101-doorg | doorl-klimm | klink-prive | produ-verta | verte-zwijg
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
502 IV,23 | godsdienstvrijheid heerst. De Kerk doorleeft dit soort van getuigenis
503 VII,48 | Azië in toenemende mate doortrokken worden van de waarden van
504 VII,42 | men nu werkt in stad of dorp, in scholen of ziekenhuizen,
505 IV,23 | mensen en hele volkeren dorsten naar het goddelijke, is
506 II,11 | Zieken, lammen, blinden, doven en stommen, allen kregen
507 IV,21 | evangelie en de cultuur het drama van onze tijd heeft genoemd
508 I,9 | veertiende eeuw had er een drastische inkrimping plaats van de
509 VI,32 | een economisch radertje dreigt te maken in een steeds beklemmender
510 V,29 | Kerk en wereld zich op de drempel van het nieuwe millennium
511 V,29(147) | 6 augustus 1964), § ‘De drievoudige zorg van de Kerk’.~
512 III,16 | geneest Jezus zieken en drijft Hij duivels uit, als teken
513 VII,47 | van de synodevaders, en dring erop aan dat voor zover
514 II,10 | en overpeinzing door te dringen in de eeuwige waarheid van
515 V,28 | u mag met volle teugen drinken van haar volle moederborst" (
516 I,9 | millennium is een van de droevigste hoofdstukken uit de geschiedenis
517 IV,21 | zij hopen en waarvan zij dromen. Wanneer ze dan deze verschillende
518 I,7 | op de Aziatische culturen drukken. Onder de zeer sterke invloed
519 VI,41 | wees" (vgl. Ex 22,21-22; Dt 10,18; 27,19) voor wie in
520 I,7 | gebruikt worden door mensen met dubieuze politieke, economische en
521 VI,40 | gezond economisch systeem, duidelijkheid en goed management van belang
522 V,25 | opvolger straalt juist het duidelijkst in het perspectief van de
523 I,6 | religieuze bewegingen.~Dit alles duidt op een aangeboren geestelijk
524 III,16 | Jezus zieken en drijft Hij duivels uit, als teken dat het Rijk
525 VII,49 | gezellen, de heilige André Dung en gezellen, de heilige
526 Inl,3 | liefde, onwankelbare hoop, durende inzet bij beproevingen,
527 V,29 | haar toevertrouwde zending durft zij naar de volkeren van
528 IV,23 | mensen vrij moeten zijn van dwang, of die nu door enkelingen,
529 V,24 | het eeuwig plan van God "dwars door de vervolgingen van
530 IV,23 | tegenwoordig een rijk en dynamisch gebeuren is. Het heeft verscheidene
531 V,31(155) | in: aas 83 (1991), 101 e.v..~
532 Inl,2 | kracht kunnen verkondigen: Ecce natus est nobis Salvator
533 VII,46 | kleine kerk van het gezin" (ecclesia domestica). 226 Zoals de
534 VI,41 | synodevaders horen we dus een echo van de profeten die vervuld
535 VII,46 | uitdragen, dan moet het echt een ‘huiskerk’ zijn en de
536 VI,41 | voor het evenwicht in het ecosysteem, wordt onze aarde onvermijdelijk
537 III,15 | aan de oorsprong van de edele idealen en de goede initiatieven
538 Conclu,50 | Christus in Azië moeten dus edelmoedig streven naar het vervullen
539 VI,36 | personeel in de gezondheidszorg edelmoedigheid en belangeloosheid gevraagd
540 I,9 | derde en vierde eeuw, met Edessa als centrum, muntte uit
541 VII,42 | het losstaande werk van de eenling; ze is steeds een opdracht
542 VI,41 | het Lichaam van Christus eer bewijzen? Veracht Hem dan
543 VI,35 | het natuurlijk einde te eerbiedigen en te verdedigen. Vanaf
544 IV,20 | het recht van de gewetens eerbiedigt is geen aantasting van de
545 V,27 | van de liefde. 139~Deze eerbiedwaardige Kerken zijn rechtstreeks
546 Inl,3 | in Azië. Een oprechte en eerlijke uitwisseling van ervaringen,
547 II,13 | Jezus te doen opstaan als de eerstgeborene van hen die Hij heeft voorbestemd
548 I,7 | onderdrukte mensen, die eeuwenlang economisch, cultureel en
549 I,7 | vaak hebben. De gunstige effecten kunnen soms teniet worden
550 VI,36 | en een zeer zichtbaar en effectief teken gesteld van de nooit
551 V,25 | basisgemeenschappen als een effectieve manier om de onderlinge
552 I,7 | kerncentrales, waarbij aan kosten en efficiency buitengewone zorg werd besteed,
553 V,24 | zichzelf toe, maar zijn eigendom van Christus".116 Met de
554 III,17 | voor het heil van de mens eindigt niet bij de dood en opstanding
555 Conclu,51 | machtige hand. U hebt u naar Elisabet gehaast en haar bijgestaan
556 I,9 | maatschappelijke en intellectuele elite. Er werd opnieuw getracht
557 VI,34 | haar vermogen ligt om deze ellende een halt toe te roepen,
558 VI,38 | steeds van kracht zijnde embargo. Samen met de synodevaders
559 I,7 | samenleving welig tieren. Ook emigratie is een belangrijk maatschappelijk
560 I,7 | situaties. Bevolkingsgroepen emigreren binnen Azië, en buiten Azië
561 II,12 | en de verlossing. In de encyclieken Redemptor hominis, Dives
562 I,5 | factoren bepaald wordt: enerzijds, door haar zelfverstaan
563 IV,20 | culturen waarvan, om maar enkelen te noemen, mensen als Giovanni
564 VI,34 | betekent voor de Kerk een enorm arbeidsveld van onderwijs
