Chapter, Paragraph
1 Inl,1 | evangelieprediking op zijn grondgebied een aanvang nam. Door deze herdenking
2 Inl,1 | van Amerika is niet alleen een gave van de Heer maar ook
3 Inl,1 | gave van de Heer maar ook een bron voor nieuwe verantwoordelijkheden.
4 Inl,2 | perspectieven willen openen en een nieuw elan willen geven
5 Inl,2 | Santo Domingo stelde ik een synodale bijeenkomst voor "
6 Inl,2 | adveniente aankondigen dat ik een synode wilde bijeenroepen "
7 Inl,4 | viering van de Vergadering als een ontmoetingsgebeuren~4. Wat
8 Inl,4 | ongetwijfeld het karakter van een ontmoeting met de Heer.
9 Inl,4 | kunnen zien, die daarin een uitzonderlijke gelegenheid
10 Inl,4 | continent.~Ongetwijfeld heeft een aantal voorafgaande factoren
11 Inl,5 | Een bijdrage leveren aan de
12 Inl,5 | mogelijkheid aan de orde stelde om een speciale Synodevergadering
13 Inl,5 | millennium staat en die in een tijd leeft waar veel ideologische
14 Inl,5 | zijn weggevallen, het als een onontkoombare plicht ervaart
15 Inl,5 | religieuze zending die zij heeft, een geest van solidariteit tussen
16 Inl,6 | 2000 heb ik gewild dat er een Speciale Vergadering van
17 Inl,6 | zal dit jaar met Gods hulp een nieuwe Speciale Vergadering
18 Inl,6 | tijdens het Jubileumjaar een Gewone Algemene Vergadering
19 Inl,6 | het eerste ontwerp voor een nieuwe evangelisatie op
20 Inl,6 | uw priesters en gelovigen een opdracht inhoudt, een opdracht
21 Inl,6 | gelovigen een opdracht inhoudt, een opdracht niet tot herevangelisatie
22 Inl,7 | toevertrouwde opdracht tot een goed einde zal brengen.
23 Inl,7 | ons zijn Geest schenkt. Een hernieuwde ontmoeting met
24 Inl,7 | ontmoeting met de Heer ook een vernieuwing met zich meebrengen
25 Inl,7 | eenheid die de vrucht is van een ware verbondenheid met de
26 Inl,7 | met de levende Christus een weg is van bekering, communio
27 Inl,7 | doeleinden bereikt worden zal een steeds grotere inzet mogelijk
28 I,8 | zij zijn het beginpunt van een echt proces van bekering,
29 I,8 | communio en solidariteit".11 Een van de meest betekenisvolle
30 I,8 | om zijn dorst te lessen, een dorst die niet alleen lichamelijk
31 I,8 | Heer bij de Samaritaanse een vraag opkomen, bijna een
32 I,8 | een vraag opkomen, bijna een smeekbede om iets dat ver
33 I,8 | Bovendien komt hij tot een houding van onthechting
34 I,8 | herkennen, hij uitdrukkelijk een toespeling maakt op de verhalen
35 I,8 | vertellen gebruikt de evangelist een term die in de jonge Kerk
36 I,8 | term die in de jonge Kerk een nauw omschreven eucharistische
37 I,8 | van het brood" (Lc 24,35).~Een van de ontmoetingen met
38 I,8 | voltrok zich in zijn leven een volkomen ommekeer: van achtervolger
39 I,8 | uitzonderlijke ervaring als een openbaring van Gods Zoon "
40 I,8 | roept. Het komt voor dat een mens bij zijn ontmoeting
41 I,8 | Johannesevangelie geeft aan dat de zonde een mens belet zich open te
42 I,8 | gehechtheid aan bezittingen een hinderpaal vormt om in te
43 I,8 | en edelmoedig te volgen. Een typisch voorbeeld hiervan
44 I,9 | wordt gesproken, hebben een strikt persoonlijk karakter,
45 I,9 | Mc 3,13-19; Lc 6,12-16), een bijzondere vorming, en krijgen
46 I,9 | Boodschap te verkondigen en een speciale zending te vervullen
47 I,10 | wereld met als oogmerk er een beschaving te vestigen die
48 I,11 | openbaren." 17 Daarom is Maria een zekere weg om Christus te
49 I,11 | de eerste evangelisatie een grote plaats in in alle
50 I,11 | moederlijk en barmhartig gelaat een schitterend teken van de
51 I,11 | heel zijn geschiedenis heen een smeltkroes van volkeren
52 I,11 | Tepeyac met de trekken van een mesties, "in de heilige
53 I,11 | heilige Maria van Guadeloupe een groot voorbeeld van perfecte
54 I,12 | met Christus. Daaruit komt een oprechte bekering voort
55 I,12 | oprechte bekering voort en een hernieuwde inzet voor communio
56 I,12 | communio en solidariteit. Een dergelijke ontmoeting zal
