101-doorg | doorl-klimm | klink-prive | produ-verta | verte-zwijg
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1502 VII,48 | kritisch beoordelen van hun producten, en dit moet een steeds
1503 IV,21 | het gebied van gewijde en profane wetenschappen een belangrijke
1504 V,28 | christenen. De woorden van de profeet Jesaja vinden over de hele
1505 VII,44 | godgewijden overtuigend en profetisch te getuigen dat God en het
1506 III,16 | Nazaret begon Jezus zijn profetische zending, waarbij Hij het
1507 VI,32(164) | is de encycliek Populorum progressio (26 maart 1967) die paus
1508 IV,20 | aandrift of uit een geest van proselytisme, en evenmin uit een soort
1509 Inl,3 | bisschoppen van Azië hebben providentieel als verwijderde voorbereiding
1510 VII,49 | martelaren te herdenken: "Vanuit psychologisch oogpunt is het martelaarschap
1511 VII,48 | nieuwe technieken en nieuwe psychologische gedragspatronen".234 Door
1512 Inl,2 | Wereldjongerendagen, twee maanden na de publicatie van Tertio millennio adveniente,
1513 VI,32(164) | 1967) die paus Paulus VI publiceerde als reactie op de onderrichtingen
1514 IV,23 | passende grenzen, privé of publiek, alleen of samen met anderen
1515 VI,40 | grote schaal ontvreemden van publieke gelden door politieke machthebbers
1516 IV,21 | worden genomen, maar ook het punt worden waarop de gave van
1517 VII,45 | die Jezus aantreft bij de put van Jacob, en die Hij uitkiest
1518 VI,34 | en de wereld vooral hoop putten uit het gebod van het evangelie
1519 VI,32 | mens tot een economisch radertje dreigt te maken in een steeds
1520 VI,32 | gevolg zijn, vragen om een radicale mentaliteits- en structuurverandering
1521 VII,48 | sinds bijna dertig jaar door radio-uitzendingen werkt aan de evangelisering.
1522 VII,48 | het enige continentale radiostation voor de Kerk in Azië, dat
1523 V,30 | oordelen die het geweten raken, 151 maar toch hebben ze
1524 I,7 | cultureel en politiek aan de rand van de samenleving zijn
1525 VI,34 | hun cultuur, huidskleur, ras, kaste, hun financiële situatie
1526 I,9(34) | Johannes Paulus II, Encycliek Re-demptoris missio (7 december 1990),
1527 II,13 | gebukt gaan. Van zijn kant reageert de Vader door Jezus te doen
1528 VI,34 | van het bestaan van deze realiteiten. Ze negeren zou ons gelijk
1529 III,16 | redden en alles in zich recapituleren’." 61~De universele aanwezigheid
1530 IV,22 | ter plaatse dienen de meer recent gestichte kerken de liturgie
1531 II,12 | doet plaats nemen aan zijn rechterhand, daar waar zonde en dood
1532 I,8 | verdedigen tegen politici, rechterlijke macht, corrupte ambtenarij
1533 Inl,1 | volk door vele profeten, rechters, koningen en onverschrokken
1534 II,14 | aan Gods wil, mededogen en rechtschapenheid, geweldloosheid en oprechtheid,
1535 VI,34 | of werkt, en zelfs in het rechtssysteem, gediscrimineerd wordt en
1536 VI,34 | toegeschreven, maar die vaak ook het rechtstreekse gevolg zijn van verdorven
1537 V,25 | plaats als een gezag van rechtswege over de plaatselijke kerken,
1538 VI,41 | tot gerechtigheid, tot een rechtvaardige ordening van de menselijke
1539 VI,38 | waarbij men op niet te rechtvaardigen wijze zijn toevlucht neemt
1540 VI,34 | prostitutie, toerisme en recreatie-industrie. 181 In hun strijd tegen
1541 V,24 | mensheid, het sacrament der redding".115 Ze mag dus niet louter
1542 VI,38 | verstaat om geduldig en redelijk aan het bouwen van vrede
1543 I,9 | christelijk leven".26 Een serieuze reden om te mogen hopen is het
1544 VII,42 | dan voor verstandelijke redeneringen. Het ervaren van het geloof
1545 VI,32 | gebeurde als reactie op de reële situatie van de volkeren
1546 IV,21 | aandacht vragen: theologische reflectie, liturgie, vorming van priesters
1547 VI,39 | communicatiemiddelen moeten regelen. Katholieke gezagdragers
1548 Inl,3 | talrijke bisschoppen uit Azië regelmatig bijeenkwamen, en waardoor
1549 III,15 | wonderlijke voorzienigheid regelt Hij de loop der tijden en
1550 I,8 | landen onder uiteenlopende regeringssystemen geboekt wordt, hebben ze
1551 I,7 | tegenwoordig op nationaal, regionaal en internationaal niveau
1552 VI,33 | dat de Kerk wil bevorderen reikt dientengevolge veel verder
1553 IV,20 | vergezeld gaan van meer relationele, historische en zelfs kosmische
1554 I,5 | maatschappij, politiek, religie, cultuur en economie afspeelt. 8
1555 VI,41 | haar als een verstandig rentmeester met verantwoordelijkheidsbesef
1556 VI,41 | aan de mens toevertrouwde rentmeesterschap over de schepping. Milieubescherming
1557 Inl,3 | Mongolië, Siberië, en de nieuwe republieken van Centraal Azië, naast
1558 VI,32(164) | opzichten was de encycliek Rerum novarum van Leo XIII (15
1559 Inl,3 | in liefde de verschillen respecteert en overstijgt. Bijzonder
1560 IV,21 | oprechte, bescheiden en respectvolle dialoog plaats vinden. 88 "
1561 I,7 | het gezin is de bouw van reusachtige industriële complexen. Ook