565 IV,20 | Niettemin is het een enorme uitdaging om Jezus zó te
566 VII,47 | Dankzij hun onbevangenheid en enthousiasme, hun geest van solidariteit
567 I,9 | aantal beter opgeleide, enthousiaste en van de Geest vervulde
568 I,7 | moreel en fysiek opzicht erdoor ondermijnd, zoals blijkt
569 VI,41 | de Kerk moet je Hem niet eren met zijden gewaden, terwijl
570 III,17 | gemeenschap met de Vader, tot erfdeel te ontvangen (vgl. Rom 8,
571 V,28 | moeilijke omstandigheden, erfenis van een donkere periode
572 V,30 | hebben geconstateerd dat "de ergernis van de verdeeldheid van
573 VI,34 | vaak slachtoffer van de ergste vormen van uitbuiting. Talloze
574 V,26 | nog niet geheel genezen. Erkennend dat wanneer de onderlinge
575 V,27 | verdeeldheid, maar men moet ermee in een geest van waarheid
576 IV,19 | deze opdracht: "zij trokken eropuit om overal de boodschap uit
577 VI,35 | leven, niet heer en meester erover. Vrij ontvangen wij deze
578 VII,46 | waar ieder lid Gods liefde ervaart en anderen daarin doet delen. 228
579 Inl,2 | verkondigen: Ecce natus est nobis Salvator mundi, ‘heden
580 I,9 | daarbuiten. Ze bereikte Ethiopië in het Zuiden, Scythië in
581 II,12(42) | Romeins missaal, Eucharistisch gebed VII (voor de verzoening
582 Inl,1 | millennium het kruis op Europese bodem werd geplant, en in
583 I,9 | geweldige kracht voor de evangelieprediking in Azië vanaf de derde eeuw
584 IV,20 | contact is; deze vraagt van de evangelieverkondiger zich in te leven in de situatie
585 IV,22 | Het is een fundamenteel evangelisatiemiddel, met name in Azië waar de
586 IV,23 | opeenvolgende fasen van het totale evangelisatieproces." 112 Maar wat in het totale
587 Inl,2 | zodat de bisschoppen het evangelisatievraagstuk zouden kunnen benaderen
588 III,17 | heilige Geest de eerste evangelisator. Uit dit alles hebben de
589 I,9 | tastbaar en duidelijk dat de evangelische boodschap van onze aanname
590 VI,34 | cultuur en samenleving kunnen evangeliseren. 178~Niemand kan onbewogen
591 VII,48 | Vanzelfsprekend wordt ook de evangeliseringsopdracht van de Kerk diep beïnvloed
592 VI,34 | van geweten en godsdienst evenals de andere fundamentele mensenrechten. 175~
593 IV,20 | geest van proselytisme, en evenmin uit een soort superioriteitsgevoel.
594 VII,44 | aanbevolen om "op plaatsen waar eventueel nog geen missionaire genootschappen
595 VI,41 | zelfde aandacht voor het evenwicht in het ecosysteem, wordt
596 VII,49 | martyrum candidatus laudat exercitus. Het is de lofzang van hen
597 I,7 | andere oorzaak van interne en externe migratie gepaard met desastreuze
598 VII,44 | de missie ad gentes, ad exteros en ad vitam".218 Het kan
599 Inl,1(1) | Bisschoppenconferenties van Azië (fabc) (Manilla 15 januari 1995),
600 V,31 | samenwerking ten bate van alle facetten van het menszijn, verdediging
601 I,5 | de Kerk in Azië door twee factoren bepaald wordt: enerzijds,
602 VII,43 | seminaries en theologische faculteiten met de leiding en het onderricht
603 VI,36 | teken gesteld van de nooit falende liefde van God. De mensen
604 VII,46 | apostolische Exhortatie Familiaris consortio, na de vijfde
605 Inl,2 | bisschoppen hebben in iedere fase openhartig hun wensen en
606 IV,23 | andere zijn opeenvolgende fasen van het totale evangelisatieproces." 112
607 IV,22 | eredienst, de godsdienstige feesten en de volksdevoties zulk
608 IV,20 | immers deze twee, en wekt in feite iedere cultuur op om op
609 VII,42 | meer aan het leven en de feiten dan aan de theorieën".207
610 I,6 | Ondanks scherpe spanningen en felle conflicten kan men zeggen
611 IV,20 | Westerling dan als een Aziatische figuur te beschouwen. Onvermijdelijk
612 V,25 | dienst is het respect en de fijngevoeligheid die deze naaste medewerkers
613 Inl,2 | van Azië te Manilla, op de Filipijnen, de bisschoppen erop gewezen
614 I,9 | uitzondering hierop zijn de Filippijnen waar de katholieken in de
615 I,7 | soorten literatuur, muziek en films die het continent overspoelen
616 IV,22 | verwerven van het theologisch en filosofisch erfgoed van de Kerk, zoals
617 VI,39 | en op instellingen voor financiën en handel om deze normen
618 IV,20 | in de mythologieën en in folklore van de Aziatische volkeren
619 VI,37 | scheppen waarin niet enkel formeel kennis wordt overgedragen,
620 VII,44 | confessio Trinitatis, signum fraternitatis en servitium caritatis maakt
621 V,25 | het "Petrusambt als unieke functie heeft de eenheid van de
622 VII,43 | verscheidenheid aan specifieke functies en charisma’s. De eerste
623 I,7 | Aziatische landen in moreel en fysiek opzicht erdoor ondermijnd,
624 I,5 | bepaald land. … Het concrete fysieke land en de ligging daarvan
625 VI,39 | erkend van de steeds verder gaande globalisering op economisch
626 I,9 | religieuzen wijdden zich van ganser harte aan dit werk. Propaganda
627 VI,34 | beschikt, tracht ze een gastvrij huis te zijn voor mensen
