Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | bevrijding" (Ps 68,20) omdat Hij zijn heilsplan heeft willen beginnen
2 Inl,1 | openbaarde en voltrok God zijn heilsplan in Azië.~Hij wees
3 Inl,1 | Gn 12) en riep Mozes om zijn volk naar de vrijheid te
4 Inl,1 | was" (Gal 4,4) zond Hij zijn eniggeboren Zoon, Jezus
5 Inl,1 | Heer, want Hij is goed, zijn liefde kent geen grenzen" (
6 Inl,1 | en de verwachtingen van zijn volk heeft Hij tot de zijne
7 Inl,2 | Christus, de Heiland en zijn zending van liefde en dienst
8 Inl,3 | bewees de juiste weg te zijn naar een waarachtige geestelijke
9 Inl,3 | China er niet bij konden zijn. Hun afwezigheid herinnerde
10 Inl,3 | Petrus, die tot taak heeft zijn broeders te sterken (vgl.
11 Inl,3 | was met de Heiland die in zijn Kerk voortleeft door de
12 Inl,4 | de hoop voor de toekomst zijn van het continent. Tijdens
13 Inl,4 | meeste volkeren van Azië zijn blootgesteld, baden zij: "
14 I,5 | ligging daarvan op de aardbol zijn onafscheidelijk verbonden
15 I,5 | waarin de Heiland "onder ons zijn tent is komen opslaan" (
16 I,5 | wereld gehouden, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft geschonken,
17 I,5(7) | de plaatsen die verbonden zijn met de heilsgeschiedenis (
18 I,6 | grote verscheidenheid van zijn volkeren, "erfgenamen van
19 I,6 | shintoïsme. Miljoenen anderen zijn ook aanhanger van de traditionele
20 I,6 | Christus.~De volken van Azië zijn trots op hun religieuze
21 I,6 | van grote vitaliteit: ze zijn tot vernieuwing in staat, ~
22 I,6 | mate het gevoel ‘Aziaat te zijn’. Niet door zich tegen anderen
23 I,6 | wordt dat besef ‘Aziaat te zijn’ uitgedragen en versterkt.
24 I,7 | noemer te brengen is. Er zijn hoog ontwikkelde landen,
25 I,7 | werelddelen, en daarvoor zijn vele redenen, waaronder
26 I,7 | menselijke vooruitgang, maar er zijn talrijke verkeerde oplossingen
27 I,7 | de samenleving werkzaam zijn.~Een aantal synodevaders
28 I,7 | en uitbuiting van mensen zijn redenen tot de grootst mogelijke
29 I,7 | mogelijke bezorgdheid. Er zijn in Azië miljoenen onderdrukte
30 I,7 | rand van de samenleving zijn gehouden. 19 In hun beschouwing
31 I,7 | geboorte gedood te worden. Ook zijn er door heel Azië heen miljoenen
32 I,7 | orde is, onvolledig zou zijn als niet tegelijk erkend
33 I,8 | theocratische vormen van bestuur. Er zijn talrijke militaire dictaturen
34 I,8 | wordt gelaten. Andere staten zijn misschien niet uitdrukkelijk
35 I,8 | en zusters mogelijk zal zijn om hun godsdienst in vrijheid
36 I,8 | besef dat mensen in staat zijn om onrechtvaardige structuren
37 I,9 | de heilige Geest uit over zijn leerlingen en zond Hij hen
38 I,9 | was het eerste land dat in zijn geheel het christendom omhelsde
39 I,9 | 1.700ste verjaardag van zijn doopsel. Reeds tegen het
40 I,9 | er nieuwe mogelijkheden zijn om het evangelie te verkondigen
41 I,9 | sinds kort onafhankelijk zijn geworden, zoals Kazachstan,
42 I,9 | Turkmenistan. 25~Laat men zijn blik weiden over de katholieke
43 I,9 | verschillende riten. Toch zijn alle één in de verkondiging
44 I,9 | enige uitzondering hierop zijn de Filippijnen waar de katholieken
45 I,9 | katholieken in de meerderheid zijn.~Hoe de omstandigheden ook
46 I,9 | omstandigheden ook mogen zijn, de Kerk in Azië leeft temidden
47 I,9 | in toenemende mate bewust zijn van hun eigen roeping binnen
48 I,9 | apostolische bewegingen zijn een gave van de Geest; ze
