101-doorg | doorl-klimm | klink-prive | produ-verta | verte-zwijg
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1 V,31(155) | 4, in: aas 83 (1991), 101 e.v..~
2 VII,44(212)| Vgl. Vita consecrata, 103.~
3 IV,22(102) | Fides et ratio, 60, 62, 105.~
4 Inl,1 | liefde kent geen grenzen" (Ps 118,1).~Omdat Jezus geboren
5 V,30(150) | Insegnamenti XVIII, 2 (1995), 138.~
6 Inl,4 | rijkdom aan goedheid" (Ps 145,7) van God verheerlijkt
7 VII,46(230)| Insegnamenti III, 2 (1980), 1454.~
8 Inl,1(1) | Insegnamenti XVIII, 1 (1995), 159 (verder aangeduid als Toespraak
9 VI,32(164) | novarum van Leo XIII (15 mei 1891). Deze was de eerste van
10 V,29(147) | Ecclesiam suam (6 augustus 1964), § ‘De drievoudige zorg
11 V,31 | aetate die op 28 oktober 1965 gepromulgeerd werd, en handvest
12 VI,32(164) | Populorum progressio (26 maart 1967) die paus Paulus VI publiceerde
13 V,24(115) | kardinalencollege (22 juni 1973).~
14 IV,19(66) | Evangelii nuntiandi (8 december 1975), 22.~
15 II,13(43) | Redemptor hominis (4 maart 1979), 10.~
16 V,30(151) | algemene audiëntie (20 januari 1982), 2.~
17 VI,36(184) | Salvifici doloris (11 februari 1984), 28-29.~
18 V,24(116) | Christifideles laici (30 december 1988), 18.~
19 V,31(155) | juni 1990), 4, in: aas 83 (1991), 101 e.v..~
20 V,25(127) | Communionis notio (28 mei 1992), 3-10.~
21 Inl,3 | Afrika (1994) en Amerika (1997) en werd tegen het einde
22 IV,21(89) | Insegnamenti IX, 1 (1986), 314.~
23 VI,39(194) | gelegenheid van de viering van de 31ste Internationale Dag voor
24 VI,41(203) | Mattheüs, 50, 3-4, in: pg 58, 508-509.~
25 VI,41(203) | 50, 3-4, in: pg 58, 508-509.~
26 IV,22(102) | Fides et ratio, 60, 62, 105.~
27 V,24(113) | XVIII, 51, 2, in: pl 41, 614; vgl. Lumen gentium, 8.~
28 I,9 | Tijdens de T’ang-dynastie (618-907) leidde de Kerk ongeveer
29 IV,22(102) | Fides et ratio, 60, 62, 105.~
30 V,28 | haar volle moederborst" (Js 66,10-11). Jeruzalem, de stad
31 I,9 | voor de viering van de 1.700ste verjaardag van zijn doopsel.
32 IV,20(72) | 2, in: aas 78 (1986), 767.~
33 V,24(118) | van de Katholieke Kerk, 775.~
34 IV,20(72) | februari 1986), 2, in: aas 78 (1986), 767.~
35 V,31(155) | 23 juni 1990), 4, in: aas 83 (1991), 101 e.v..~
36 V,27(139) | januari 1996), 6, in: aas 88 (1996), 41.~
37 I,9 | Tijdens de T’ang-dynastie (618-907) leidde de Kerk ongeveer
38 IV,23(108) | Vgl. Redemptoris missio, 91.~
39 VII,44 | De synodevaders hebben aanbevolen om "op plaatsen waar eventueel
40 IV,21 | Boodschap van de verlossing aanbiedt, streeft zij ernaar hun
41 Inl,4 | overeenkomsten zo’n prachtige aanblik boden, met name wanneer
42 V,28 | spoedig de dag zou mogen aanbreken waarop onze dierbare Chinese
43 V,29 | een van de belangrijkste aandachtspunten is van onze tijd. Hij schreef
44 VII,44 | Kerk is voor hun grootse aandeel daarin, en heeft hen aangespoord
45 IV,20 | niet voort uit sektarische aandrift of uit een geest van proselytisme,
46 III,17 | tussenkomst van de Kerk aangeboden aan alle volkeren van alle
47 I,6 | Dit alles duidt op een aangeboren geestelijk besef en op zedelijke
48 Inl,4 | hebben de synodevaders het aangedurfd om alle volgelingen van
49 VI,40 | kunnen nakomen die zijn aangegaan met internationale monetaire
50 III,17 | van God dat Jezus heeft aangekondigd en ingeluid door al wat
51 IV,23 | zo, dat in godsdienstige aangelegenheden niemand wordt gedwongen
52 V,29 | een louter persoonlijke aangelegenheid te beschouwen. Wanneer de
53 IV,22 | vertalen ondersteund en aangemoedigd worden. Men dient de bijbelse
54 IV,20 | verschillende wijzen dient te worden aangepakt. In de eerste evangelisatie
55 VI,34 | de bevolking zich voelen aangetrokken tot de persoon van Jezus
56 VI,32 | aan hun plichten, maar ook aangeven op welke wijze zij de menselijke
57 III,15 | tijden en vernieuwt Hij het aangezicht van de aarde.’ "54~In navolging
58 I,6 | Miljoenen anderen zijn ook aanhanger van de traditionele of stamgebonden
59 IV,21 | geloof dat ze verkondigt en aanhangt, zichtbaar maken. Om er
60 V,28 | beroep op u om nooit uw aanhankelijkheid aan Christus en uw liefde
61 V,24 | werken aan verzoening, het aanknopen van banden van solidariteit,
62 VI,38 | Azië is de voortdurende aankoop van massavernietigingswapens,
63 I,9 | evangelische boodschap van onze aanname tot kinderen van God voor
64 I,9 | ontbreken van een goede aanpassing aan de plaatselijke cultuur,
65 I,6 | gegeven van een opmerkelijk aanpassingsvermogen en natuurlijke openheid
66 II,11 | allen kregen door zijn aanraking genezing en vergiffenis.
67 VI,32 | geen technische oplossingen aanreiken", maar "levert haar eerste
68 IV,19 | Maar hoe kunnen zij iemand aanroepen in wie zij niet geloven?
69 IV,19 | die de naam van de Heer aanroept, zal gered worden. Maar