628 I,7 | geslacht dreigen eerder geaborteerd of zelfs meteen na de geboorte
629 I,9 | denken van de mensen vaak geassocieerd met de koloniale machten.~
630 VI,36 | christelijke beginselen gebaseerde gezondheidspolitiek, en
631 VII,43 | verantwoordelijkheden bekleed zijn. Door hun gebedsleven, hun toegewijd dienstbetoon,
632 Conclu,50 | deze belangrijke kerkelijke gebeurtenis. Eerst en vooral prijzen
633 IV,20 | plaatselijke Kerken in Azië een gebiedende eis is, het Christusgeheim
634 I | achtergrond van Azië~Azië, geboorteplaats van Christus en van de Kerk~
635 VII,43 | de rots waarop de Kerk gebouwd is (vgl. Mt 16,18) – een
636 II,11 | en over zijn Rijk sprak, gebruikte Hij voorbeelden die aan
637 I,7 | wijze waarop die middelen gecontroleerd en gebruikt worden door
638 V,26 | wederzijds begrip en een gecoördineerde aanpak van de missie, zonder
639 VII,43 | Na afronding van een gedegen onderricht in de gewijde
640 Conclu,50 | terwijl de tweeduizendste gedenkdag van de geboorte van Jezus
641 Inl,4 | Synode was niet alleen een gedenken en een viering maar ook
642 Inl,3 | verwijderde voorbereiding gediend op de Synodale Vergadering.~
643 VII,48 | en nieuwe psychologische gedragspatronen".234 Door de uitzonderlijke
644 I,7 | veranderingen op in het gedragspatroon van de mensen. Zonder te
645 III,15 | liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid,
646 VI,38 | men de kunst verstaat om geduldig en redelijk aan het bouwen
647 Inl,2 | evangelisatie als vreugdevolle, geduldige en voortgaande prediking
648 IV,23 | aangelegenheden niemand wordt gedwongen te handelen tegen zijn geweten
649 VI,41 | zelf sterft van honger? Geef eerst de hongerige overvloedig
650 IV,22 | groot deel afhangen van de geëigende vorming die de plaatselijke
651 II,10 | evangelie te brengen hebben hen geenszins ontmoedigd maar zijn integendeel
652 V,30 | alleen uit het verleden geërfde vooroordelen zijn maar ook
653 VII,44 | samenleving hier op aarde gefundeerd dient te zijn op de Heer
654 IV,23 | verkondigd door mensen die gegrepen zijn en geïnspireerd worden
655 I,7 | de economie zeer sterk is gegroeid: er is een groeiende nieuwe
656 V,25 | Iedere particuliere Kerk moet gegrondvest zijn op het getuigenis van
657 Conclu,51 | U hebt u naar Elisabet gehaast en haar bijgestaan tijdens
658 Inl,3 | mei in het Vaticaan plaats gehad. Ze kwam na de Speciale
659 VI,35 | als dat van een zieke, een gehandicapte of een bejaarde, is een
660 V,31 | dialoog die al met goed succes gehanteerd worden, zoals uitwisselingen
661 IV,19 | heldhaftige standvastigheid gehecht zijn gebleven aan dit geestelijk
662 Conclu,51 | uit den Hoge. U hebt de geheimen van Gods wil overwogen in
663 II,11 | totaal onvoorstelbaar en geheimvol, het Rijk van God deed binnentreden
664 II,14 | Jezus Christus "op nieuwe en geheimzinnige wijze aanwezig bij allen
665 II,11 | volledig vertrouwen, en Hij gehoorzaamde hen van harte (vgl. Lc 2,
666 IV,20 | verkondigt het evangelie uit gehoorzaamheid aan het gebod van Christus,
667 III,18 | opdracht alleen door te gehoorzamen aan de ingevingen van de
668 IV,22 | meeste gevallen succesvol geïncultureerd; door wijs en efficiënt
669 IV,23 | mensen die gegrepen zijn en geïnspireerd worden door de in Jezus
670 VI,34 | voorkeursliefde met de daardoor geïnspireerde beslissingen moet nu ook
671 I,9 | met uitzondering van de geïsoleerde gemeenschap in Zuid-Indië.
672 Inl,2 | als thema voor de Synode gekozen: Jezus Christus, de Heiland
673 V,28 | met het lijden van onze gekruisigde Heer; zoals zij, weten wij
674 I,8 | godsdienstvrijheid wordt gelaten. Andere staten zijn misschien
675 VI,40 | ontvreemden van publieke gelden door politieke machthebbers
676 VII,44 | getuigen van de voor iedereen geldende uitnodiging tot heiligheid,
677 I,9 | kinderen van God voor iedereen geldt (vgl. Rom 8,15-16).~Tegelijk
678 IV,19 | continent waar tweeduizend jaar geleden deze verkondiging een aanvang
679 II,11 | haastig begraven in een geleend graf. Maar op de derde dag
680 III,18 | dienen en lief te hebben geleid wordt door de Geest, kan
681 IV,23 | Jezus Christus. Om iemand geleidelijk Christus te leren kennen
682 IV,22 | de christenen, zodat een geleidelijke groei naar een geïncultureerde
683 VI,34 | realiteiten. Ze negeren zou ons gelijk maken aan de ‘rijke smulpaap’
684 IV,21 | evangelisatie niet aan de cultuur gelijkgesteld worden, en zijn ze er onafhankelijk
685 Conclu,50 | telt, haar tegenwoordigheid gelijkt op een zuurdeeg dat stil
686 II,13 | die Hij heeft voorbestemd gelijkvormig te worden aan het beeld
687 Inl,4 | viering maar ook een vurige geloofsbelijdenis in Jezus Christus de Heiland.
688 V,31 | zich thuis voelen in hun geloofsgemeenschap, kunnen zonder al te veel
689 III,18 | van Azië, en bevestigt hun geloofsgetuigenis onder de volkeren, culturen
