1-500 | 501-984
Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | 1. Met blijdschap om het geschonken geloof en Christus
2 Inl,1 | zijn in de geschiedenis van het werelddeel.~De evangelisatie
3 Inl,1 | verantwoordelijkheden. Dankzij het werk van hen die in alle
4 Inl,1 | hen die in alle delen van het continent het evangelie
5 Inl,1 | delen van het continent het evangelie hebben verkondigd
6 Inl,1 | verwekt.1 Evenzeer als in het verleden weerklinken ook
7 Inl,1 | apostel in hun hart: "Dat ik het evangelie predik, is voor
8 Inl,1 | niet anders. Wee mij als ik het evangelie niet verkondigde!" (
9 Inl,1 | daarop te Bogotà gewezen: "Het zal onze taak zijn, (Heer
10 Inl,1(1) | veelzeggend hetgeen er staat op het oude baptisterium van Sint
11 Inl,1 | Christus vloeit de plicht om het evangelie te verkondigen
12 Inl,1 | van dankbaarheid, maar ook het verlangen om ‘de grote daden
13 Inl,1 | van God’ te verkondigen, het verlangen om het evangelie
14 Inl,1 | verkondigen, het verlangen om het evangelie te verkondigen.
15 Inl,1 | geleden de boodschap van het evangelie voor het eerst
16 Inl,1 | boodschap van het evangelie voor het eerst Amerika bereikte –
17 Inl,1 | de herdenking dus van het ogenblik dat Christus Amerika
18 Inl,1 | Christus Amerika uitnodigde tot het geloof – alsmede het aanstaande
19 Inl,1 | tot het geloof – alsmede het aanstaande Jubileum gedurende
20 Inl,1 | delen in de rijkdom van het geloof en de communio in
21 Inl,2 | Het plan voor de viering van
22 Inl,2 | vijfhonderdste verjaardag van het begin van de evangelisatie
23 Inl,2 | Algemene Vergadering van het Latijns-Amerikaans Episcopaat
24 Inl,2 | kan bevorderen" om, met het oog op de nieuwe evangelisatie
25 Inl,2 | dient te worden gehouden met het enorme verschil tussen Noord
26 Inl,2 | Bisschoppensynode, die in het Vaticaan van 16 november
27 Inl,3 | Het thema van de Vergadering~
28 Inl,3 | geestelijke herders van het volk van God op het Amerikaans
29 Inl,3 | van het volk van God op het Amerikaans continent, heb
30 Inl,3 | Amerikaans continent, heb ik het thema van de Speciale Vergadering
31 Inl,3 | Amerika’. Zo geformuleerd laat het thema duidelijk de centrale
32 Inl,3 | Christus, die aanwezig is in het leven van de Kerk, en oproept
33 Inl,3 | communio en solidariteit. Het uitgangspunt van dit evangelisatieprogramma
34 Inl,3 | die ons door Christus in het paasgeheim geschonken wordt,
35 Inl,3 | naar hetgeen in de loop van het derde millennium van het
36 Inl,3 | het derde millennium van het christelijk tijdperk door
37 Inl,4 | Vergadering had ongetwijfeld het karakter van een ontmoeting
38 Inl,4 | werkzaamheden van de Vergadering. Het contact met de verrezen
39 Inl,4 | maar ook als leden van het Bisschoppencollege, verlangend
40 Inl,4 | van Petrus’ opvolger in het voetspoor te treden van
41 Inl,4 | dienen in alle uithoeken van het continent. Allen hebben
42 Inl,4 | leken uit alle delen van het continent.~Ongetwijfeld
43 Inl,4 | succesvol bijgedragen aan het scheppen van die sfeer van
44 Inl,4 | Algemene Vergaderingen van het Latijns-Amerikaans Episcopaat
45 Inl,4 | vraagstukken van dat deel van het continent. Daarnaast zijn
46 Inl,4 | onderwerpen kunnen bespreken die het gehele continent betreffen
47 Inl,5 | leveren aan de eenheid van het continent~5. Toen ik te
48 Inl,5 | ik te Santo Domingo voor het eerst de mogelijkheid aan
49 Inl,5 | die aan de vooravond van het derde christelijk millennium
50 Inl,5 | grenzen zijn weggevallen, het als een onontkoombare plicht
51 Inl,5 | alles wat de volkeren van het continent gemeen hebben,
52 Inl,5 | continent gemeen hebben, waarvan het meest kenmerkend is dat
53 Inl,5 | verschillende vormen van het rijke culturele erfgoed
54 Inl,5 | rijke culturele erfgoed van het continent. Door over ‘Amerika’
55 Inl,5 | Door over ‘Amerika’ in het enkelvoud te spreken werd
56 Inl,5 | waarnaar de volkeren van het werelddeel zoeken en die
57 Inl,5 | versterkt wil worden in het kader van haar opdracht
58 Inl,6 | In het kader van de nieuwe evangelisatie~
59 Inl,6 | nieuwe evangelisatie~6. Met het oog op het grote Jubileum
60 Inl,6 | evangelisatie~6. Met het oog op het grote Jubileum van het jaar
61 Inl,6 | op het grote Jubileum van het jaar 2000 heb ik gewild
62 Inl,6 | voor Europa. Zo zal tijdens het Jubileumjaar een Gewone
63 Inl,6 | vergemakkelijkt worden door het feit dat in al die Synodes
64 Inl,6 | Vergaderingen erop gewezen dat "het centrale thema daarvan is