70 V,29 | vervullen op een manier die aansluit bij de wijze waarop God
71 I,9 | stellen en de Kerk in Azië zou aansporen om met kracht, in woord
72 VI,41 | 10-17; Am 5,21-24). In de aansporingen van de synodevaders horen
73 II,11 | vereniging met God die Hij aansprak met Abba, "Vader", tot grote
74 VII,44 | gehoorzame overgave, kan een aansprekend getuigenis worden voor mensen
75 VI,32 | die de mens in zijn wezen aantast, maar ook de ‘over’-ontwikkeling
76 VII,44 | dat voor de volken in Azië aantrekkelijk is. De Speciale Vergadering
77 IV,22 | volksdevoties zulk een grote aantrekkingskracht uitoefenen op de aanhangers
78 III,15 | naar wederzijds begrip en aanvaarding. Terecht dus zag de Synode
79 IV,23 | aangetast. Als iemand het geloof aanvaardt moet dit uiteindelijk berusten
80 I,9 | synodevaders getuigd van de recente aanwas van de kerkelijke gemeenschap
81 Inl,4 | de Synode waren de daar aanwezigen getuigen van een uiterst
82 VII,42 | apostolische Exhortatie enkele aanwijzingen en richtlijnen zou bieden
83 I,9 | door het Concilie gegeven aanzet zag een nieuwe opvatting
84 VI,40 | over de schulden, met een aanzienlijke vermindering of een volledige
85 III,15 | van de Heer vervult het aardrijk" (W 1,7). In al het bestaande
86 Conclu,50 | heeft uitverkoren tot de aardse woonstee van zijn mensgeworden
87 III,18 | werkzaam was in de tijd van de aartsvaders en profeten, en nog krachtiger
88 V,31 | niet geringer om zonder aarzelen Jezus Christus te verkondigen
89 II,11 | God die Hij aansprak met Abba, "Vader", tot grote verwondering
90 VI,35 | gebruikt als argument om abortuspraktijken en kunstmatige kinderbeperking
91 I,9 | is aan alle kinderen van Abraham. De synodevaders zeiden
92 III,15 | zijn oorzaak van allerlei achterdocht en rivaliteit die tot botsingen
93 VI,37 | minderheden, arme plattelanders en achterstandskinderen zijn de scholen van de Kerk
94 I,7 | con-glomeraties, vaak met grote achterstandswijken waarin georganiseerde misdaad,
95 VI,34 | de plaatselijke Kerken acties ten behoeve van de voor
96 VII,45 | niet-joods gebied".223 Om hun activiteit in de Kerk te stimuleren
97 IV,19 | apostel Paulus krijgen een nog actuelere betekenis als men denkt
98 Inl,3 | Bisschoppenconferenties van Azië en haar admini-stratieve diensten voltallige Vergaderingen
99 V,31 | van het Concilie Nostra aetate die op 28 oktober 1965 gepromulgeerd
100 VII,48 | de pastorale Instructie Aetatis Novae, waarbij een bijzondere
101 VII,49 | Jubileum van het jaar 2000 werd afgekondigd, heb ik met kracht onderstreept
102 V,29 | godsdienstig geloof en de daaruit afgeleide zedelijke waarheden. Bijna
103 I,7 | een pastoraal nodig is die afgestemd is op hun eigen kerkelijke
104 II,12 | beantwoorden aan de door de zonde afgewezen liefde van de Vader. In
105 IV,22 | zal voor een groot deel afhangen van de geëigende vorming
106 IV,22 | toekomst voor een groot deel afhankelijk is. In het verleden heeft
107 III,15 | harmonie en onderlinge afhankelijkheid.~Naar Gods beeld geschapen,
108 IV,20 | tegelijk ook aan hun Aziatische afkomst trouw blijven.~Wil men Jezus
109 IV,20 | vrouwelijke, uit het buitenland afkomstige of inheemse missionarissen,
110 Conclu,51 | openstaand hart, haar nooit aflatende tussenkomst:~Oh, heilige
111 VII | Een Kerk die getuigenis aflegt~
112 V,30 | verdeeldheden van het binnenkort aflopend millennium.~Op praktisch
113 VII,43 | belast zullen worden. 209 Na afronding van een gedegen onderricht
114 I,5 | religie, cultuur en economie afspeelt. 8 De situatie in Azië is
115 V,31 | hindoeïsme en islam als een afspiegeling van die waarheid die alle
116 I,9 | opkomende islam, de verre afstand, het ontbreken van een goede
117 II,11 | plaats was, indien zij zich afwendden van hun zondig gedrag en
118 Inl,3 | niet bij konden zijn. Hun afwezigheid herinnerde voortdurend aan
119 V,30 | volledige eenheid van ieder afzonderlijk liefde, onderscheiding,
120 II,11 | voorbeelden die aan het leven van alledag waren ontleend; het volk
121 II,11 | medewerkers koos Hij een vreemd allegaartje van zondaars, tollenaars,
122 II,13 | niet man en vrouw: u bent allemaal één in Christus Jezus" (
123 VI,34 | maar waar enkele van de allerarmste landen van de aarde te vinden
124 I,7 | belangeloze zorg voor de allerarmsten onder de armen".16 Zij blijft
125 Inl,4 | in het besef van wat de Allerhoogste voor de Kerk in Azië deed (
126 II,12 | God, de Hoogheilige, de Almachtige, de Alwetende, onze menselijke
127 VI,37 | maar meer algemeen een alomvattende menselijke vorming wordt
128 IV,21 | volkeren van Azië, die juist àls Aziaten zich tot het christelijk
129 I,7 | verkondiging van haar boodschap.~De alsmaar voortdurende armoede en
130 VI,34 | rijke smulpaap’ die deed alsof hij de bedelaar Lazarus