690 IV,20 | wezenlijk onderdeel van het geloofsgoed dat men zich dient eigen
691 VII,49 | een grote menigte van deze geloofshelden geschonken, en uit het hart
692 IV,20 | moeilijkheden, met name gezien de geloofsovertuiging van de grote godsdiensten
693 II,13 | verkondigt de Kerk in Azië de geloofswaarheid: "God is één; één is ook
694 IV,22 | weerspiegelen ze de echte geloofszin, die nooit uit het oog verloren
695 I,5 | zodat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar
696 V,29 | bronnen van leven, liefde en geluk. Deze eeuw vol geweld die
697 VII,43 | sacramenten te bedienen. Om als gemachtigden van Christus de Kerk te
698 IV,23 | werkelijk godsdienstig is, gemakkelijk gerespecteerd en gevolgd.
699 VI,33 | vernederende wijze uitgebuit en gemanipuleerd zodat ze werkelijk slaaf
700 I,6 | voor hun voorouders; het gemeenschapsgevoel is bij hen sterk ontwikkeld. 11
701 I,7 | complexen. Ook werd de bouw gemeld van kerncentrales, waarbij
702 III,16 | de gevangenen en van een genadejaar van de Heer (vgl. Lc 4,18-
703 II,12 | Vader opdat Hij ze weer in genadevolle liefde zou aanvaarden.~Alles
704 II,11 | weggenomen en aan het kruis genageld" (Kol 2,13-14). Zo is het
705 VI,36 | elke ziekte en elke kwaal genas" (Mt 9,35) heeft de Kerk
706 IV,20 | als Leraar der Wijsheid, Geneesheer, Bevrijder, Geestelijke
707 VI,38 | gestorven zijn door gebrek aan geneesmiddelen en andere eerste levensbehoeften
708 VI,34 | vrouwen doen onderschat of genegeerd, hetgeen een verarming betekende
709 IV,20 | paradox dat veel Aziaten geneigd zijn om Jezus die op Aziatische
710 III,15 | scheppingsverhaal uit het boek Genesis, in de wind die over de
711 V,26 | dichtgetrokken, maar nog niet geheel genezen. Erkennend dat wanneer de
712 II,11 | kregen door zijn aanraking genezing en vergiffenis. Als gezellen
713 VII,44 | godsdienstige tradities in Azië genieten mannen en vrouwen die zich
714 I,5 | omschreven historisch en geografisch kader. Dit kader heeft een
715 IV,23 | Christus te leren kennen is het geoorloofd en noodzakelijk bepaalde
716 V,28 | volkeren de in Jezus Christus geopenbaarde liefde van God bekend te
717 I,7 | achterstandswijken waarin georganiseerde misdaad, terrorisme, prostitutie
718 VI,41 | name hebben de synodevaders gepleit voor een groter verantwoordelijkheidsbesef
719 V,31 | aetate die op 28 oktober 1965 gepromulgeerd werd, en handvest is voor
720 IV,20 | voorbereiding op de Synode geraadpleegd werden, hebben velen van
721 VII,48 | kracht van het evangelie geraakt worden, en de culturen van
722 II,14 | in Hem op volmaakte wijze gerealiseerd." 49 Vanaf het begin tot
723 V,31 | christelijk geloof zijn gerechtigd om een echte interreligieuze
724 V,26 | de plaatselijke noden is gerechtvaardigd en noodzakelijk, maar de
725 I,9 | werk. Propaganda Fide werd gereorganiseerd. Er werd meer nadruk gelegd
726 VII,43 | een op hun toekomstig werk gerichte opleiding te ontvangen waarin
727 Inl,4 | katholieke gemeenschap en het geringe aantal van haar leden was
728 II,11 | armen, de verlatenen, de geringen was Hij nabij, en Hij verklaarde
729 V,31 | daardoor haar plicht niet geringer om zonder aarzelen Jezus
730 VII,44 | mensen, met name voor de geringsten onder hun broeders en zusters.
731 Conclu,50 | de Heer die de door Hem geroepenen niet in de steek zal laten,
732 II,11 | uit de weg moest worden geruimd. Na een proces dat op een
733 V,26 | eenheid van de Kerken in Azië geschaad hebben. In de loop der eeuwen
734 IV,22 | elkaar en nooit van elkaar gescheiden "weerspiegelen ze de echte
735 III,18 | heeft verdiend is altijd een geschenk, en nooit het resultaat
736 VI,38 | eisen te verwezenlijken of geschillen te slechten. Ze is ervan
737 II,10 | zij met de Kerk van alle geslachten en plaatsen vasthoudt".37
738 VI,38 | menselijk geweten kent, gesmeekt het verlangen naar vrede
739 V,26 | wijze van missionering, soms gespannen en moeizaam. De op de Synode
740 V,26 | bevorderen. 136 Allen moeten erop gespitst zijn de ontwikkeling van
741 I,6 | Ook heeft daar de wieg gestaan van andere geestelijke tradities
742 IV,23 | geestelijke tradities mij gesterkt in de overtuiging dat de
743 VI,36 | zijn dienen bemoedigd en gesteund te worden in hun arbeid.
744 IV,22 | plaatse dienen de meer recent gestichte kerken de liturgie in nog
745 VI,37 | onderwijsapostolaat in Azië uitgebreid en gestimuleerd dient te worden, met name
746 Conclu,50 | apostolische Exhortatie ernaar gestreefd de Speciale Vergadering
747 II,12 | kruis, toen "Hij met wijd gestrekte armen het onverwoestbaar
748 VI,38 | individuen en hele volkeren geteisterd door nieuw geweld, en er
749 II,11 | en de door zonde en dood getekende samenleving liet doordringen".41
750 IV,20 | gelaat van Christus in Azië getoond kan worden." 78~De Synode