57 I,12 | het verder uitgroeit tot een sterk, levend en actief
58 I,12 | zijn Kerk aanwezig is, niet een pure abstractie blijven,
59 I,12 | Hij hen toesprak vanuit een bootje, zal dat ware vruchten
60 I,12 | innerlijke bekering voortbrengen.~Een tweede plaats om Jezus te
61 I,12 | aanwezig is in de liturgie, een zo belangrijk onderwerp
62 I,12 | aanwezig is, blijkt dat we een derde plaats om Christus
63 II,13 | vertrouwen hebben in Jezus; door een dergelijke instelling kan
64 II,13 | dergelijke instelling kan er een verhouding van vriendschap
65 II,13 | de Heer sommige mensen op een verdere ontmoeting voorbereidt.
66 II,13 | dat Amerika in onze tijd een complex geheel vormt dat
67 II,15 | aangrijpend … dat ze tot een vuur wordt dat hen totaal
68 II,15 | Synodevaders voor – en ik vind het een zeer nuttig voorstel – om "
69 II,15 | zeer nuttig voorstel – om "een bundel uit te geven met
70 II,15 | tot die universele roeping een prikkel zijn." 37~Onder
71 II,15 | volkeren gedrenkt hebben. Als een wolk van getuigen (vgl.
72 II,16 | Kenmerkend voor Amerika is een diep in de verschillende
73 II,16 | armoede van geest en met een nederig hart (vgl. Mt 11,
74 II,16 | van de naastenliefde. 41 Een juist gerichte volksvroomheid
75 II,16 | versterkt hun ijver en biedt zo een doeltreffend antwoord op
76 II,16 | aanwijzingen af te leiden voor een grotere inculturatie van
77 II,17 | van vandaag is immigratie een bijna vast patroon in Amerika’
78 II,17 | vaderland hebben verlaten. Een eerste immigratiegolf was
79 II,17 | Midden-Oosten. Het werd daarom een pastorale noodzaak een Oosterse
80 II,17 | daarom een pastorale noodzaak een Oosterse katholieke hiërarchie
81 II,17 | opdracht hebben te getuigen van een zeer oude leerstellige,
82 II,18 | onderwijs, en sociale actie~18. Een van de factoren die de invloed
83 II,18 | scholen de mogelijkheid voor een grootschalige evangelisatie,
84 II,18 | gaat van de vaste wil om een echt christelijke opvoeding
85 II,18 | andere sociale centra vormen een tastbaar bewijs van de voorkeursliefde
86 II,18 | geen grenzen kent, heeft ze een gevoel van concrete solidariteit
87 II,18 | Wil de dienst aan de armen een evangelisch karakter hebben
88 II,18 | God voor alle mensen, en een overtuigend middel om de
89 II,19 | steeds meer gerespecteerd~19. Een van de positieve aspecten
90 II,19 | De Kerk beschouwt dit als een goede ontwikkeling, aangezien
91 II,19 | voorwaarde voor het vestigen van een echte democratie." 51~Bovendien
92 II,19 | democratie." 51~Bovendien zal in een rechtsstaat bij de burgers,
93 II,19 | de ernstige problemen die een bedreiging vormen voor de
94 II,19 | gebracht die beantwoorden aan een gezonde antropologie en
95 II,20 | grotere gevolgen. Het betreft een proces dat de noodzakelijke
96 II,20 | verschillende delen van de wereld een groeiend contact plaats
97 II,20 | mondialisering van de economie heeft een aantal positieve gevolgen
98 II,20 | arme naties steeds meer in een minderheidssituatie gedrongen
99 II,21 | Ook ziet men in Amerika een groeiende verstedelijking.
100 II,21 | ziet men in het continent een uittocht van het platteland
101 II,21 | naar de steden. Het betreft een complex verschijnsel dat
102 II,21 | media vaak afgeschilderd als een oord van vermaak en welvaart,
103 II,21 | eenvoudige plattelandsbevolking een grote aantrekkingskracht
104 II,21 | het verstedelijkingsproces een grote uitdaging voor de
105 II,21 | ondersteund wordt.~Het is een geweldige uitdaging voor
106 II,21 | is het nu haar opdracht een methodische en stil doorsijpelende
107 II,22 | verantwoordelijkheid voor een vraagstuk dat, gezien zijn
108 II,22 | de vereiste oplossingen, een zeer ingewikkeld fenomeen
109 II,22 | leningen waren verkregen, in een aantal gevallen aan enkelingen
110 II,22 | economie van de arme landen een zo grote last betekent dat
111 II,22 | gezondheidszorg, en het scheppen van een werkgelegenheidsfonds".61~
112 II,22(60) | menselijke gemeenschap: een ethische benadering van