1562 IV,20 | da Montecorvino, Matteo Rici en Roberto de Nobili zo
1563 Inl,1 | moesten gaan (vgl. Gn 12) en riep Mozes om zijn volk naar
1564 I,8 | billijke verdeling van de rijkdommen van het land. De mensen
1565 V,24 | zoals Ik met hem – draagt rijkelijk vrucht" (Joh 15,5); dit
1566 V,31 | Alleen mensen met een rijp en overtuigd christelijk
1567 IV,20 | goddelijke Wijsheid doet rijpen die reeds aanwezig zijn
1568 VII,47 | de mogelijkheid bieden om rijpere christenen te worden, en
1569 III,16 | de mens voor op de volle rijpheid in Christus. 60~De synodevaders
1570 IV,20 | aan te passen aan diens rijpheidsniveau, en zich te bedienen van
1571 Conclu,50 | verborgen het hele beslag doet rijzen (vgl. Mt 13,33).~De volkeren
1572 V,31 | kunnen zonder al te veel risico en met de verwachting van
1573 V,26 | hebben met verschillen op ritueel, taalkundig, etnisch, ideologisch
1574 III,15 | allerlei achterdocht en rivaliteit die tot botsingen leiden.
1575 IV,20 | Montecorvino, Matteo Rici en Roberto de Nobili zo voorbeeldig
1576 I,9 | leraren, beschermers en roem van de Kerk in Azië bij
1577 I,8 | veranderen. Men ziet thans de roep om grotere maatschappelijke
1578 VII,44 | en moeten ze dit soort roepingen bevorderen. Daartoe is het
1579 VII,44 | ieder diocees een pastoraal roepingenplan opstelt, en zelfs enige
1580 VII,44 | mensen om hen te helpen Gods roepstem te verstaan en te onderscheiden. 216~
1581 III,15 | niets alles tot het bestaan roept. Alles wat bestaat, is vervuld
1582 I,9 | zich uit naar Antiochië, Rome en daarbuiten. Ze bereikte
1583 II,12(42) | Romeins missaal, Eucharistisch gebed
1584 V,25 | die de Dicasteria van de Romeinse Curie en de diplomatieke
1585 II,11 | verkondigen, heeft over de aarde rondgetrokken als Godmens die volledig
1586 V,25 | Speciale Vergadering voor Azië rondom de opvolger van Petrus bijeen
1587 VII,43 | opvolger van Petrus – de rots waarop de Kerk gebouwd is (
1588 VII,49 | gezellen, de heilige Lorenzo Ruiz en gezellen, de heilige
1589 IV,22(95) | over de heilige liturgie Sacrosanctum concilium, 2; Rapport na
1590 Inl,2 | verkondigen: Ecce natus est nobis Salvator mundi, ‘heden is ons de
1591 VI,36(184) | Paulus II, apostolische Brief Salvifici doloris (11 februari 1984),
1592 III,18 | Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, en tot het uiteinde van
1593 VII,45 | evangelieverkondiging. Dat gebeurt met de Samaritaanse vrouw die Jezus aantreft
1594 VII,43 | voor gezagsdragers moet samengaan met duidelijke morele onkreukbaarheid
1595 IV,19 | Hun boodschap kan worden samengevat met de woorden van Paulus: "
1596 V,26 | waren trefpunten waar werd samengewerkt aan de oplossing van pastorale
1597 V,24 | één lichaam van Christus samengroeit en tot één tempel van de
1598 I,7 | maken met problemen die samenhangen met hun groeiend aantal
1599 I,5 | Het hierna volgende is een samenvatting van de opmerkingen van de
1600 Inl,4 | een harmonieuze eenheid samenvloeiden rond de Tafel des Heren.~
1601 I,6 | verdraagzaamheid en vreedzaam samenwonen. Ondanks scherpe spanningen
1602 I,7 | culturen van Azië opmerkelijke schade te berokkenen.~De synodevaders
1603 V,26 | eenheid is aangetast, dit schadelijk is voor het getuigenis van
1604 II,12 | 12. Het "schandaal" van het christendom is
1605 VI,41 | zijn bij het beheer van de schatten der aarde. 202 Vervolgens
1606 II,12 | ene Persoon afzonderen of scheiden van de andere, want ieder
1607 III,15 | wanneer ten onrechte een scheiding zou worden gemaakt tussen
1608 II,13 | één gemaakt heeft, en de scheidsmuur heeft neergehaald, door
1609 II,11 | beschuldigd de heilige wet te schenden, een godslasteraar, een
1610 VI,35 | de mens noodzakelijk het scheppend handelen met zich mee van
1611 III,15 | bij veel uitleg over het scheppingsverhaal uit het boek Genesis, in
1612 I,5 | mateloze liefde voor ieder schepsel beter te doorgronden: "Zoveel
1613 III,15 | bron van leven voor alle schepselen. De schepping is de vrije
1614 VI,38 | dat oorlog meer problemen schept dan oplost, dat met elkaar
1615 I,5 | absoluut noodzakelijk een scherp oog te hebben voor de zeer
1616 II,13 | hart van God, die de mens schiep naar zijn beeld (vgl. Gn
1617 I,8 | samenleving. 24 Te vaak schijnen mensen niet in staat zich
1618 II,11 | begrepen Hem niet altijd maar schonken Hem volledig vertrouwen,
1619 VII,49 | hevigste vervolgingen zijn schoonheid laat zien." 239 In de loop
1620 V,24 | Christus en van de Geest, is de schoonste vrucht die de ranken kunnen
1621 Conclu,50 | zijn ze alles behalve een schuchtere minderheid, hebben zij een
1622 VI,39 | handelen. 195~De buitenlandse schuld~
1623 VI,40 | onderhandelingen over de schulden, met een aanzienlijke vermindering
1624 VI,40 | werden van de internationale schuldencrisis.~Het milieu~
1625 VI,40 | voorbijgaan aan de verpletterende schuldenlast van talrijke ontwikkelingslanden