65 Inl,6 | dienden af te spelen "in het kader van de nieuwe evangelisatie",7
66 Inl,6 | vanzelfsprekend omdat ik zelf het eerste ontwerp voor een
67 Inl,6 | aanvang der evangelisatie van het continent, zei ik, mij te
68 Inl,6 | aansporing in te gaan, hoewel het evangelisatieprogramma dat
69 Inl,6(9) | Toespraak tot de Vergadering van het celam (9 maart 1983), III,
70 Inl,6 | bewaard zijn gebleven".10 Het betreft ongetwijfeld twee
71 Inl,6 | verschillende landen zelf van het Amerikaans continent.~
72 Inl,7 | toevertrouwde opdracht om het evangelie te verkondigen
73 Inl,7 | gezonden Zoon, als de Heer van het leven die ons zijn Geest
74 Inl,7 | particuliere Kerken van het continent de banden van
75 Inl,7 | solidariteit nauwer aanhalen om het heilswerk van Christus in
76 I,8 | ontmoetingen met de Heer in het Nieuwe Testament~8. De evangelies
77 I,8 | zichtbaar wordt, want "zij zijn het beginpunt van een echt proces
78 I,8 | meest betekenisvolle is het verhaal over de ontmoeting
79 I,8 | drinken vroeg, had dorst naar het geloof van de vrouw".12
80 I,8 | 15). Ook al "begrijpt ze het nog niet",13 toch vraagt
81 I,8(12) | Augustinus, Verhandeling over het Johannes-evangelie 15, 11,
82 I,8 | Samaritaanse in feite om het levend water waarover haar
83 I,8 | vgl. Joh 4,28-30). Zo is het kostbaarste resultaat van
84 I,8 | van de tollenaar, die tot het inzicht komt hoeveel onrecht
85 I,8 | heeft begaan en die besluit het ruimschoots – "het viervoud" –
86 I,8 | besluit het ruimschoots – "het viervoud" – aan de bestolenen
87 I,8 | verrezen Christus, zoals die in het Nieuwe Testament verhaald
88 I,8 | verklaarde (vgl. Lc 24,32). Het lijdt geen twijfel dat als
89 I,8 | wanneer hij spreekt over het beslissend ogenblik waarop
90 I,8 | alles wat Jezus tijdens het laatste Avondmaal deed (
91 I,8 | ze hadden Hem herkend bij het breken van het brood" (Lc
92 I,8 | herkend bij het breken van het brood" (Lc 24,35).~Een van
93 I,8 | die in de geschiedenis van het christendom van doorslaggevende
94 I,8 | vrijheid van hen die Hij roept. Het komt voor dat een mens bij
95 I,8 | niet willen aanvaarden. Het Johannesevangelie geeft
96 I,8 | zich open te stellen voor het licht dat Christus is: "
97 I,8 | licht dat Christus is: "het licht is in de wereld gekomen,
98 I,8 | op de duisternis dan op het licht, omdat hun daden slecht
99 I,8 | slecht waren" (Joh 3,19). Uit het evangelie blijkt dat de
100 I,8 | typisch voorbeeld hiervan is het geval van de rijke jongeman (
101 I,9 | ontmoetingen met Jezus waarover in het evangelie wordt gesproken,
102 I,9 | Kom mee en je zult het zien" (Joh 1,38-39).~In
103 I,9 | aan de Twaalf: "jullie is het gegeven de geheimen van
104 I,9 | gegeven de geheimen van het koninkrijk der hemelen te
105 I,10 | ontmoeting met Christus tijdens het bestaan van de Kerk~10.
106 I,10 | gelovigen omvormt door hun het nieuwe leven te schenken.
107 I,10 | nemen (vgl. Heb 4,15) maakt het Woord van God zichtbaar
108 I,10(15) | Toespraak bij de sluiting van het Heilig Jaar (25 december
109 I,10 | Synodevaders, uitgaande van het Tweede Vaticaans Concilie,
110 I,10 | de weg, en de waarheid en het leven. Alleen door Mij heeft
111 I,10 | gelijkvormig te zijn aan het beeld van zijn Zoon, opdat
112 I,10 | 8,29). Jezus Christus is het uiteindelijke antwoord op
113 I,10 | vraag naar de betekenis van het leven en op de wezenlijke
114 I,10 | zoveel mannen en vrouwen in het Amerikaans continent worstelen.~
115 I,11 | geboorte kwamen de Wijzen uit het Oosten naar Betlehem en "
116 I,11 | naar Betlehem en "zagen het kind met zijn moeder Maria" (
117 I,11 | Als de Zoon van God in het begin van zijn openbaar
118 I,11 | geloven (vgl. Joh 2,11), is het Maria die tussenbeide komt
119 I,11 | wat Hij u ook beveelt, doe het maar" (Joh 2,5). Ik heb
120 I,11 | de geest en waarden van het evangelie.~Het spreekt dan
121 I,11 | waarden van het evangelie.~Het spreekt dan ook vanzelf
122 I,11 | plaats de Maagd heeft in het leven van de Kerk in Amerika
123 I,11 | mogen ontmoeten".18~Dankzij het werk van de missionarissen
124 I,11 | plaats in in alle delen van het continent. In hun prediking "
125 I,11 | In hun prediking "werd het evangelie verkondigd door
126 I,11 | stellen als degene in wie het evangelie op de volmaaktste
127 I,11 | gestalte had gekregen. Van het begin af aan was Maria –
128 I,11(19) | algemene Conferentie van het Latijns-Amerikaans episcopaat,
129 I,11(19) | episcopaat, Boodschap aan het Latijns-Amerikaanse volk (