113 II,23 | Corruptie~23. Corruptie is vaak een van de oorzaken van de wurgende
114 II,23 | wurgende schuldenlast; ze is een ernstig probleem en verdient
115 II,23 | klassen." Het gevolg is een si-tuatie die "straffeloosheid
116 II,23 | burgers, geschraagd door een sterk moreel geweten"63
117 II,24 | voortvloeiende gebruik ervan, een ernstige bedreiging voor
118 II,24 | aspect van arbeid aan en doet een groeiend aantal mensen in
119 II,24 | belanden; kortom, ze leidt tot een ontluistering van de naar
120 II,24 | mens." 64 Bovendien leidt een zo rampzalige handel "tot
121 II,24 | hebben hier te maken met een van de dringendste uitdagingen
122 II,24 | geloofwaardigheid en vormt een belemmering voor de samenwerking
123 II,25 | dient men bereid te zijn tot een geestelijke en ethische
124 II,25 | instanties, wil men komen tot een daadwerkelijke bescherming
125 II,25 | leefmilieu dat gezien wordt als een gave van God. In hoeveel
126 II,25 | onvermijdelijke gevolgen. Het is een bijzonder dringend probleem
127 II,25 | oerwoud van het Amazonegebied, een immense streek die zich
128 II,25 | Peru en Bolivia. 67 Het is een van ‘s werelds kostbaarste
129 III,26 | vijfhonderd jaar geleden een aanvang nam, de herdenking
130 III,26 | evangelieverkondiging in Amerika betekenen een uitnodiging om zonder aarzelen
131 III,26 | bekeren; tegelijk zijn ze een aansporing tot steeds edelmoediger
132 III,26 | oproep tot bekering vindt een echo in die van de apostel: "
133 III,26 | met de levende Jezus is een aansporing tot bekering.~
134 III,26 | intellectueel gebied op een andere manier te denken:
135 III,26 | bestemd. Ze bevordert dus een nieuw leven waarin er geen
136 III,26 | leven te overbruggen. Waar een dergelijke scheiding bestaat,
137 III,26 | bestaat, is iemand alleen een christen in naam. Wil de
138 III,26 | in naam. Wil de gelovige een echte leerling zijn van
139 III,26 | van de Vader veronderstelt een totale beschikbaarheid,
140 III,27 | zowel met betrekking tot een diepergaande bekering als
141 III,27 | goddelijke liefde blijven in een mens die geld genoeg heeft,
142 III,27 | zal men "de samenleving een steeds dieper besef moeten
143 III,27 | grootste belang, vooral in een pluralistische samenleving,
144 III,27 | pluralistische samenleving, een juiste kijk te hebben op
145 III,27 | gemeenschap en de Kerk, en een duidelijk onderscheid te
146 III,28 | In ons leven is bekering een doel dat we nooit geheel
147 III,28 | Jezus moet doorlopen is ze een levenslange opdracht. Daar
148 III,28 | oproep tot bekering krijgt een eigen inkleuring voor de
149 III,28 | 15) is het noodzakelijk een levenswijze aan te nemen
150 III,28 | goede herder" (Joh 10,11), een levenswijze waarover Paulus
151 III,29 | van de heilige Geest naar een nieuwe stijl van leven~29.
152 III,29 | Het voorstel te komen tot een nieuwe stijl van leven heeft
153 III,29 | spiritualiteit verstaat men immers een stijl of vorm van leven
154 III,29 | eisen. Spiritualiteit is een ‘leven in Christus’ en ‘
155 III,29 | waarheen bekering leidt, niet "een deel van het leven verstaan,
156 III,29 | moet maken neemt het gebed een bijzondere plaats in. Het
157 III,29 | christen tot het verwerven van een beschouwende kijk op de
158 III,29 | van zijn leven terug op een eenzame plaats om zich te
159 III,29 | gemeenschappen en bewegingen moet een open spiritualiteit bevorderd
160 III,29 | beschouwend leven, vervullen een fundamentele opdracht in
161 III,29 | te spreken: "zij vormen een sieraad van de Kerk en een
162 III,29 | een sieraad van de Kerk en een bron van hemelse genaden".83
163 III,29 | continent verspreid liggen "een speciale genegenheid genieten
164 III,29 | overtuigd zijn dat mensen die een contemplatief leven leiden,
165 III,29 | contemplatief leven leiden, een overvloed van genade verwerven
166 III,30 | heiligheid in de Kerk. 86 Het is een van de kernpunten van de