751 I,9 | intellectuele elite. Er werd opnieuw getracht de Blijde Boodschap te incultureren,
752 IV,23 | gegaan. Dat zal gebeuren door getrouw te luisteren naar het Woord
753 II,11 | nadeel was en tegen ons getuigde, verscheurd. Hij heeft haar
754 VII,49 | woord ‘martelaar’ betekent ‘getuige’, en de mensen die hun bloed
755 VI,38 | 4).~De Synode heeft veel getuigenissen gehoord over het lijden
756 III,15 | ontvangen en te geven, dat getuigt van de inwendige aanwezigheid
757 VI,41 | die in de Schrift worden getypeerd als "de weduwe, de vreemdeling
758 VI,41 | toenmalige samenleving het gevaar van een onrechtvaardige
759 II,10 | moeilijke en soms zelfs gevaarlijke omstandigheden wordt verricht.
760 III,16 | armen, van bevrijding aan de gevangenen en van een genadejaar van
761 I,9 | 24,47; Hnd 1,8). Gehoor gevend aan de opdracht van de Heer
762 V,25 | gemeenschappen maakt de gevestigde instellingen of structuren
763 VII,42 | situatie in Azië, waar mensen gevoeliger zijn voor heiligheid van
764 IV,20 | die rekening houdt met de gevoeligheden van de Aziatische volkeren,
765 V,31 | betreft waarop de dialoog gevoerd dient te worden schreef
766 III,15 | van de heilige Geest. Ten gevolge van de omvorming en herschepping
767 VI,32 | dienen goed in deze leer gevormd te worden zodat ze de burgermaatschappij
768 V,28 | godsdienst voor alle burgers gewaarborgd is.~Vele malen hebben de
769 VI,36 | van dit werk een grote en gewaardeerde dienst verleend aan de gemeenschap,
770 VI,41 | Hem niet eren met zijden gewaden, terwijl je Hem buiten honger
771 II,10 | integendeel een sterke prikkel geweest voor hun bekommernis om "
772 VII,49 | dat zelfs aan de meest gewelddadige dood een menselijk gezicht
773 VI,36 | diep getroffen door het geweldig christelijk getuigenis,
774 VI,40 | ook tot de schuldenlanden gewend en erop gewezen dat een
775 IV,20 | Verkondiging die het recht van de gewetens eerbiedigt is geen aantasting
776 V,24 | gemeenschap een oprecht gewetensonderzoek, de moed om te streven naar
777 II,13 | leven van Jezus, dat geheel gewijd was aan de liefde en dienst
778 I,9 | synodevaders hebben uitdrukkelijk gewild dat de voorliggende postsynodale
779 VI,41 | is op de door de Schepper gewilde nauwe harmonie onder mensen;
780 VI,41 | de teugelloze jacht naar gewin kan doen wat je wil, zolang
781 VII,46 | consortio, na de vijfde Gewone Vergadering van de Bisschoppensynode
782 II,11 | leven, in zekere zin zo gewoon en eenvoudig, en van de
783 VI,39 | moeten regelen. Katholieke gezagdragers en deskundigen dienen druk
784 VII,43 | de Aziaten betonen voor gezagsdragers moet samengaan met duidelijke
785 VII,43 | de andere kant wordt deze gezamenlijke zending in de Kerk vervuld
786 II,12 | levensgemeenschap van de gezegende Drie-eenheid, en de eenheid
787 III,16 | de schepping in gang is gezet, is reeds aanwezig in het
788 VII,49 | gewelddadige dood een menselijk gezicht weet te geven en dat zelfs
789 VII,46 | bepaalt, en de gave die de gezinsleden aan de gemeenschap in wijdere
790 VII,46 | hebben erop gewezen dat de gezinswaarden zoals kinderlijke eerbied,
791 VI,40 | dat het opzetten van een gezond economisch systeem, duidelijkheid
792 VII,46 | ouders voorgaan, en voor gezonde ontspanning. Door dat alles
793 VI,36 | christelijke beginselen gebaseerde gezondheidspolitiek, en vele hebben te kampen
794 Conclu,50 | troostend zegt: "Gelukkig zijt gij in het Koninkrijk der hemelen!" (
795 IV,20 | enkelen te noemen, mensen als Giovanni da Montecorvino, Matteo
796 V,29 | Lc 12,32), maar ook het gist in het deeg van de wereld (
797 IV,23 | allen die "dezelfde is, gisteren, vandaag en tot in eeuwigheid" (
798 III,16 | schepping totdat de Heer in zijn glorie weerkeert aan het einde
799 I,8 | militaire dictaturen en goddeloze ideologieën. Sommige landen
800 II,11 | heilige wet te schenden, een godslasteraar, een openbare onruststoker
801 V,27 | omgaan, want er kan geen goeds bestaan zo het niet afkomstig
802 VI,41 | Christus beladen is met gouden vaatwerk terwijl Hij zelf
803 III,16 | heil: de hoogste genade – gratia unionis (genade van vereniging),
804 I,9 | Propaganda Fide door paus Gregorius XV, en de aan de missionarissen
805 II,13 | verschenen waar "er geen Jood of Griek meer is, geen slaaf of vrije,
806 I,6 | verschillende religieuze groeperingen. Velen, met name onder de
807 VI,38 | verminkt zijn, en vruchtbare gronden die voor voedselproductie
808 V,27 | gelovigen, ook buiten hun eigen grondgebied. 138 Als kinderen van de
809 Inl,2 | delen. In de lijn van de grondgedachte van Tertio millennio adveniente
810 IV,21 | zeker van te zijn dat dit grondig wordt gedaan, hebben de
811 VII,44 | zich tegelijk houdt aan het grondleggend charisma van het instituut
812 VII,42 | heilige Geest worden dus de grondslag van alle missionaire arbeid,
813 VI,34 | een continent, zo rijk aan grondstoffen en grote beschavingen, maar