131 VI,41 | ervan overblijft mag je zijn altaar opluisteren!" 203 In de
132 III,16 | missio: "(De Geest) is geen alternatief voor Christus en vult niet
133 V,25 | mogen zich niet opwerpen als alternatieven voor diocesane en parochiële
134 II,12 | Hoogheilige, de Almachtige, de Alwetende, onze menselijke natuur
135 V,24 | het leven in Christus dat alwie met de Heer een liefdesband
136 VI,41 | mogelijk is (vgl. Js 1,10-17; Am 5,21-24). In de aansporingen
137 V,25 | beleefde uitoefening van mijn ambt. Het universeel gezag van
138 Inl,3 | zowel op persoonlijk als ambtelijk vlak het ontstaan van onderlinge
139 VII,43 | bij hen die in de Kerk met ambtelijke verantwoordelijkheden bekleed
140 I,8 | rechterlijke macht, corrupte ambtenarij en bureaucratie. Niettemin
141 VII,43 | ontdekken of met gezag beklede ambtsdragers, maar ook mensen die met
142 VII,43 | De bisschoppen moeten hun ambtswerk dus verrichten in eenheid
143 V,31 | verlangt de anderen in hun anderszijn te respecteren en begrijpen.
144 I,5 | geestelijke herders, en anderzijds door alles wat zich in Azië
145 I,9 | eeuw gesticht. Tijdens de T’ang-dynastie (618-907) leidde de Kerk
146 VI,38 | spanningen op te lossen. In deze angstaanjagende situatie van conflicten
147 V,27 | dringend noodzakelijk over de angsten en misverstanden heen te
148 I,9 | breidde de Kerk zich uit naar Antiochië, Rome en daarbuiten. Ze
149 IV,22 | niet door lokale Kerken apart, buiten de universele Kerk
150 IV,19 | genomen. De woorden van de apostel Paulus krijgen een nog actuelere
151 III,16(57) | vivificantem, 50; vgl. Thomas van Aquino, Summa theologiae III, 2,
152 I,9 | christelijke boodschap de Arabische vorstendommen bereikt, maar
153 VI,34 | betekent voor de Kerk een enorm arbeidsveld van onderwijs en gezondheidszorg
154 I,6 | onthechting, geweldloosheid, arbeidszin, discipline, sobere levenswijze,
155 VII,48 | communicatiemiddelen, die "areopagus van de moderne tijd", neem
156 VI,35 | vaak wordt gebruikt als argument om abortuspraktijken en
157 I,9 | in tijden van vervolging. Armenië was het eerste land dat
158 VII,44 | zich aan beschouwend en ascetisch leven wijden, groot aanzien
159 I,9 | door missionaire geest. De ascetische gemeenschappen in Syrië
160 VII,48 | synodevaders voor Radio Veritas Asia, het enige continentale
161 VI,34 | ogenblik vluchtelingen, asielzoekers, migranten en buitenlandse
162 VI,39 | ander, wellicht belangrijker aspect is een door de moderne media
163 V,31 | ontmoeting op 27 oktober 1986 in Assisi, de stad van Franciscus,
164 VI,38 | verkoop en gebruik van atoomwapens en van chemische en biologische
165 V,24(113) | Augustinus, De Civitate Dei, XVIII,
166 V,29(147) | Encycliek Ecclesiam suam (6 augustus 1964), § ‘De drievoudige
167 I,7 | miljoenen mensen van inheemse of autochtone oorsprong die in vergelijking
168 V,26 | tekort wordt gedaan aan de autonomie van de Kerken of aan hun
169 Conclu,51 | met de leerlingen in de Avondmaalszaal: help ons te luisteren naar
170 IV,20 | hebben ze de gelegenheid te baat genomen om "op heel bijzondere
171 IV,22 | evangelieverkondigers. Naast een degelijke bagage op het gebied van bijbel
172 I,6 | mensdom.~Azië is ook de bakermat van de grootste godsdiensten
173 II,11 | ander kind, en werd zelfs banneling om te ontkomen aan de toorn
174 I,7 | name in Azië waar heel vaak basisstructuren voor een dergelijke pastoraal
175 V,31 | tradities, samenwerking ten bate van alle facetten van het
176 Inl,4 | dan door het onverkort te beamen en zich erop te bezinnen
177 II,12 | de enige die volledig kon beantwoorden aan de door de zonde afgewezen
178 V,29 | te allen tijde en overal. Beantwoordend aan de haar toevertrouwde
179 VI,34 | smulpaap’ die deed alsof hij de bedelaar Lazarus niet kende die voor
180 VI,34 | hen die honger lijden, van bedelaars, van daklozen, [van mensen]
181 VII,43 | Vurig bid ik dat de gewijde bedienaren van de Kerk in Azië mogen
182 VI,33 | door mensen bewerkt en is bedoeld voor mensen; rijkdom of
183 VII,47 | gevraagd om mede de voor hen bedoelde activiteiten te organiseren.
184 Conclu,51 | tegen alle krachten die haar bedreigen. Help haar waarachtig spiegelbeeld
185 I,7 | weliswaar een legitieme bedrijfstak met eigen culturele en vormende
186 Conclu,50 | volken, arbeiders, armen en bedroefden. Diep in mijn hart koester
187 IV,20 | vormen van catechese "een beeldende didactiek volgen welke gebruik
188 I,9 | overlevering in het jaar 52 begaf en er de kerken stichtte
189 V,25 | deze groepen leiding geven, begeleiden en stimuleren zodat ze goed
190 III,17 | Rom 8,15-17). De Geest begiftigt de Kerk met allerlei gaven
191 Inl,1 | zijn heilsplan heeft willen beginnen op Aziatische bodem door
192 IV,23 | Aziatische landen moet dit beginsel nog erkend en in praktijk