167 III,30 | geen doel in zich is, maar een op weg gaan naar God toe
168 III,31 | de lectio divina, en is een praktijk die alle christenen
169 III,31 | priesters moet de lectio divina een fundamenteel onderdeel zijn
170 III,32 | 7,9), is geroepen om "in een wereld die gekenmerkt wordt
171 III,32 | van het volk Gods binnen een bepaalde natie, en tussen
172 III,32 | zullen bestaande verschillen een bron kunnen zijn van wederzijdse
173 III,32 | van verzoende communio, een voortdurende uitnodiging
174 III,32 | uitnodiging tot solidariteit, een steeds aanwezig getuigenis
175 III,32 | sociale systemen".96 Dat is een belangrijke bijdrage die
176 IV,33 | communio~33. "Tegenover een wereld die verdeeld is en
177 IV,33 | moeten wij met vreugde en een vast geloof verkondigen
178 IV,33 | communio, die in de tijd een aanvang heeft genomen en
179 IV,34 | ontvangen (de gedoopten) een bijzondere kracht van de
180 IV,34 | Deze sacramenten zijn een uitstekende gelegenheid
181 IV,34 | uitstekende gelegenheid voor een goede evangelisatie en catechese,
182 IV,34 | diocesen van Amerika is er een duidelijke vooruitgang geboekt
183 IV,34 | vergeten te zorgen voor een catechese voor ouders en
184 IV,35 | de eucharistie op zondag een nieuwe impuls te geven,
185 IV,35 | worden dat de eucharistie een immense gave is: dat zal
186 IV,35 | eucharistie en liefdadigheid",114 een verband dat de oerkerk gestalte
187 IV,36 | godgewijde mensen en leken … een samenhangend pastoraal plan
188 IV,36 | pastoraal plan op te stellen, een systematisch plan waaraan
189 IV,37 | is door allen ervaren als een speciale genade van de Heer
190 IV,37 | aangetoond hoe kostbaar een communio is die boven het
191 IV,37 | bijzonder noodzakelijk schijnt "een impuls tot samenwerking
192 IV,38 | bisschoppelijke samenwerking een gemengde commissie wordt
193 IV,38 | samenwerking zal ongetwijfeld een kostbare steun betekenen
194 IV,39 | eenheid~39. "Als lid van een particuliere Kerk moet iedere
195 IV,39 | Kerk moet iedere priester een teken van communio zijn
196 IV,39 | Zijn roeping eist dat hij een teken van eenheid is. Daarom
197 IV,39 | diocesane geestelijkheid een pastoraal plan wordt ontwikkeld
198 IV,39 | talenten van de gelovigen die een leidende rol kunnen spelen
199 IV,39 | van nood met vertrouwen een beroep te doen.~Gezien de
200 IV,39 | hun krachten wijden aan een werkelijk overgrote hoeveelheid
201 IV,40 | Roepingen "zijn immers een geschenk van God en ontluiken
202 IV,40 | roepingen te stimuleren door een persoonlijk appèl, maar
203 IV,40 | door het getuigenis van een leven in trouw, vreugde,
204 IV,40 | de Kerk voorbereiden op een leven van "een krachtige
205 IV,40 | voorbereiden op een leven van "een krachtige spiritualiteit
206 IV,40 | voortdurende bekering, door een geest van gebed en het veelvuldig
207 IV,40 | begeleiden en hen brengen tot een zodanige emotionele volwassenheid
208 IV,40 | onwaarden; dat is immers een wezenlijke eis om een constructief
209 IV,40 | immers een wezenlijke eis om een constructief gesprek te
210 IV,40 | inheemse volkeren; zij moeten een vorming ontvangen die met
211 IV,40 | te hebben voorbereid door een speciale vorming die hen
212 IV,41 | op de allereerste plaats een eucharistische gemeenschap
213 IV,41 | stedelijke agglomeraties een speciale aandacht; daar
214 IV,41 | kunnen functioneren".140 Een middel voor de vernieuwing
215 IV,41 | en groepen te vormen van een omvang die echte menselijke
216 IV,41 | Het kan de gelovigen tot een gemeenschap maken, het gezinsleven
217 IV,41 | steden, kunnen zorgen voor een meer persoonlijke vorm van
218 IV,41 | vernieuwde parochie vraagt een pastor die op de eerste
219 IV,41 | met de levende Christus, een missionaire geest en vaderlijk
220 IV,41 | pastorale activiteiten, en aan een pastor die tot samenwerking
221 IV,42 | ook onder de diocesen van een zelfde gebied. "Sommige
222 IV,42 | dit met succes gebeuren, een zorgvuldige selectieprocedure,