130 I,11 | Mexico en reikt tot over het hele continent. En Amerika
131 I,11 | nog steeds is, heeft in het gelaat van de Maagd van
132 I,11 | perfecte inculturatie van het evangelie" herkend. 21 Daarom
133 I,11 | vereerd als de Koningin van het gehele continent. 22~Met
134 I,11 | gehele continent. 22~Met het voortschrijden van de tijd
135 I,11 | bij de evangelisatie van het continent. In het gebed
136 I,11 | evangelisatie van het continent. In het gebed dat naar aanleiding
137 I,11 | vreugde aanvaard ik dan ook het voorstel van de Synodevaders
138 I,11 | om op 12 december in heel het continent het feest te vieren
139 I,11 | december in heel het continent het feest te vieren van Onze
140 I,11 | zij door wier tussenkomst het geloof van de eerste leerlingen
141 I,12 | daadwerkelijk toe bijdragen dat het geloof bij talrijke katholieken
142 I,12 | katholieken versterkt wordt, zodat het verder uitgroeit tot een
143 I,12 | levend en actief geloof.~Wil het zoeken naar Christus die
144 I,12 | abstractie blijven, dan is het noodzakelijk de concrete
145 I,12 | Allereerst hebben ze gewezen op het belang van "de heilige Schrift,
146 I,12 | als deze gelezen wordt in het licht van de Traditie en
147 I,12 | licht van de Traditie en het Leergezag, en er dieper
148 I,12 | zaligsprekingen of aan de oevers van het meer van Tiberias toen Hij
149 I,12 | de heilige liturgie. 25 Het Tweede Vaticaans Concilie
150 I,12 | belangrijk onderwerp dat het in de prediking voortdurend
151 I,12 | aanwezig in de celebrant die op het altaar het ene en zelfde
152 I,12 | celebrant die op het altaar het ene en zelfde Kruisoffer
153 I,12 | voorganger Paulus VI achtte het noodzakelijk het bijzondere
154 I,12 | achtte het noodzakelijk het bijzondere karakter van
155 I,12(27) | 3 september 1965), § ‘In het misoffer komt Christus sacramenteel
156 I,12 | wordt, komen aan de orde in het verhaal van de verschijning
157 I,12 | Emmaüsgangers. Maar uit de tekst uit het evangelie over het laatste
158 I,12 | tekst uit het evangelie over het laatste oordeel (vgl. Mt
159 I,12(28) | Christus de Heer is in het sacrament van de eucharistie
160 I,12 | Bij de sluiting van het Tweede Vaticaans Concilie
161 I,12 | Paulus VI erop dat "wij in het gelaat van iedere mens –
162 I,12 | vooral wanneer de tranen en het lijden het meer doorschijnend
163 I,12 | de tranen en het lijden het meer doorschijnend hebben
164 I,12 | doorschijnend hebben gemaakt – het gelaat van Christus (vgl.
165 I,12(30) | Paulus VI, Homilie (na het evangelie) bij de laatste
166 I,12(30) | laatste openbare sessie van het Tweede Vaticaans Concilie (
167 II | ontmoeting met Christus in het hedendaagse Amerika~"Van
168 II,13 | situaties. Soms betreft het zondige situaties waarin
169 II,13 | zondige situaties waarin men het verlangen ziet doorschemeren
170 II,13 | tot stand komen, en kan het verlangen ontluiken om Hem
171 II,13 | voorbereidt. Toen God Maria van het begin af aan "begenadigde" (
172 II,13 | menselijke natuur zou voltrekken: het onuitsprekelijke mysterie
173 II,13 | niet in abstracto maar zijn het resultaat van persoonlijke
174 II,13 | complex geheel vormt dat het resultaat is van de wijze
175 II,14 | identiteit van Amerika~14. Het geloof is de grootste gave
176 II,14 | ontvangen; daaraan dankt het zijn christelijke identiteit.
177 II,14 | de naam van Christus in het continent verkondigd. Amerika
178 II,14 | beschouwd kunnen worden als het erfgoed van alle Amerikanen,
179 II,14 | vertegenwoordigd; dit betekent dat het zeer noodzakelijk is zich
180 II,15 | ernaar te streven dat Hij en het Nieuwe Verbond de betekenis
181 II,15 | betekenis en ziel worden … van het leven van individuen en
182 II,15 | Amerika heeft al bij het begin van zijn evangelisatie
183 II,15 | vele zonen en dochters van het continent tot de eer van
184 II,15 | Synodevaders voor – en ik vind het een zeer nuttig voorstel –
185 II,15 | heiligheid geroepen zijn en het kan tot die universele roeping
186 II,15 | nieuwe evangelisatie." 38 Het voorbeeld van hun onbegrensde
187 II,15 | toewijding aan de zaak van het evangelie moet niet alleen
188 II,15 | ook onder de gelovigen van het continent beter bekend en
189 II,15 | herinnering aan hen die het martelaarschap hebben ondergaan,
190 II,16 | heilige Maagd en van heiligen, het gebed voor de zielen in
191 II,16 | gebed voor de zielen in het vagevuur, het gebruik van