49 I,9 | een gave van de Geest; ze zijn een bron van nieuwe energie
50 I,9 | Rom 8,15-16).~Tegelijk zijn er ook kerken die in zeer
51 I,9 | zeiden ervan overtuigd te zijn dat de vrede in dat gebied
52 I,9 | nog steeds een dode letter zijn. 32~Ik mag dit korte, noodgedwongen
53 I,9 | zij die alleen door God zijn gekend, en wier voorbeeld
54 I,9 | leven te leiden en bereid te zijn leven te offeren voor het
55 I,9 | offeren voor het evangelie. Ze zijn de leraren, beschermers
56 I,9 | geboren en het christendom zijn aanvang nam.~ ~ ~
57 II,10 | volken van Azië die op zoek zijn naar de volheid van leven
58 II,10 | komen met de Vader en met zijn Zoon in de kracht van de
59 II,10 | heilbrengende manifestaties zijn van God. De uitdagingen
60 II,10 | geenszins ontmoedigd maar zijn integendeel een sterke prikkel
61 II,10 | verderop: "Zij die ingelijfd zijn in de katholieke Kerk moeten
62 II,11 | vgl. Mt 2,13-15). Hij was zijn menselijke ouders onderdanig;
63 II,11 | Hij waste de voeten van zijn leerlingen. Nooit was het
64 II,11 | stommen, allen kregen door zijn aanraking genezing en vergiffenis.
65 II,11 | de liefde van God en over zijn Rijk sprak, gebruikte Hij
66 II,11 | openbare onruststoker te zijn die uit de weg moest worden
67 II,11 | Maar op de derde dag na zijn dood werd ondanks het toezicht
68 II,11 | aangetroffen. Na uit de doden te zijn verrezen verscheen Jezus
69 II,11 | verrezen verscheen Jezus aan zijn leerlingen, alvorens terug
70 II,11 | liet doordringen".41 Door zijn woorden en daden, met name
71 II,11 | en daden, met name door zijn lijden, dood en verrijzenis
72 II,11 | relatie tussen de Schepper en zijn schepping. Op het kruis
73 II,11 | zonden dood waren, en dat zijn dood ons het leven heeft
74 II,11 | betekenis van het woord, omdat zijn woorden en werken, met name
75 II,11 | woorden en werken, met name zijn opstanding uit de dood,
76 II,12 | Vader maakt Jezus God en zijn heilswil op de meest volmaakte
77 II,12 | Hij verklaart zelf: "het zijn de daden van de Vader, die
78 II,12 | het heilswoord van God in zijn volheid en leidt het einde
79 II,12 | Hij met een laatste kreet zijn Vader de zonden te vergeven
80 II,12 | vernietigd door de kracht van zijn liefde voor zijn Vader en
81 II,12 | kracht van zijn liefde voor zijn Vader en voor het mensengeslacht.
82 II,12 | inkeer kwam (vgl. Lc 23,34). Zijn laatste woorden waren de
83 II,12 | van liefde legde Hij heel zijn leven en zending in de handen
84 II,12 | zending in de handen van zijn Vader die Hem had gezonden.
85 II,12 | gehele mensheid terug aan zijn Vader opdat Hij ze weer
86 II,12 | Hem doet plaats nemen aan zijn rechterhand, daar waar zonde
87 II,13 | niet alleen de Vader en zijn heilsplan volkomen geopenbaard,
88 II,13 | mens zelf duidelijk".43 Zijn woorden en hetgeen Hij doet,
89 II,13 | hetgeen Hij doet, vooral zijn dood en opstanding, openbaren
90 II,13 | betekenis is van mens te zijn. Door Jezus kan de mens
91 II,13 | de liefde en dienst van zijn Vader en van de mensheid,
92 II,13 | de zonde gebukt gaan. Van zijn kant reageert de Vader door
93 II,13 | worden aan het beeld van zijn Zoon (vgl. Rom 8,29). Op
94 II,13 | die de mens schiep naar zijn beeld (vgl. Gn 1,26), en
95 II,13 | nieuwe schepping die door zijn genade heeft plaatsgevonden.~
96 II,13 | als Zoon van God, door zijn menswording in zekere zin