1626 VI,40 | zoeken om de internationale schuldensituatie te verlichten. Tot de meest
1627 I,9 | Ethiopië in het Zuiden, Scythië in het Noorden en Indië
1628 VI,33 | technologie spelen daarbij een secundaire rol. Het soort ontwikkeling
1629 IV,20 | verkondiging komt niet voort uit sektarische aandrift of uit een geest
1630 IV,22 | spoorden de synodevaders de seminarieprofessoren en hun medewerkers aan om
1631 IV,20(76) | Encycliek Fides et ratio (14 september 1998), 72.~
1632 VI,34 | onontkoombare plicht zich serieus in te spannen om dit gebod
1633 I,9 | christelijk leven".26 Een serieuze reden om te mogen hopen
1634 VII,44 | signum fraternitatis en servitium caritatis maakt het godgewijd
1635 Inl,3 | voorbereiding van de Synode en een sfeer van intense kerkelijke en
1636 I,6 | zoroastrisme, jaïnisme, sikhisme en shintoïsme. Miljoenen anderen zijn
1637 VII,44 | van confessio Trinitatis, signum fraternitatis en servitium
1638 I,6 | zoroastrisme, jaïnisme, sikhisme en shintoïsme. Miljoenen
1639 VI,38 | ploegscharen en hun speerpunten tot sikkels. Geen volk heft het zwaard
1640 I,9 | hulp te bieden, over de simpele vastberadenheid van de katholieke
1641 VI,34 | andere zoals armoede en slecht opgezette nationale ontwikkelingsprogramma’
1642 VI,38 | verwezenlijken of geschillen te slechten. Ze is ervan overtuigd dat
1643 Inl,3(5) | van de Bisschoppensynode, Slotboodschap, 2.~
1644 Inl,3 | ik soms bij de opening of sluiting voorging in de plechtige
1645 Conclu,51 | kennen, en de vreugde mogen smaken van de volheid van leven.
1646 Inl,4 | Geconfronteerd met de vele smartelijke kwesties van lijden, geweld,
1647 VI,38 | in vervulling gaat: "Dan smeden zij hun zwaarden om tot
1648 II,12 | de hemel en de aarde"42 smeekte Hij met een laatste kreet
1649 VI,34 | gelijk maken aan de ‘rijke smulpaap’ die deed alsof hij de bedelaar
1650 VI,39 | Aziatische samenlevingen snel terecht zijn gekomen in
1651 VI,40 | gevallen moeten die landen snoeien in de uitgaven voor noodzakelijke
1652 V,24 | ranken geen vrucht draagt snoeit [de Vader] die weg" (Joh
1653 VI,34 | zelf in navolging van Jezus sober leven. Eenvoud van leven,
1654 I,6 | arbeidszin, discipline, sobere levenswijze, dorst naar
1655 VII,44 | voorbeeld van armoede en soberheid, van zuiverheid en eenvoud,
1656 I,6 | gemeenschap met een sterk solidariteitsgevoel. 12 De volken van Azië staan
1657 V,28 | gebieden van de vroegere Sovjet Unie, die aan hun wederopbouw
1658 IV,22 | Azië; bij deze volkeren speelt het over te dragen woord
1659 VI,38 | tot ploegscharen en hun speerpunten tot sikkels. Geen volk heft
1660 Conclu,51 | bedreigen. Help haar waarachtig spiegelbeeld te zijn van de zeer heilige
1661 II,13 | Alle verdeeldheden ten spijt maakt Jezus het aan alle
1662 VI,40 | te vaak slachtoffer van spilzucht en gebrekkig beheer in eigen
1663 V,28 | Kerk in China; ze baden dat spoedig de dag zou mogen aanbreken
1664 IV,22 | tradities van Azië. 103 Ook spoorden de synodevaders de seminarieprofessoren
1665 VII,45 | wetenschap, techniek, kunst en sport. In veel landen in Azië
1666 VII,42 | waarachtige evangelieverkondiging sprake zijn, als de christenen
1667 V,31 | dialoog noodzakelijk is, spraken de synodevaders over de
1668 Conclu,51 | toen uw Zoon de geest gaf: sta ons ter zijde wanneer wij
1669 I,8 | landen hebben een officiële staatsgodsdienst terwijl aan minderheden
1670 I,7 | opzichten even hecht of stabiel: dat is duidelijk gebleken
1671 I,6 | aanhanger van de traditionele of stamgebonden godsdiensten met een verscheidenheid
1672 VII,42 | gehandicapten, migranten of bij in stamverband levende bevolkingsgroepen,
1673 V,31 | tijd. Vanuit christelijk standpunt is de interreligieuze dialoog
1674 IV,19 | hebben, en met heldhaftige standvastigheid gehecht zijn gebleven aan
1675 I,8 | godsdienstvrijheid wordt gelaten. Andere staten zijn misschien niet uitdrukkelijk
1676 Conclu,50 | Hem geroepenen niet in de steek zal laten, zet de Kerk in
1677 VI,34 | christelijke gemeenschap; daarom stelt de Synode voor dat, waar
1678 VI,41 | een oud en tegelijk nieuw stemgeluid. Oud, inzoverre het opklinkt
1679 VI,41 | vaatwerk terwijl Hij zelf sterft van honger? Geef eerst de
1680 III,15 | heilige Geest daarentegen sterkt de volken bij hun zoeken
1681 Conclu,50 | te geven (2 Tim 4,2). Hun sterkte ontlenen zij aan de onmetelijke
1682 Conclu,51 | volgelingen en lichtende sterre die voorgaat op het pad
1683 II,11 | om als een misdadiger te sterven aan het kruis, vernederd
1684 VI,39 | volkeren en samenlevingen steunden. Uit dat alles blijkt duidelijk
1685 Conclu,50 | vervolgd: ze zijn de verborgen steunpilaren van de Kerk tot wie Jezus
1686 Inl,2 | onderscheiden wordt van de stichters van de andere grote godsdiensten".4
1687 I,9 | Franciscus Xaverius, de stichting van de Congregatie de Propaganda
1688 I,9 | 52 begaf en er de kerken stichtte van Zuid-Indië. De gemeenschap
1689 I,9 | de apostelen het Woord en stichtten zij kerken. Het is goed