193 VI,35 | de menselijke vooruitgang begint met het dienen van het leven
194 Inl,1 | alles wat God vanaf die begintijd tot nu toe heeft gedaan,
195 III,16 | de synagoge van Nazaret begon Jezus zijn profetische zending,
196 IV,19 | en kracht van zijn Geest, begonnen de apostelen meteen na Pinksteren
197 IV,21 | evangelisatie en inculturatie begrijpelijker. Natuurlijk mogen evangelie
198 VI,38 | en nodeloze uitgave in de begroting van de naties, terwijl deze
199 Conclu,50 | want het heeft jullie Vader behaagd je het koninkrijk te schenken" (
200 I,9 | werden positievere resultaten behaald in de zestiende en zeventiende
201 Conclu,50 | desondanks zijn ze alles behalve een schuchtere minderheid,
202 VI,41 | van een onrechtvaardige behandeling het grootst was. Vele malen
203 V,27 | liturgisch en theologisch erfgoed beheerd. Hun tradities en riten,
204 VI,41 | verantwoordelijkheidsbesef beheert. 201 Met name hebben de
205 VI,34 | liefhebben, want het Rijk van God behoort aan hen toe (vgl. Lc 18,
206 V,31 | godsdiensten op alle niveaus te behouden en bevorderen.~Verbondenheid
207 IV,22 | eeuwenlange wederzijdse beïnvloeding met de omringende cultuur
208 III,15 | geest van de mensen bewerkt, beïnvloedt de heilige Geest samenlevingen,
209 VI,35 | een gehandicapte of een bejaarde, is een gave voor alle mensen.~
210 VII,46 | eerbied, liefde en zorg voor bejaarden en zieken, liefde voor de
211 VI,34 | tot het christendom hebben bekeerd. 174 Ik sluit mij aan bij
212 Inl,2 | Aziatisch continent heeft bekeken, heb ik als thema voor de
213 IV,21 | christelijk geloof willen bekennen, er zeker van zijn dat hun
214 VII,43 | welzijnswerkers ontdekken of met gezag beklede ambtsdragers, maar ook mensen
215 VII,46 | generatie doorgegeven. Het gezin bekleedt een belangrijke plaats in
216 VI,32 | dreigt te maken in een steeds beklemmender consumptienetwerk. De Kerk
217 I,7 | oorlog, etnische conflicten, beknotting van hun mensenrechten en
218 IV,20 | gepaard ging met een zekere bekrompenheid van geest, met een verdedigende
219 VII,45 | de diocesane synodes. Hun bekwaamheden en de diensten die ze bewijzen
220 VI,41 | dat de tafel van Christus beladen is met gouden vaatwerk terwijl
221 VI,36 | gezondheidszorg edelmoedigheid en belangeloosheid gevraagd bij de verzorging
222 I,7 | economische en ideologische belangen. Het gevolg daarvan is dat
223 VII,43 | leiding en het onderricht belast zullen worden. 209 Na afronding
224 VII,47 | met overtuiging en moed beleefd en met anderen gedeeld moet
225 V,25 | tegelijk ook een intense, diep beleefde uitoefening van mijn ambt.
226 V,25 | eenieder zijn eigen roeping beleeft en zijn specifieke taak
227 V,28 | regeringsleiders om een politiek beleid te voeren waarbij de vrijheid
228 IV,23 | zijn geweten in, noch wordt belemmerd om, binnen passende grenzen,
229 I,9 | zwaar beproefd worden bij de beleving van hun geloof".29 De synodevaders
230 V,25 | waren zij als het ware de belichaming van hoe de communio van
231 IV,19 | de leer, het leven en de beloften, het rijk en het mysterie
232 III,17 | om het heil, de door Hem beloofde volledige gemeenschap met
233 IV,19 | missie-ijver opdat Jezus bekend, bemind en gevolgd moge worden.~
234 VII,47 | in verband hiermee is het bemoedigend de jongeren te zien deelnemen
235 Inl,2 | evangelisatievraagstuk zouden kunnen benaderen vanuit de eigen situatie
236 IV,20 | denken daarbij meespelen. Ook benadrukten zij dat deze inculturatie
237 IV,22 | gaan met deze manier van beoefening der theologie in trouw aan
238 VII,48 | het alleen maar kritisch beoordelen van hun producten, en dit
239 VII,46 | het evangelie het leven bepaalt, en de gave die de gezinsleden
240 IV,21 | spiritualiteit. 90~Terreinen die bepalend zijn voor de inculturatie~
241 II,11 | de oorkonde met al haar bepalingen, die in ons nadeel was en
242 VII,48 | de media en mag zich niet beperken tot het alleen maar kritisch
243 V,28 | geloof beleven ondanks alle beperkingen van hun vrijheid of het
244 IV,20 | een gave schenkt, mag niet beperkt blijven binnen de grenzen
245 I,9 | omstandigheden leven en "zwaar beproefd worden bij de beleving van
246 Conclu,50 | zijn ze een voorbeeld van bereidheid om de schat van de Blijde
247 V,25 | alleen dan werkelijk hun doel bereiken als, zoals Paulus VI schreef,
248 V,25 | samenhang hiermee en zich beroepend op hun pastorale ervaring
249 I,7 | Azië opmerkelijke schade te berokkenen.~De synodevaders hebben
250 VI,32 | liefde op te bouwen die berust op de universele waarden
251 IV,23 | aanvaardt moet dit uiteindelijk berusten op het volledig verstaan
252 V,30 | ook op diepe overtuiging berustende oordelen die het geweten
253 II,11 | dat op een vals getuigenis berustte (vgl. Mc 14,56) werd Hij