192 II,16 | zielen in het vagevuur, het gebruik van de sacramentaliën (
193 II,16 | van de inculturatie van het katholieke geloof, en zich
194 II,16 | grotere inculturatie van het evangelie. 43 Dat is met
195 II,16 | belang opdat "de zaden van het Woord" die in hun cultuur
196 II,17 | Oosterse katholieken~17. Vanaf het begin van de evangelisatie
197 II,17 | daarna ook uit de landen van het Midden-Oosten. Het werd
198 II,17 | landen van het Midden-Oosten. Het werd daarom een pastorale
199 II,17 | nazaten. De richtlijnen van het Tweede Vaticaans Concilie
200 II,17 | dat de Oosterse Kerken "het recht en de plicht hebben
201 II,17 | meer geschikt lijken om het welzijn van de zielen te
202 II,17 | particuliere Kerken van het Oosten en het Westen moeten
203 II,17 | Kerken van het Oosten en het Westen moeten elkaar versterken
204 II,17 | ademen, in de hoop dat ze het eens zal kunnen doen in
205 II,17 | in Amerika naast de van het begin af aan aanwezige Latijnse
206 II,17 | Christus’ Kerk duidelijker aan het licht treden. 48~
207 II,18 | De plaats van de Kerk op het gebied van opvoeding en
208 II,18 | Amerikanen bevorderen is het feit dat zij in het onderwijs,
209 II,18 | bevorderen is het feit dat zij in het onderwijs, met name in de
210 II,18 | invloedrijk is. De talrijke over het gehele continent verspreide
211 II,18 | universiteiten zijn kenmerkend voor het kerkelijk leven in Amerika.
212 II,18 | leven in Amerika. Zo biedt het grote aantal katholieke
213 II,18 | opvoeding te geven. 49~Ook op het belangrijk gebied van sociaal
214 II,18 | liefde voor de Heer en in het bewustzijn dat "Jezus zich
215 II,18 | verschillende gemeenschappen van het continent en van de gehele
216 II,18 | tegelijk verkondiging van het evangelie zijn, dan moet
217 II,18 | overtuigend middel om de hoop op het door Christus aan de wereld
218 II,18 | misdeelden is ook te vinden in het sociaal onderricht van de
219 II,18 | zich in te zetten voor het uitbannen van uitbuiting
220 II,18 | voorzien, maar de wortels van het kwaad dienen te worden blootgelegd
221 II,19 | de positieve aspecten van het huidige Amerika is dat over
222 II,19 | Amerika is dat over heel het continent de burgermaatschappij
223 II,19 | principes wordt ingericht en dat het aantal dictaturen geleidelijk
224 II,19 | verdachte en schuldige: het is niet geoorloofd tegen
225 II,19 | noodzakelijke voorwaarde voor het vestigen van een echte democratie." 51~
226 II,19 | waardigheid van de mens, voor het gezin, het huwelijk, de
227 II,19 | de mens, voor het gezin, het huwelijk, de opvoeding,
228 II,19 | werkomstandigheden, de kwaliteit van het bestaan en het leven zelf,
229 II,19 | kwaliteit van het bestaan en het leven zelf, stellen de kwestie
230 II,19 | stellen de kwestie van het recht aan de orde".53 Terecht
231 II,19 | consensus inbreuk op maken onder het voorwendsel dat zo de pluraliteit
232 II,19 | antropologie en rekening houden met het algemeen welzijn." 54~
233 II,20 | Het verschijnsel van de globalisering~
234 II,20 | Amerikaans verschijnsel is, valt het toch in Amerika meer op
235 II,20 | Amerika meer op en heeft het er grotere gevolgen. Het
236 II,20 | het er grotere gevolgen. Het betreft een proces dat de
237 II,20 | noodzakelijke consequentie is van het feit dat onder de verschillende
238 II,20 | waardeschalen opgedrongen, en het is moeilijk om daartegenover
239 II,20 | daartegenover de waarden van het evangelie van harte te blijven
240 II,21 | geruime tijd ziet men in het continent een uittocht van
241 II,21 | continent een uittocht van het platteland naar de steden.
242 II,21 | platteland naar de steden. Het betreft een complex verschijnsel
243 II,21 | achterstand en armoede op het platteland, waar het zeer
244 II,21 | op het platteland, waar het zeer vaak schort aan openbare
245 II,21 | verbindingen, voorzieningen op het gebied van onderwijs en
246 II,21 | aantrekkingskracht uitoefent.~Het ontbreekt daarbij vaak aan
247 II,21 | heersen".57 Daarnaast betekent het verstedelijkingsproces een
248 II,21 | gebruiken, waardoor vaak het geloof verloren gaat omdat
249 II,21 | geloof verloren gaat omdat het niet langer mede door die
250 II,21 | vormen ondersteund wordt.~Het is een geweldige uitdaging
251 II,21 | cultuur te doordringen van het evangelie; zoals ze eeuwen
252 II,21 | eeuwen lang de cultuur op het platteland van het evangelie
253 II,21 | cultuur op het platteland van het evangelie heeft weten te
254 II,21 | weten te doordringen, is het nu haar opdracht een methodische