223 IV,42 | zorgvuldige selectieprocedure, een degelijke vorming en grote
224 IV,43 | evangelisering in Amerika vormt een welsprekend getuigenis van
225 IV,43 | steeds hebben de godgewijden een enorm aandeel in de verkondiging
226 IV,43 | spanning helpen opheffen tussen een werkelijke openheid voor
227 IV,43 | van de moderne wereld en een diep doorleefd offer van
228 IV,43 | evangelisatie … ondenkbaar is zonder een hernieuwde bijdrage van
229 IV,43 | wordt met het getuigenis van een geheel aan God gewijd leven
230 IV,44 | binnen het volk van God in een spiritualiteit van communio,
231 IV,44 | toekomst van de Kerk voor een groot deel op hun schouders." 157~
232 IV,44 | evangelie te doordesemen. Op een continent waar men stuit
233 IV,44 | omstandigheden. Van de leken wordt een grote scheppingskracht verwacht
234 IV,44 | nodig die in de samenleving een leidende rol kunnen spelen.
235 IV,44 | welzijn. Het kan voor de leken een weg ter heiliging zijn als
236 IV,44 | kunnen brengen".161~Er is een tweede terrein waarop veel
237 IV,44 | ambtsbedieningen. Dit is een veelomvattend en ingewikkeld
238 IV,44 | daarvoor enige tijd geleden een studiecommissie ingesteld, 163
239 IV,44 | nauwkeurig omschreven normen: een min of meer vaste aanwezigheid
240 IV,44 | beschikbaar zijn binnen een bepaalde groep mensen, en
241 IV,45 | zou met name in Amerika een historische onbillijkheid
242 IV,45 | Inderdaad "speelden zij een beslissende rol vooral in
243 IV,45 | Synodevaders gesproken hebben van "een vrouwelijk aspect van de
244 IV,45 | meest gemarginaliseerde, een sterilisatie die vaak heimelijk
245 IV,45 | vrouwen moeten geholpen worden een actieve en verantwoordelijke
246 IV,46 | het leven geboren en als een geschenk van God ontvangen.
247 IV,46 | bouwt dit geleidelijk op tot een ‘kleine kerk van het gezin’
248 IV,46 | vgl. Hnd 1,14), bewaren in een houding van gebed samen
249 IV,46 | en vrouw, voor christenen een sacramentele band".175~Het
250 IV,46 | echtelijke eenheid en gezinsleven een grote catechetische campagne
251 IV,46 | worden voorgehouden. Op een continent als Amerika dat
252 IV,46 | dat gekenmerkt wordt door een grote bevolkingsaanwas mag
253 IV,46 | worden. Wanneer kinderen in een dergelijk kader opgroeien,
254 IV,46 | worden dat het gezinsleven een weg is om de universele
255 IV,47 | toekomst~47. Jonge mensen zijn een grote kracht in de maatschappij
256 IV,47 | landen van Amerika vormen zij een groot deel van de bevolking.
257 IV,47 | hoop en de verwachting op een toekomst met grotere onderlinge
258 IV,47 | vormingsproces van de jeugd moet een constant en dynamisch karakter
259 IV,47 | Het jongerenpastoraat moet een van de eerste zorgen zijn
260 IV,47 | af hoe zij aan hun leven een werkelijke zin kunnen geven;
261 IV,47 | opgeven. Geconfronteerd met een zo complexe situatie "belooft
262 IV,47 | diocees zou het goed zijn een pastorale jeugdzorg te ontwikkelen
263 IV,47 | mensen die blijven steken in een onvolwassen houding, gekenmerkt
264 IV,48 | leven belaagd wordt. "Het is een situatie van geweld, armoede,
265 IV,48 | en de Synodevaders hebben een dringend beroep gedaan "
266 IV,49 | gemeenschappen bestaat er een streven naar communio, geworteld
267 IV,49 | gemeen hebben".186 Er is een groot aantal concrete proposities
268 IV,49 | in de Heer",188 moet er een duidelijk onderscheid gemaakt
269 IV,50 | in de heilsgeschiedenis een speciale relatie hebben
270 IV,50 | stichtte Hij zijn Kerk. Een groot deel van de heilige
271 IV,50 | als woord van God, vormt een geestelijk erfgoed dat wij
272 IV,50 | worden vermeden, want "om een zegen voor de wereld te
273 IV,50 | christenen eerst voor elkaar een zegen zijn".191~
274 IV,51 | inheemse godsdiensten." 194 Een soortgelijke houding moet
275 V,52 | Vandaar dat "solidariteit een vrucht is van de communio
276 V,52 | als uitgangspunt moet er een cultuur bevorderd worden
277 V,52 | continent ertoe aansporen dat er een economische orde komt waarin