97 II,13 | liefdesgave van God, brengt zijn aanwezigheid liefde en vrede,
98 II,13 | Zoon, van alle eeuwigheid zijn voorbestemd kinderen van
99 II,13 | te worden en die geroepen zijn tot genade en liefde." 45~
100 II,13 | heeft neergehaald, door in zijn vlees de vijandschap te
101 II,13 | de handen en armen van zijn Vader, alle kinderen van
102 II,13 | van liefde. Hij bad dat zijn leerlingen op dezelfde wijze
103 II,13 | Vader (vgl. Joh 17,11). Bij zijn laatste woorden hoorden
104 II,13 | tussen hemel en aarde in zijn persoon tot stand gebracht.
105 II,14 | het menselijk bestaan. "Zijn leven zelf spreekt, zijn
106 II,14 | Zijn leven zelf spreekt, zijn mens-zijn, zijn trouw aan
107 II,14 | spreekt, zijn mens-zijn, zijn trouw aan de waarheid, zijn
108 II,14 | zijn trouw aan de waarheid, zijn liefde die allen omvat.
109 II,14 | die allen omvat. En ook zijn kruisdood spreekt, met andere
110 II,14 | de onpeilbare diepte van zijn lijden en verlatenheid." 51
111 II,14 | In de beschouwing van zijn menselijke natuur vinden
112 III,15 | alleen in samenhang met zijn openbaring van het heilsplan
113 III,15 | deze vruchten van de Geest zijn teken dat "Gods liefde in
114 III,15 | strijden en om dienstbaar te zijn aan het leven en aan alles
115 III,15 | gemeenschappen van elkaar, en zijn oorzaak van allerlei achterdocht
116 III,16 | schepping totdat de Heer in zijn glorie weerkeert aan het
117 III,16 | geboorte van Jezus Christus zijn het grootste werk, dat de
118 III,16 | woestijn om Hem voorafgaand aan zijn openbaar optreden te sterken (
119 III,16 | van Nazaret begon Jezus zijn profetische zending, waarbij
120 III,16 | was (vgl. Mt 12,28). Na zijn opstanding uit de dood schonk
121 III,16 | als Hij naar de Vader zou zijn wedergekeerd. (vgl. Joh
122 III,16 | geschiedenis van de mens krijgt bij zijn handelen in het leven en
123 III,16 | en geschiedenis verlost zijn en hun vervulling vinden.
124 III,16 | van het Pinkstergebeuren, zijn steeds gericht op Jezus
125 III,16 | nooit worden losgemaakt van zijn handelen binnen het Lichaam
126 III,17 | verbondenheid tussen Jezus en zijn Kerk vast in stand. Hij
127 III,17 | doet gaan wat Jezus voor zijn dood en verrijzenis beloofd
128 III,17 | Geest te zullen zenden aan zijn leerlingen opdat ze van
129 III,17 | gelovigen aangenomen kinderen zijn van God, voorbestemd om
130 III,17 | Haar identiteit en zending zijn onlosmakelijk verbonden
131 III,17 | heeft gedaan, met name door zijn dood en verrijzenis. De
132 III,18 | belofte als een opdracht zijn: "Wanneer de heilige Geest
133 III,18 | ontvangen en mijn getuigen zijn in Jeruzalem, in heel Judea
134 III,18 | waarachtig teken en instrument te zijn van het werken van de Geest
135 III,18 | onze geest dat wij kinderen zijn van God. Maar als wij kinderen
136 III,18 | God. Maar als wij kinderen zijn, dan zijn wij ook erfgenamen,
137 III,18 | als wij kinderen zijn, dan zijn wij ook erfgenamen, en wel
138 III,18 | de voornaamste gebieden zijn voor de zending voor de
139 IV,19 | tegenwoordigheid en kracht van zijn Geest, begonnen de apostelen
140 IV,19 | standvastigheid gehecht zijn gebleven aan dit geestelijk
141 IV,20 | waarden die een waarborg zijn voor hun gehele ontwikkeling
142 IV,20 | respect voor de mens bij zijn zoeken naar een antwoord
143 IV,20 | zoeken naar een antwoord op zijn diepste levensvragen, en
144 IV,20 | dat veel Aziaten geneigd zijn om Jezus die op Aziatische
