hoewel duidelijke toespelingen heeft gemaakt. Christus
1338 III,22 | Pius XI, aan de talrijke toespraken van Pius XII, aan de encyclieken
1339 V,59 | bisschopsambt en de hun toevertrouwde kerkelijke gemeenschappen
1340 III,19 | weliswaar niet de gestrenge toon gebruikt waarmee Johannes
1341 III,20 | de tot dan toe onbekende toonzetting waarin de vraagstukken door
1342 III,22 | tegen het grote onrecht van totale minachting voor de menselijke
1343 IV,33 | ontrouw, incoherentie en traagheid. Het erkennen van zwakheden
1344 II,16 | iedereen op tot blijdschap en tracht de nodige voorwaarden te
1345 III,22 | tragische ontwikkelingen trachten tegen te gaan die voortkwamen
1346 III,22 | Christus te vernieuwen, de tragische ontwikkelingen trachten
1347 I,5 | Bithynia, die aan keizer Trajanus tussen 111 en 113 meldt
1348 IV,36 | besef heeft verloren voor de transcendente betekenis van het menselijk
1349 III,24 | mogelijk gemaakt in contact te treden met de particuliere kerken
1350 V,59 | zeker de harten zo weten te treffen dat zij met een hernieuwd
1351 IV,31 | de meest karakteristieke trekken van het jubileumgebeuren.~
1352 Intro,1 | roept: Abba, Vader!" En hij trekt daaruit de werkelijk bemoedigende
1353 IV,39 | theologisch, dat wil zeggen trinitair van aard zijn.~
1354 I,2 | laten inschrijven. Ook Jozef trok op en omdat hij behoorde
1355 V,56 | ogen: onder leiding van de Trooster, de Geest, het werk van
1356 III,24 | bijzonder belang de reizen naar Turkije (1979), Duitsland (1980),
1357 III,28 | een nieuwe en belangrijke tussenstap zal worden in de voorbereiding
1358 II,15 | deze achtergrond is het tweeduizendste jaar na de geboorte van
1359 IV,55 | jaar zijn: de Heiland, die twintig eeuwen geleden mens werd
1360 III,18 | geweldige beroeringen die de twintigste eeuw kenmerkten, een eeuw
1361 IV,51 | denken over andere grote uitdagingen van onze tijd, zoals bijvoorbeeld
1362 IV,45 | bedieningen zijn veelvuldige gaven uitdeelt ten bate van de kerk (vgl.
1363 IV,51 | is het onontkoombaar dat uitdrukkelijker wordt gewezen op de voorkeurskeuze
1364 IV,29 | kerken, die immers in zo uiteenlopende omstandigheden verkeren.
1365 Intro,1 | God" (Gal 4,6-7).~Paulus' uiteenzetting van het geheim van de menswording
1366 III,27 | gebeurtenissen van 1989. Uiterst verrassend waren deze gebeurtenissen
1367 II,15 | tijdrekening bijna overal uitgaat van het jaar van Christus'
1368 V,57 | Europese continent hebben uitgedragen. Tegelijk richtten zij zich
1369 IV,55 | is zeker: iedereen wordt uitgenodigd om te doen wat hij kan opdat
1370 IV,40 | Geest mens geworden. Het uitgesproken christologisch karakter
1371 IV,29 | talrijke voorstellen hebben uitgewerkt en nuttige richtlijnen hebben
1372 IV,37 | niet het door de martelaren uitgezaaide zaad was geweest en de erfschat
1373 I,5 | geleerden blijken er in hun uitleg van overtuigd te zijn dat
1374 II,13 | een koning moest daarin uitmunten, zoals de psalmist zegt: "
1375 IV,36 | sociale onrechtvaardigheid en uitsluiting? Men kan zich afvragen hoevelen
1376 III,21 | daarover zeer duidelijke uitspraken. De voorbereiding op het
1377 II,10 | eeuwen der eeuwen." Bij het uitspreken van die woorden grift hij