278 V,54 | Amerika aan de orde zijn, weet een katholiek dat hij in de
279 V,54 | sociale leer van de Kerk een antwoord kan vinden dat
280 V,54 | verder bekend maken is dus een belangrijke pastorale prioriteit.
281 V,54 | situatie op dit continent is een vruchtbaar terrein om de
282 V,54 | toe te passen.~Daartoe zou een samenvatting of officieel
283 V,54 | misschien wel in de vorm van een ‘catechismus’, waarin aangetoond
284 V,54 | sociale leer van de Kerk een belangrijke plaats in. Daarom,
285 V,54 | arbeid te beschouwen als een factor waardoor de mens
286 V,54 | en waardigheid ontplooit. Een goed ingerichte maatschappij
287 V,54 | maatschappij heeft de morele plicht een cultuur van de arbeid te
288 V,55 | op wereldschaal; dit is een van de kenmerken van de
289 V,55 | sociale leer biedt de Kerk een belangrijke bijdrage aan
290 V,55 | voor de armen, die zich in een dergelijke economie moeten
291 V,55 | sociale leer van de Kerk is een morele stellingname die
292 V,55 | organisaties ertoe wil opwekken om een toekomst voor te bereiden
293 V,55 | dragen tot het scheppen van een waarachtige cultuur van
294 V,55 | plaatselijke culturen omwille van een slecht begrepen gelijkschakeling.~
295 V,56 | wandaden zijn teken van een diepe crisis die te wijten
296 V,56 | morele bakens vervalt men tot een onlesbare dorst naar rijkdom
297 V,56 | neo-liberalisme’; uitgaande van een louter economische mensopvatting
298 V,56 | Soms is het verworden tot een ideologische rechtvaardiging
299 V,56 | de zwaksten. In feite is een groeiend aantal armen slachtoffer
300 V,56 | stand te brengen. Allen die een voorbeeld zijn van eerlijkheid
301 V,56 | gesteund worden, want in een democratisch systeem zijn
302 V,56 | noodzakelijke voorwaarde om een echte democratie tot stand
303 V,57 | waardigheid van de mens een vergrijp is tegen God van
304 V,57 | 10,29) eist van eenieder een houding van respect voor
305 V,57 | bekommernis om hem, zelfs als het een vreemdeling of vijand betreft (
306 V,57 | Amerika is er de laatste jaren een groeiend besef dat de mensenrechten
307 V,58 | maatschappelijke discriminatie moet wel een oprecht verlangen opwekken
308 V,58 | lief te hebben. Het betreft een liefde die anderen niet
309 V,58 | verstaan mag worden als een teken van partijdigheid
310 V,59 | zwaar gebukt gaan, vormt een ingewikkeld vraagstuk. Zonder
311 V,59 | mijn zorg uitgesproken over een situatie die in bepaalde
312 V,59 | Jubileumjaar voorstellen als een gunstig moment om onder
313 V,59 | gunstig moment om onder meer een aanzienlijke vermindering,
314 V,59 | internationale schulden waaronder een groot aantal volkeren gebukt
315 V,59 | economie en monetaire kwesties een kritische analyse zouden
316 V,59 | orde te verbeteren en om een systeem en bepaalde technieken
317 V,60 | corruptie voor. De Kerk kan een effectieve bijdrage leveren
318 V,60 | burgermaatschappij door "een grotere aanwezigheid van
319 V,60 | goede wil die verlangen een eind te maken aan de ellendige
320 V,60 | zo gevormd zijn zullen ze een belangrijke bijdrage leveren
321 V,61 | ontwikkelen van plannen om een halt toe te roepen aan deze
322 V,61 | roepen aan deze handel, die een bedreiging vormt voor het
323 V,61 | de wet. Aangezien het om een zo dringend en ernstig probleem
324 V,61 | in de burgermaatschappij een beroep te worden gedaan
325 V,61 | genotzucht, materialisme en een soort levensstijl die gemakkelijk
326 V,61 | organisaties aan de regeringen een belangrijke steun verlenen
327 V,61 | is, zo leert de ervaring, een werkelijke vorm van evangelieverkondiging. 225~
328 V,62 | wapenwedloop~62. De wapenwedloop is een factor waardoor de vooruitgang
329 V,62 | Kerken van Amerika moet een profetisch geluid opstijgen
330 V,62 | het groeiend wapenarsenaal een factor van instabiliteit
331 V,62 | factor van instabiliteit en een bedreiging voor de vrede. 227