254 Conclu,51 | ons ook maar wil leiden. Bescherm uw Kerk tegen alle krachten
255 I,9 | evangelie. Ze zijn de leraren, beschermers en roem van de Kerk in Azië
256 VII,48 | zover mogelijk zou kunnen beschikken over een mediabureau. Men
257 V,28 | steun, en tot het hun ter beschikking stellen van kerkelijk en
258 VI,41 | generaties.~Tot slot van deze beschouwingen lijkt het nodig erop te
259 IV,20 | werd de situatie als volgt beschreven: "Zonder enig probleem aanvaarden
260 II,11 | En toch werd Hij ervan beschuldigd de heilige wet te schenden,
261 V,30 | de andere christenen, wel beseffend dat bij het streven naar
262 VI,40 | leven. Hoewel de Synode besefte hoe ingewikkeld dit vraagstuk
263 Conclu,50 | stil en verborgen het hele beslag doet rijzen (vgl. Mt 13,
264 II,12 | Heiland (vgl. Heb 1,1-4). Als beslissend Woord van de Vader maakt
265 VI,34 | de daardoor geïnspireerde beslissingen moet nu ook de onmetelijke
266 V,31 | Redemptoris missio: "Men moet beslist niet verkeerdelijk toegeeflijk
267 I,9 | van de Kerk in Azië niet besluiten zonder de heiligen en martelaren
268 V,25 | pastorale plannen en bij het besluitvormingsproces. 129~In ieder diocees blijft
269 VI,38 | dit zwaar beproefde volk bespaard blijft. 192~Globalisering~
270 I,7 | de snelle veranderingen besproken die zich voltrekken binnen
271 VI,36 | doeltreffende toewijding is de beste manier om het stelsel van
272 I,9 | islamitische landen. 30 De Synode besteedde speciale aandacht aan de
273 IV,22 | dan dat men alle aandacht besteedt aan traditionele culturele
274 VI,34 | behoeve van de voor vrouwen bestemde mensenrechten ondersteunen.
275 IV,21 | de listen van de Boze te bestrijden, en biedt Hij werkelijk
276 I,5 | de Synode tot in detail bestudeerd door mensen die dagelijks
277 VII,46 | ik opnieuw om datgene te bestuderen en in praktijk te brengen
278 VII,43 | God te onderrichten, te besturen en te heiligen. Uit kracht
279 VI,34 | genegeerd, hetgeen een verarming betekende voor de mensheid. De Kerk
280 I,9 | gemeenschappen in Syrië betekenden een geweldige kracht voor
281 II,11 | maagdelijke moeder in het nederige Betlehem was Hij even weerloos als
282 I,5 | synodevaders hebben met klem betoogd dat de zending van liefde
283 VII,45 | synodevaders hebben zich bezorgd betoond over de actieve betrokkenheid
284 I,8 | synodevaders grote waardering betoonden voor de vooruitgang die
285 IV,22 | culturele situaties in Azië te betrekken bij de vorming van de evangelieverkondigers.
286 V,26 | tussen deze onderling er soms betreurenswaardige verdeeldheden zijn die vaak
287 V,28 | in Korea, en haar steun betuigd aan "het streven [van de
288 Inl,1 | van allen heeft ontvangen, betuigt de Kerk in Azië zonder ophouden: "
289 II,12 | Zoon: "Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest" (Lc 23,46).
290 VII,44 | stichten en ze hecht te bevestigen in hun speciale inzet voor
291 V,29 | van het nieuwe millennium bevinden bijzondere uitdagingen inhoudt
292 II,10 | katholieke Kerk moeten zich bevoorrecht voelen en juist hierom meer
293 I,8 | naar een volwaardiger leven bevredigd kan worden zoals God wil (
294 VI,32 | bevorderen, en ze zal hen bevrijden van onjuiste begrippen over
295 VII,47 | mysterie dat vreugde brengt en bevrijdend is; een mysterie waarin
296 IV,20 | der Wijsheid, Geneesheer, Bevrijder, Geestelijke Leidsman, Verlicht
297 VI,35 | Vanaf het moment van de bevruchting brengt het leven van de
298 IV,19 | ondanks grote beproevingen bewaard hebben, en met heldhaftige
299 Inl,3 | ervaringen, ideeën en voorstellen bewees de juiste weg te zijn naar
300 VI,40 | instellingen en de banken ertoe te bewegen naar mogelijkheden te zoeken
301 V,30 | worden. "Wil de oecumenische beweging waarachtig en vruchtbaar
302 VI,32 | zoekt wel deze omslag te bewerkstelligen, "kan geen technische oplossingen
303 IV,22 | de door dit soort vorming bewezen diensten hebben de synodevaders
304 VII,49 | martelaarschap het meest welsprekende bewijs van de waarheid van het
305 VII,44 | Azië gesticht zijn. Dit bewijst dat men het missionair karakter
306 VI,34 | groepen van oorspronkelijke bewoners; sommige daarvan staan onderaan
307 I,6 | continent op de aarde en wordt bewoond door ongeveer tweederde
308 I,7 | weliswaar het ontwakend bewustzijn bij de vrouwen van hun waardigheid
309 II,11 | volledig de menselijke natuur bezat. Geboren uit een maagdelijke
310 II,11 | het heil eens en altijd bezegeld. Jezus is onze Heiland in
311 III,18 | ontstoken (vgl. Lc 12,49). Bezield door dit vurig verlangen
312 VI,32 | evangelie kunnen inspireren en bezielen. 168 De sociale leer van
313 V,25 | organiseren van apostolische bezigheden van de jeugd en het opzetten
314 Inl,4 | te beamen en zich erop te bezinnen in samenhang met de situatie