814 VI,40 | uit de rijke landen, een gunstig moment om de internationale
815 II,11 | Hij verslagen. Hij werd haastig begraven in een geleend
816 I,9 | oogst aan zielen binnen te halen die ik in overvloed zie
817 VI,34 | ligt om deze ellende een halt toe te roepen, om zich in
818 VI,39 | instellingen voor financiën en handel om deze normen te erkennen
819 V,31 | 1965 gepromulgeerd werd, en handvest is voor de interreligieuze
820 IV,20 | een zodanige pedagogie te hanteren dat de mensen stap voor
821 I,6 | elkaar aan te vullen en harmo-nieus met elkaar om te gaan, wordt
822 I,6 | op die wijze aanvullen en harmonieus samenleven, kan de Kerk
823 Inl,4 | dansen en kleuren tot een harmonieuze eenheid samenvloeiden rond
824 VII,44 | getuigenis inspireren tot een harmonieuzer leven in de maatschappij.
825 VI,41 | Kerk. Het oude Israël heeft hartstochtelijk de onverbrekelijke band
826 I,7 | onaantastbaarheid van het huwelijk en de hechtheid van het gezin. Het effect
827 I,7 | van de beelden van geweld, hedonisme, individualisme en ongebreideld
828 II,11 | aan de toorn van een wrede heerser (vgl. Mt 2,13-15). Hij was
829 VI,38 | speerpunten tot sikkels. Geen volk heft het zwaard meer tegen een
830 VI,38 | soorten van onverdraagzaam- heid en uitsluiting op maatschappelijk,
831 III,17 | van God, die Christus als heilbeginsel voor de gehele wereld heeft
832 Conclu,51 | Maria toegewijde kerken en heiligdommen waar niet alleen de katholieke
833 VI,41 | ernstige milieuschade, met heilloze gevolgen voor het welzijn
834 V,29 | mensen gesproken om zijn heilsboodschap mee te delen. De door de
835 IV,21 | verstaan, kan zij met de heilsdialoog een aanvang maken; met respect
836 II,12 | de Drie-eenheid. Jezus’ heilswerk komt voort uit de onderlinge
837 II,12 | maakt Jezus God en zijn heilswil op de meest volmaakte wijze
838 II,12 | van Jezus verschijnt het heilswoord van God in zijn volheid
839 VI,33 | van de menselijke persoon. Helaas worden deze verklaringen
840 V,29 | tijd: de vraag is hóe dit helder en overtuigend te zeggen!~
841 V,29 | een betere wereld en een helderder toekomst. De vraag is niet
842 Conclu,50 | gij in het Koninkrijk der hemelen!" (vgl. Mt 5, 10).~Jezus’
843 V,24 | naar de voltooiing in de hemelse heerlijkheid. Omdat God
844 Inl,4 | samenvloeiden rond de Tafel des Heren.~De Synode werd niet gehouden
845 IV,20 | verband hebben de synodevaders herhaaldelijk gewezen op de noodzaak het
846 IV,21 | beschouwd.~Het is nuttig hier te herhalen wat vele malen op de Synode
847 IV,19 | Speciale Vergadering bij herhaling uitgesproken dat een nieuwe
848 Inl,3 | konden zijn. Hun afwezigheid herinnerde voortdurend aan de heldhaftige
849 IV,20 | Azië zich in Hem kunnen herkennen terwijl ze zowel aan de
850 VII,44 | godgewijde mensen zich met hernieuwd elan voor de verkondiging
851 IV,20 | continent moet leiden tot de herontdekking van het Aziatisch gelaat
852 VI,40 | liggende middelen hoort een heropening van de onderhandelingen
853 II,13 | mensheid die volgens Gods plan herschapen en vernieuwd is. In Jezus
854 III,15 | gevolge van de omvorming en herschepping die Hij in hart en geest
855 VI,38 | helpen bij de opruimings- en herstelwerkzaamheden. 191 Bovenal hebben de synodevaders
856 I,6 | heeft kunnen constateren bij hervormingsbewegingen binnen verschillende religieuze
857 Conclu,51 | zwangerschap: verkrijg voor ons hetzelfde vuur, dezelfde dienstvaardigheid
858 VII,49 | geven en dat zelfs in de hevigste vervolgingen zijn schoonheid
859 IV,23 | godsdienstvrijheid. Deze vrijheid bestaat hierin, dat alle mensen vrij moeten
860 I,5 | continent voordoen. Het hierna volgende is een samenvatting
861 II,10 | bevoorrecht voelen en juist hierom meer verplicht om te getuigen
862 IV,19 | te staan. Paulus VI heeft hierover uitdrukkelijk geschreven
863 II,10 | De synodevaders waren hiervan diep overtuigd, en ze beseften
864 V,30 | de christenen een grote hinderpaal is voor de evangelisatie
865 II,12 | Hem aan een ander kruis hing en die tot inkeer kwam (
866 I,5 | een duidelijk omschreven historisch en geografisch kader. Dit
867 V,29 | van deze tijd: de vraag is hóe dit helder en overtuigend
868 VII,43 | roeping om hun kudde te hoeden, de Blijde Boodschap te
869 VI,35 | toevertrouwd. Wij zijn dus de hoeders van het leven, niet heer
870 Conclu,51 | de heilige Geest uit den Hoge. U hebt de geheimen van
871 VI,38 | landmijnen in Azië waardoor honderdduizenden onschuldigen gedood of verminkt
872 Conclu,51 | heel het continent zijn er honderden aan Maria toegewijde kerken
873 VI,41 | van honger? Geef eerst de hongerige overvloedig te eten en met
874 III,15 | Synode in de Geest van God de hoofdrolspeler in de dialoog van de Kerk
875 I,9 | is een van de droevigste hoofdstukken uit de geschiedenis van