332 V,62(226)| internationale wapenhandel. Een ethische reflectie (1 mei
333 V,63 | Cultuur van de dood en een samenleving die beheerst
334 V,63 | andere delen van de wereld een maatschappijmodel af te
335 V,63 | veiligheid van personen tegen een aanvaller te verdedigen
336 V,63 | dringen door degene die een misdaad begaat onschadelijk
337 V,63 | praktisch niet meer’." 229 Een dergelijk soort samenleving
338 V,63 | geadopteerd worden, en vrouwen met een problematische zwangerschap
339 V,63 | besteed aan vrouwen die een abortus hebben ondergaan
340 V,63 | van God in Amerika doe ik een beroep "op de katholieken
341 V,63 | meeste gevaar lopen, en met een goed gevormd geweten volgens
342 V,63 | verzetten tegen voorstellen die een bedreiging vormen voor het
343 V,64 | inheemse bevolkingsgroepen in een uitzonderingspositie te
344 V,64 | vooroordelen die voor hen een ernstige belemmering vormen
345 V,64 | volkeren. Deze acties kunnen een brug slaan om christelijke
346 V,64 | men zal gemakkelijker over een behoorlijk aantal pastores
347 V,65 | binnenstroomden, hopend op een betere toekomst. Dit gebeurt
348 V,65 | dat ze in sommige gevallen een aanzienlijk deel van de
349 V,65 | uitmaken. Vaak brengen ze een cultureel en religieus erfgoed
350 V,65 | treden, in de overtuiging dat een open houding van beide kanten
351 V,65 | houding van beide kanten een verrijking zal betekenen
352 V,65 | verschijnsel ongetwijfeld een speciale oproep zien tot
353 V,65 | broederschap, en tegelijk een uitnodiging om aan hun eigen
354 V,65 | hun eigen religieus leven een nieuwe dynamiek te geven
355 V,65 | nieuwe dynamiek te geven tot een meer indringende evangelisering.
356 V,65 | onrechtvaardige beperkingen in, een waakzaam advocaat moet zijn
357 VI,66 | evangelisatieopdracht in deze tijd om een nieuw programma vraagt,
358 VI,66 | eerste oproep gedaan tot een inzet die "nieuw moest zijn
359 VI,67 | verkondiging brengt bij de mensen een werkelijke schok teweeg,
360 VI,67 | opgemerkt, heeft het met een zekere eenzijdigheid benadrukken
361 VI,67 | inzetten voor de opbouw van een rechtvaardige en solidaire
362 VI,68 | ontmoeting met Christus betekent een aansporing tot evangelieverkondiging~
363 VI,68 | ontmoeting met Christus brengt een grote verandering teweeg
364 VI,68 | met Christus heeft dan ook een wezenlijk kerkelijke dimensie
365 VI,68 | kerkelijke dimensie en leidt tot een levensverbintenis. Inderdaad, "
366 VI,68 | onze broeders en zusters in een rechtvaardige en solidaire
367 VI,68 | evangelie te verkondigen, een opdracht die bestemd is
368 VI,69 | laat zien dat geloof niet een voorgegeven is, maar dat
369 VI,69 | die uit haar aard zelf een wezenlijke dimensie is van
370 VI,69 | evangelisatie. "De catechese is een proces van vorming in geloof,
371 VI,69 | Ze brengt de gelovige tot een intenser beleven van het
372 VI,69 | Heel goed beseffend dat een complete catechese noodzakelijk
373 VI,69 | ingediend, om namelijk "een catechismus of compendium
374 VI,69 | samen te stellen, "dat als een soort uitgangspunt zou dienen
375 VI,69 | opstellen en publiceren van een Algemeen directorium voor
376 VI,69 | aanbieding van de geloofsinhouden een meer kerygmatische en organisch
377 VI,69 | getuigenis van hun leven zijn een onlosmakelijk onderdeel
378 VI,69 | zorgen dat de catecheten een geschikte opleiding krijgen
379 VI,69 | kunnen vervullen.~Vooral op een continent als Amerika waar
380 VI,69 | catechese te bedenken dat "er een nauw verband bestaat tussen
381 VI,69 | Christus te bevorderen zullen een gunstige weerslag hebben
382 VI,69 | het algemeen welzijn in een rechtvaardige samenleving." 262~
383 VI,70 | cultuur is ongetwijfeld een nadeel van onze tijd." 263
384 VI,70 | evangelisatie vraagt om een doordacht, serieus en goed
385 VI,70 | geworden in de schoot van een bepaald volk, maar zijn
386 VI,70 | Guadeloupe met de trekken van een mesties een symbool geweest
387 VI,70 | trekken van een mesties een symbool geweest van de inculturatie