145 IV,20 | en de gave van het geloof zijn komen brengen. Ook moet
146 IV,20 | godsdienstige waarden van zijn toehoorders (vgl. Hnd 14,
147 IV,20 | wijze te verwoorden. Ze zijn een wezenlijk onderdeel
148 IV,20 | methodes de voorkeur; daarmee zijn Aziatische cultuurvormen
149 IV,20 | doeltreffender gebeuren als men Zijn levensgang vertelt zoals
150 IV,20 | symbolen die zo kenmerkend zijn voor de Aziatische methode
151 IV,20 | situatie van de toehoorder, zijn verkondiging aan te passen
152 IV,20 | gebruiken die verstaanbaar zijn voor de Aziatische mentaliteit
153 IV,20 | cultuur, en tegelijk trouw zijn aan de Heilige Schrift en
154 IV,20 | rijpen die reeds aanwezig zijn in het leven, de godsdiensten
155 IV,20 | verduren hebben, zou het goed zijn Hem te verkondigen als de
156 IV,20 | mysterie van Jezus en van zijn Kerk. 83 Het scherpe inzicht
157 IV,21 | gelijkgesteld worden, en zijn ze er onafhankelijk van.
158 IV,21 | christelijk geloof voorhouden zijn ze verplicht zo te werk
159 IV,21 | vervolmaakt en vernieuwd zijn, kunnen ze een werkelijke
160 IV,21 | noodzakelijk in Azië met zijn vele volkeren, godsdiensten
161 IV,21 | willen bekennen, er zeker van zijn dat hun verwachtingen, zorgen
162 IV,21 | maken. Om er zeker van te zijn dat dit grondig wordt gedaan,
163 IV,21 | Terreinen die bepalend zijn voor de inculturatie~
164 IV,22 | arbeid moet altijd eerbied zijn voor de gevoeligheid van
165 IV,22 | dient steeds verenigbaar te zijn met het evangelie, en door
166 IV,22 | duidelijker met de ogen van zijn cultuur ziet.~De liturgie
167 IV,22 | en gedrag die het gevolg zijn van de opkomende secularisatie
168 IV,22 | de drang naar bezit; deze zijn van invloed op de Aziatische
169 IV,22 | ontwikkeld, om er zeker van te zijn dat de gewijde tekst onder
170 IV,22 | over de Schrift die gericht zijn op de pastoraal, en waarin
171 IV,22 | leert. 100 Ook zou het goed zijn de heilige Schrift onder
172 IV,22 | richten dat bestemd zou zijn voor de vorming van het
173 IV,23 | Kerk een Kerk van gebed te zijn, door en door spiritueel
174 IV,23 | door en door spiritueel te zijn, ook al is ze betrokken
175 IV,23 | spiritualiteit bovendien de bron zal zijn van heel onze evangelisatiearbeid".109
176 IV,23 | door mensen die gegrepen zijn en geïnspireerd worden door
177 IV,23 | liefde van de Vader voor zijn kinderen. Deze verkondiging
178 IV,23 | mannen en vrouwen nodig zijn die door hun leven de Heiland
179 IV,23 | alle mensen vrij moeten zijn van dwang, of die nu door
180 IV,23 | gedwongen te handelen tegen zijn geweten in, noch wordt belemmerd
181 IV,23 | samen met anderen volgens zijn geweten te handelen." 111
182 IV,23 | elkaar in verband, andere zijn opeenvolgende fasen van
183 V,24 | waar Hij het geheim van zijn intieme leven wil openbaren
184 V,24 | wil openbaren en waar Hij zijn heilsplan voor de wereld
185 V,24 | door het doopsel in de dood zijn begraven, zodat ook zij,
186 V,24 | niet zichzelf toe, maar zijn eigendom van Christus".116
187 V,24 | liefdesband van de Geest, zijn ze verenigd met de Vader,
188 V,24 | Kerk is dus sacrament te zijn van de intieme vereniging
189 V,24 | voortbrengen. In die zin zijn communio en missie onafscheidelijk
190 V,24 | alle volkeren verbonden zijn. 121 Daarvan uitgaande hebben
191 V,24 | verdeeldheden en conflicten zijn tengevolge van de verschillen