1378 III,19 | collegialiteit ontdekt, die bij uitstek de pastorale dienst tot
1379 IV,39 | zal zich over drie jaar uitstrekken, van 1997 tot 1999. De structuur
1380 I,7 | God toe op grond van een uitverkiezing uit liefde: God zoekt de
1381 IV,29 | niet kunstmatig en moeilijk uitvoerbaar zijn in de verschillende
1382 III,23 | de orde gesteld, en is er uitvoerig over gesproken in de encycliek
1383 II,16 | komst van God is een ook uitwendig, zichtbaar, hoorbaar en
1384 V,56 | zelfs alle mensen zonder uitzondering, door Gods genade tot het
1385 II,16 | geweten der mensen.~Op dit uitzonderlijke moment, aan de vooravond
1386 IV,33 | tijd heilig en altijd tot uitzuivering geroepen, streeft zij onophoudelijk
1387 IV,34(17) | de oecumenische beweging, Unitatis redintegratio, 3.~
1388 II,14 | gevierd, maar ook 'extra Urbem'. Dit laatste gebeurde volgens
1389 II,16 | respecteert de maten van de tijd: uren, dagen, jaren, eeuwen. In
1390 I,2 | Heren; mij geschiede naar uw woord" (1,38). In heel de
1391 V | V "Jezus Christus is dezelfde ...
1392 I,5 | velerlei wijze tot onze vaderen gesproken had door de profeten,
1393 I,7 | daartoe bewogen door zijn Vaderhart.~Waarom zoekt Hij hem? Omdat
1394 IV,54 | om terug te keren tot het Vaderhuis, als zij haar moederlijke
1395 I,6 | Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen" (
1396 IV,36 | zij genoegen nemen met een vage godsdienstigheid die hun
1397 I,5 | Rome in 64, waarvan Nero valselijk de christenen de schuld
1398 III,27 | waren deze gebeurtenissen vanwege de schaal waarop en vooral
1399 III,25 | niet lang geleden gevierd.~Vanzelfsprekend moeten ook de Oosterse Kerken
1400 II,16 | volgelingen van Christus vastbesloten zijn om zo spoedig als maar
1401 I,5 | bijeen te komen "op een vaste dag en voor de dageraad,
1402 I,3 | tevoren in Christus had vastgesteld "ter verwezenlijking van
1403 IV,35 | aan de door het Concilie vastgestelde gulden regel: "de waarheid
1404 III,21 | verantwoordelijkheid in de kerk vaststellen. Zij zijn een uiting van
1405 I,3 | proloog van zijn evangelie vat Johannes in één zin heel
1406 V,59 | allen mijn zegen.~Vanuit het Vaticaan, 10 november 1994, in het
1407 I,5 | van een zekere Chrestos veelvuldig onlusten veroorzaakten". 6
1408 IV,45 | van de bedieningen zijn veelvuldige gaven uitdeelt ten bate
1409 III,24 | vooravond van het Concilie een veelzeggende pelgrimstocht maakte naar
1410 V,59 | Sterre zijn die hun schreden veilig zal leiden tot de Heer.
1411 IV,35 | onder invloed daarvan hebben velen in goede trouw kunnen menen
1412 I,5 | eertijds vele malen en op velerlei wijze tot onze vaderen gesproken
1413 V,59 | eraan vast, dat er bij alle veranderingen veel is dat niet verandert
1414 V,59 | veranderingen veel is dat niet verandert en dat zijn eigenlijke fundament
1415 IV,46 | menselijk leven; een groter verantwoordelijkheidsbesef voor het milieu; datgene
1416 III,22 | worden zij nauw met elkaar in verband gebracht. Ook de pauselijke
1417 I,7 | afgekeerd, zich zoals Adam verbergend tussen de bomen van het
1418 I,2 | zwanger was. Terwijl zij daar verbleven, brak het uur aan waarop
1419 I,8 | godsdienst waardoor men 'verblijft in het hart van God' en
1420 IV,46 | waardoor ze vaak voor onze ogen verborgen blijven, in het laatste