388 VI,71 | opvoeding en onderwijs is een bijzonder geschikt gebied
389 VI,71 | Het katholiek karakter is een wezenlijk element van de
390 VI,71 | af van de beslissing van een aantal mensen die op een
391 VI,71 | een aantal mensen die op een gegeven ogenblik met de
392 VI,71 | specifiek karakter baseren op een onderwijskundige visie met
393 VI,71 | niet alleen naar streven een onderwijs te geven dat voortreffelijk
394 VI,71 | nieuwe evangelisatie heeft een alomvattend karakter; daarin
395 VI,71 | bekleden onderwijs en opvoeding een ereplaats. Het werk van
396 VI,71 | aangemoedigd worden. Ik doe ook een dringend beroep op de religieuzen
397 VI,71 | Als vrucht en teken van een communio onder alle particuliere
398 VI,71 | beschikken, hetgeen niet als een gunst maar als een recht
399 VI,71 | niet als een gunst maar als een recht moet worden verstaan
400 VI,71 | staat heeft op dit gebied een subsidiaire functie, de
401 VI,71 | moet worden afgewezen als een vorm van totalitarisme dat
402 VI,72 | middel van de media~72. Voor een doeltreffende nieuwe evangelisatie
403 VI,72 | evangelisatie is het noodzakelijk een grondige kennis te bezitten
404 VI,72 | cultuur, waarin de media een grote rol spelen. Men dient
405 VI,72 | maakt kan dit leiden tot een authentieke inculturatie
406 VI,72 | evangelie daadwerkelijk een plaats te geven in de mediawereld:
407 VI,72 | waarden uitdragen. 278 Maar een zo ruim programma gaat de
408 VI,73 | Amerika bedrijven, vormt een ernstige belemmering voor
409 VI,73 | woord ‘proselitisme’ heeft een ongunstige betekenis, als
410 VI,73 | vrijheid van hen op wie een bepaalde religieuze propaganda
411 VI,73 | op internationaal niveau een grondige studie gedaan wordt
412 VI,73 | gelovigen op godsdienstig gebied een meer persoonlijke aandacht
413 VI,73 | gelegenheden tot evangelisatie die een gezuiverde volkse vroomheid
414 VI,73 | priester is, met als gevolg een algemeen gebrek aan godsdienstkennis,
415 VI,73 | blijven door middel van een vreugdevolle evangelieverkondiging
416 VI,73 | naar de zin van hun bestaan een geloofwaardige getuige zijn
417 VI,73 | nodig dat de gelovigen van een routinematig geloof dat
418 VI,73 | context berust, komen tot een bewust en persoonlijk doorleefd
419 VI,73 | doorleefd geloof. Het geloof een nieuwe impuls geven zal
420 VI,73 | Waarheid die Christus is.~Om een doeltreffend antwoord te
421 VI,73 | moet er onder de diocesen een goede coördinatie zijn van
422 VI,73 | initiatieven, om te komen tot een samenwerken aan gemeenschappelijke
423 VI,74 | Helaas is deze naam bij een groot deel van de mensheid
424 VI,74 | Het programma voor een nieuwe evangelisatie op
425 VI,74 | van deze armoede zou het een vergissing zijn als men
426 VI,74 | volle bloei is gekomen, een situatie die in wezen als
427 VI,74 | situatie die in wezen als een utopie moet worden beschouwd.~
428 VI,74 | ingediend, om namelijk "een grotere samenwerking te
429 VI,74 | godgewijde en beschouwende leven; een sterker impuls geven aan
430 Conclu,75 | Synodevaders hebben verzekerd: "Met een sereen vertrouwen op de
431 Conclu,75 | heeft te verrichten als een getuigenis van haar trouw
432 Conclu,75 | christelijk millennium kan een goede gelegenheid zijn voor
433 Conclu,75 | verwelkomde Amerika het geloof, een geloof dat spreekt over
434 Conclu,76 | het christelijk geloof als een schat wordt beleefd en doorgegeven
435 Conclu,76 | hun suggestie ingaan om een gebed te formuleren voor
436 Conclu,76 | Amerika is verkondigd als een gave van de heilige Geest
437 Conclu,76 | u ons hebt geschonken in een liefde voor ons die ging
438 Conclu,76 | mens bent geworden en tot een gezin van mensen wilde behoren,
439 Conclu,76 | Vader één zijt; geef dat zij een levend getuigenis zijn van
440 Conclu,76 | solidariteit; maak hen tot een school van respect vergiffenis
441 Conclu,76 | mag geloven; maak ze tot een bron van roepingen tot het
|