255 II,22 | openbare mening met kracht op het ingewikkeld karakter van
256 II,22 | erkennen dat "de schulden vaak het gevolg zijn van corruptie
257 II,22 | sommige overheden die bij het aangaan van de schuld te
258 II,22 | voor de ontwikkeling van het land nodige veranderingen.
259 II,22 | land nodige veranderingen. Het zou bovendien onbillijk
260 II,22 | men bedenkt dat "alleen al het betalen van de rentes voor
261 II,22 | hun regeringen niet over het noodzakelijke geld beschikken
262 II,22 | onderwijs, gezondheidszorg, en het scheppen van een werkgelegenheidsfonds".61~
263 II,23 | en de heersende klassen." Het gevolg is een si-tuatie
264 II,23 | in de hand werkt, alsmede het ongeoorloofde opstapelen
265 II,23 | leden van de samenleving het slachtoffer zijn, en verhinderen
266 II,23 | verder uitbreidt. Wanneer het rechtssysteem zelf gecorrumpeerd
267 II,23 | is, hebben juist de armen het meest te lijden onder trage
268 II,23 | ondoelmatige procedures, het ontbreken van goede rechtshulp
269 II,24 | De handel in en het gebruik van drugs~24. De
270 II,24 | verdovende middelen vormt, met het daaruit voortvloeiende gebruik
271 II,24 | ernstige bedreiging voor het maatschappelijk leven van
272 II,24 | en geweld, en ondermijnt het gezinsleven; vooral onder
273 II,24 | gronde. Bovendien tast ze het ethisch aspect van arbeid
274 II,24 | wereld staan; veel van wat op het gebied van de vooruitgang
275 II,24 | op de helling te staan. Het internationaal prestige
276 II,24 | productie, de handel en het gebruik van drugs; dat vermindert
277 II,25 | Zorg voor het milieu~25. "En God zag dat
278 II,25 | milieu~25. "En God zag dat het goed was" (Gn 1,25). Met
279 II,25 | 25). Met deze woorden uit het eerste hoofdstuk van het
280 II,25 | het eerste hoofdstuk van het boek Genesis wordt Gods
281 II,25 | die de bekroning is van het hele scheppingsproces. Met
282 II,25 | scheppingsproces. Met betrekking tot het milieubeheer brengt dat
283 II,25 | ethische zienswijze die het wint van de "egoïstische
284 II,25 | hulpbronnen".66~Meer dan ooit is het van belang dat de gelovigen
285 II,25 | thans zo actuele gebied. Het is noodzakelijk dat alle
286 II,25 | daadwerkelijke bescherming van het leefmilieu dat gezien wordt
287 II,25 | onvermijdelijke gevolgen. Het is een bijzonder dringend
288 II,25 | bijzonder dringend probleem in het oerwoud van het Amazonegebied,
289 II,25 | probleem in het oerwoud van het Amazonegebied, een immense
290 II,25 | Ecuador, Peru en Bolivia. 67 Het is een van ‘s werelds kostbaarste
291 II,25 | daarmee van vitaal belang voor het milieuevenwicht van de hele
292 III,26 | 26. "De tijd is rijp en het koninkrijk van God is ophanden.
293 III,26 | tweeduizend jaar geleden en het grote Jubileum waarvan wij
294 III,26 | als christen te verdiepen. Het zo belangrijke gebeuren
295 III,26 | en de dankbaarheid voor het geschenk van de eerste evangelieverkondiging
296 III,26 | steeds edelmoediger trouw aan het evangelie. Christus’ oproep
297 III,26 | de apostel: "u weet dat het uur om uit de slaap te ontwaken
298 III,26 | dichterbij dan toen wij tot het geloof kwamen" (Rom 13,11).
299 III,26 | aansporing tot bekering.~In het Nieuwe Testament wordt voor
300 III,26 | Testament wordt voor bekering het woord metanoia gebruikt,
301 III,26 | mentaliteitsverandering. Het gaat er niet alleen om,
302 III,26 | andere manier te denken: het gaat erom dat we in het
303 III,26 | het gaat erom dat we in het licht van evangelische maatstaven
304 III,26 | spreekt hieromtrent over "het geloof dat werkzaam is door
305 III,26 | waarachtige bekering, door het biddend lezen van heilige
306 III,26 | lezen van heilige Schrift en het regelmatig ontvangen van
307 III,26 | doet begrijpen dat Christus het hoofd is van de Kerk, zijn
308 III,26 | bekering te kunnen spreken is het noodzakelijk de breuk tussen
309 III,26 | Heer! tegen Mij zegt, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan,
310 III,26 | beschikbaarheid, zelfs tot het geven van zijn leven toe: "
311 III,26 | hoogste vorm van getuigenis is het martelaarschap." 69~
312 III,26(68)| mysteries van Christus voor het heil van de wereld (7 december
313 III,27 | niet bewust zijn van wat het leven als christen van ons
314 III,27 | Synodevaders op dat "helaas, op het persoonlijk en op het gemeenschappelijk
315 III,27 | op het persoonlijk en op het gemeenschappelijk vlak er