315 IV,20 | verzwijgen".71 Bij mijn bezoek aan India in 1986 heb ik
316 VII,45 | synodevaders hebben zich bezorgd betoond over de actieve
317 I,7 | tot de grootst mogelijke bezorgdheid. Er zijn in Azië miljoenen
318 VI,38 | en heel bijzonder leef ik biddend en hopend mee met de zonen
319 V,30 | meer werk te maken van de Bidweek voor de eenheid der christenen
320 VII,46 | name aan eucharistie en biecht, en zich voor de naaste
321 IV,22 | verhaaltrant die men in veel bijbelboeken aantreft, sterk verwant
322 VII,46 | er ruimte is voor gebed, bijbellezing en bezinning, voor passende
323 IV,22 | aangemoedigd worden. Men dient de bijbelse vorming te zien als een
324 Conclu,51 | de katholieke gelovigen bijeenkomen, maar ook de aanhangers
325 Inl,3 | bisschoppen uit Azië regelmatig bijeenkwamen, en waardoor zowel op persoonlijk
326 VI,41 | mensen, het besef moet worden bijgebracht dat ze verantwoordelijk
327 Conclu,51 | Elisabet gehaast en haar bijgestaan tijdens haar zwangerschap:
328 II,14 | het is juist deze unieke bijzonderheid van Christus die Hem een
329 V,26 | bemoediging hebben zij een billijker verdeling voorgesteld van
330 VI,40 | vastberaden de strijd aan te binden tegen corruptie. 198 Ze
331 Inl,1 | derde christelijk millennium binnengaan, opgetogen over alles wat
332 VII,42 | Kerk het nieuwe millennium binnengaat, hebben de synodevaders
333 Inl,1 | oogst van geloof kan worden binnengehaald".1~Achtergrond van de Speciale
334 V,30 | de verdeeldheden van het binnenkort aflopend millennium.~Op
335 II,11 | geheimvol, het Rijk van God deed binnentreden in de geschiedenis van de
336 VI,38 | atoomwapens en van chemische en biologische wapens een eind zou worden
337 VII,43 | verbondenheid met het Hoofd van het Bisschoppencollege ontvangen de bisschoppen
338 VII,43 | opvolgers. Krachtens de bisschopswijding en de hiërarchische verbondenheid
339 I,7 | landen waar nog steeds een bittere armoede heerst, en die behoren
340 II,13 | heb Ik jullie liefgehad. Blijf in die liefde met Mij verbonden. …
341 II,11 | tastbaar nabij.~Zieken, lammen, blinden, doven en stommen, allen
342 I,9 | ongeveer twee eeuwen een bloeiend bestaan. De neergang van
343 I,7 | cultureel en moreel opzicht bloot worden gesteld aan moeilijke
344 Inl,4 | overeenkomsten zo’n prachtige aanblik boden, met name wanneer bij het
345 I,9 | enige elementen van die boeiende en complexe geschiedenis.~
346 III,15 | scheppingsverhaal uit het boek Genesis, in de wind die
347 VI,34 | discriminatie zouden de vrouwen een bondgenoot moeten vinden in de christelijke
348 II,12 | had toegebracht, en Hij bood bevrijding door middel van
349 IV,20 | hebben de missionarissen niet botweg veroordeeld vanwege de "
350 IV,23 | liefde voor Christus en branden van ijver om Hem steeds
351 VI,41 | barmhartigheid wil en geen brandoffers" (Hos 6,6). Jezus paste
352 I,9 | geschiedenis.~Vanuit Jeruzalem breidde de Kerk zich uit naar Antiochië,
353 VII,44 | waarden van christelijke broederschap en van de vernieuwende kracht
354 V,29 | verwijderen van de ware bronnen van leven, liefde en geluk.
355 V,24 | communio die Christus de Bruidegom verenigt met alle gedoopten.
356 Inl,2 | dieper over dit mysterie te buigen, en zich met nieuwe inzet
357 VII,45 | Kerk, waar niemand zich buitengesloten mag voelen. Ze waren van
358 VII,44 | Kerken die dezen uitzenden, buitengewoon vruchtbaar zijn.~De leken~
359 IV,20 | en vrouwelijke, uit het buitenland afkomstige of inheemse missionarissen,
360 I,9 | plaatsen nog steeds als buitenstaander beschouwd, en in het denken
361 I,8 | corrupte ambtenarij en bureaucratie. Niettemin groeit in Azië
362 Inl,3 | Myanmar, Vietnam, Laos, Cambodja, Mongolië, Siberië, en de
363 VII,49 | de lofzang: Te martyrum candidatus laudat exercitus. Het is
364 V,27 | vastgelegd in de Codex van Canones van de Oosterse Kerken. 137
365 VII,44 | fraternitatis en servitium caritatis maakt het godgewijd leven
366 VII,48 | seminaristen, religieuzen en catechisten, mensen met een bepaald
367 I,9 | erkentelijkheid en lof. 27 Ook de charismatische en apostolische bewegingen
368 VI,38 | gebruik van atoomwapens en van chemische en biologische wapens een
369 I,9 | Turken en opnieuw aan de Chinezen. Maar het christendom is
370 IV,22 | in verwarring brengt of choqueert. De inculturatie, gericht
371 Inl,4 | herinnerd aan de eerste christengemeenschap, de oerkerk, de kleine kudde
372 IV,22 | name op het gebied van de christologie. 91 Er werd gezegd dat "
373 IV,20 | stellen haar in staat om haar christologische leer op geschikte en universele
374 IV,20 | een gebiedende eis is, het Christusgeheim aan hun volkeren zo voor
375 V,24(113) | Augustinus, De Civitate Dei, XVIII, 51, 2, in: pl
376 V,27 | zoals is vastgelegd in de Codex van Canones van de Oosterse
