Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in Asia

IntraText CT - Text

  • Hoofdstuk II   Jezus de heiland: een gave voor Azië
    • 13
Previous - Next

Click here to hide the links to concordance

13. Hoe kunnen Jezusmensheid en het onuitsprekelijk geheim van de menswording van de Zoon van de Vader het menselijk bestaan verhelderen? De mensgeworden Zoon van God heeft niet alleen de Vader en zijn heilsplan volkomen geopenbaard, maar ook "maakt (Hij) de mens ten volle aan de mens zelf duidelijk".43 Zijn woorden en hetgeen Hij doet, vooral zijn dood en opstanding, openbaren wat de diepe betekenis is van mens te zijn. Door Jezus kan de mens uiteindelijk de waarheid over zichzelf leren kennen. Het volmaakt menselijke leven van Jezus, dat geheel gewijd was aan de liefde en dienst van zijn Vader en van de mensheid, toont aan dat iedere mens geroepen is liefde te ontvangen en daarvoor liefde terug te schenken. In Jezus zien we met verrukking hoe onuitputtelijk het vermogen van het mensenhart is om God en mens lief te hebben, zelfs als dat misschien groot lijden met zich meebrengt. Vooral op het kruis vernietigt Jezus de macht van het zichzelf vernietigend verzet tegen de liefde, waaronder wij door de zonde gebukt gaan. Van zijn kant reageert de Vader door Jezus te doen opstaan als de eerstgeborene van hen die Hij heeft voorbestemd gelijkvormig te worden aan het beeld van zijn Zoon (vgl. Rom 8,29). Op dat moment is Jezus eens en voorgoed de openbaring en vervulling geworden van een mensheid die volgens Gods plan herschapen en vernieuwd is. In Jezus zien wij de luister en waardigheid van iedere mens in het hart van God, die de mens schiep naar zijn beeld (vgl. Gn 1,26), en ontdekken we de oorsprong van de nieuwe schepping die door zijn genade heeft plaatsgevonden.

Het Tweede Vaticaans Concilie leerde dat "Hij zich, als Zoon van God, door zijn menswording in zekere zin met iedere mens heeft verenigd".44 In deze diepe waarheid zagen de synodevaders de uiteindelijke bron van hoop voor de volken van Azië bij hun strijd en onzekerheden. Wanneer mannen en vrouwen met een levend geloof ingaan op de liefdesgave van God, brengt zijn aanwezigheid liefde en vrede, en bewerkt een inwendige omvorming in het mensenhart. In de Encycliek Redemptor hominis schreef ik: "De verlossing van de werelddit ontzagwekkend mysterie van de liefde waarin de schepping wordt vernieuwdis in haar diepste wezen de volheid van de gerechtigheid in het hart van de mens: in het hart van de eerstgeboren Zoon, opdat zij de gerechtigheid zou kunnen worden in het hart van vele mensen die, in deze eerstgeboren Zoon, van alle eeuwigheid zijn voorbestemd kinderen van God te worden en die geroepen zijn tot genade en liefde." 45

Zo heeft de zending van Jezus de gemeenschap tussen God en de mensheid hersteld; ook heeft zij een nieuwe onderlinge verbondenheid tot stand gebracht tussen de mensen die van elkaar door de zonde vervreemd waren. Alle verdeeldheden ten spijt maakt Jezus het aan alle volken mogelijk te leven als broeders en zusters die één Vader erkennen die in de hemel is (vgl. Mt 23,9). In Hem is een nieuwe harmonie verschenen waar "er geen Jood of Griek meer is, geen slaaf of vrije, het is niet man en vrouw: u bent allemaal één in Christus Jezus" (Gal 3,28). Jezus is onze vrede, "Hij die de twee werelden één gemaakt heeft, en de scheidsmuur heeft neergehaald, door in zijn vlees de vijandschap te vernietigen" (Ef 2,14). Bij alles wat Hij zei en deed, was Jezus de stem, de handen en armen van zijn Vader, alle kinderen van God verzamelend tot één familie van liefde. Hij bad dat zijn leerlingen op dezelfde wijze in onderlinge verbondenheid zouden mogen leven als Hij zelf één is met de Vader (vgl. Joh 17,11). Bij zijn laatste woorden hoorden wij Hem zeggen: "Met de liefde die de Vader Mij heeft toegedragen, heb Ik jullie liefgehad. Blijf in die liefde met Mij verbonden. … Dit is mijn opdracht: dat jullie elkaar liefhebben met de liefde die Ik jullie heb toegedragen" (Joh 15,9.12). Daar Jezus gezonden is door de God van de communio, en werkelijk God en werkelijk mens is, heeft Hij de communio tussen hemel en aarde in zijn persoon tot stand gebracht. Wij geloven dat "in Hem heel de volheid heeft willen wonen om door Hem alles met zich te verzoenen en vrede te stichten door het bloed, aan het kruis vergoten, om alle wezens in de hemel en op de aarde door Hem te verzoenen" (Kol 1,19-20). Het heil is te vinden in de persoon van de mensgeworden Zoon van God en in de zending die alleen aan Hem als Zoon werd toevertrouwd, een zending van dienstbaarheid en liefde terwille van het leven van allen. Samen met de Kerk van de gehele wereld verkondigt de Kerk in Azië de geloofswaarheid: "God is één; één is ook de middelaar tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus. Hij heeft zichzelf gegeven als losprijs voor allen" (1 Tim 2,5-6).

Het uniek en universeel karakter van het heil in Jezus




43. Johannes Paulus II, Encycliek Redemptor hominis (4 maart 1979), 10.



44. Tweede Vaticaans Concilie, pastorale Constitutie over de Kerk in de wereld van deze tijd Gaudium et spes, 22.



45. Redemptor hominis, 9.






Previous - Next

Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License