316 III,27 | diepergaande bekering als op het punt van de relaties tussen
317 III,27 | Vandaar dat zich bekeren tot het evangelie voor het christenvolk
318 III,27 | bekeren tot het evangelie voor het christenvolk van Amerika
319 III,27 | christenvolk van Amerika betekent, het "herzien van alle gebieden
320 III,27 | heeft op de sociale orde en het bevorderen van het algemeen
321 III,27 | orde en het bevorderen van het algemeen welzijn".71 Met
322 III,27 | dat ze verplicht is aan het politieke leven deel te
323 III,27 | nemen in overeenstemming met het evangelie".72 Het is immers
324 III,27 | overeenstemming met het evangelie".72 Het is immers duidelijk dat
325 III,27 | behoort tot de roeping en het handelen van de lekengelovigen. 73~
326 III,27 | lekengelovigen. 73~Wat dit betreft is het echter van het grootste
327 III,27 | betreft is het echter van het grootste belang, vooral
328 III,27 | tegelijk teken en waarborg voor het transcendente karakter van
329 III,28 | mentaliteitsverandering (metanoia) in het streven zich de evangelische
330 III,28 | de kracht van de Geest en het Woord heel de werkzaamheid
331 III,28 | heel de werkzaamheid van het evangelie ontlenen, waarbij
332 III,28 | blijven staan voor hen die het verst af staan en buitengesloten
333 III,28 | Om herders te zijn naar het hart van God (vgl. Jr 3,
334 III,28 | van God (vgl. Jr 3,15) is het noodzakelijk een levenswijze
335 III,28 | mijn navolgers, zoals ik het ben van Christus" (1Kor
336 III,29 | nieuwe stijl van leven~29. Het voorstel te komen tot een
337 III,29 | door hoop vorm krijgt in het dagelijks gebeuren van de
338 III,29 | onder spiritualiteit, die het doel is waarheen bekering
339 III,29 | leidt, niet "een deel van het leven verstaan, maar heel
340 III,29 | leven verstaan, maar heel het leven onder leiding van
341 III,29 | zich eigen moet maken neemt het gebed een bijzondere plaats
342 III,29 | een bijzondere plaats in. Het gebed leidt "de christen
343 III,29 | gebed leidt "de christen tot het verwerven van een beschouwende
344 III,29 | christen. "Jezus Christus, het evangelie van de Vader,
345 III,29 | bid tot je Vader, die in het verborgene is" (Mt 6,6).
346 III,29 | worden die gericht is op het beschouwen van de grondwaarheden
347 III,29 | van de grondwaarheden van het geloof: de geheimen van
348 III,29 | Drie-eenheid, de menswording van het Woord, de verlossing van
349 III,29 | zich uitsluitend wijden aan het beschouwend leven, vervullen
350 III,29 | Amerika. Om met de woorden van het Tweede Vaticaans Concilie
351 III,29 | moeten de kloosters die over het gehele continent verspreid
352 III,29 | van genade verwerven door het gebed, de boetedoeningen
353 III,29 | deze tijd, en dat zij door het getuigenis van hun leven
354 III,29 | hun leven bijdragen tot het geestelijk welzijn van de
355 III,29 | Gods gelaat te zoeken in het leven van alledag." 84~De
356 III,29(83)| aangepaste vernieuwing van het religieuze leven Perfectae
357 III,29 | leven moet meer en meer in het leven van de Kerk in Amerika
358 III,29 | Amerika worden versterkt, en het moet worden aangevuld door
359 III,29 | deze zal op haar beurt door het regelmatig ontvangen van
360 III,29 | sacramenten verrijkt en voor het gevaar tot routine te vervallen
361 III,29 | Integendeel, door de weg van het gebed te bewandelen wordt
362 III,29 | bewust van de eisen van het evangelie en van zijn eigen
363 III,29 | die hij nodig heeft om in het goede te kunnen volharden.
364 III,29 | volharden. Voor de groei in het geestelijk leven heeft de
365 III,29 | De Synodevaders vonden het nodig dit zo belangrijke
366 III,30 | heiligheid in de Kerk. 86 Het is een van de kernpunten
367 III,30 | Constitutie over de Kerk uit het Tweede Vaticaans Concilie. 87
368 III,30 | naar heiligheid is Jezus het referentiepunt en het voorbeeld
369 III,30 | Jezus het referentiepunt en het voorbeeld om na te volgen:
370 III,31 | de weg, en de waarheid en het leven" (Joh 14,6). Met deze
371 III,31 | die weg komt vooral van het woord van God dat de Kerk
372 III,32 | mens geroepen is, leidt tot het aanvaarden en zich eigen
373 III,32 | geesteshouding die door het evangelie wordt voorgehouden.
374 III,32 | mens "wordt vernieuwd tot het ware inzicht, naar het beeld
375 III,32 | tot het ware inzicht, naar het beeld van zijn schepper" (
376 III,32 | zoeken naar heiligheid is het zeer aan te bevelen, gebruik
377 III,32 | zijn geweest, en waarvan het sacrament van de verzoening,