192 V,24 | van de andere godsdiensten zijn voor haar evangelisatieopdracht
193 V,24 | volkeren van wezenlijk belang zijn voor de evangelisatieopdracht
194 V,24 | dat, wil de Kerk in staat zijn het evangelie te verkondigen,
195 V,25 | communio van de Kerk zou moeten zijn in heel de rijke verschei-denheid
196 V,25 | volkeren waarmee zij in contact zijn.~Iedere particuliere Kerk
197 V,25 | particuliere Kerk moet gegrondvest zijn op het getuigenis van de
198 V,25 | godgewijden en de leken verwikkeld zijn in een "dialoog van leven
199 V,25 | een Kerk waarin eenieder zijn eigen roeping beleeft en
200 V,25 | eigen roeping beleeft en zijn specifieke taak vervult.
201 V,25 | normale praktijk moeten zijn in alle parochies. 130 De
202 V,25 | liefde en dienstbetoon; ze zijn dus een degelijk uitgangspunt
203 V,25 | diocees. Zij die betrokken zijn bij verenigingen en bewegingen
204 V,26 | betreurenswaardige verdeeldheden zijn die vaak te maken hebben
205 V,26 | in kaste. Sommige wonden zijn voor een deel dichtgetrokken,
206 V,26 | pastorale vraagstukken. Zo zijn er door heel Azië verspreid
207 V,26 | Allen moeten erop gespitst zijn de ontwikkeling van deze
208 V,27 | nieuwe leven in Christus, zijn de gelovigen geroepen alles
209 V,27 | Deze eerbiedwaardige Kerken zijn rechtstreeks betrokken bij
210 V,27 | door te gaan. 140 Kostbaar zijn ook hun ervaringen met de
211 V,27 | in Azië en elders van nut zijn. Het is duidelijk dat de
212 V,28 | lijden mogen ervan verzekerd zijn dat de Heilige Stoel hen
213 V,28 | kracht van de heilige Geest zijn uitgegaan om het evangelie
214 V,28(146)| de plaatsen die verbonden zijn met de heilsgeschiedenis (
215 V,29 | waarheden over de mens, namelijk zijn relatie tot de Schepper
216 V,29 | zending van de Kerk, omdat hij zijn oorsprong vindt in de heilbrengende
217 V,29 | van mensen gesproken om zijn heilsboodschap mee te delen.
218 V,29 | ieder mensenhart aanwezig zijn. De oecumenische dialoog
219 V,29 | interreligieuze dialoog zijn een werkelijke roeping van
220 V,30 | de zichtbare eenheid van zijn leerlingen en heeft daarom
221 V,30 | Maar de wil van de Heer dat zijn Kerk één zou zijn, vereist
222 V,30 | Heer dat zijn Kerk één zou zijn, vereist van zijn leerlingen
223 V,30 | één zou zijn, vereist van zijn leerlingen een compleet
224 V,30 | godsdienst en cultuur op zoek zijn naar harmonie en eenheid,
225 V,30 | waarachtig en vruchtbaar zijn, dan vraagt ze van de katholieke
226 V,30 | verleden geërfde vooroordelen zijn maar ook op diepe overtuiging
227 V,31 | godsdienstige tradities zijn uiteengezet in de Verklaring
228 V,31 | toegeeflijk of irenisch zijn, maar voor elkaar getuigenis
229 V,31 | overtuigd christelijk geloof zijn gerechtigd om een echte
230 V,31 | christenen die diep doordrongen zijn van het mysterie van Christus
231 V,31 | en zachtmoedig van harte zijn, en mogen zij zich nooit
232 V,31 | grote christelijke tradities zijn op het gebied van ascese
233 V,31 | Verbondenheid en dialoog zijn twee wezenlijke aspecten
234 VI,32 | gedenkwaardige woorden heeft gesteld "zijn vreugde en hoop, verdriet
235 VI,32 | zoveel armen en verdrukten zijn, geroepen tot een onderlinge
236 VI,32 | economisch leven vaak vijanden zijn van het welzijn van de mens.
237 VI,32 | onevenwichtigheden die daarvan het gevolg zijn, vragen om een radicale
238 VI,32 | kan komen die de mens in zijn wezen aantast, maar ook