1421 V,56 | het leven der mensheid en verbreidt daarbij het heilswerk dat
1422 III,22 | te bevorderen en die te verdedigen tegen de daartegenin gaande
1423 IV,34 | toch het overwinnen van de verdeeldheden uit het tweede millennium
1424 IV,37 | luider dan die van alles wat verdeeldheid veroorzaakt. Het martyrologium
1425 IV,30 | periode in twee fasen te verdelen, waarbij de eigenlijke voorbereidingsfase
1426 IV,38 | wereld te verhelderen en te verdiepen, waarbij Hij duidelijk onderscheiden
1427 I,5 | de joden uit Rome werden verdreven omdat "zij op aanstichting
1428 V,59 | mysterie van de mens te verduidelijken en om mee te helpen bij
1429 I,4 | zekere zin met iedere mens verenigd. Met menselijke handen heeft
1430 IV,32 | instrument, van de innige vereniging met God en van de eenheid
1431 IV,37 | dochters te verkondigen en te vereren bewees de kerk aan God zelf
1432 IV,43 | heeft gespeeld. Wanneer haar verering goed wordt verstaan, wordt "
1433 IV,37 | Dit getuigenis mag niet in vergetelheid raken. Hoewel de kerk van
1434 IV,29 | achtergrond van dit weidse vergezicht rijst nu de volgende vraag:
1435 III,27 | gebied historische fouten en vergissingen zijn begaan jegens volkeren
1436 IV,37 | opgenomen die hun bloed hebben vergoten voor Christus, maar ook
1437 I,5 | betrouwbaar zijn in al wat zij verhalen. Christus, ware God en ware
1438 IV,55 | viering zal het doel zijn de verheerlijking van de Drieëenheid waaruit
1439 I,7 | Hij wil hem in Christus verheffen tot de waardigheid van aangenomen
1440 I,8 | Vader!" (Gal 4,6). De mens verheft zijn stem zoals Christus,
1441 IV,38 | Verlosser van de wereld te verhelderen en te verdiepen, waarbij
1442 I,2 | Nazaret deze woorden sprak: "Verheug u, Begenadigde, de Heer
1443 II,16 | zichtbaar dat de kerk zich verheugt over het heil. Ze wekt iedereen
1444 I,4 | waarin alle mensen delen, verheven tot een waardigheid die
1445 II,9 | nieuw leven ontvangen in verhevener of nederiger vorm tot hij
1446 IV,35 | misvormd en haar hebben verhinderd, geheel en al het beeld
1447 I,6 | gaat alles wat een mens kan verhopen, te boven. Het is een geheim
1448 III,22 | het kader van een juiste verhouding tussen kapitaal en arbeid,
1449 III,22 | systeem op het gebied van de verhoudingen tussen arbeid en kapitaal.
1450 V,58 | in de recente encycliek Veritatis splendor en eveneens in
1451 III,25 | en ook de vijfhonderdste verjaardag van het begin van de evangelisatie
1452 IV,32 | zullen de christenen met verjongd geloof en nieuwe bewondering
1453 I,7 | inzicht brengen dat hij op de verkeerde weg is; het betekent het
1454 II,13 | moest men allen die in nood verkeerden, ter hulp komen. Dat was
1455 II,12 | voorouders terug, als hij hem had verkocht of was kwijt geraakt doordat
1456 IV,38 | jaar 2000 met nieuwe kracht verkondigd worden.~Ook voor Oceanië
1457 III,25 | jaartelling het evangelie verkondigde in India, waar de missionarissen
1458 V,57 | in die tijd bereikte de verkondiging van het evangelie Indo-China
1459 Intro,1 | zonen en dochters zouden verkrijgen. Daarna gaat hij door: "
1460 III,24 | 1993).~Op het ogenblik verlang ik er vurig naar Sarajevo
1461 II,12 | inwoners die naar bevrijding verlangden. Bij die gelegenheid kreeg