876 II,12 | is te geloven dat God, de Hoogheilige, de Almachtige, de Alwetende,
877 V,31 | en mogen zij zich nooit hoogmoedig of neerbuigend betonen (
878 IV,21 | deze is Hij tot op zekere hoogte aanwezig, geeft Hij aan
879 IV,20 | op te klimmen tot nieuwe hoogten van verstaan en vormgeving.
880 Conclu,51 | Maagd Maria, dochter van de hoogverheven God maagd en moeder van
881 VI,40 | de hand liggende middelen hoort een heropening van de onderhandelingen
882 VI,38 | bijzonder leef ik biddend en hopend mee met de zonen en dochters
883 I,9 | nieuwe en veelbelovende horizon zie ik in Azië in vervulling
884 I,9 | God opent voor de Kerk de horizonten van een mensheid die meer
885 VI,41 | wil en geen brandoffers" (Hos 6,6). Jezus paste deze woorden
886 VII,45 | getuigen van Christus in het huidige Azië. 222~De synodevaders
887 VI,34 | op grond van hun cultuur, huidskleur, ras, kaste, hun financiële
888 VI,34 | tracht ze een gastvrij huis te zijn voor mensen die
889 VII,46 | dan moet het echt een ‘huiskerk’ zijn en de roeping van
890 VI,40 | voedsel, gezondheidszorg, huisvesting en onderwijs om de verplichtingen
891 V,29 | ten einde loopt, heeft op huiveringwekkende wijze laten zien wat er
892 V,24 | instantie van maatschappelijk hulpbetoon worden beschouwd. Hoewel
893 VI,32 | probleem maar in wezen een humane en morele kwestie.~De sociale
894 I,7 | onaantastbaarheid van het huwelijk en de hechtheid van het
895 VII,44 | men begrip krijgt voor het ideaal van het religieuze en godgewijde
896 III,15 | de oorsprong van de edele idealen en de goede initiatieven
897 Inl,3 | uitwisseling van ervaringen, ideeën en voorstellen bewees de
898 V,26 | ritueel, taalkundig, etnisch, ideologisch gebied en op verschil in
899 I,7 | politieke, economische en ideologische belangen. Het gevolg daarvan
900 V,25 | gemeenschap zich bereid tonen om ieders gave in ontvangst te nemen
901 VI,38 | massavernietigingswapens, een immorele en nodeloze uitgave in de
902 IV,20 | in onze tijd een nieuwe impuls krijgen.~De uitdaging van
903 V,25 | gehele volk van God. De inbreng van de leken bij het opzetten
904 V,29 | gebaseerd op de logica van de Incarnatie. Het is dus alleen uit vurige
905 I,9 | Scythië in het Noorden en Indië in het Oosten, waarheen
906 II,12 | van het leven met ieder individu en met heel de mensheid
907 I,7 | beelden van geweld, hedonisme, individualisme en ongebreideld materialisme "
908 III,15 | culturen en stelsels de mensen individueel en gezamenlijk kunnen helpen
909 VI,34 | oorzaak niet alleen aan individuele personen moet worden toegeschreven,
910 I,9 | synodevaders waren diep onder de indruk door wat er verteld werd
911 I,6 | onontkoombaar bij het zien van de indrukwekkende omvang van de bevolking
912 VII,45 | van politiek, economie, industrie, onderwijs, media, wetenschap,
913 I,7 | de bouw van reusachtige industriële complexen. Ook werd de bouw
914 VII,48 | voornaamste instrument van informatie en vorming zijn, dat het
915 Conclu,51 | bent volledig en vrijwillig ingegaan op het verzoek van de Vader
916 II,10 | En verderop: "Zij die ingelijfd zijn in de katholieke Kerk
917 III,17 | Jezus heeft aangekondigd en ingeluid door al wat Hij heeft gedaan,
918 V,31 | worden buiten de door Hem ingestelde gebruikelijke middelen om,
919 III,18 | door te gehoorzamen aan de ingevingen van de heilige Geest kan
920 VII,47 | hebben te maken met veel ingewikkelde problemen in de veranderende
921 IV,20 | die godsdiensten noch de ingewikkeldheid van de problemen de Kerk
922 Inl,1 | de Kerk in dit land zich ingezet om "alle volken tot leerling
923 IV,23 | Christus in Azië zowel wat inhoud als methode betreft veel
924 II,12 | ander kruis hing en die tot inkeer kwam (vgl. Lc 23,34). Zijn
925 I,9 | eeuw had er een drastische inkrimping plaats van de Kerk in Azië,
926 V,28 | die een heel eigen plaats inneemt in het hart van alle christenen.
927 V,29 | prikkel en als het ware een innerlijke drang".147 Sinds het Concilie
928 I,6 | vitale krachtbron, als een innig met elkaar verbonden gemeenschap
929 VII,45 | daadwerkelijk een plaats moeten inruimen voor de vrouwen in de pastorale
930 V,31 | De Kerk moet zich blijven inspannen om deze geest van contact
931 VII,44 | beschouwt deze als een bron van inspiratie en als een bijzondere steun.
932 II,10 | in Jezus Christus is de inspiratiebron van het evangelisatiewerk
933 VII,48 | maatschappijen leidt en inspireert. Vooral de nieuwe generaties
934 VII,44 | christenen en niet-christenen een inspirerend voorbeeld te zijn van belangeloze
935 V,25 | godgewijden door middel van inspraakstructuren zoals pastorale raden en
936 V,30 | verschillend gebied een bepaalde instelling. Allereerst, liefde die
937 VII,43 | vitaliteit van de Kerk.~De instituten voor godgewijd leven en
938 II,10 | geenszins ontmoedigd maar zijn integendeel een sterke prikkel geweest