239 VI,32 | gelovigen die betrokken zijn bij de bevordering van het
240 VI,32 | met verantwoordelijkheid zijn bekleed, dienen goed in
241 VI,32 | de menselijke persoon en zijn handelen.~De waardigheid
242 VI,33 | Begin en eindpunt ervan zijn de volledige menselijke
243 VI,33 | initiatieven die daaruit zijn gevolgd, zijn een teken
244 VI,33 | die daaruit zijn gevolgd, zijn een teken van de groeiende
245 VI,33 | zodat ze werkelijk slaaf zijn van wie over meer macht
246 VI,33 | miljoenen mensen slachtoffer zijn van discriminatie, uitbuiting,
247 VI,34 | landen van de aarde te vinden zijn en meer dan de helft van
248 VI,34 | armen en uitgestotenen, zijn lichtende tekenen van het
249 VI,34 | vrouwen en kinderen, want zij zijn vaak slachtoffer van de
250 VI,34 | terechtkomen geen vrienden, zijn ze in cultureel opzicht
251 VI,34 | zij een taalhandicap en zijn ze in financieel opzicht
252 VI,34 | ze een gastvrij huis te zijn voor mensen die zwoegen
253 VI,34 | bijna alle landen van Azië zijn er grote groepen van oorspronkelijke
254 VI,34 | het rechtstreekse gevolg zijn van verdorven maatschappelijke
255 VI,34 | maatschappelijke kwalen zijn waardoor de kinderen het
256 VI,34 | ondersteunen. Het doel moet zijn om door middel van een goed
257 VI,35 | verantwoordelijkheid toevertrouwd. Wij zijn dus de hoeders van het leven,
258 VI,35 | gave, en uit dankbaarheid zijn we gehouden het leven vanaf
259 VI,35 | een kind in de schoot van zijn moeder evenzeer als dat
260 VI,36 | elementaire medische zorg zijn verstoken.~Bij talrijke
261 VI,36 | gezondheidszorg werkzaam zijn dienen bemoedigd en gesteund
262 VI,37 | en achterstandskinderen zijn de scholen van de Kerk vaak
263 VI,37 | volgen. De synodevaders zijn ervan overtuigd dat het
264 VI,37 | christelijk desem kunnen zijn. 189~Vredesopbouw~
265 VI,38 | te rechtvaardigen wijze zijn toevlucht neemt tot geweld
266 VI,38 | onschuldigen gedood of verminkt zijn, en vruchtbare gronden die
267 VI,38 | kunnen dienen, onbruikbaar zijn geworden. 190 Allen, met
268 VI,38 | name kinderen, gestorven zijn door gebrek aan geneesmiddelen
269 VI,38 | verlichten van hen die geroepen zijn om een billijke oplossing
270 VI,39 | spelen. Veel landen in Azië zijn niet bij machte een plaats
271 VI,39 | samenlevingen snel terecht zijn gekomen in een over heel
272 VI,40 | verplichtingen te kunnen nakomen die zijn aangegaan met internationale
273 VI,40 | samenlevingen en regeringen in staat zijn rekening te houden met de
274 VI,40 | goed management van belang zijn; ze hebben hen opgeroepen
275 VI,41 | die rechtstreeks betrokken zijn bij het beheer van de schatten
276 VI,41 | dat ze verantwoordelijk zijn voor het milieu, en dat
277 VI,41 | ervan overblijft mag je zijn altaar opluisteren!" 203
278 VII,42 | Aangezien het volk van God in zijn geheel wordt uitgezonden
279 VII,42 | doelstelling; maar daarbinnen zijn verschillende soorten van
280 VII,42 | evangelieverkondiging sprake zijn, als de christenen tegelijkertijd
281 VII,42 | mogelijkheid is om missionaris te zijn." 206 Het authentieke christelijke
282 VII,42 | waar mensen gevoeliger zijn voor heiligheid van leven
283 VII,42 | waarheid van Christus voor zijn leven een bron is geworden
284 VII,42 | getuigen van Christus en zijn evangelie. Christelijke
285 VII,42 | evangelisatie in Azië werkzaam zijn.~De geestelijke herders~