1462 IV,48 | hoop in" (Rom 5, 18). Het verlangend uitzien van de armen van
1463 IV,34 | bevorderen, zonder ons te laten verleiden tot oppervlakkigheden of
1464 II,14 | schaal dan in andere jaren verlenen van aflaten. Naast de jubileumjaren
1465 IV,46 | geeft, niet uit het oog te verliezen, en anderzijds biedt zij
1466 I,2 | inschrijven, samen met Maria, zijn verloofde, die zwanger was. Terwijl
1467 II,14 | gedenken andere jaren het Verlossingsgebeuren: het kruis van Christus,
1468 IV,38 | verkondigen een duidelijke verlossingsleer. Het is dringend noodzakelijk,
1469 IV,41 | 41. Het eerder vermelde streven, in de loop van
1470 IV,55 | dat, om misverstanden te vermijden, het voorstel daartoe op
1471 IV,51 | onder meer een aanzienlijke vermindering, zo niet algehele kwijtschelding,
1472 IV,37 | plaatselijke kerken doen wat in hun vermogen ligt om de herinnering aan
1473 III,22 | alle dingen in Christus te vernieuwen, de tragische ontwikkelingen
1474 IV,46 | ontdekken, waarvan zij "hebben vernomen, toen het evangelie, het
1475 IV,37 | van alles wat verdeeldheid veroorzaakt. Het martyrologium van de
1476 I,5 | Chrestos veelvuldig onlusten veroorzaakten". 6 De meeste geleerden
1477 II,13 | gezegd: een dienaar die verplicht was in naam van God, de
1478 III,27 | gebeurtenissen van 1989. Uiterst verrassend waren deze gebeurtenissen
1479 III,19 | verbondenheid met PetrusÕ opvolger verrichten. In het kader van deze diep
1480 IV,47 | Door deze katechetische verrijking van het geloof zullen de
1481 I,7 | schenkt Hij het, want Hij verrijst, en de dood heeft niet langer
1482 III,26 | 1975 afkondigde, ligt nog vers in ons geheugen. In dezelfde
1483 V,59 | mens licht en kracht kan verschaffen om aan zijn hoge roeping
1484 V,56 | alle mensen geroepen. Op verscheidene wijzen behoren daartoe of
1485 III,22 | Centesimus annus, honderd jaar na verschijning, opnieuw de betekenis heb
1486 I,3 | vond. Dankzij het Woord verschijnt de geschapen wereld als '
1487 IV,52 | gebied, maar innerlijk is verschraald doordat het God heeft vergeten
1488 I,5 | werden geschreven. Bij het verslag over de brand van Rome in
1489 IV,36 | het leergezag van de kerk verspreid worden.~Wat het getuigenis
1490 IV,31 | niet beperkt tot een louter verstandelijk herdenken van de gebeurtenissen,
1491 IV,33 | moed, die ons geloof helpt versterken, die ons de bekoringen en
1492 IV,42 | Jubileumjaar, namelijk de versterking van het geloof en het getuigenis
1493 II,13 | jammert, de arme van helper verstoken? met wie weerloos gebrek
1494 V,59 | opdracht van de gehele kerk vertrouw ik toe aan de voorspraak
1495 IV,48 | die van ganser harte hun vertrouwen stellen op de beloften van
1496 II,13 | die in deze voorschriften vervat lagen, een soort sociale
1497 III,28 | 28. Als vervolg op het Mariajaar beleven
1498 IV,37 | martelaren geworden. De vervolging van gelovigen - priesters,
1499 IV,35 | waarlijk vrije en van God vervulde geesten wisten zich daaraan
1500 IV,31 | hen het eeuwige leven doet verwachten, hun liefde te verlevendigen
1501 III,23 | God, en leeft zij uit die verwachting, zoals een moeder in barensweeën,
1502 V,58 | worden. Christus heeft grote verwachtingen van de jonge mensen, zoals
|