Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in Asia

IntraText CT - Text

  • Hoofdstuk II   Jezus de heiland: een gave voor Azië
    • 14
Previous - Next

Click here to hide the links to concordance

14. De synodevaders hebben erop gewezen dat het van eeuwigheid bestaande Woord, de enige en eeuwige Zoon van God, "reeds aanwezig was in de Schepping, in de geschiedenis en in ieder menselijk wezen dat naar het goede streeft".46 Door het Woord, dat reeds vóór de menswording aanwezig was in de kosmos, kwam de wereld tot bestaan (vgl. Joh 1,1-4.10; Kol 1,15-20). Maar als mensgeworden Woord dat heeft geleefd, en gestorven en verrezen is, wordt Jezus Christus thans verkondigd als de vervulling van heel de schepping, van heel de geschiedenis, van ieder mens die naar de volheid van leven verlangt. 47 Uit de doden opgestaan is Jezus Christus "op nieuwe en geheimzinnige wijze aanwezig bij allen en in geheel de schepping".48 "De authentieke waarden van alle godsdienstige en culturele tradities zoals barmhartigheid, onderwerping aan Gods wil, mededogen en rechtschapenheid, geweldloosheid en oprechtheid, kinderlijke genegenheid en harmonie met de schepping, worden in Hem op volmaakte wijze gerealiseerd." 49 Vanaf het begin tot aan het eind der tijden is Jezus de éne universele Middelaar. Ook voor hen die niet uitdrukkelijk belijden dat ze in Hem als Heiland geloven, komt het heil als een genade van Jezus Christus door de mededeling van de heilige Geest.

Wij geloven dat Jezus Christus, waarlijk God en waarlijk mens, de enige Heiland is omdat Hij alleende Zoonhet universele heilsplan van de Vader tot uitvoering kon brengen. Als uiteindelijke zichtbaarwording van het liefdesgeheim van de Vader jegens allen is Jezus inderdaad uniek en "het is juist deze unieke bijzonderheid van Christus die Hem een absolute en universele betekenis verleent, waardoor Hij, terwijl Hij in de geschiedenis staat, het centrum en het doel van deze geschiedenis is".50

Er is geen mens, geen volk, geen cultuur waarin Jezusuitnodiging niet kan doordringen; Hij spreekt immers vanuit het hart van het menselijk bestaan. "Zijn leven zelf spreekt, zijn mens-zijn, zijn trouw aan de waarheid, zijn liefde die allen omvat. En ook zijn kruisdood spreekt, met andere woorden de onpeilbare diepte van zijn lijden en verlatenheid." 51 In de beschouwing van zijn menselijke natuur vinden de volken van Azië het antwoord op hun diepste vragen, zien zij hun verwachtingen in vervulling gaan, hun waardigheid verheven en hun wanhoop overwonnen worden. In alle tijden en op alle plaatsen is Jezus de Blijde Boodschap voor mannen en vrouwen die zoeken naar de zin van het bestaan en naar wat hun mens-zijn werkelijk betekent.

 

 




46. Rapport na de discussie, 3.



47. Vgl. t.a.p.



48. T.a.p.



49. Propositie 5.



50. Redemptoris missio, 6.



51. Redemptor hominis, 7.






Previous - Next

Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License