1690 Inl,1 | Jezus geboren werd, leefde, stierf en uit de doden verrees
1691 Inl,4 | het geloof de marteldood stierven, en door de blijvende aanwezigheid
1692 I,6 | hetgeen blijkt uit het stijgend aantal nieuwe religieuze
1693 Conclu,50 | gelijkt op een zuurdeeg dat stil en verborgen het hele beslag
1694 VII,48 | waarden. Met de synodevaders stimuleer ik het ontwikkelen van speciale
1695 II,11 | lammen, blinden, doven en stommen, allen kregen door zijn
1696 I,9 | Kerk zelf; immers, in Azië stortte Jezus de heilige Geest uit
1697 Inl,4 | deelnemers blijk gegeven van een stoutmoedigheid, geestelijke vurigheid en
1698 V,25 | gezag van Petrus’ opvolger straalt juist het duidelijkst in
1699 V,29 | echter niet alleen maar een strategie om te komen tot een vreedzame
1700 I,9 | het christendom is in die streken bijna verdwenen vanwege
1701 III,15 | helpen om tegen het kwaad te strijden en om dienstbaar te zijn
1702 IV,22 | nagegaan wat wel en wat niet strookt met het evangelie. 106 Aangezien
1703 VI,32 | radicale mentaliteits- en structuurverandering ten gunste van de mens.
1704 II,10 | plicht te hebben om door studie, gebed en overpeinzing door
1705 Inl,1 | Heilige Land, is dat kleine stukje grond in West-Azië een land
1706 IV,22 | Kerken in de meeste gevallen succesvol geïncultureerd; door wijs
1707 V,30 | van de christenen. Ook de suggestie van de Synode om meer werk
1708 III,16(57) | vgl. Thomas van Aquino, Summa theologiae III, 2, 10-12;
1709 IV,20 | en evenmin uit een soort superioriteitsgevoel. De Kerk verkondigt het
1710 V,30 | liefde die blijkt uit een sympathieke opstelling tegenover de
1711 III,16 | Lc 4,1; Mt 4,1). In de synagoge van Nazaret begon Jezus
1712 Inl,3 | voorbereiding gediend op de Synodale Vergadering.~De viering
1713 Inl,3 | dag opnieuw waren er in de Synodezaal en de ontmoetingsruimten
1714 I,9 | ascetische gemeenschappen in Syrië betekenden een geweldige
1715 V,27(139) | Bisschoppensynode van de Syro-Malabaarse kerk (8 januari 1996), 6,
1716 VI,40 | van een gezond economisch systeem, duidelijkheid en goed management
1717 IV,23 | verboden is en geen of slechts systematisch beperkte godsdienstvrijheid
1718 Inl,2 | evangelisatie, want religieuze systemen als boeddhisme en hindoeïsme
1719 IV,20 | van geschikte methodes en taalgebruik. In dit verband hebben de
1720 VI,34 | ontheemd, hebben zij een taalhandicap en zijn ze in financieel
1721 V,26 | verschillen op ritueel, taalkundig, etnisch, ideologisch gebied
1722 IV,20 | geloofsleer moeten bedienen van de taalkundige, filosofische en culturele
1723 IV,20 | houding en met gebrek aan tact. De synodevaders hebben
1724 I,9 | Uzbekistan, Kirghizstan, Tadjikistan en Turkmenistan. 25~Laat
1725 VII,49 | gezellen, de heilige André Kim Taegon en gezellen. Moge de immense
1726 VII,45 | zij de meest verschillende taken vervullen en geroepen zijn
1727 Inl,3 | en de ontmoetingsruimten tal van verhalen over diep geloof,
1728 III,17 | gewoonten, hun mogelijkheden en talenten, en maakt de Kerk tot een
1729 I,6 | tradities zoals boeddhisme, taoïsme, confucianisme, zoroastrisme,
1730 I,7 | vaklieden, wetenschappers en technici, en dit grote aantal doet
1731 VII,45 | onderwijs, media, wetenschap, techniek, kunst en sport. In veel
1732 VII,48 | een nieuwe taal, nieuwe technieken en nieuwe psychologische
1733 VI,32 | ontwikkeling nooit een louter technisch of economisch probleem maar
1734 VI,33 | knecht, van wetenschappelijke technocratie, of van media die binnendringen
1735 VI,41 | zorg voor de economische en technologische vooruitgang niet gepaard
1736 VII,46 | gezin zelf door allerlei tegenkrachten bedreigd wordt. 227 Wil
1737 V,30 | een sympathieke opstelling tegenover de broeders en zusters van
1738 VI,40 | vol sociale en economische tegenstellingen kan de Kerk ook niet voorbijgaan
1739 II,10 | vitaliteit van deze waarheid de tegenwoordige en toekomstige uitdagingen
1740 V,26 | van de missie, zonder dat tekort wordt gedaan aan de autonomie
1741 V,30 | ogen te sluiten voor de tekortkomingen in het gedrag van sommigen
1742 IV,22 | van te zijn dat de gewijde tekst onder de leden van de Kerk
1743 IV,22 | typerende godsdienstige teksten. 101~De vorming van evangelieverkondigers
1744 Conclu,50 | een gering aantal leden telt, haar tegenwoordigheid gelijkt
1745 I,7 | gunstige effecten kunnen soms teniet worden gedaan door de wijze
1746 I,5 | Heiland "onder ons zijn tent is komen opslaan" (Joh 1,
1747 IV,19 | echte evangelisatie bestaat tenzij de naam en de leer, het
1748 VI,34 | mensen in de landen waar ze terechtkomen geen vrienden, zijn ze in
1749 I,7 | hulde aan wijlen moeder Teresa van Calcutta "die over de
1750 VI,36 | werken onder gehandicapten of terminale patiënten, of die vechten
1751 I,7 | gezondheidszorg als op het terrein van sociale ontwikkeling
1752 I,7 | georganiseerde misdaad, terrorisme, prostitutie en uitbuiting