378 III,32 | gesteldheid ontvangen en gevierd, het voornaamste is".92 Alleen
379 III,32 | zusters.~De huidige crisis van het sacrament van de verzoening,
380 III,32 | en waarover ik reeds in het begin van mijn pontificaat
381 III,32 | nodige tijd besteden aan het bedienen van het sacrament
382 III,32 | besteden aan het bedienen van het sacrament van de verzoening,
383 III,32 | de gelovigen uitnodigen het te ontvangen, maar dat niet
384 III,32 | die vergiffenis schenkt in het sacrament van de verzoening,
385 III,32 | culturele verdeeldheden het levend teken te zijn van
386 III,32 | kenmerkende trekken van het gehele continent, vertoont
387 III,32 | eenheid tussen de leden van het volk Gods binnen een bepaalde
388 III,32 | zeer terecht opmerken, "is het zeer belangrijk dat de Kerk
389 III,32 | belangrijk dat de Kerk in Amerika het levend teken zij van verzoende
390 III,32 | gelovigen aan de eenheid van het Amerikaans continent kunnen
391 IV,33 | verkondigen dat deze communio het wonderbaar schone plan is
392 IV,33 | Christus, de mensgeworden Heer, het hart is van deze communio,
393 IV,33 | volmaaktheid in de volheid van het Koninkrijk." 97~De Kerk
394 IV,33 | leden als ranken delen in het eigen leven van de ware
395 IV,33 | de communio met Christus, het Hoofd van het Mystieke Lichaam,
396 IV,33 | Christus, het Hoofd van het Mystieke Lichaam, treden
397 IV,33 | gemeenschappelijk gebed voor elkaar, het streven naar nauwere betrekkingen
398 IV,33 | parochies, onderling contact met het oog op bepaalde missionaire
399 IV,33 | vereist dat de schat van het geloof geheel zuiver en
400 IV,33 | samen met de eenheid van het gehele college van bisschoppen
401 IV,33 | college van bisschoppen onder het gezag van de opvolger van
402 IV,33 | dat "de versterking van het Petrinisch ambt van fundamenteel
403 IV,33 | fundamenteel belang is voor het bewaren van de eenheid van
404 IV,33 | de volle uitoefening van het primaat van Petrus fundamenteel
405 IV,33 | opdracht van de Heer komt het Petrus en zijn opvolgers
406 IV,33 | broeders te bevestigen in het geloof (vgl. Lc 22,32) en
407 IV,33 | waarop de Kerk is gebouwd, en het ambt uit te oefenen dat
408 IV,33 | aan wie de sleutels van het Koninkrijk zijn toevertrouwd (
409 IV,33 | plaatsbekleder is inderdaad "het duurzaam beginsel en zichtbaar
410 IV,34 | vormsel en eucharistie. Het doopsel is "de toegangsdeur
411 IV,34 | is "de toegangsdeur tot het geestelijk leven; daardoor
412 IV,34 | lichaam de Kerk".102 "In het sacrament van het vormsel,
413 IV,34 | In het sacrament van het vormsel, dat hen hechter
414 IV,34 | door hun werk en hun woord het geloof te verspreiden en
415 IV,34 | verspreiden en te verdedigen." 103 Het proces van christelijke
416 IV,34 | de gedoopte volledig in het Lichaam van Christus wordt
417 IV,34(104)| Vaticaans Concilie, Decreet over het ambt en het leven van de
418 IV,34(104)| Decreet over het ambt en het leven van de priesters Presbyterorum
419 IV,34 | betreurden de Synodevaders het dat "er velen zijn die (
420 IV,34 | Met betrekking tot het doopsel van kinderen dient
421 IV,35 | is meer dan alleen maar het hoogtepunt van de christelijke
422 IV,35 | en vormsel dienen om in het eigen leven van de Kerk
423 IV,35 | worden, 107 is de eucharistie het levend en blijvend centrum
424 IV,35(107)| Decreet over de sacramenten in het algemeen, can. 9, in: ds
425 IV,35 | hoe onuitputtelijk rijk het is: het is tegelijk offer-sacrament,
426 IV,35 | onuitputtelijk rijk het is: het is tegelijk offer-sacrament,
427 IV,35 | geestelijke herders van het volk van God in Amerika
428 IV,35 | als bron en hoogtepunt van het leven van de Kerk, waarborg
429 IV,35 | waarborg voor de communio in het Lichaam van Christus en
430 IV,35 | solidariteit, zichtbaar teken van het gebod van de Heer: ‘met
431 IV,35 | feestdagen. Tegelijk moet "het streven van priesters worden
432 IV,35 | gewijde priester, ze daarmee het algemeen priesterschap uitoefenen
433 IV,35 | priesterschap uitoefenen dat ze bij het doopsel hebben ontvangen".112~
434 IV,35 | en de moeilijkheden die het gevolg zijn van de schaarste
435 IV,35 | worden bevorderd. 113 Ook is het goed de hele Kerk in Amerika
436 IV,35 | Amerika te herinneren aan "het verband tussen eucharistie
437 IV,35 | de agape te verbinden met het eucharistisch avondmaal. 115
438 IV,35 | caritas als vrucht van de in het sacrament ontvangen genade.~
439 IV,35(115)| Vaticaans Concilie, Decreet over het lekenapostolaat Apostolicam