377 V,29 | komen tot een vreedzame coëxistentie van volkeren; de dialoog
378 V,25(127) | van de Kerk als ‘communio’ Communionis notio (28 mei 1992), 3-10.~
379 V,30 | van zijn leerlingen een compleet en moedig antwoord.~Juist
380 I,7 | reusachtige industriële complexen. Ook werd de bouw gemeld
381 I,7 | ontstaan van immense stedelijke con-glomeraties, vaak met grote achterstandswijken
382 I,9 | sterk benadrukt door het conciliedecreet over de missieactiviteit
383 IV,20 | Ook de grote oecumenische Concilies van de Kerk hebben zich
384 IV,22(95) | heilige liturgie Sacrosanctum concilium, 2; Rapport na de discussie,
385 III,17 | hebben de synodevaders kunnen concluderen dat, zoals het dienstwerk
386 Conclu | Conclusie~ ~Dankbaarheid en bemoediging~
387 VII,46(230)| Paulus II, Toespraak tot de confederatie van de raden van bestuur
388 VII,44 | Onder de drie aspecten van confessio Trinitatis, signum fraternitatis
389 I,9 | situaties van geweld en conflict of voelen zich door allerlei
390 I,6 | zoals boeddhisme, taoïsme, confucianisme, zoroastrisme, jaïnisme,
391 Inl,3 | voltallige Vergaderingen en Congressen plaats vonden waar talrijke
392 VI,34(171) | socialis, 42; vgl. Libertatis conscientia, 68.~
393 VII,46 | apostolische Exhortatie Familiaris consortio, na de vijfde Gewone Vergadering
394 VII,44 | de wijngaard. Met vreugde constateer ik dat er sinds enige tijd
395 VI,39 | op economisch gebied. Ze constateerden dat deze veel positieve
396 V,29 | waarheden. Bijna overal constateert men de tendens om aan vooruitgang
397 I,6 | oals men heeft kunnen constateren bij hervormingsbewegingen
398 VI,41 | onmiddellijk gebruik en consumptie, als iets waarmee je in
399 VI,39 | seculiere en materialistische consumptiecultuur. Het gevolg daarvan is de
400 VI,32 | een steeds beklemmender consumptienetwerk. De Kerk zoekt wel deze
401 IV,23 | geschreven, hebben mijn contacten met vertegenwoordigers van
402 VII,44 | voor de gemeenschappen van contemplatieve kloosterlingen, want ze
403 VII,44 | stichten van monniken en contemplatieven. Het Tweede Vaticaans Concilie
404 Inl,3 | geestelijke herders van continentaal China er niet bij konden
405 I,8 | politici, rechterlijke macht, corrupte ambtenarij en bureaucratie.
406 III,15 | en de gave van leven. Het Credo van Nicea-Constantinopel
407 I,7 | recente ernstige financiële crises die veel landen in Azië
408 VI,38 | oplossing te vinden voor de crisis zodat verder leed aan dit
409 IV,20 | daarmee zijn Aziatische cultuurvormen vertrouwd. De verkondiging
410 V,25 | Dicasteria van de Romeinse Curie en de diplomatieke dienst
411 V,30 | noodzakelijk dat tijdens de cursus op seminaries, vormingshuizen
412 VII,43 | gebied, en tot het volgen van cursussen in theologie, spiritualiteit
413 IV,20 | noemen, mensen als Giovanni da Montecorvino, Matteo Rici
414 VII,45 | met wereldse wijsheid en daadkracht, maar ook met een hart dat
415 VII,45 | apostolaat. 224 Men zou daadwerkelijk een plaats moeten inruimen
416 V,28 | ook de noodzaak van een daadwerkelijke verbondenheid en samenwerking
417 I,9 | over missie het daglicht en daagden daarmee grote verwachtingen.
418 III,16 | van de heilige Geest. Deze daalde op Hem neer bij het doopsel (
419 VII,42 | en één doelstelling; maar daarbinnen zijn verschillende soorten
420 I,9 | naar Antiochië, Rome en daarbuiten. Ze bereikte Ethiopië in
421 III,15 | leiden. De heilige Geest daarentegen sterkt de volken bij hun
422 IV,21 | aan al diegenen die vrij daarnaar willen luisteren en erop
423 I,6 | het hart van de Aziaat, en daaromheen groeit in toenemende mate
424 I,7 | kanten van die veranderingen. Daaronder is er het verschijnsel van
425 VII,45 | en onderdrukking, en ook daarop moeten ze goed worden voorbereid.
426 VI,35 | Vaticaans Concilie en de daaropvolgende uitspraken van het leergezag,
427 I,5 | bestudeerd door mensen die dagelijks te maken hebben met de zeer
428 I,9 | opvatting over missie het daglicht en daagden daarmee grote
429 VI,34 | lijden, van bedelaars, van daklozen, [van mensen] zonder medische
430 Conclu,50 | Geest: aan Hem is het te danken dat, hoewel de Kerk in het
431 Inl,4 | eucharistievieringen symbolen, liederen, dansen en kleuren tot een harmonieuze
432 Conclu,50 | Door hun bescheiden maar dapper gedrag hebben zij invloed
433 Inl,3 | kerken met de oude kerken die dateren uit de tijd der apostelen.
434 I,7 | worden dat in de laatste decennia bij talrijke Aziatische
435 III,15(55) | Tweede Vaticaans Concilie, Decreet over de missieactiviteit
436 VI,41 | toe (vgl. Mt 9,13) en zo deden ook de heiligen van alle
437 V,29 | maar ook het gist in het deeg van de wereld (vgl. Mt 13,
438 Inl,3 | bijeen rond Petrus’ opvolger, deelden in de gave van de hiërarchische
439 VI,36 | navolging van Jezus Christus die deernis had met allen en die "elke