1753 II,11 | dood ons het leven heeft teruggegeven: God heeft u "weer levend
1754 VI,35 | voor alle mensen.~Zonder terughoudendheid hebben de synodevaders de
1755 II,11 | zondig gedrag en tot Hem terugkeerden. Hij weende over een gestorven
1756 V,31 | waarnaar iedere zending moet terugkeren. Een van de grote ‘verjaardagscadeaus’
1757 II,13 | dienstbaarheid en liefde terwille van het leven van allen.
1758 VI,41 | als iets waarmee je in de teugelloze jacht naar gewin kan doen
1759 V,28 | liefhebben … u mag met volle teugen drinken van haar volle moederborst" (
1760 V,31 | religieuze zoeken en ervaren en tevens voor het overwinnen van
1761 VII,44 | dit werk bezighouden niet tevergeefs zwoegen. 210~Zoeken naar
1762 VI,34 | mensenrechten. 175~Als nooit tevoren trekken op het ogenblik
1763 VII,43 | ingrijpende verandering teweeg bracht (vgl. Hnd 2,37).
1764 I,8 | misschien niet uitdrukkelijk theocratisch van aard, maar maken toch
1765 I,8 | gaan van democratische tot theocratische vormen van bestuur. Er zijn
1766 III,16(57) | Thomas van Aquino, Summa theologiae III, 2, 10-12; 6, 6; 7,
1767 VII,45 | moeten worden geboden om theologiecursussen te volgen en ook lessen
1768 VII,42 | en de feiten dan aan de theorieën".207 Dat gaat geheel op
1769 V,31 | van Christus en die zich thuis voelen in hun geloofsgemeenschap,
1770 IV,23 | contemplatie. 108 In Azië, thuisland van grote godsdiensten,
1771 Inl,2 | viering van de gedenkwaardige tiende Wereldjongerendagen, twee
1772 I,7 | uit de samenleving welig tieren. Ook emigratie is een belangrijk
1773 I,5 | voor de mens onontkoombaar toebehoren tot een bepaald volk en
1774 II,12 | Alleen door Mij heeft men toegang tot de Vader," zegt Jezus (
1775 II,12 | zonde aan de mensheid had toegebracht, en Hij bood bevrijding
1776 V,31 | beslist niet verkeerdelijk toegeeflijk of irenisch zijn, maar voor
1777 V,26 | aanwezige bisschoppen hebben toegegeven dat ook in deze tijd in
1778 VI,33 | Gods beeld geschapen en toegerust met onvervreemdbare mensenrechten.
1779 VI,34 | individuele personen moet worden toegeschreven, maar die vaak ook het rechtstreekse
1780 VII,47 | Kerk aan hen een op hen toegesneden pastorale zorg besteden. 231
1781 VII,43 | Door hun gebedsleven, hun toegewijd dienstbetoon, hun voorbeeldige
1782 Conclu,51 | zijn er honderden aan Maria toegewijde kerken en heiligdommen waar
1783 IV,20 | leven in de situatie van de toehoorder, zijn verkondiging aan te
1784 VI,36 | genade van Christus te doen toekomen. Zoals de barmhartige Samaritaan
1785 I,8 | worden vervolgd en de hun toekomende plaats in de maatschappij
1786 VII,47 | geest van solidariteit en toekomstverwachting zijn ze in staat om in een
1787 VII,42 | gedreven om met even grote toeleg te getuigen van Christus
1788 I,9 | om te mogen hopen is het toenemend aantal beter opgeleide,
1789 VI,41 | 18; 27,19) voor wie in de toenmalige samenleving het gevaar van
1790 IV,22 | levensomstandigheden in Azië toepassen van hetgeen de Schrift leert. 100
1791 III,16 | van Jesaja op zichzelf van toepassing verklaarde over de zalving
1792 VI,32 | over de mens verkondigt en toepast op een concrete situatie".165
1793 VI,38 | behoeften van de bevolking niet toereikend is. Ook hebben de synodevaders
1794 I,7 | voor migranten en ook voor toeristen is moeilijk en ingewikkeld,
1795 VI,40 | uitgesproken dat het kan dienen als toets voor de vraag in hoeverre
1796 VI,38 | rechtvaardigen wijze zijn toevlucht neemt tot geweld om spanningen
1797 II,11 | zijn dood werd ondanks het toezicht van de wachters het graf
1798 II,11 | allegaartje van zondaars, tollenaars, zeloten en mensen zonder
1799 III,16 | heilsgeschiedenis op het toneel van de wereld en zelfs van
1800 II,11 | banneling om te ontkomen aan de toorn van een wrede heerser (vgl.
1801 V,28 | te laten lijden onder uw tranen en moeilijkheden. 143 De
1802 IV,20 | waarachtig respect tegemoet treedt … Dit respect heeft twee
1803 IV,22 | kracht het mensenhart te treffen, want door dit Woord openbaart
1804 V,26 | Kerken bijgedragen, en waren trefpunten waar werd samengewerkt aan
1805 VI,34 | mensenrechten. 175~Als nooit tevoren trekken op het ogenblik vluchtelingen,
1806 VII,44 | drie aspecten van confessio Trinitatis, signum fraternitatis en
1807 IV,19 | van deze opdracht: "zij trokken eropuit om overal de boodschap
1808 II,12 | bron van onvergelijkelijke troost en verwachting is.~Jezus
1809 Conclu,50 | Kerk tot wie Jezus zelf troostend zegt: "Gelukkig zijt gij
1810 II,12 | woorden waren de kreet van de trouwe Zoon: "Vader, in uw handen
1811 I,9 | aan de Mongolen, aan de Turken en opnieuw aan de Chinezen.
1812 I,9 | Kirghizstan, Tadjikistan en Turkmenistan. 25~Laat men zijn blik weiden
1813 Conclu,51 | bent bij uw Zoon voor hen tussenbeide gekomen: leer ons nooit
1814 I,8 | toch de minderheden tot tweederangs burgers met weinig waarborgen