939 V,28 | naar wegen om de vrede en integriteit van Jeruzalem te bewaren.
940 VI,34 | kerkelijk leven, ook op intellectueel gebied, te stimuleren, en
941 I,9 | onder de maatschappelijke en intellectuele elite. Er werd opnieuw getracht
942 VII,47 | elders de interreligieuze en interculturele dialoog te zien bevorderen.~
943 I,7 | Een andere oorzaak van interne en externe migratie gepaard
944 VI,38 | voor het internationaal en interreligieus streven om vrede, gerechtigheid
945 II,12 | in Hem geloven de weg om intiem verbonden te worden met
946 V,26 | onderlinge verbondenheid ad intra draagt bij tot de solidariteit
947 VI,40 | financiële initiatieven en investeringen om de economie van de armste
948 I,7 | op de van elders komende invloeden die hun stempel op de Aziatische
949 III,15 | die kenmerkend is voor het inwendig leven van de Drie-eenheid,
950 VII,46 | zich voor de naaste moet inzetten. Het betekent ook dat de
951 VI,41 | tegelijk nieuw stemgeluid. Oud, inzoverre het opklinkt vanuit de diepste
952 VI,38 | uitspreken met het volk van Irak, en heel bijzonder leef
953 VI,38 | over het lijden van het Irakese volk, en over het gegeven
954 VI,38 | over het gegeven dat veel Irakezen, met name kinderen, gestorven
955 V,31 | verkeerdelijk toegeeflijk of irenisch zijn, maar voor elkaar getuigenis
956 I,9 | meerderheid in overheersend islamitische landen. 30 De Synode besteedde
957 VI,41 | bijbel en Kerk. Het oude Israël heeft hartstochtelijk de
958 IV | Hoofdstuk IV~ ~Jezus de heiland: de gave
959 IV,21(89) | 1986), 3, in: Insegnamenti IX, 1 (1986), 314.~
960 VI,41 | waarmee je in de teugelloze jacht naar gewin kan doen wat
961 VII,45 | aantreft bij de put van Jacob, en die Hij uitkiest voor
962 I,6 | confucianisme, zoroastrisme, jaïnisme, sikhisme en shintoïsme.
963 VII,47 | brengen. De bewegingen van jeugdapostolaat en de jeugdclubs geven de
964 VII,47 | in ieder diocees in Azië jeugdzielzorgers en geestelijke leiders worden
965 III,15 | absoluut vitaal deel is van het Jezus-mysterie en van het heil dat Hij
966 I,6 | godsdiensten op aarde – jodendom, christendom, islam en hindoeïsme.
967 VII,47 | parochies en diocesen moet de jongelui dus worden gevraagd om mede
968 II,13 | verschenen waar "er geen Jood of Griek meer is, geen slaaf
969 Inl,1 | dit volk gehouden en hun joodse overleveringen en erfgoed
970 III,18 | zijn in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, en tot het uiteinde
971 V,28 | samen met Jeruzalem, en juich om haar, u allen die haar
972 VII,43 | die waarborg is voor de juistheid van hetgeen zij leren en
973 VI,39 | formuleren van de ethische en juridische normen die de vrije wereldmarkten
974 V,26 | het gebied van kerkelijke jurisdictie, liturgische traditie en
975 V,25 | parochie meer gelegenheden voor kameraadschap en onderling verband zou
976 VI,36 | gezondheidspolitiek, en vele hebben te kampen met steeds grotere financiële
977 VI,37 | worden, met name voor de kansarmen, om hen zo te helpen de
978 I,8 | bestuur en economie, gelijke kansen bij het onderwijs en een
979 Inl,3 | dialoog als een kenmerkende karaktertrek van het leven van de Kerk
980 V,24(115) | Paulus VI, Toespraak tot het kardinalencollege (22 juni 1973).~
981 V,24(118) | Vgl. Katechismus van de Katholieke Kerk,
982 VII,48 | steunen en bewaren van het katholiek zelfbewustzijn, en tegelijk
983 I,9 | onafhankelijk zijn geworden, zoals Kazachstan, Uzbekistan, Kirghizstan,
984 VI,34 | de bedelaar Lazarus niet kende die voor de poort lag (vgl.
985 VII,44 | aan de naaste zijn de drie kenmerken van het godgewijd leven
986 Conclu,50 | jegens allen die de grote Kerkfamilie van Azië vormen: geestelijkheid,
987 I,9 | voor die opdracht van alle kerkleden, zo sterk benadrukt door
988 I,7 | werd de bouw gemeld van kerncentrales, waarbij aan kosten en efficiency
989 IV,22 | evangelieverkondigers is een ander kernpunt voor de inculturatie, waarvan
990 III,17 | voltooiing te brengen, is zij de kiem van het Rijk van God en
991 VII,49 | gezellen, de heilige André Kim Taegon en gezellen. Moge
992 VI,34 | hebben erop gewezen dat kinderarbeid, pedofilie en drugs de maatschappelijke
993 VI,35 | abortuspraktijken en kunstmatige kinderbeperking in te voeren, zich te verzetten
994 I,9 | Kazachstan, Uzbekistan, Kirghizstan, Tadjikistan en Turkmenistan. 25~
995 I,9 | die ik in overvloed zie klaar liggen (vgl. Mt 9,37-38).
996 I,5 | synodevaders hebben met klem betoogd dat de zending van
997 V,28 | broeders en zusters, ik doe een klemmend beroep op u om nooit uw
998 VII,49 | Lam in wiens bloed zij hun kleren hebben witgewassen (vgl.
999 Inl,4 | symbolen, liederen, dansen en kleuren tot een harmonieuze eenheid
1000 VI,37 | leerlingen als mens, door een klimaat te scheppen waarin niet
1001 IV,20 | iedere cultuur op om op te klimmen tot nieuwe hoogten van verstaan
|