286 VII,43 | zending te vervullen. Alvorens zijn leerlingen uit te zenden
287 VII,43 | Joh 20,22), die door hen zijn werk verrichtte en die in
288 VII,43 | verantwoordelijkheden bekleed zijn. Door hun gebedsleven, hun
289 VII,44 | die Hij vervuld heeft in zijn totale toewijding aan de
290 VII,44 | aarde gefundeerd dient te zijn op de Heer en op Hem gericht,
291 VII,44 | en dienst aan de naaste zijn de drie kenmerken van het
292 VII,44 | inspirerend voorbeeld te zijn van belangeloze zelfgave
293 VII,44 | op zich hebben genomen, zijn geroepen om voor te gaan
294 VII,44 | in gemeenschap kan door zijn stille en vreedzame getuigenis
295 VII,44 | diocees waar ze werkzaam zijn; van hun kant dienen de
296 VII,44 | landen van Azië gesticht zijn. Dit bewijst dat men het
297 VII,44 | Azië zich zeer wel bewust zijn van hun verantwoordelijkheid
298 VII,44 | apostolisch leven aanwezig zouden zijn, deze in iedere plaatselijke
299 VII,44 | buitengewoon vruchtbaar zijn.~De leken~
300 VII,45 | taken vervullen en geroepen zijn het evangelie van Jezus
301 VII,45 | daaruit voortvloeiende roeping zijn alle leken missionaris;
302 VII,45 | In veel landen in Azië zijn talrijke leken reeds als
303 VII,45 | noodzakelijk is. "Vrouwen zijn heel bijzonder geschikt
304 VII,46 | het gezin de plaats moeten zijn waar de waarheid van het
305 VII,46 | De christelijke gezinnen zijn vandaag geroepen om van
306 VII,46 | omstandigheden die moeilijk zijn, terwijl het gezin zelf
307 VII,46 | het echt een ‘huiskerk’ zijn en de roeping van de christen
308 VII,46 | dat het gezin actief moet zijn in het parochieleven, deel
309 VII,47 | werkelijk missionarissen zijn, dan moet de Kerk aan hen
310 VII,47 | De jonge mensen in Azië zijn niet louter voorwerp van
311 VII,47 | solidariteit en toekomstverwachting zijn ze in staat om in een verdeelde
312 VII,48 | tijd van globalisering "zijn de sociale communicatiemiddelen
313 VII,48 | van informatie en vorming zijn, dat het gedrag van enkelingen,
314 VII,48 | christenen in de minderheid zijn, kunnen deze middelen krachtig
315 VII,48 | de Kerk. 238 Het zou goed zijn als ieder diocees voor zover
316 VII,48 | in een parochie werkzaam zijn. Gezien de grote invloed
317 VII,49 | evangelisering ook mogen zijn, toch is het nog altijd
318 VII,49 | de hevigste vervolgingen zijn schoonheid laat zien." 239
319 VII,49 | Christus op Aziatische bodem zijn gestorven; het is ook de
320 VII,49 | nu en voor goed het zaad zijn voor nieuw leven voor de
321 Conclu,50 | tot de aardse woonstee van zijn mensgeworden Zoon, de Heiland
322 Conclu,50 | Christus worden vervolgd: ze zijn de verborgen steunpilaren
323 Conclu,50 | dichtbevolkte continent zijn zij die in Christus geloven
324 Conclu,50 | talrijk. Maar desondanks zijn ze alles behalve een schuchtere
325 Conclu,50 | zij een levendig geloof en zijn ze vervuld van een hoop
326 Conclu,50 | christenen waar ook ter wereld zijn ze een voorbeeld van bereidheid
327 Conclu,50 | verlangen naar Jezus Christus en zijn evangelie, want het continent
328 Conclu,50 | beloofd heeft met hen te zijn tot aan het einde der tijden (
329 Conclu,51 | Over heel het continent zijn er honderden aan Maria toegewijde
330 Conclu,51 | leer ons nooit bang te zijn om Jezus te spreken over
331 Conclu,51 | geest en dienstbetoon een te zijn met allen die lijden. U
332 Conclu,51 | waarachtig spiegelbeeld te zijn van de zeer heilige Drie-eenheid.
|