1815 VI,36 | armoede of doordat men ze als tweederangsburgers beschouwt, van de meest
1816 I,6 | wordt bewoond door ongeveer tweederde van de wereldbevolking,
1817 Conclu,51 | 6 november 1999, in het tweeëntwintigste jaar van mijn pontificaat.~
1818 VI,41 | natuur niet onbarmhartig uitbuit, maar haar als een verstandig
1819 VII,46 | dergelijke situatie het evangelie uitdragen, dan moet het echt een ‘
1820 VII,46 | 1980, aangaande het gezin uiteenzette.~De jonge mensen~
1821 III,18 | Judea en Samaria, en tot het uiteinde van de aarde" (Hnd 1,8).~
1822 I,9 | zond Hij hen tot aan de uiteinden der aarde om de Blijde Boodschap
1823 VII,49 | van Christus hebben het uiterste getuigenis gegeven van de
1824 V,31 | Drie-eenheid, waar alle zending van uitgaat en waarnaar iedere zending
1825 VI,38 | een immorele en nodeloze uitgave in de begroting van de naties,
1826 VI,37 | onderwijsapostolaat in Azië uitgebreid en gestimuleerd dient te
1827 IV,22 | moeten de seminaristen een uitgebreide en beproefde kennis verwerven
1828 VII,49 | vormingsprogramma’s en de uitgedachte aanpak van de evangelisering
1829 I,6 | dat besef ‘Aziaat te zijn’ uitgedragen en versterkt. Waar mensen
1830 V,25 | en opvoedkundige redenen uitgesloten worden van de volledige
1831 VI,34 | met name voor de armen en uitgestotenen, zijn lichtende tekenen
1832 III,16 | betekenis. De door de Geest uitgezaaide "kiemen van het Woord" bereiden
1833 VI,41 | menselijke ontwikkeling, zij uitgingen van de fundamentele waarden
1834 V,27 | de conflicten niet laten uitgroeien tot verdeeldheid, maar men
1835 VII,48 | van de media, tot in de uithoeken van Azië, kunnen ze krachtig
1836 II,12 | 23,46). Met deze hoogste uiting van liefde legde Hij heel
1837 VII,45 | put van Jacob, en die Hij uitkiest voor de eerste verspreiding
1838 III,15 | niet vreemd dat bij veel uitleg over het scheppingsverhaal
1839 IV,21 | denken van de mensen die deel uitmaken van die groep voor een groot
1840 V,30 | christelijke kerken zouden uitnodigen tot een gezamenlijk proces
1841 V,25 | een intense, diep beleefde uitoefening van mijn ambt. Het universeel
1842 VI,38 | onverdraagzaam- heid en uitsluiting op maatschappelijk, cultureel,
1843 VI,35 | Concilie en de daaropvolgende uitspraken van het leergezag, met inbegrip
1844 V,24 | gezien als de plaats bij uitstek waar God de mens ontmoet,
1845 VII,44 | het godgewijde leven een uitstekend middel voor doeltreffende
1846 III,16 | Hij beloofd had te zullen uitstorten over de Kerk als Hij naar
1847 VII,42 | verwachting dat er een nieuwe uitstorting van de heilige Geest zal
1848 VI,33 | uitbuiting, armoede en uitstoting uit de samenleving".170
1849 V,24 | heilsplan voor de wereld ten uitvoer brengt.~Het geheim van Gods
1850 VII,43 | kunnen zij die opdracht uitvoeren (vgl. Rom 5,5). Maar van
1851 VII,47 | jongeren te zien deelnemen aan uitwisselingsprogramma’s tussen particuliere Kerken
1852 I,9 | meer voorbereid is op de uitzaaiing van het evangelie." 34 Het
1853 III,15 | wijsgerige stelsels de kiemen uitzaait van de waarheid. 55 Dat
1854 VII,44 | voor de Kerken die dezen uitzenden, buitengewoon vruchtbaar
1855 VII,43 | ook met hen die Hij thans uitzendt. In zeker opzicht worden
1856 VII,48 | invloed van de media en het uitzonderlijk effect dat ze hebben, dienen
1857 VII,48 | gedragspatronen".234 Door de uitzonderlijke rol die de sociale communicatiemiddelen
1858 V,28 | gebieden van de vroegere Sovjet Unie, die aan hun wederopbouw
1859 III,16 | hoogste genade – gratia unionis (genade van vereniging),
1860 I,9 | grote verwachtingen. De universaliteit van Gods heilsplan, het
1861 VI,37 | Zo moeten de katholieke universiteiten niet alleen hun hoog wetenschappelijk
1862 I,9 | geworden, zoals Kazachstan, Uzbekistan, Kirghizstan, Tadjikistan
1863 V | Hoofdstuk V~ ~Communio en dialoog voor
1864 VII,43 | centraal staat, alsmede de vaardigheid in het geven van geestelijke
1865 VI,41 | Christus beladen is met gouden vaatwerk terwijl Hij zelf sterft
1866 VI,34 | gebied, te stimuleren, en hun vaker de gelegenheid te bieden
1867 I,7 | groeiende nieuwe generatie van vaklieden, wetenschappers en technici,
1868 VI,38 | gebleven. Onder die krachten vallen allerlei soorten van onverdraagzaam-
1869 II,11 | Na een proces dat op een vals getuigenis berustte (vgl.
1870 VII,48 | veranderingen voltrokken.~Vanzelfsprekend wordt ook de evangeliseringsopdracht
1871 I,9 | bieden, over de simpele vastberadenheid van de katholieke gemeenschap
1872 IV,23 | hoogachting voor gebed, vasten en verschillende vormen
1873 V,27 | zaken te erkennen, zoals is vastgelegd in de Codex van Canones
1874 IV,22 | universele Kerk om, worden vastgesteld.~De synodevaders hebben
1875 VII,45 | synodevaders hebben het kunnen vaststellen: de aanwezigheid van vrouwen
1876 Inl,3 | april tot 14 mei in het Vaticaan plaats gehad. Ze kwam na
1877 VI,36 | terminale patiënten, of die vechten tegen de verspreiding van