440 IV,36 | dat ze ieder "afzonderlijk het zichtbaar beginsel en fundament
441 IV,36 | particuliere Kerken zijn"116 kan het niet anders of zij zullen
442 IV,36 | diocesen te bevorderen opdat het werk van de nieuwe evangelisatie
443 IV,36 | Vaticanum II heeft voorzien om het werk van de diocesane bisschop
444 IV,36 | die de wetgeving van na het concilie meer in bijzonderheden
445 IV,36 | bijzonderheden heeft geregeld. 117 "Het is de taak van de bisschop,
446 IV,36(117)| Vaticaans Concilie, Decreet over het herderlijk ambt van de bisschoppen
447 IV,36 | dienen te doordringen dat het diocees de zichtbare uitdrukkingsvorm
448 IV,36 | bisschop in verbondenheid met het Bisschoppencollege onder
449 IV,36 | Bisschoppencollege onder het hoofd daarvan, de Romeinse
450 IV,36 | particuliere Kerk heeft het diocees tot taak alle leden
451 IV,36 | tot taak alle leden van het volk van God te brengen
452 IV,36 | medeverantwoordelijkheid in het functioneren van de diocesane
453 IV,37 | geschiedenis die de bisschoppen van het gehele continent bijeen
454 IV,37 | kerkelijke gemeenschappen op het continent dient te bestaan,
455 IV,37 | bisschoppen, die vooral na het Tweede Vaticaans Concilie
456 IV,37 | een communio is die boven het kader van de Bisschoppenconferentie
457 IV,37 | nadrukkelijk op gewezen dat het goed zou zijn vaker inter-Amerikaanse
458 IV,37 | evangelisatie in Amerika. 122 Het zal ook goed zijn nauwkeurig
459 IV,37 | opgezette bijeenkomsten kan het zinvol zijn in bepaalde
460 IV,37 | Tot de sectoren waarvoor het bijzonder noodzakelijk schijnt "
461 IV,37 | samenwerking te geven, behoren het onderling uitwisselen van
462 IV,37 | verantwoordelijkheid op zich te nemen voor het aanknopen van banden van
463 IV,37 | belangrijke punten, vooral waar het de armen betreft".124~
464 IV,38 | Oosterse Katholieke Kerken~38. Het recente verschijnsel van
465 IV,38 | enige Synodevaders. Vanuit het oprecht verlangen om deze
466 IV,38 | verlangen om deze broeders in het geloof en in de hiërarchische
467 IV,38 | Oosterse Katholieke Kerken op het continent. Zo werd bijvoorbeeld
468 IV,38 | ritus, vooral als ze uit het Oosten afkomstig zijn, op
469 IV,38 | Oosten afkomstig zijn, op het gebied van de liturgie hun
470 IV,38 | worden: dat namelijk, waar het nodig is, er binnen de nationale
471 IV,38 | de levende traditie van het christelijk Oosten; dat
472 IV,38 | erdoor kunnen verrijken met het geestelijk erfgoed van de
473 IV,38 | erfgoed van de traditie uit het christelijk Oosten.~
474 IV,39 | verenigd met zijn broeders in het presbyterium. Met pastorale
475 IV,39 | identiteit te versterken; het wezen daarvan is de navolging
476 IV,39 | die altijd gericht is op het vervullen van de wil van
477 IV,39 | van de Vader. Christus is het voorbeeld van edelmoedige
478 IV,39 | te beseffen dat hij door het sacrament van de wijding
479 IV,39 | uitoefening van zijn ambt." 127~Het arbeidsterrein van de priesters
480 IV,39 | hetgeen wezenlijk is voor het ambtswerk centraal stellen:
481 IV,39 | zich volgens de geest van het evangelie zonder voorbehoud
482 IV,39 | geestelijke herders van het volk van God in Amerika
483 IV,39 | kunnen wijden aan hetgeen het meest direct in verband
484 IV,39 | zorgen dat priesters die tot het vervullen van bijzondere
485 IV,39 | broederlijke hulp te verlenen in het presbyterium en daarop in
486 IV,39 | geestelijke herders, predikers van het evangelie en bevorderaars
487 IV,39 | blijven geven in dienst van het evangelie".130~
488 IV,40 | de roepingenpastoraal is. Het Amerikaans continent telt
489 IV,40 | kringen waar roepingen tot het priesterschap en godgewijd
490 IV,40 | steunen als dezen zich tot het volgen van deze weg geroepen
491 IV,40 | kerkelijke organisaties. Het is met name de taak van
492 IV,40 | appèl, maar vooral door het getuigenis van een leven
493 IV,40 | enthousiasme en heiligheid. Heel het volk van God is verantwoordelijk
494 IV,40 | bevordering van roepingen tot het priesterschap. Dat gebeurt
495 IV,40 | seminaries die hen die tot het priesterschap geroepen zijn,
496 IV,40 | in de verwachtingen van het volk van God en in de verschillende
497 IV,40 | door een geest van gebed en het veelvuldig ontvangen van
498 IV,40 | volwassenheid dat ze in staat zijn het priesterlijk celibaat op
499 IV,40 | met hun medebroeders in het priesterschap te leven.
500 IV,40 | spirituele vorming ontvangen met het oog op hun toekomstig ambtswerk,
1-500 | 501-984 |