440 II,12 | biedt de Vader de wereld definitief verzoening en volheid van
441 III,16 | geschiedenis in een nieuwe en definitieve eenheid met zich verenigt. 58~
442 V,25 | dienstbetoon; ze zijn dus een degelijk uitgangspunt voor de opbouw
443 III,15 | Schepper van leven maar ook als degene die zuivert en redt, en
444 V,25 | jonge mensen omschreven als "degenen voor wie de parochie meer
445 V,24(113) | Augustinus, De Civitate Dei, XVIII, 51, 2, in: pl 41,
446 Conclu,51 | voor altijd!~Gegeven te New Delhi, in India, 6 november 1999,
447 I,8 | ideologieën, die gaan van democratische tot theocratische vormen
448 I,7 | hetgeen niet "enkel een demografisch en economisch maar met name
449 IV,19 | actuelere betekenis als men denkt aan de vele miljoenen mensen
450 VII,44 | Het kan niet anders of een dergelijk initiatief zal zowel voor
451 I,9 | op het continent.~In de dertiende eeuw werd de Blijde Boodschap
452 VII,48 | in Azië, dat sinds bijna dertig jaar door radio-uitzendingen
453 Inl,4 | samenvloeiden rond de Tafel des Heren.~De Synode werd niet
454 I,7 | externe migratie gepaard met desastreuze gevolgen voor het leven
455 VI,37 | samenlevingen van Azië christelijk desem kunnen zijn. 189~Vredesopbouw~
456 VI,36 | voorbeeldige toewijding en deskundigheid van het personeel, door
457 Conclu,50 | nog weinig talrijk. Maar desondanks zijn ze alles behalve een
458 I,5 | tijdens de Synode tot in detail bestudeerd door mensen die
459 IV,22 | Of een inculturatie deugdelijk is, zal blijken als het
460 V,31 | op het belang om in het dialoogproces voor gebed en beschouwing
461 V,25 | uitgesproken voor de dienst die de Dicasteria van de Romeinse Curie en
462 Conclu,50 | 32). Op dit uitgestrekte dichtbevolkte continent zijn zij die in
463 II,12 | mens, maar dat Hij heel dichtbij is, dat Hij werkelijk in
464 V,26 | wonden zijn voor een deel dichtgetrokken, maar nog niet geheel genezen.
465 I,8 | zijn talrijke militaire dictaturen en goddeloze ideologieën.
466 IV,20 | catechese "een beeldende didactiek volgen welke gebruik maakt
467 IV,21 | verlossing aanbieden aan al diegenen die vrij daarnaar willen
468 IV,19 | de Heer en onszelf als uw dienaren omwille van Jezus" (2 Kor
469 IV,20 | culturele middelen die hun ten dienste stonden. Deze middelen worden
470 Conclu,51 | hetzelfde vuur, dezelfde dienstvaardigheid bij onze opdracht om het
471 VI,34 | traditie blijkt, bij de dienstverlening het zwaartepunt is gelegen. "
472 V,24 | elkaar samenwerken, en zo een diepere eenheid van geest en hart
473 V,27 | riten, vruchten van een diepgaande inculturatie van het geloof
474 II,14 | andere woorden de onpeilbare diepte van zijn lijden en verlatenheid." 51
475 Inl,4 | tradities en beschavingen, de diepzinnige wijsgerige stelsels en de
476 I,9 | christendom",31 de stad die zo dierbaar is aan alle kinderen van
477 III,18 | verder door de kracht van diezelfde Geest die werkzaam is in
478 V,29 | denken, en om de religieuze dimensie van de mens als een louter
479 VII,43 | diep geworteld staan in de dingen van de Geest (vgl. Rom 8,
480 V,25 | de Romeinse Curie en de diplomatieke dienst van de Heilige Stoel
481 VI,41 | omdat het spreekt over de directe situatie van zeer veel mensen
482 V,31 | voorgesteld daarvoor een directorium op te stellen. 159 Terwijl
483 V,27 | vrijheid van deze Kerken in disciplinaire en liturgische zaken te
484 II,10 | Synode werd het tijdens de discussies over de complexe gegevens
485 V,24(124) | Rapport voorafgaand aan de discusssie, 25.~
486 II,12 | encyclieken Redemptor hominis, Dives in misericordia en Dominum
487 Conclu,51 | Oh, heilige Maagd Maria, dochter van de hoogverheven God
488 I,9 | Jeruzalem nog steeds een dode letter zijn. 32~Ik mag dit
489 VII,42 | heeft één oorsprong en één doelstelling; maar daarbinnen zijn verschillende
490 III,15(55) | Tweede Vaticaans Concilie, dogmatische Constitutie over de Kerk
491 VI,36 | religieuzen en godgewijden, door doktoren en verplegend personeel,
492 VI,36(184) | apostolische Brief Salvifici doloris (11 februari 1984), 28-29.~
493 VII,46 | van het gezin" (ecclesia domestica). 226 Zoals de gehele Kerk
494 V,28 | omstandigheden, erfenis van een donkere periode uit hun geschiedenis.
495 IV,19 | alle volkeren tot leerling; doop hen in de naam van de Vader,
496 V,31 | Alleen christenen die diep doordrongen zijn van het mysterie van
497 V,30 | het komend millennium zal doorgaan en die, naar wij hopen en
498 III,18 | heilige Geest opdat Hij doorgaat de volkeren van Azië voor
499 VII,46 | van generatie op generatie doorgegeven. Het gezin bekleedt een
500 II,10 | evangelisatie in Azië te doorgloeien.~Jezus Christus, de Godmens
501 I,5 | ieder schepsel beter te doorgronden: "Zoveel immers heeft God
|