1878 I,6 | volkeren elkaar temidden van de veelheid aan godsdiensten en culturen
1879 III,15 | synodevaders het vele en veelsoortige handelen benadrukt van de
1880 I,9 | worden aangetroffen en waarop veelvuldig tijdens de Synode is gewezen,
1881 I,9 | Tegen het einde van de veertiende eeuw had er een drastische
1882 I,7 | werd besteed, maar met de veiligheid van de mensen en met het
1883 VII,45 | alle leken missionaris; het veld van hun missiearbeid is
1884 Conclu,50 | zusters uit Azië, die op velerlei wijzen hebt bijgedragen
1885 II,12 | Geest inzien dat God niet ver weg is, boven en buiten
1886 VI,41 | van Christus eer bewijzen? Veracht Hem dan niet als Hij naakt
1887 VII,47 | ingewikkelde problemen in de veranderende wereld van Azië. En de Kerk
1888 VII,43 | toehoorders een ingrijpende verandering teweeg bracht (vgl. Hnd
1889 IV,21 | samenlevingen veranderen, zo verandert daarmee ook de cultuur.
1890 VI,41 | worden bijgebracht dat ze verantwoordelijk zijn voor het milieu, en
1891 VI,34 | of genegeerd, hetgeen een verarming betekende voor de mensheid.
1892 V,26 | Regionale en continentale verbanden van bisschoppen, met name
1893 II,10 | meegedeeld te worden, niet verbergen en voor zichzelf houden." 39
1894 V,30 | gewezen op de tekenen van verbeterde betrekkingen tussen sommige
1895 VI,34 | zelfredzaamheid dat ze aan de verbetering van hun situatie kunnen
1896 I,6 | tradities".9 Een gevoel van verbijstering is onontkoombaar bij het
1897 IV,23 | waar openlijke verkondiging verboden is en geen of slechts systematisch
1898 II,12 | opgericht heeft van het verbond tussen de hemel en de aarde"42
1899 VII,45 | evangelie van Jezus Christus te verbreiden. 219 Door de genade van
1900 IV,20 | bekrompenheid van geest, met een verdedigende houding en met gebrek aan
1901 VII,47 | zijn ze in staat om in een verdeelde wereld te bouwen aan vrede;
1902 VI,32 | mens. Met betrekking tot de verdere groei staan de volkeren
1903 II,10 | zichzelf houden." 39 En verderop: "Zij die ingelijfd zijn
1904 III,18 | heil dat Hij voor ons heeft verdiend is altijd een geschenk,
1905 IV,20 | geschiedenis van de verkondiging verdisconteerd moet worden, en ze hebben
1906 VI,34 | rechtstreekse gevolg zijn van verdorven maatschappelijke structuren.
1907 I,6 | geest van godsdienstige verdraagzaamheid en vreedzaam samenwonen.
1908 VI,32 | Azië, waar zoveel armen en verdrukten zijn, geroepen tot een onderlinge
1909 I,9 | is in die streken bijna verdwenen vanwege allerlei redenen,
1910 VI,34 | wijze zich met hen heeft vereenzelvigd (vgl. Mt 25,40). Deze liefde
1911 IV,22 | van het volk, dient steeds verenigbaar te zijn met het evangelie,
1912 V,28 | ze te verduren hebben te verenigen met het lijden van onze
1913 Conclu,51 | genegenheid koesteren, en die zij vereren als hun moeder en de moeder
1914 VII,44 | van Gods aanwezigheid vaak verflauwd is, dienen de godgewijden
1915 VII,44 | missionaire ijver niet te verflauwen. 214 Ik sluit mij aan bij
1916 II,12 | van de mensheid: "Vader, vergeef het hun, want ze weten niet
1917 I,7 | autochtone oorsprong die in vergelijking met de overheersende bevolking
1918 IV,20 | uitgesproken moeten worden, kunnen vergezeld gaan van meer relationele,
1919 V,28 | hun geschiedenis. De Kerk vergezelt hen met haar gebeden, en
1920 IV,22 | wereld. Bovendien is de verhaaltrant die men in veel bijbelboeken
1921 IV,20 | het algemeen verdienen de verhalende methodes de voorkeur; daarmee
1922 Inl,4 | goedheid" (Ps 145,7) van God verheerlijkt die nooit zal ontbreken.
1923 V,28 | en dierbare plaats is: "Verheug u, samen met Jeruzalem,
1924 Inl,4 | bevestigd in hetgeen zij verhoopten, hebben de synodevaders
1925 I,7 | gunstige ontwikkeling van Azië verhopen. Niettemin is deze vooruitgang
1926 VII,48 | synodevaders voor Radio Veritas Asia, het enige continentale
1927 V,31 | terugkeren. Een van de grote ‘verjaardagscadeaus’ die de leden van de Kerk,
1928 I,7 | vooruitgang, maar er zijn talrijke verkeerde oplossingen die een bedreiging
1929 V,31 | Men moet beslist niet verkeerdelijk toegeeflijk of irenisch
1930 V,31 | Terwijl de Kerk nieuwe wegen verkent voor ontmoeting met de andere
1931 VII,45 | in welke situatie ze ook verkeren, hun eigen rol te vervullen
1932 V,28 | die in moeilijke situaties verkerende Kerken aan om datgene wat
1933 II,12 | leven" (Joh 14,6), want Hij verklaart zelf: "het zijn de daden
1934 IV,20 | nog steeds doen." 75~De verkondigers van het evangelie kunnen
1935 VI,38 | Synode gevraagd dat aan bouw, verkoop en gebruik van atoomwapens
1936 Conclu,51 | tijdens haar zwangerschap: verkrijg voor ons hetzelfde vuur,
1937 Conclu,51 | christelijk tijdperk toe; ik verlaat mij op haar immer luisterend
1938 V,28 | schreef reeds dat ik vurig verlang er als pelgrim heen te gaan
1939 Inl,3 | die al sinds lang ernaar verlangden hen te ontmoeten en met
1940 III,17 | Rijk van God en ziet zij verlangend uit naar de uiteindelijke
1941 IV,20 | als de vervulling van de verlangens die in de mythologieën en
1942 II,11 | vernederd en van iedereen verlaten, als was Hij verslagen.
1943 II,11 | Joh 8,34-59).~De armen, de verlatenen, de geringen was Hij nabij,
1944 II,14 | diepte van zijn lijden en verlatenheid." 51 In de beschouwing van
1945 VI,36 | grote en gewaardeerde dienst verleend aan de gemeenschap, en een
1946 II,14 | en universele betekenis verleent, waardoor Hij, terwijl Hij
1947 I,7 | ondermijnd, zoals blijkt uit de verloedering van jonge vrouwen en zelfs
1948 V,31 | interreligieuze betrekkingen verlopen beter wanneer men open staat
1949 Inl,2 | verkondigen een duidelijke verlossings-leer." 2 Het is inderdaad een
1950 III,16 | schepping en geschiedenis verlost zijn en hun vervulling vinden.
1951 I,7 | negatieve kanten van media en vermaakindustrie een bedreiging vormen voor
1952 I,9 | en martelaren van Azië te vermelden, zowel de officieel als
1953 IV,21 | Rijk van God is het niet te vermijden dat men gebruik zal maken
1954 VI,40 | schulden, met een aanzienlijke vermindering of een volledige kwijtschelding
1955 VI,38 | honderdduizenden onschuldigen gedood of verminkt zijn, en vruchtbare gronden
1956 II,11 | te sterven aan het kruis, vernederd en van iedereen verlaten,
1957 VI,33 | worden mensen nog steeds op vernederende wijze uitgebuit en gemanipuleerd
1958 IV,20 | de Blijde Boodschap te vernemen van God, die zich in Christus
1959 II,12 | 34). Jezus heeft de zonde vernietigd door de kracht van zijn
1960 II,13 | vlees de vijandschap te vernietigen" (Ef 2,14). Bij alles wat
1961 II,13 | de macht van het zichzelf vernietigend verzet tegen de liefde,
1962 II,13 | meebrengt. Vooral op het kruis vernietigt Jezus de macht van het zichzelf
1963 VII,44 | christelijke broederschap en van de vernieuwende kracht van de Blijde Boodschap. 211
1964 V,25 | heeft ook erkend dat de vernieuwingsbewegingen kunnen bijdragen tot de
1965 VI,38 | gezegend wordt.~Bijzonder verontrustend in Azië is de voortdurende
1966 III,16 | heilige Geest kan dus niet als verontschuldiging dienen, wanneer wordt nagelaten
1967 VI,40 | politieke machthebbers dienen te veroordelen. 199 De burgers van de schuldenlanden
1968 VI,39 | bij machte een plaats te veroveren in wereldmarkteconomie.
1969 VI,36 | godgewijden, door doktoren en verplegend personeel, en met name door
1970 VI,40 | niet voorbijgaan aan de verpletterende schuldenlast van talrijke
1971 VI,40 | huisvesting en onderwijs om de verplichtingen te kunnen nakomen die zijn
1972 I,9 | zoals de opkomende islam, de verre afstand, het ontbreken van
1973 Inl,1 | stierf en uit de doden verrees in het Heilige Land, is
1974 VII,43 | moeten hun ambtswerk dus verrichten in eenheid met de opvolger
1975 VII,43 | die door hen zijn werk verrichtte en die in het hart van hun
1976 V,31 | beter te leren kennen en verrijken; ze is onderdeel van de
1977 V,31 | harmonie en wederzijdse verrijking." 158~Om de deelnemers aan
1978 II,13 | schenken. In Jezus zien we met verrukking hoe onuitputtelijk het vermogen
1979 II,11 | de doden te zijn verrezen verscheen Jezus aan zijn leerlingen,
1980 V,25 | moeten zijn in heel de rijke verschei-denheid van de particuliere Kerken
1981 IV,23 | dynamisch gebeuren is. Het heeft verscheidene kanten en elementen: getuigenis,
1982 II,13 | Hem is een nieuwe harmonie verschenen waar "er geen Jood of Griek
1983 II,11 | was en tegen ons getuigde, verscheurd. Hij heeft haar uit ons
1984 I,5 | bonte verscheidenheid aan verschijnselen die zich in dit immense
1985 II,12 | in de persoon van Jezus verschijnt het heilswoord van God in
1986 V,26 | ideologisch gebied en op verschil in kaste. Sommige wonden
1987 V,26 | particuliere Kerken die van elkaar verschilden op het gebied van kerkelijke
1988 V,30 | katholieke gelovigen op verschillend gebied een bepaalde instelling.
1989 VI,38 | Azië is daar zeker niet van verschoond gebleven. Onder die krachten
1990 II,10 | broeders en als aan God verschuldigd antwoord." 40~De synodevaders
1991 II,11 | iedereen verlaten, als was Hij verslagen. Hij werd haastig begraven
1992 VII,48 | van de katholieke moraal verspreiden. 237~Wat de evangelisering
1993 IV,20 | beelden te gebruiken die verstaanbaar zijn voor de Aziatische
1994 VI,38 | en dat, waar men de kunst verstaat om geduldig en redelijk
1995 Inl,3 | een onderlinge eenheid van verstand en hart die in liefde de
1996 VII,42 | heiligheid van leven dan voor verstandelijke redeneringen. Het ervaren
1997 VII,46 | kinderen en goede onderlinge verstandhouding bij alle culturen en religieuze
1998 VI,41 | uitbuit, maar haar als een verstandig rentmeester met verantwoordelijkheidsbesef
1999 I,7 | het verschijnsel van de verstedelijking en het ontstaan van immense
2000 I,9 | tijdens de Synode is gewezen, versterken onze verwachting van een "
2001 IV,22 | de plaatselijke talen te vertalen ondersteund en aangemoedigd
|